安楽あんらくぎょうどうてんぎょうがんしょうじょうほうさん かん

*沙門しゃもん*善導ぜんどうしゅう

転経分
  第一段
   

【43】^*こうにゅうもん

 高座入文。

 ^*かくのごとくわれきたてまつりき。 *いちぶつ*しゃこく*じゅきっどくおんにましまして、 だい*比丘びくしゅうせんひゃくじゅうにんとともなりき。 みなこれだい*阿羅あらかんなり。 しゅうしきせらる。

「如↠是我聞マツリキ。一時、仏在シテ↢舎衛国祇樹給孤独園↡、与↢大比丘衆千二百五十人↡倶ナリキ。皆是大阿羅漢ナリ。衆↢知識↡。

*ちょうろう*しゃほつ*摩訶まかもくけんれん*摩訶まかしょう*摩訶まか旃延せんえん*摩訶まか倶絺くち*婆多はた*しゅはん陀伽だが*なん*なん*睺羅ごら*きょうぼんだい*びん頭盧ずる羅堕らだ*迦留かる陀夷だい*摩訶まか劫賓こうひん*拘羅くら*楼駄るだ、 かくのごときのもろもろのだい弟子でしならびにもろもろの*さつ摩訶まかさつ*文殊もんじゅ師利しり法王ほうおう*いつさつ (弥勒)けんだいさつじょうしょうじんさつ、 かくのごときのもろもろの*だいさつおよび*しゃくだい桓因かんいんとうりょう諸天しょてん大衆だいしゅとともなりき」 と。

長老舎利弗・摩訶目犍連・摩訶迦葉・摩訶迦旃延・摩訶倶絺羅・離婆多・周利槃陀伽・難陀・阿難陀・羅睺羅・憍梵波提・賓頭盧頗羅堕・迦留陀夷・摩訶劫賓那・薄拘羅・阿楼駄、如↠是大弟子、并菩薩摩訶薩、文殊師利法王子・阿逸多菩薩・乾陀訶提菩薩・常精進菩薩、与↢如↠是大菩薩、及釈提桓因等無量諸天大衆↡倶ナリキト。」

二 ⅰ
      其一

【44】^*こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくは*おうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 諸仏しょぶつだいしん無二むになり。 *方便ほうべん*もんひとしくしてことなることなし。 ˆ*しゃくそんはˇ かの*しょうごんしょうてて、 *八相はっそうげんして*えんでたまふ。 あるいは*しんぎょうげんじて*ものし、 あるいは*雑類ぞうるいどうじてぼんす。 *六道ろくどうわかちてじょうそくすることなし。 変現へんげんよろしきにしたがひて*有流うるす。 有流うるけんしんいちにあらず。 ゆゑに八万はちまんせんもんあり。

クハ往生、願クハ往生。諸仏大悲心無二ナリ。方便化門等クシテ↠殊コト。捨テテ↢彼荘厳無↡、八相示現タマフ↢閻浮↡。或↢真形而利↠物、或↢雑類↡化↢凡愚↡。分チテ↢身六道↡無↢停息コト↡。変現随↠宜キニ↢有流↡。有流見解心非↠一。故↢八万四千門↡。

門々もんもんどうにしてまたべつにあらず。 別々べつべつもんかえりてこれどうなり。 どうなるゆゑはすなはちこれ如来にょらい*なり。 べつなるゆゑはまたこれ慈悲じひしんなり。 しんをもつて念々ねんねん*三界さんがいえんずるに、 人天にんでん*しゅ罪根ざいこんふかし。 げん諸仏しょぶつみなきたりてすれども、 *みょう*ごっしょうをもつてあひはず。 *ざんす、 しゃぜいおもくして*しゃ*じゅうあくそうてたまはざることを。 まれどうじょうひて*じょうく。 *じんげてながきて*煩篭ぼんろうでん。 衆等しゅとうしょうしんしともにたんして、 こうりてつねに*ようしたてまつれ。

門門不同ニシテ亦非↠別。別別之門還是同ナリ。同ナル是如来ナリ。別ナル復是慈悲ナリ。悲心ヲモテ念念ルニ↢三界↡、人天四趣罪根深。過現諸仏皆来ドモ、無明業障ヲモテ不↢相↡。慚愧、釈迦弘誓重クシテコトヲ↠捨タマハ↢娑婆十悪↡。希↢道場↡聞↢浄土↡。騰↠神↢煩篭↡。衆等傷心悲嘆、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅰ Ⅱ 其二

【45】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 しゃ如来にょらい*しょうがくじょうじてより、 *じゅうさい*しゅじょうしたまふ。 天竺てんじくこく (印度) にみなぎょうずるに、 じゃ**どうことごとく*しゅうす。 てんじょうてんぶつぎたるはなし。 *慈悲じひをもつてすくひたまふ。 じつひがたし。 あるいは*神光じんこうはなちて六道ろくどうへんす。 *光触こうそくこうむるものはしんおこす。

クハ往生、願クハ往生。釈迦如来成テヨリ↢正覚↡、四十九載度タマフ↢衆生↡。五天竺国皆行ルニ↠化、邪魔・外道尽帰宗。天上天下↠過タルハ↠仏。慈悲ヲモテタマフ↠苦。実↠逢。或↢神光↡遍↢六道↡。蒙↢光触↡者↢慈心↡。

あるいはじゅうし、 あるいはきたるに、 みなことごとくやくす。 *さんながえて*追尋ついじんだんず。 あるいはだいせんかいふるふ。 *もうみょうしんいまだふかからざるをかくせしめんがためなり。 あるいはみづからほうきておしへてあひすすめ、 展転てんでんしてあひ*法林ほうりんらしむ。 法林ほうりんはすなはちこれ弥陀みだこくなり。 しょうようらくしてあひおかさず。 衆等しゅとうしんかたむけてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

、或ルニ、皆尽。三塗永↢追尋↡。或↢大地・山・河・海↡。為ナリ↠覚シメムガ↢萌冥信未ルヲ↟深カラ。或↠法、展転シム↢法林↡。法林是弥陀国ナリ。逍遥快楽不↢相↡。衆等傾↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅰ Ⅱ 其三

【46】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 如来にょらいきょうぼうもと無二むになり。 まさしくしゅじょう*どうなるがために、 *一音いっとんをもつて演説えんぜつしたまふに、 *えんしたがひてさとる。 *残結ざんけつとどめずして*しょうくうしょうす。 あるいは*神通じんずうげんじ、 あるいはほうく。 あるいはどうぶくしてしょうめっす。 みづから一身いっしんして*ばくまぬかるといへども、 しんのあまねくやくすることえてこうなし。 *しんめっ無余むよしょうなれども、 まん*ごうきてまたしんしょうず。 しょうしん覚動かくどうしてまたげんずれば、 諸仏しょぶつおしへて*だいじょうおこさしむ。 *衆等しゅとうしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。如来教法元無二ナリ。正↢衆生機不同ナルガ↡、一音ヲモテ演説タマフニ、随↠縁。不シテ↠留↢残結↡証↢生空↡。或↢神通↡、或↠法。或↢外道↡滅↢魔蹤↡。自↢一身↡雖↠免ルト↠縛、悲心コト↠功。灰身滅智無余ナレドモ、二万劫尽復生↠心。生心覚動身還レバ、諸仏先シム↢大乗↡。衆等廻↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

二 ⅰ Ⅱ 其四

【47】^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 *さつ大衆だいしゅ*央数おうしゅなり。 文殊もんじゅ師利しりもつともそんたり。 だい慈悲じひおこしてぎょうぎょうじ、 *がんせずしてしゅじょうす。 あるいはじょうこうしょうごんそうげんじ、 あるいはじょうこうしょうごんげんず。 *含霊がんれい*けんしてみなよろこびをしょうず。 ためにみょうほうきて*真門しんもんらしむ。 十方じっぽう仏国ぶっこくみないたり、 ぶつ神光じんこうたすけて*法輪ほうりんてんず。 衆等しゅとうしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。菩薩大衆無央数ナリ。文殊師利最↠尊。発↢大慈悲↡行↢苦行↡、不シテ↠違↢弘願↡度↢衆生↡。或↢上好荘厳↡、或↢上好荘厳↡。含霊覩見皆生↠喜ビヲ。為↢妙法↡入シム↢真門↡。十方仏国身皆到、助↢仏↡転↢法輪↡。衆等廻↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅰ Ⅱ 其五

【48】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 ぶつ*しょうもんさつしゅおなじく*しゃあそ*おんじゅうし、 さん六道ろくどうたんとがんじて、 *しょうじょうもん開顕かいけんしたまふ。 人天にんでん大衆だいしゅみならいじゅうして、 尊顔そんげん*瞻仰せんこうして*もんく。 ぶつたてまつりきょうきておなじくさとり*ひつみょうしんかたむけて宝蓮ほうれんる。 ちかひて弥陀みだ*あんにょうかいいたり、 *こく還来げんらいして人天にんでんせん。 ねがはくはわが慈悲じひ際限さいげんなくして、 じょうじょうごう*おんほうぜん。 衆等しゅとうしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生与↠仏声聞・菩薩衆、同↢舎衛↡住↢祇園↡、願↧閉↢三塗↡絶ムト↦六道↥、開↢顕タマフ無生浄土↡。人天大衆皆来集、瞻↢仰尊顔↡聴↢未聞↡。見マツリ↠仏↠経得↠悟、畢命↠心↢宝蓮↡。誓↢弥陀安養界↡、還↢来穢国↡度人天↡。願クハ慈悲無クシテ↢際限↡、長時長劫↢慈恩↡。衆等廻↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第二段
   

【49】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「そのときぶつちょうろうしゃほつげたまはく、 これより西方さいほう*じゅう万億まんおくぶつぎてかいあり、 づけて*極楽ごくらくといふ。 そのぶつまします、 *弥陀みだごうす。 いまげんにましましてほうきたまふ。 しゃほつ、 かのをなんがゆゑぞづけて極楽ごくらくとなす。 そのくにしゅじょう、 もろもろのあることなく、 ただもろもろのらくく。 ゆゑに極楽ごくらくづく」 と。

「爾仏告タマハク↢長老舎利弗↡、従↠是西方↢十万億仏土↡有↢世界↡、名↢極楽↡。其↠仏、号↢阿弥陀↡。今現シテタマフ↠法。舎利弗、彼↢極楽↡。其衆生無↠有コト↢衆苦↡、但受↢諸↡。故クト↢極楽↡。」

二 ⅱ

【50】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 人天にんでん大衆だいしゅみな*にょうして、 しんかたむけて*がっしょうしてきょうかんとがんず。 ぶつ (釈尊)*ぼんしょうとをりたまひて、 すなはち*しゃげて用心ようじんしてかしめたまふ。 一切いっさいぶつみなごんじょうなれども、 ぼん乱想らんそうおそらくはしょうじがたければ、 如来にょらい (釈尊) べっして西方さいほうくにしたまふ。 「これよりじゅう万億まんおくちょうせり。 *七宝しっぽう*しょうごんもつともしょうたり。 *しょうじゅ人天にんでん寿じゅみょうながし。 ぶつ弥陀みだごうす。 つねにほうきたまふ。 極楽ごくらくしゅじょうさわりおのづからもうず」 と。 衆等しゅとうしんしてかしこにしょうぜんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。人天大衆皆囲繞、傾↠心合掌↠聞ムト↠経。仏知タマヒテ↢凡聖トヲ↡、即↢舎利↡用心シメタマフ。一切仏土皆厳浄ナレドモ、凡夫乱想恐レバ↠生、如来別タマフ↢西方↡。従↠是超↢過セリ十万億↡。七宝荘厳最↠勝。聖衆人天寿命長。仏↢弥陀↡。常タマフ↠法。極楽衆生障自ズト。衆等廻↠心↠生ムト↠彼、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第三段
   

【51】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「またしゃほつ極楽ごくらくこくにはしちじゅう*らんじゅんしちじゅう*もうしちじゅう*行樹ごうじゅあり。 みなこれ*ほうをもつて*しゅうそうにょうせり。 このゆゑにかのくにづけて極楽ごくらくといふ」 と。

「又舎利弗、極楽国土ニハ七重欄楯・七重羅網・七重行樹アリ。皆是四宝ヲモテ周帀囲繞セリ。是フト↢極楽↡。」

二 ⅲ
      其一

【52】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 三界さんがいしゅじょう智慧ちえなし。 *惛々こんこんとして六道ろくどうのうちにく。 諸仏しょぶつしんをもつてためにほうきたまへども、 *聾盲ろうもう*觝突たいとつともかず。 たちまちにじょうきたむれば、 しょうじん錯乱さくらんしてはじめて*きょうもうす。 *まんさんみなしゃし、 専心せんしん*発願ほつがんして西方さいほうかへ。 弥陀みだ*みょうごう相続そうぞくしてねんずれば、 ぶつさつ眼前げんぜんつらなりたまふ。 あるいは*だいあたへ、 あるいはさずけ、 *しゅいのちきぬれば、 ぶつむかたまふ。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。三界衆生↢智慧↡。惛惛トシテ六道↠身。諸仏慈心ヲモテタマヘドモ↠法、聾盲觝突不↠聞忽爾タチマチ無常苦来レバ、精神錯乱驚忙。万事家生皆捨離、専心発願↢西方↡。弥陀名号相続レバ、化仏・菩薩眼前ツラナリタマフ。或↢華台↡、或↠手、須臾命尽ヌレバ、仏迎タマフ。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅲ Ⅱ 其二

【53】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 *りゃくこうよりこのかたいまだ聞見もんけんせず。 西方さいほうじょうほうしょうごんじょうくうにみな*遍満へんまんして、 *しゅ宝網ほうもうひゃくせんじゅうなり。 一々いちいち*もう珍宝ちんぽうむすび、 *玲瓏れいろうたる雑色ざっしきことごとくひかりかがやかす。 宝樹ほうじゅじょうそうまじはり、 *行々ごうごうしょうじきにしてたくみにあひあたれり。 これはこれ弥陀みだがんりきなり。 すいへんにして*湛然たんねんとしてじょうなり。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。歴劫ヨリ已来↢聞見↡。西方浄土宝荘厳、地上・虚空皆遍満、珠羅宝網百千重ナリ。一一網羅結↢珍宝↡、玲瓏タル雑色尽カス↠光。宝樹枝条異相マジハ、行行整直ニシテレリ。此是弥陀悲願力ナリ。無衰無変ニシテ湛然トシテナリ。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第四段
   

【54】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「またしゃほつ極楽ごくらくこくには七宝しっぽういけあり。 *はっどくすいそのなかにじゅうまんせり。 いけそこにはもつぱら金沙こんしゃをもつてけり。 へん*階道かいどうこんごん*瑠璃るり*玻瓈はりをもつてごうじょうせり。 うえ*楼閣ろうかくあり。 また*こんごん瑠璃るり玻瓈はり*しゃ*しゃくしゅ*のうをもつて、 これを*厳飾ごんじきす。 いけのなかの*れんおおきさ車輪しゃりんのごとし。 しょうしきにはしょうこうおうしきにはおうこうしゃくしきにはしゃくこうびゃくしきにはびゃくこうあり。 みょう香潔こうけつなり。 しゃほつ極楽ごくらくこくにはかくのごときどくしょうごんじょうじゅせり」 と。

「又舎利弗、極楽国土ニハ↢七宝池↡。八功徳水充↢満セリ↡。池ニハ↢金沙↡布↠地。四辺階道金・銀・瑠璃・玻瓈ヲモテ合成セリ。上↢楼閣↡。亦以↢金・銀・瑠璃・玻瓈・硨磲・赤珠・碼碯↡而厳↢飾↡。池蓮華大↢車輪↡。青色ニハ青光、黄色ニハ黄光、赤色ニハ赤光、白色ニハ白光アリ。微妙香潔ナリ。舎利弗、極楽国土ニハ成↢就セリ↠是功徳荘厳↡。」

二 ⅳ

【55】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 極楽ごくらくかいひろくして清浄しょうじょうなり。 じょうしょうごんはかるべきことかたし。 *はっこうながれて*遍満へんまんす。 そこける金沙こんしゃらすにこうあり。 へん階道かいどう一色いっしきにあらず。 がんじょう*じゅうろうひゃくまんごうなり。 真珠しんじゅのうあひ*映飾ようじきし、 しゅれんひらけてすなはちこうばし。 十方じっぽう人天にんでんしょうずることをるものは、 おのおの*いっして*しんじょうく。 このゆゑにかのくに極楽ごくらくづく。 衆等しゅとうはなしてきたりてようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。極楽世界クシテ清浄ナリ。地上荘厳難↠可キコト↠量。八功香池流遍満。底金沙、照スニ異光アリ。四辺階道非↢一色↡。岸上重楼百万行ナリ。真珠・碼碯相映飾、四種蓮華開バシ。十方人天得↠生コトヲ、各↢一箇↡聴↢真常↡。是↢極楽↡。衆等持↠華供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第五段
   

【56】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「またしゃほつ、 かの仏国ぶっこくにはつねに*てんがくをなす。 黄金おうごんをもつてとなし、 ちゅう*ろくてん*まん陀羅だらあめふらす。 そのくにしゅじょう、 つねに*しょうたんをもつて、 おのおの*こくをもつてもろもろのみょうれて、 ほうじゅう万億まんおくぶつようしたてまつる。 すなはち*じきをもつて本国ほんごくかえいたりて、 飯食ぼんじき*経行きょうぎょうす。 しゃほつ極楽ごくらくこくにはかくのごときどくしょうごんじょうじゅせり」 と。

「又舎利弗、彼仏国土ニハ↢天↡。黄金ヲモテ↠地、昼夜六時ラス↢天曼陀羅華↡。其衆生常↢清旦↡、各↢衣裓イレ↢衆妙華↡、供↢養マツル他方十万億↡。即↢食時↡還↢到本国↡、飯食経行。舎利弗、極楽国土ニハ成↢就セリト↠是功徳荘厳↡。」

二 ⅴ

【57】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 弥陀みだ仏国ぶっこくはもつともしょうたり。 広大こうだい*かんぴょうにしてじつにこれ*しょうなり。 天楽てんがくおんじょうつねに遍満へんまんす。 黄金おうごんをもつてとなしてちんまじへたり。 ちゅうろくはなおのづからさんず。 法音ほうおんつねにきてねんく。 かのくにしゅじょうはさらになし。 こくはなれて十方じっぽうけいす。 *一々いちいちしんじょうしてようしゅするに、 *塵労じんろうじゅうながしょうもうす。 種々しゅじゅしんしたがひみなこころかなひて、 やくせざるはなし。 これしんじょうなり。 たちまちに*とうして本国ほんごくかえり、 飯食ぼんじきして七宝しっぽうだい経行きょうぎょうす。 衆等しゅとうしんかたむけてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。弥陀仏国↠勝。広大寛平ニシテ是精ナリ。天楽音声常遍満。黄金ヲモテシテ↠地マジヘタリ↢奇珍↡。昼夜六時華自。法音常自然。彼衆生↠事。衣裓↠華↢十方↡。一一親承ルニ↢供養↡、塵労垢習永消亡。種種↠心皆称↠意、無↠不ルハ↢利益↡。是真常ナリ欻爾タチマチ飛騰↢本国↡、飯食経↢行七宝↡。衆等傾↠心、皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第六段
   

【58】^こうにゅうもん

 高座入文。

 またつぎしゃほつ、 かのくににはつねに種々しゅじゅみょうなる雑色ざっしきとりあり。 *びゃっこうじゃくおう*しゃ*りょうびん*みょうとりなり。 このもろもろのしゅちょうちゅうろく*和雅わげこえいだす。 そのこえ*こん*りき*しちだいぶん*はっしょうどうぶん、 かくのごときほう*えんちょうす。 そのしゅじょうこのこえきをはりて、 みなことごとくぶつねんほうねんそうねんず。

「復次舎利弗、彼ニハ↢種種奇妙ナル雑色之鳥↡。白鵠・孔雀・鸚鵡・舎利・迦陵頻伽・共命之鳥ナリ。是衆鳥昼夜六時↢和雅↡。其音演↢暢根・五力・七菩提分・八聖道分、如↠是↡。其衆生聞↢是↡已、皆悉↠仏↠法↠僧

しゃほつ、 なんぢこのとりじつにこれ罪報ざいほうしょしょうなりとおもふことなかれ。 所以ゆえんはいかん。 かの仏国ぶっこくには*さん悪趣まくしゅなければなり。 しゃほつ、 その仏国ぶっこくにはなほ*さん悪道まくどうすらなし、 いかにいはんや*じつあらんや。 このもろもろのしゅちょうは、 みなこれ弥陀みだぶつ法音ほうおん*せんせしめんとほっして、 へんしてなしたまふところなり。

舎利弗、汝勿↠謂コト↢此是罪報所生ナリト↡。所以者何。彼仏国土ニハレバナリ↢三悪趣↡。舎利弗、其仏国土ニハ尚無↢三悪道之名スラ↡、何ムヤ↠実。是衆鳥、皆是阿弥陀仏欲↠令ムト↢法音宣流↡、変化ナリ↠作タマフ

しゃほつ、 かの仏国ぶっこくにはふうきて、 もろもろの*ほう行樹ごうじゅおよび*ほうもううごかすに、 みょうこえいだす。 たとへばひゃくせんじゅがくどうにともになすがごとし。 このこえくもの、 みなねんぶつねんほうねんそうねんずるしんしょうず。 しゃほつ、 その仏国ぶっこくにはかくのごときどくしょうごんじょうじゅせり」 と。

舎利弗、彼仏国土ニハ微風吹、動スニ↢諸宝行樹及宝羅網↡出↢微妙↡。譬↢百千種同時スガ↡。聞↢是↡者、皆自然↢念↠仏↠法↠僧之心↡。舎利弗、其仏国土ニハ成↢就セリト↠是功徳荘厳↡。」

二 ⅵ
      其一

【59】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 どうじょう清浄しょうじょうにしてまれにしてがたし。 弥陀みだじょうはなはだきがたし。 きがたくがたくしていまふことをり。 *如説にょせつしゅぎょうしてこころをもつぱらにしてもつぱらにせん。 ねがはくはぶつ慈悲じひはるかに*しょうじゅして、 りんじゅうほうそのまえげんじたまへ。 すでにだいしんやくし、 ぶつしたがひて*しょうようしてねんす。 ねんはすなはちこれ弥陀みだこくなり。 無漏むろしょうにしてまたすなはちしんなり。 *ぎょうらいしん、 つねにぶつしたがひて*無為むいほっしょうしんしょうとくす。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。道場清浄ニシテニシテ↠見。弥陀浄土甚↠聞。難↠聞クシテ↠見今得タリ↠会コトヲ。如説修行ニシテ↠意ニセム。願クハ慈悲遥摂受、臨終宝座現タマヘ↢其↡。既↢華台↡心踊躍、従↠仏逍遥↢自然↡。自然是弥陀国ナリ。無漏無生ニシテナリ。行来進止、常↠仏証↢得無為法性↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅵ Ⅱ 其二

【60】 ^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 極楽ごくらくしょうごん雑宝ざっぽうまじへたり。 じつにこれ*希奇けきにしてもんく。 *ほうちょうくうのぞみて*ぶつさんず。 文々もんもん句々くくあひおなじ。 ちゅうこえつらねてむことあることなし。 *哀婉あいえんりょうにして人心にんしんおこす。 あるいはこんしち覚分かくぶんき、 あるいは*はっしょう慈悲じひもんき、 あるいはほう悪道あくどうはなるることをき、 あるいはごく人天にんでんふうずることをき、 あるいはじょうぎょうしゅすることをき、 あるいは*じょうだいいんき、 あるいは*散善さんぜん波羅はらみつき、 あるいは*じょうをもつて深禅じんぜんることをく。

クハ往生、願クハ往生。極楽荘厳マジヘタリ↢雑宝↡。実是希奇ニシテ↢未聞↡。宝鳥臨↠空↢仏会↡。文文句句、理相。昼夜↠声↠有コト↠息コト。哀婉雅亮ニシテ↢人心↡。或↢五根・七覚分↡、或↢八聖慈悲門↡、或↣他方コトヲ↢悪道↡、或↣地獄コトヲ↢人天↡、或↣長時コトヲ↢苦行↡、或↢無上菩提↡、或↢散善波羅蜜↡、或↣定慧ヲモテコトヲ↢深禅↡。

さつしょうもんこのほうきて、 処々しょしょ分身ぶんしんして*法輪ほうりんてんず。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

菩薩・声聞聞↢此↡、処処分身↢法輪↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅵ Ⅱ 其三

【61】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 極楽ごくらくしょうごん三界さんがいで、 にんてん雑類ぞうるいひとしくして*無為むいなり。 *法蔵ほうぞう*いんこうがんぎょうじ、 もしわれぶつ希奇けきげんぜんと。 あるいは*ちょうしんげんじてよくほうき、 あるいは*しょうげんじてよくおうじ、 あるいは*微波みはをしてみょうこういださしめ、 あるいは林樹りんじゅをして慈悲じひさんぜしめ、 あるいは風光ふうこうをしてあひおうじてどうぜしめ、 あるいはもうをしておんかしめん。 一切いっさいしょうごんこえ*遍満へんまんし、 恒沙ごうじゃ*天楽てんがくおのづからときによる。

クハ往生、願クハ往生。極楽荘厳↢三界↡、人天雑類等クシテ無為ナリ。法蔵↢因広弘願↡、モシ我得↠仏ムト↢希奇↡。或↢鳥身↡能↠法、或↢無請↡能↠機、或使↣微波ヲシテ↢妙響↡、或使↣林樹ヲシテ↢慈悲↡、或使↢風光ヲシテ↡、或メム↣羅網ヲシテ↢音辞↡。一切荘厳声遍満、恒沙天楽自↠時

*ほうぼんしょうたぐいかんがために、 ことさらにぶつこの思議しぎげんじたまふ。 われらこれをきていよだつ。 ほねくだきて*阿弥あみ*慚謝ざんしゃす。 一たびけてせんしょうにしていのちしまざれば、 しゅにすなはち ˆじょうにˇ いたる。 あにおそしとせんや。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

↠引ムガ↢他方凡聖↡、故ラニ仏現タマフ↢此不思議↡。我等聞↠之イヨダ。砕↠骨慚↢謝阿弥師↡。一タビ専精ニシテレバ↠惜↠命、須臾。豈ムヤ↠遅シト。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

二 ⅵ Ⅱ 其四

 ^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

【62】^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 弥陀みだ仏国ぶっこくはまことにごんじょうなり。 *三悪さんまく六道ろくどうながすらなし。 事々じじしょうごんるべきことかたし。 種々しゅじゅみょうにしてはなはだしょうたり。 はるかに*かんぴょうにして衆宝しゅほうまじはり、 一々いちいちおなじく耀かがやきてひゃくひかりあり。 一々いちいちひかりほうだいとなる。 一々いちいちじょうひゃくせんどうあり。 千堂せんどうぶつ*塵沙じんじゃあり。 しゅじょうるものともにあひはかる。 しゅおんじょうくうあそびててんじ、 *てんどうこうさんず。 ちゅうろく間息けんそくすることなし。 じょうくうはかるべきことかたし。

クハ往生、願クハ往生。弥陀仏国厳浄ナリ。三悪・六道永↠名スラ。事事荘厳難↠可キコト↠識。種種妙微ニシテ↠精。地迥寛平ニシテ衆宝マジハ、一一耀五百アリ。一一光成↢宝台座↡。一一座上百千アリ。千堂化仏、塵沙アリ。衆生入者共。無数音声遊↠空、化天童子散↢華香↡。昼夜六時↢間息コト↡。地上・虚空難↠可キコト↠量

*八徳はっとくこうこころしたがひてる。 *かんちゅうすることひとによりて浅深せんじんなし。 あるいはで、 あるいはもっす。 *三禅さんぜんらくなり。 *徐々じょじょとしてあひばひて*檀林だんりんる。 檀林だんりんにはほう行々ごうごうとしてわかれたり。 しょうじゅはなほ日月にちがつゆるがごとし。 日月にちがつはすなはちこれじょうこうなり。 あるいはし、 あるいはりゅうし、 あるいはほうするに、 いたところにはただじょうほうのみをきて、 ながぼんしょうわざわいつ。 このゆゑにかのくに安楽あんらくづく。 衆等しゅとうしんしておうじょうがんぜよ。 かのくにおうじょうしぬればなし。 こうりてつねにようしたてまつれ。

八徳香池↠意。潅注コト↠人↢浅深↡。或、或。三禅ナリ。徐徐トシテヒテ↢檀林↡。檀林ニハ宝座行行トシテレタリ。聖衆猶若↠超ルガ↢日月↡。日月是長時劫ナリ。或、或、或遊方ルニ、到ニハ唯聞↢無上ノミヲ↡、永↢凡夫生死↡。是↢安楽↡。衆等廻↠心↢往生↡。往↢生ヌレバ↡無↢余事↡。手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第七段
   

【63】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ、 なんぢがこころにおいていかん、 かのぶつをなんがゆゑぞ弥陀みだごうする。 しゃほつ、 かのぶつこうみょうりょうにして十方じっぽうくにらすに、 *しょうするところなし。 このゆゑにごうして弥陀みだとなす。 またしゃほつ、 かのぶつ寿じゅみょうおよびその人民にんみん ˆの寿じゅみょうˇりょうへん*そうこうなり。 ゆゑに弥陀みだづく。 しゃほつ弥陀みだぶつは、 じょうぶつよりこのかたいまに*十劫じっこうなり。 またしゃほつ、 かのぶつりょうへんしょうもん弟子でしあり、 みな阿羅あらかんなり。 これ*算数さんじゅのよくるところにあらず。 もろもろのさつしゅもまたかくのごとし。 しゃほつ、 かのぶつこくには、 かくのごときどくしょうごんじょうじゅせり」 と。

「舎利弗、於↢汝↡云何、彼スル↢阿弥陀↡。舎利弗、彼光明無量ニシテスニ↢十方↡、無↠所↢障礙↡。是↢阿弥陀↡。又舎利弗、彼寿命及人民無量無辺阿僧祇劫ナリ。故↢阿弥陀↡。舎利弗、阿弥陀仏、成仏ヨリ於今十劫ナリ。又舎利弗、彼↢無量無辺声聞弟子↡、皆阿羅漢ナリ。非↣是算数之所↢能↡。諸菩薩衆亦復如↠是。舎利弗、彼国土ニハ成↢就セリト↠是功徳荘厳↡。」

二 ⅶ
      其一

【64】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 ˆ弥陀みだぶつはˇ はんてつねにじゅうす。 寿じゅみょうえんちょうにしてはかるべきことかたし。 千劫せんごう万劫まんごう恒沙ごうじゃこう*ちょうさい永劫ようごうにしてまた*おうなり。 ひとたびしてうつることなくまたどうなり。 *さいてつして身光しんこうはなつ。 *りょう相好そうごうしん金色こんじきなり。 *巍々ぎぎとしてひとしてしゅじょうす。 十方じっぽうぼんしょう専心せんしんかへば、 ˆ弥陀みだぶつはˇ わかつかはしてきてあひむかへしめたまふ。 一念いちねんくうじょうじて*ぶつれば、 身色しんじき寿じゅみょうことごとくみなひとし。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。果得↢涅槃↡常↠世。寿命延長ニシテ↠可キコト↠量。千劫・万劫・恒沙劫・兆載永劫ニシテ亦無央ナリ。一タビ↠移コト亦不動ナリ。徹↢窮後際↡放↢身光↡。霊儀相好真金色ナリ。巍巍トシテ↢衆生↡。十方凡聖専心ヘバ、分↠身シテ↠化シメタマフ。一念↠空↢仏会↡、身色・寿命尽ヒト。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅶ Ⅱ 其二

【65】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 かのぶつ*いんよりぎょうぎょうじ、 *ゆうみょうせんしょうにして退たいするときなし。 ひとたびしてひゃくこうじょうこう、 なしがたきをよくなしてつかれをしょうぜず。 *自利じり利他りたおなじくあくだんず。 怨憎おんぞうてざるはだいによる。 *しき含霊がんれいみなあまねくす。 同因どういんどうぎょうだいいたる。 誓願せいがんして清浄しょうじょうしょうごんす。 見聞けんもんかんして無為むいしょうす。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。彼↠因行↢苦行↡、勇猛専精ニシテ↢退時↡。一タビ百劫・長時劫、難キヲ↠作不↠生↠疲。自利利他同↠悪。不ルハ↠捨↢怨憎↡由↢大悲↡。有識含霊皆普。同因同行至↢菩提↡。誓願荘↢厳清浄↡。見聞歓喜↢無為↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

二 ⅶ Ⅱ 其三

【66】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 弥陀みだ*しゅ*しんあたりてす。 だいひとりはるかにもつとも*しょうたり。 ひゃくおく*摩尼まに雑宝ざっぽうまじへたり。 *葉々ようようしょうごんそうおのづからなる。 *しょうよりこのかた十劫じっこうたり。 しん*法界ほうかいえんじてこうらす。 光触こうそくこうむるものは塵労じんろうめっし、 りんじゅうぶつたてまつりて西方さいほうく。

クハ往生、願クハ往生。弥陀化主当↠心。華台独↠精。百億摩尼マジヘタリ↢雑宝↡。葉葉荘厳相。正坐ヨリ已来タリ↢十劫↡。心↢法界↡照↢慈光↡。蒙↢光触↡者塵労滅、臨終マツリテ↠仏↢西方↡。

かしこにいたりてはなひらけて*だいる。 みょう*煩悩ぼんのうねんもうじ、 *さんみょうねんなるは仏願ぶつがんじょうずればなり。 しゅがっしょうして神通じんずう。 かのぶつしょうもんさつしゅは、 *塵沙じんじゃのごとくして*算数さんじゅまたきわめがたし。 ねがはくはわれこんじょうにつとめてこころおこして、 ひつみょうにかのしょうにんあつまりかん。 衆等しゅとうしんかたむおうじょうがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

↠彼華開ケテ↢大会↡。無明煩悩自然、三明自然ナルハレバナリ↢仏願↡。須臾合掌得↢神通↡。彼声聞・菩薩衆、塵沙ノゴトクシテ算数亦難↠窮。願クハ我今生メテ↠意、畢命↢彼聖人アツマリ↡。衆等傾↠心↢往生↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高云。

第八段
   

【67】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「またしゃほつ極楽ごくらくこくにはしゅじょうしょうずるもの、 みなこれ*阿鞞あびばっなり。 そのなかにおお*いっしょうしょ ˆのさつˇ あり。 そのかずはなはだおおし。 これ算数さんじゅのよくこれをるところにあらず。 ただりょうへんそうこうをもつてくべし。 しゃほつしゅじょうくものは、 まさに発願ほつがんしてかのくにしょうぜんとがんずべし。 所以ゆえんはいかん。 かくのごときもろもろのじょう善人ぜんにん*とも一処いっしょすることをればなり。 しゃほつ*しょう善根ぜんごん福徳ふくとく因縁いんねんをもつてかのくにしょうずることをべからず」 と。

「又舎利弗、極楽国土ニハ衆生生者、皆是阿鞞跋致ナリ。其↢一生補処↡。其数甚。非↣是算数↢能↟之。但可↧以↢無量無辺阿僧祇劫↡説↥。舎利弗、衆生聞、応↢発願↟生ムト↢彼↡。所以者何。得レバナリ↧与↢如↠是上善人↡倶コトヲ↦一処↥。舎利弗、不↠可↧以↢少善根福徳因縁↡得↞生コトヲ↢彼↡。」

二 ⅷ
      其一

【68】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 しゃ如来にょらいしん (舎利弗)げたまふは、 すなはちこれあまねくしゅじょうげたまふなり。 しゃ六道ろくどうやすところにあらず。 冥々みょうみょうたる*じょうやみのなかにく。 *しょうどうすれどもあひらず。 ややもすれば*瞋毒しんどくしょうじてみょうたたかはしむ。 このみょうのために六道ろくどうつながれ、 愛憎あいぞうこうしていづれのときにかたいらかならん。

クハ往生、願クハ往生。釈迦如来告タマフハ↢身子↡、即是普タマフナリ↢苦衆生↡。娑婆六道↢安↡。冥冥タル長夜。聖化同居レドモ不↢相↡。ヤヤモスレ↢瞋毒↡闘シム↢無明↡。為↢此無明↡繋↢六道↡、愛憎高下ニカナラム

すでに善業ぜんごうしょうはらふなし。 *とんによりてつみつくりていまだしんおどろかず。 このにんつつめる*こつたぶらかされて、 さんにみづからることあらそふべからず。 われらこれをきて心髄しんずいいたむ。 誓願せいがんしてたちまちにけんえいてん。 あまねくねがはくはしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

↣善業↢生死↡。由↠貪↠罪↢心驚↡。タブラカサレテ↢此人皮ツツメ驢骨↡、三塗コト不↠須↠争。我等聞↠之心髄痛。誓願↢世間↡。普クハ↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅷ Ⅱ 其二

【69】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 しゃはきはめてにして*しょうじょにあらず。 極楽ごくらく無為むいにしてじつにこれ*しょうなり。 ぼんともにして退たいよ。 阿鞞あびばっはすなはちしょうなり。 ただ*しょしょう*限極げんごくなきのみにあらず。 じゅう以下いげ*こうにもきわめがたし。 かくのごときものだい海塵かいじん恒沙ごうじゃなり。 えんいたればそのなかにる。

クハ往生、願クハ往生。娑婆ニシテ↢生処↡。極楽無為ニシテ是精ナリ。九品倶↢不退↡。阿鞞跋致無生ナリ。非↣直初生キノミニ↢限極↡。十地已下ニモ↠窮。如キモノ↠此大海塵恒沙ナリ。有縁到者入↢其↡。

*しゅ威儀いぎにつねにぶつたてまつり、 *ぎょうらいしん神通じんずうす。 *六識ろくしきじゅうおうにしてねんさとり、 いまだりょう一念いちねんこうによらず。 あまねく*どうしょうぜんしきすすむ。 専心せんしんせんちゅうして西方さいほうけ。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

四種威儀マツリ↠仏、行来進止駕↢神通↡。六識縦横ニシテ自然、未↠藉↢思量一念↡。普↢同生善知識↡。専心専注↢西方↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

第九段
   

【70】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ、 もし善男ぜんなん善女ぜんにょにんありて、 弥陀みだぶつくをきて、 みょうごう*しゅうすること、 もしは一日いちにち、 もしはにち、 もしは三日さんにち、 もしはにち、 もしはにち、 もしは六日ろくにち、 もしは七日しちにち一心いっしんにしてみだれざれば、 そのひと命終みょうじゅうときのぞみて、 弥陀みだぶつ、 もろもろのしょうじゅげんじてそのまえにまします。 このひとおわときしん顛倒てんどうせずして、 すなはち弥陀みだぶつ極楽ごくらくこくおうじょうすることをしゃほつ、 われこのるがゆゑに、 このごんく。 もししゅじょうありてこのせつかんものは、 まさに発願ほつがんしてかのこくしょうずべし」 と。

「舎利弗、若↢善男子・善女人↡、聞↠説クヲ↢阿弥陀仏↡、執↢持コト名号↡、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心ニシテレバ↠乱、其人臨↢命終↡、阿弥陀仏、与↢諸聖衆↡現↢其↡。是人終時、心不シテ↢顛倒↡即得↣往↢生コトヲ阿弥陀仏極楽国土↡。舎利弗、我見ルガ↢是↡故↢此↡。若↢衆生↡聞↢是↡者、応↣発願↢彼国土↡。」

二 ⅸ
      其一

【71】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 極楽ごくらく無為むいはんさかいなり。 *随縁ずいえんぞうぜんおそらくはしょうじがたし。 ゆゑに如来にょらい (釈尊) *要法ようぼうえらびて、 おしへて弥陀みだねんぜしむることもつぱらにしてまたもつぱらならしむ。 七日しちにちしちしん*けんに、 じょう*ぎょうもますますみなしかなり。 りんじゅうしょうじゅはなしてげんず。 身心しんしん*やくして金蓮こんれんす。 するときすなはち*しょうにん一念いちねんむか仏前ぶつぜんいたる。 *法侶ほうりょころもをもつてきおきたりてしむ。 退たいしょうとくして*三賢さんげんる。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。極楽無為涅槃ナリ。随縁雑善恐↠生。故使↧如来選↢要法↡、教シムルコト↢弥陀↡専ニシテ復専ナラ↥。七日七夜心無間、長時起行皆然ナリ。臨終聖衆持↠華。身心踊躍↢金蓮↡。坐時即得↢無生忍↡。一念↢仏前↡。法侶↠衣シム。証↢得不退↡入↢三賢↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ⅸ Ⅱ 其二

【72】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 弥陀みだしゃさつごうしてへん (大勢至)かんおんといふ。 一切いっさいちゅう*ぶったすけて、 六道ろくどう分身ぶんしんしてしんおこし、 念々ねんねんしたがひて、 ためにほうきたまふ。 *惛々こんこんとしてさとりがたきは罪根ざいこんふかければなり。 ひゃく千万せんまんじゅでたまふも、 まんがなかにいち*煩篭ぼんろうづるものなし。 なんぢしゅじょう*じょうごうおもふに、 諸仏しょぶつ対面たいめんすれどもあひはず。 人天にんでんしょうぜんなほべんじがたし、 いかにいはんや無為むいにして*六通ろくつうしょうせんをや。

クハ往生、願クハ往生。弥陀侍者二菩薩↢無辺・観世音↡。一切時中↢仏化↡、分↢身六道↡起↢慈心↡、念念↠機、為タマフ↠法。惛惛トシテキハ↠悟罪根ケレバナリ。百計千万数出タマフモ↠世、万↣一ルモノ↢煩篭↡。念フニ↢汝衆生長劫↡、諸仏対面レドモ不↢↡。人天少善尚難、何無為ニシテムヲヤ↢六通↡。

*希有けうほう見聞けんもんすることをたりといへども、 しん*だいにしてますますこうなし。 たと連年れんねんにほしいままにきゃくそうしてもとんとするも、 *貪瞋とんじんないきょうてり。 貪瞋とんじんはすなはちこれ三業さんごうなり。 なんぞじょうのうちの*真空しんくうひらかん。 *どうしょうぜんしきす。 ぶつ慈悲じひねんじてしょうあつまりれ。 衆等しゅとうしんかたむけてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

↠得タリト↣見↢聞コトヲ希有↡、麁心懈怠ニシテマス↠功。縦使連年ホシイママ脚走モトムトスルモ、貪瞋満↢内胸↡。貪瞋是身三業ナリ。何↢浄土真空↡。寄↢語同生善知識↡。念↢仏慈悲↡入↢聖アツマリ↡。衆等傾↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十段
   

【73】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ、 われいま弥陀みだぶつ*不可ふか思議しぎどく讃歎さんだんするがごとく、 東方とうぼうにまた*しゅくぶつしゅそうぶつだいしゅぶつしゅこうぶつみょうおんぶつ、 かくのごとき*ごうしゃしゅ諸仏しょぶつましまして、 おのおのそのくににおいて*こうじょう舌相ぜっそういだして、 あまねく*三千さんぜん大千だいせんかいおおひて、 じょうじつごんきたまはく、 ªなんぢらしゅじょう、 まさにこのしょうさん不可ふか思議しぎどく一切いっさい諸仏しょぶつしょねんぎょうしんずべしº」 と。

「舎利弗、如↣我今者 イマ 讃↢歎ルガ阿弥陀仏不可思議功徳↡、東方亦有シテ↢阿閦鞞仏・須弥相仏・大須弥仏・須弥光仏・妙音仏、如↠是恒河沙数諸仏↡、各↢其↡出↢広長舌相↡徧↢三千大千世界↡説タマハク↢誠実↡、汝等衆生、当シト↠信↢是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経↡。」

二 ⅹ

【74】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 しゃ如来にょらいつねに東方とうぼう恒沙ごうじゃ*等覚とうがくそん讃嘆さんだんしたまふ。 だいおなじくしてしん無二むになり。 一仏いちぶつこうほどこせば、 もまたしかなり。 ぼんけんしゅうだんぜんがために、 みな舌相ぜっそうべて*三千さんぜんおおひて、 とも七日しちにちみょうごうしょうすることをしょうし、 またしゃ言説ごんせつしんなることをひょうす。 *じゅうしょうにして弥陀みだねんずれば、 ぶつこうきたりてらすをる。

クハ往生、願クハ往生。釈迦如来常讃↢歎タマフ東方恒沙等覚尊↡。大悲同心無二ナリ。一仏施↠功亦然ナリ。為↠断ムガ↢凡夫疑見↡、皆舒↢舌相↡覆↢三千↡、共↣七日称コトヲ↢名号↡、又表↢釈迦言説ナルコトヲ↡。終時正意ニシテレバ↢弥陀↡、見↢仏慈光来スヲ

この弥陀みだ*本願ほんがんりきじょうじて、 一念いちねんのあひだに*宝堂ほうどうる。 宝堂ほうどうしょうごんきょくげんなし。 ぶつしょうじゅしてりょうす。 しんしょうひゃくせんよりもあきらかなり。 *悲智ひちそうぎょうほうとしてつねなり。 われいますでに無為むいところいたる。 あまねく含霊がんれいのこのほうすることをがんず。 衆等しゅとうしんかたむけてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

↢此弥陀本願力↡、一念之間↢宝堂↡。宝堂荘厳無↢限極↡。化仏・聖衆、坐思量。心性カナリ↢於百千ヨリモ↡。悲智双行法爾トシテナリ。我今既↢無為↡。普↣含霊コトヲ↢此↡。衆等傾↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十一段
   

【75】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ南方なんぽうかいに、 日月にちがつとうぶつみょう聞光もんこうぶつだい焔肩えんけんぶつしゅとうぶつりょうしょうじんぶつ、 かくのごときごうしゃしゅ諸仏しょぶつましまして、 おのおのそのくににおいてこうじょう舌相ぜっそういだして、 あまねく三千さんぜん大千だいせんかいおおひて、 じょうじつごんきたまはく、 ªなんぢらしゅじょう、 まさにこのしょうさん不可ふか思議しぎどく一切いっさい諸仏しょぶつしょねんぎょうしんずべしº」 と。

「舎利弗、南方世界、有シテ↢日月灯仏・名聞光仏・大焔肩仏・須弥灯仏・無量精進仏、如↠是恒河沙数諸仏↡、各↢其↡出↢広長舌相↡徧↢三千大千世界↡、説タマハク↢誠実↡、汝等衆生、当シト↠信↢是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経↡。」

二 ⅺ

【76】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 南方なんぽう諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし。 また舌相ぜっそうべて*三千さんぜんおおひて、 その本国ほんごくぼんしょうしゅうのために、 しゃ変現へんげんしん讃嘆さんだんしたまふ。 しゃ*じょくのうちにしゅつげんしたまふは、 しんひょうして罪根ざいこんひとせんがためなり。 *けん*邪貪じゃとん*ぞうじょうまんおしへていださしめんとしたまふに、 かへりていかりをしょうず。 「なんぢしゅじょう*ろうひさしきことをおもふに、 諸仏しょぶつじょうごんしんならずとおもへばなり」 と。 衆等しゅとうしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。南方諸仏如↢恒沙↡。亦舒↢舌相↡覆↢三千↡、為↢其本国凡聖↡、讃↢歎タマフ釈迦変現↡。出↢現タマフハ娑婆五濁↡、標↠心ナリ↠化ムガ↢罪根↡。我見・邪貪・増上慢、教ムトシタマフニ↠出ダサ↠世↠瞋。念フニ↢汝衆生流浪キコトヲ↡、諸仏誠言謂バナリ↠不↠真ナラ。衆等廻↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十二段
   

【77】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ西方さいほうかいに、 りょう寿じゅぶつりょうそうぶつりょうどうぶつ大光だいこうぶつだいみょうぶつ宝相ほうそうぶつじょうこうぶつ、 かくのごときごうしゃしゅ諸仏しょぶつましまして、 おのおのそのくににおいてこうじょう舌相ぜっそういだして、 あまねく三千さんぜん大千だいせんかいおおひて、 じょうじつごんきたまはく、 ªなんぢらしゅじょう、 まさにこのしょうさん不可ふか思議しぎどく一切いっさい諸仏しょぶつしょねんぎょうしんずべしº」 と。

「舎利弗、西方世界シテ↢無量寿仏・無量相仏・無量幢仏・大光仏・大明仏・宝相仏・浄光仏、如↠是恒河沙数諸仏↡、各↢其↡出↢広長舌相↡徧↢三千大千世界↡、説タマハク↢誠実↡、汝等衆生、当シト↠信↢是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経↡。」

二 ⅻ

【78】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 西方さいほう諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし。 おのおの本国ほんごくにおいて如来にょらい (釈尊)さんず。 ひゃくおくえんのうちに分身ぶんしんして、 *八相はっそうだい希奇けきげんす。 じょくぼんまさにじつなりとおもへり。 六年ろくねんぎょうして無為むいしょうし、 *ごう*じょうどうしてみょうほうきたまふ。 種々しゅじゅ方便ほうべん思議しぎなり。 あまねくしゅじょうすすめてじょうせしめたまふに、 すすみておもしりぞきておもんぱかりてさらにうたがいしょうず。 われいま*したべてもつてしょうをなす。 「西方さいほう極楽ごくらくかならずすべからくよるべし」 と。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。西方諸仏如↢恒沙↡。各↢本国↡讃↢如来↡。分↢身百億閻浮↡示↢現八相大希奇↡。五濁凡夫将↠実ナリト。六年苦行↢無為↡、降魔成道タマフ↢妙法↡。種種方便不思議ナリ。普↢衆生↡帰シメタマフニ↢浄土↡、前↠疑。我今舒↠舌↠証。西方極楽必シト↠依。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十三段
   

【79】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ北方ほっぽうかいに、 焔肩えんけんぶつさいしょうおんぶつ難俎なんしょぶつにっしょうぶつもうみょうぶつ、 かくのごときごうしゃしゅ諸仏しょぶつましまして、 おのおのそのくににおいてこうじょう舌相ぜっそういだして、 あまねく三千さんぜん大千だいせんかいおおひて、 じょうじつごんきたまはく、 ªなんぢらしゅじょう、 まさにこのしょうさん不可ふか思議しぎどく一切いっさい諸仏しょぶつしょねんぎょうしんずべしº」 と。

「舎利弗、北方世界シテ↢焔肩仏・最勝音仏・難俎仏・日生仏・網明仏、如↠是恒河沙数諸仏↡、各↢其↡出↢広長舌相↡徧↢三千大千世界↡、説タマハク↢誠実↡、汝等衆生、当シト↠信↢是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経↡。」

二 ⅼ

【80】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 北方ほっぽう諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし。 みな舌相ぜっそうべて*牟尼むにしょうす。 われぼんのためにきたりてで、 えんしたがひてほう時機じきおうず。 時機じきあひかんずればきてすなはちさとる。 せつのごとくしゅぎょうしてうたがいいたさざれ。 七日しちにちみなしょうして*間雑けんぞうすることなく、 身心しんしん*やくしてよろこびまたかなししむ。 よろこばしきかな、 まれ*自家じけこくくことをたり。 諸仏しょぶつげんすることをしょうはんしたまふ。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。北方諸仏如↢恒沙↡。皆舒↢舌相↡証↢牟尼↡。為↢我凡夫↡来↠世、随↠縁↠法↢時機↡。時機相感レバ。如↠説修行↠致↠疑。七日称↠名↢間雑コト↡、身心踊躍。慶キカナタリ↣希コトヲ↢自家国↡。諸仏証↣判タマフ↢還帰コトヲ↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十四段
   

【81】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつほうかいに、 師子ししぶつみょうもんぶつみょうこうぶつだつぶつ法幢ほうどうぶつほうぶつ、 かくのごときごうしゃしゅ諸仏しょぶつましまして、 おのおのそのくににおいてこうじょう舌相ぜっそういだして、 あまねく三千さんぜん大千だいせんかいおおひて、 じょうじつごんきたまはく、 ªなんぢらしゅじょう、 まさにこのしょうさん不可ふか思議しぎどく一切いっさい諸仏しょぶつしょねんぎょうしんずべしº」 と。

「舎利弗、下方世界シテ↢師子仏・名聞仏・名光仏・達摩仏・法幢仏・持法仏、如↠是恒河沙数諸仏↡、各↢其↡出↢広長舌相↡徧↢三千大千世界↡、説タマハク↢誠実↡、汝等衆生、当シト↠信↢是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経↡。」

二 ⅽ

【82】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 ほう諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし。 おのおの本国ほんごくにおいてしゅじょうし、 しゃじょくでてよくなんをなして*群萌ぐんもうすることをしょうさんしたまふ。 *ぜんぎょうよろしきにしたがひてあくたしめ、 *偏心へんしん*じゅして西にしかひてかしむ。 一切いっさい福業ふくごうみなこうすれば、 *じゅうぶつみづから来迎らいこうしたまふ。 *こんしゃきてかんし、 たちまちにさんおくしてしんすなはちおどろく。 しんおどろかせば、 いよだちてつとめてさんす。 おそらくはつみめっせずして*じんきょうすることを。 衆等しゅとうしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。下方諸仏如↢恒沙↡。各↢本国↡度↢衆生↡、証↧讃タマフ釈迦↢五濁↡能↢難事↡化コトヲ↦群萌↥。善巧随↠宜キニ↠断↠悪、偏心指授↠西シム。一切福業皆廻向レバ、終時化仏自来迎タマフ。利根智者歓喜、忽↢三塗↡心即。驚セバ↠心、毛イヨダ懴悔。恐罪不シテ↠滅コトヲ↢深坑↡。衆等廻↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十五段
   

【83】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつじょうほうかいに、 梵音ぼんのんぶつ宿しゅくおうぶつこうじょうぶつ香光こうこうぶつだい焔肩えんけんぶつ雑色ざっしきほう厳身ごんしんぶつしゃ樹王じゅおうぶつほうとくぶつけん一切いっさいぶつにょしゅせんぶつ、 かくのごときごうしゃしゅ諸仏しょぶつましまして、 おのおのそのくににおいてこうじょう舌相ぜっそういだして、 あまねく三千さんぜん大千だいせんかいおおひて、 じょうじつごんきたまはく、 ªなんぢらしゅじょう、 まさにこのしょうさん不可ふか思議しぎどく一切いっさい諸仏しょぶつしょねんぎょうしんずべしº」 と。

「舎利弗、上方世界シテ↢梵音仏・宿王仏・香上仏・香光仏・大焔肩仏・雑色宝華厳身仏・娑羅樹王仏・宝華徳仏・見一切義仏・如須弥山仏、如↠是恒河沙数諸仏↡、各↢其↡出↢広長舌相↡徧↢三千大千世界↡、説タマハク↢誠実↡、汝等衆生当シト↠信↢是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経↡。」

二 ⅾ

【84】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 じょうほう諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし。 また舌相ぜっそうべたまふことはしゃのためにす。 じゅうあくぎゃくおお*ほうし、 *じゃしん*つかじん*ふ。 妄想もうぞうをもつて*おんもとめ、 ふくあらんとおもへり。 *さいしょうおううたたいよいよおおし。 連年れんねんみてじょうちんす。 *聾盲ろうもうあしれ、 攣撅れんけつす。 *じんみょう*じょうしてこのほう。 いかんぞてて弥陀みだねんぜざる。 弥陀みだ願力がんりきはみなびょうどうなり。 ただしんしてはなみづからささげ、 一念いちねん*らくくに*しょうようすれば、 *ひっきょうじょうあんにして退動たいどうすることなし。 衆等しゅとうしんしてかしこにしょうぜんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。上方諸仏如↢恒沙↡。還タマフコトハ↢舌相↡為ニス↢娑婆↡。十悪・五逆、多疑謗、信↠邪↠鬼↢神魔↡。妄想ヲモテ↠恩、謂↠有ムト↠福。災障禍横転。連年臥↢病ミテ於床枕↡。聾盲、脚折、手攣撅。承↢事神明↡得↢此↡。如何↣捨テテ↢弥陀↡。弥陀願力皆平等ナリ但使 タダ ↠心華自、一念逍↢遥レバ快楽↡、畢竟常安ニシテ↢退動コト↡。衆等廻↠心↠生ムト↠彼、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十六段
   

【85】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ、 なんぢがこころにおいていかん。 なんがゆゑぞづけて一切いっさい諸仏しょぶつしょねんぎょうとなす。 しゃほつ、 もし善男ぜんなん善女ぜんにょにんありて、 この諸仏しょぶつ所説しょせつみなおよびきょうくもの、 このもろもろの善男ぜんなん善女ぜんにょにん、 みな一切いっさい諸仏しょぶつのためにともに*ねんせられて、 みな*のく多羅たらさんみゃくさんだい退転たいてんせざることをん。 このゆゑにしゃほつ、 なんぢらみなまさにわがことばおよび諸仏しょぶつ所説しょせつ*信受しんじゅすべし。

「舎利弗、於↢汝↡云何。何↢一切諸仏所護念経↡。舎利弗、若↢善男子・善女人↡、聞↢是諸仏所説名及↡者、是善男子・善女人皆為↢一切諸仏↡共レテ↢護念↡、皆得↠不コトヲ↣退↢転於阿耨多羅三藐三菩提↡。是舎利弗、汝等皆当↣信↢受語及諸仏所説↡。

しゃほつ、 もしひとありて、 すでに発願ほつがんし、 いま発願ほつがんし、 まさに発願ほつがんして、 弥陀みだ仏国ぶっこくしょうぜんとほっするものは、 このもろもろのひとみなのく多羅たらさんみゃくさんだい退転たいてんせざることをて、 かのこくにおいて、 もしはすでにしょうじ、 もしはいましょうじ、 もしはまさにしょうずべし。 このゆゑにしゃほつ、 もろもろの善男ぜんなん善女ぜんにょにん、 もししんあるものは、 まさに発願ほつがんしてかのこくしょうずべし」 と。

舎利弗、若↠人、已発願、今発願、当発願、欲↠生ムト↢阿弥陀仏国↡者、是人等皆得↠不コトヲ↣退↢転於阿耨多羅三藐三菩提↡、於国土↡、若、若今生、若。是舎利弗、諸善男子・善女人、若↠信者、応↣発願↢彼国土↡。」

二 ⅿ

【86】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 しゃ如来にょらいだい慈悲じひしゃ応現おうげんしてえんしたまふ。 えん*三千さんぜんかい*遍満へんまんせり。 したがひて*示悟じごして*とん*だんぜしめ、 そうじてすすめてこの人天にんでんらくいとはしめたまふ。 じょう*はっひとけども、 念仏ねんぶつ*じゅきょうすればざいしょうのぞ諸仏しょぶつはるかにしてねんしたまふ。

クハ往生、願クハ往生。釈迦如来大慈悲、応↢現娑婆↡度タマフ↢有縁↡。有縁遍↢満三千界↡。随↠機示悟シメ↢貪痴↡、総シメタマフ↢此人天↡。無常・八苦火、焼ドモ↠人、念仏誦経スレバ↢罪障↡、諸仏遥護↢念タマフ↡。

ちゅうろくにつとめて発願ほつがんして、 しんたもちてさんぜざれば*ごうまたじょうず。 ごうじょうずれば、 *ぶつだいしゅたてまつる。 しゅへんじてこんだいとなり、 ぶつしたがひてしょうようして*宝国ほうこくり、 *ひっきょうじてながしゅうこえつ。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

昼夜六時ツトメ発願、持↠心レバ↠散業還。業成レバマツル↢仏華台主↡。須臾↢紫金台↡、従↠仏逍遥↢宝国↡、畢竟↢愁憂↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

第十七段
   

【87】^こうにゅうもん

 高座入文。

 「しゃほつ、 われいま諸仏しょぶつ不可ふか思議しぎどくしょうさんするがごとく、 かの諸仏しょぶつとうもまた、 わが不可ふか思議しぎどくしょうせつして、 このごんをなしたまはく、 ªしゃ牟尼むにぶつ、 よく*甚難じんなん希有けうをなし、 よくしゃこくじょくあくこうじょくけんじょく煩悩ぼんのうじょくしゅじょうじょくみょうじょくのなかにおいて、 のく多羅たらさんみゃくさんだいて、 もろもろのしゅじょうのために、 この*一切いっさいけん難信なんしんほうきたまふº と。

「舎利弗、如↣我今者 イマ 称↢讃ルガ諸仏不可思議功徳↡、彼諸仏等亦、称↢説不可思議功徳↡而作タマハク↢是↡、釈迦牟尼仏能↢甚難希有之事↡、能娑婆国土五濁悪世劫濁・見濁・煩悩濁・衆生濁・命濁↡得↢阿耨多羅三藐三菩提↡、為↢諸衆生↡説タマフト↢是一切世間難信之法↡。

しゃほつ、 まさにるべし、 われじょくあくにおいて、 このなんぎょうじてのく多羅たらさんみゃくさんだいて、 一切いっさいけんのためにこの難信なんしんほうく。 これを甚難じんなんとなす。 ぶつ (釈尊) このきょうきをはりたまふに、 しゃほつおよびもろもろの比丘びく一切いっさいけんてんにん*しゅとうぶつ所説しょせつきて、 かん信受しんじゅして、 らいをなしてりぬ」 と。

舎利弗、当↠知、我於↢五濁悪世↡行↢此難事↡得↢阿耨多羅三藐三菩提↡、為↢一切世間↢此難信之法↡。是↢甚難↡。仏説↢此↡已タマフニ、舎利弗及比丘、一切世間天・人・阿修羅等、聞↢仏所説↡、歓喜信受、作↠礼而去ヌト。」

二 ↀ
      其一

【88】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 そん*慇懃おんごんしん (舎利弗)げて、 諸仏しょぶつだいおなじきことをひょうせしめたまふ。 たがひにとくさんじてしんことなることなく、 たくみに時機じきおうじておのおのこうあり。 六方ろっぽう如来にょらいみな讃嘆さんだんしたまふ。 「しゃしゅつげんはなはだひがたし」 と。 まさしくじょくときこうじょうなるをす。 みょうがんぎょうにしてこうたり。 こうじょくときうつりてやうやくしょうなり。 しゅじょうじょくあくにしてじゃりゅうひとし。

クハ往生、願クハ往生。世尊慇懃↢身子↡表↢知シメタマフ諸仏大悲キコトヲ↡。互相↠徳心無↠異コト、巧↢時機↡各↠功。六方如来皆讃嘆タマフ。釈迦出現甚↠逢。正↢五濁興盛ナルヲ↡。無明頑硬ニシテタリ↢高峰↡。劫濁時移身漸ナリ。衆生濁悪ニシテ↢蛇竜↡。

*のうじょく遍満へんまんして*塵数じんじゅぎ、 *愛憎あいぞうじゅんして岳山がくせんのごとしけんじょく*叢林そうりんこくのごとし。 みょうじょく*ちゅうようせつのあひだなり。 *しょうほうどうめっし、 しょうそむじゃしてよこさまあだおこす。 *じゅうしゅみなけがす。 ただぶつ一道いちどうのみひと*しょうげんなり。 でてだいいたらばしんくることなく、 *たく還来げんらいして人天にんでんす。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

悩濁遍満↢塵数↡、愛憎違順丘山↡。見濁叢林如↢棘刺↡。命濁中夭刹那ナリ。依正二報同時、背↠正↠邪↠怨。九十五種皆汚↠世。唯仏一道ノミナリ。出↢菩提↡心無↠尽コト、還↢来火宅↡度↢人天↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

二 ↀ Ⅱ 其二

【89】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 如来にょらい (釈尊) じょくしゅつげんして、 よろしきにしたがひて方便ほうべんして群萌ぐんもうしたまふ。 あるいは*もんにして*とくすとき、 あるいはしょうをもつてさんみょうしょうすとく。 あるいは*ふくならべてさわりのぞくとおしへ、 あるいは*禅念ぜんねんしてしてりょうせよとおしふ。 種々しゅじゅ法門ほうもんみなだつれども、 念仏ねんぶつして西方さいほうくにぎたるはなし。 かみ*いちぎょうつくじゅうねんいたり、 三念さんねんねんまでぶつ来迎らいこうしたまふ。 ただに弥陀みだぜいおもきがために、 ぼんをしてねんずればすなはちしょうぜしむることをいたす。 衆等しゅとうしんしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。如来出↢現於五濁↡、随↠宜キニ方便タマフ↢群萌↡。或↢多聞ニシテ而得度スト↡、或↣少解ヲモテスト↢三明↡。或↢福慧双クト↟障、或↢禅念思量ヨト↡。種種法門皆解脱ドモ、無↠過ルハ↣念仏クニ↢西方↡。上尽↢一形↡至↢十念↡、三念・五念マデ来迎タマフ。直↢弥陀弘誓重キガ↡、致↠使コトヲ↢凡夫ヲシテレバ↡。衆等廻↠心皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

二 ↀ Ⅱ 其三

【90】^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 そんほうきたまふこと、 ときまさにおわりなんとして*慇懃おんごん弥陀みだみな*ぞくしたまふ。 *じょくぞうときおおほうし、 *道俗どうぞくあひきらひてくことをもちゐず。 しゅぎょうすることあるをては*瞋毒しんどくおこし、 *方便ほうべん破壊はえしてきおひてあだしょうず。 かくのごとき*しょうもう闡提せんだいともがらは、 とんぎょう*めつしてなが*沈淪ちんりんす。 *だいじんごうちょうすとも、 いまださんはなるることをべからず。 大衆だいしゅ同心どうしんにみな、 あらゆる*ほうざい因縁いんねんさんせよ。 衆等しゅとうしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

クハ往生、願クハ往生。世尊説タマフコト↠法、時将↠了ナムト、慇懃付↢属タマフ弥陀↡。五濁増疑謗、道俗相不↠用↠聞コトヲ。見テハ↠有ルヲ↢修行コト↡起↢瞋毒↡、方便破壊↠怨。如↠此生盲闡提、毀↢滅頓教↡永沈淪。超↢過トモ大地微塵劫↡、未↠可↠得↠離コトヲ↢三塗↡。大衆同心皆懴↢悔所有破法罪因縁↡。衆等廻↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 高接↠下。 下接↠高

後行法分
  懴悔
    懴文
      標示

【91】^こう下座げざこえくるをちて、 すなはち大衆だいしゅのためにそうじてさんしていへ。

 高座待↢下座ルヲ↡、即↢大衆↡総懴悔

三 ⅰ Ⅰ 正明
        挙所対尊境

 ^弟子でしどうじょう衆等しゅとう、 そこばくのひと、 おのおのにしんひょうしてしゃす。 諸仏しょぶつみょうくう幽顕ゆうけんしたまへる得道とくどうしょうにん*さんじゅうさんてんとう一切いっさい天神てんじんじんくう山林せんりん海神かいじんとう*天曹てんそう地府じふ*えん*みょう*どう*太山たいせん*さんじゅうろくおうごくてんりょう一切いっさいりょうとう、 およびこのどうじょうそんぎょうしゃ*ぎょうぞうりょうとう、 ただねがはくはだいこうじんをもつて、 今日こんにちどうじょうしゅ某甲それがしおよびそこばくのひとしんひらさんするを*加備かびねんしょうじゅ証明しょうみょうしたまへ。

弟子道場衆等、爾許多ソコバクノ人、各各↠心愧謝。諸仏、冥空幽顕タマヘル得道聖人、三十三天等一切天神・地神、虚空・山林・河海神等、天曹・地府・閻羅・伺命・五道・太山三十六王・地獄典領・一切霊祇等、及道場尊経・舎利・形像・霊儀等、唯願クハ大悲光威神ヲモテ、加↢備護↣念摂↤受証↯明タマヘ今日道場某甲ソレガシ爾許多ソコバクノ人、披↠心懴悔ルヲ↡。

三 ⅰ Ⅰ b 正懴十悪
          (一)総明造時等

^弟子でし某甲それがしとう*しんしんしきしきよりこのかた、 すなはち今日こんにちいたこんいたるまで、 そのちゅうげんにおいて、 しょしん口意くいごうじゅうあくつみりょうへんなり。

弟子某甲ソレガシ等、自↢従無身有身・無識有識↡已来、乃↢今日↡至マデ↢於今時↡、於↢其中間↡、所作身口意業十悪之罪無量無辺ナリ

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)別明
            (Ⅰ)殺生

^あるいは身業しんごうをほしいままにして、 一切いっさいごくちくしょうしゅじょうすいろくくう*蠕動ねんどうたぐい殺害せつがい劫奪こうだつせることかずるべからず。 あるいは一切いっさいしゅじんしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい殺害せつがい劫奪こうだつせることかずるべからず。 あるいは一切いっさい人天にんでん三宝さんぼうそう父母ぶも六親ろくしん眷属けんぞくぜんしき法界ほうかいしゅじょう殺害せつがい劫奪こうだつせることかずるべからず。

放↢縦ホシイママニシテ身業↡、殺↢害劫↣奪コト一切地獄・畜生衆生、水・陸・虚空蝡動之類↡不↠可↠知↠数。或殺↢害劫↣奪コト一切修羅・鬼衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或殺↢害劫↣奪コト一切人天・三宝・師僧・父母・六親眷属・善知識・法界衆生↡不↠可↠知↠数

あるいは*せつせつ*しょうせつせつきょうせつ*ずいせつ相続そうぞくせつけんせつ愛憎あいぞうじゅんせつ放逸ほういつせつとんざいせつ、 かくのごときせつつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいして*ほつさんす。 ながつくしてなからん。 *さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

故殺・悞殺・戯笑殺・自殺・教他殺・随喜殺・相続殺・無間殺・愛憎違順殺・放逸殺・貪味為財殺、如↠是罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永ラム↠余。懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)(Ⅱ)偸盗

【92】^こうぎてさんしていへ。

 高接↠下

 ^弟子でし衆等しゅとうつぎにまさに*ちゅうとうつみさんすべし。 あるいは身業しんごうをほしいままにして、 一切いっさいごくちくしょうしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐいちゅうとう*劫奪こうだつせることかずるべからず。 あるいは一切いっさいしゅじんしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐいちゅうとう劫奪こうだつせることかずるべからず。 あるいは一切いっさい人天にんでん三宝さんぼうそう父母ぶも六親ろくしん眷属けんぞくぜんしき法界ほうかいしゅじょうちゅうとう劫奪こうだつせることかずるべからず。

弟子衆等、次↣懴↢悔偸盗↡。或放↢縦ホシイママニシテ身業↡、偸↢盗劫↣奪コト一切地獄・畜生衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或偸↢盗劫↣奪コト一切修羅・鬼神衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或偸↢盗劫↣奪コト一切人天・三宝・師僧・父母・六親眷属・善知識・法界衆生↡不↠可↠知↠数

あるいはとうとうしょうとうとう*きょうとうずいとう*放逸ほういつとう*けんとう愛憎あいぞうとうじゅんとう*とんざいとう、 かくのごときちゅうとうつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいしてほつさんす。 ながつくしてなからん。 さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

故盗・悞盗・戯笑盗・自盗・教他盗・随喜盗・放逸盗・無間盗・愛憎盗・違順盗・貪味為財盗、如↠是偸盗罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永ラム↠余。懴悔已、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)(Ⅲ)邪淫

【93】^こうぎてさんしていへ。

 高接↠下

 ^弟子でし衆等しゅとうつぎにまさに*邪婬じゃいん顛倒てんどうつみさんすべし。 あるいは身業しんごうをほしいままにして邪婬じゃいんおこし、 あるいは一切いっさいちくしょうしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい*ひつりょうせることかずるべからず。 あるいはいんおこして一切いっさいじんしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐいひつりょうせることかずるべからず。 あるいは婬心いんしんおこして一切いっさいそう父母ぶも六親ろくしん眷属けんぞくぜんしき法界ほうかいしゅじょうひつりょうせることかずるべからず。

弟子衆等、次↣懴↢悔邪婬顛倒↡。或放↢縦ホシイママニシテ身業↡起↢於邪婬↡、或逼↢掠コト一切畜生衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或↠婬逼↢掠コト一切鬼神衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或↢婬心↡逼↢掠コト一切師僧・父母・六親眷属・善知識・法界衆生↡不↠可↠知↠数

あるいは放逸ほういつ故作こさ誤作ごさしょう自作じさきょうずい*ざん作・相続そうぞくけん*邪貪じゃとん悪貪あくとん、 かくのごとき邪婬じゃいんつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいしてほつさんす。 ながつくしてなからん。 さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

放逸作・故作・悞作・戯笑作・自作・教他作・随喜作・無慚愧作・相続作・無間作・邪貪悪貪作、如↠是邪婬罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永尽無↠余。懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)(Ⅳ)妄語

【94】^こうぎてさんしていへ。

 高接↠下

 ^弟子でし衆等しゅとうつぎにまさにごう*おうつみさんすべし。 あるいはごうをほしいままにして、 一切いっさいごくちくしょうしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい*おうせることかずるべからず。 あるいは一切いっさいしゅじんしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐいおうせることかずるべからず。 あるいは一切いっさい人天にんでん三宝さんぼうそう父母ぶも六親ろくしん眷属けんぞくぜんしき法界ほうかいしゅじょうおうせることかずるべからず。

弟子衆等、次↣懴↢悔口業虚誑↡。或放↢縦ホシイママニシテ口業↡、欺↢誑コト一切地獄・畜生衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或欺↢誑コト一切修羅・鬼神衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或欺↢誑コト一切人天・三宝・師僧・父母・六親眷属・善知識・法界衆生↡不↠可↠知↠数

あるいはじょうけん故作こさ誤作ごさしょう自作じさきょうずい邪貪じゃとん悪貪あくとん、 かくのごときおうつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいしてほつさんす。 ながつくしてなからん。 さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

常作・無間作・故作・悞作・戯笑作・自作・教他作・随喜作・邪貪悪貪作、如↠是欺誑罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永ラム↠余。懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)(Ⅴ)綺語

【95】^こうぎてさんしていへ。

 高接↠下

 ^弟子でし衆等しゅとうつぎにまさに*調じょうつみさんすべし。 あるいはごうをほしいままにして、 一切いっさいごくちくしょうしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい調じょうきょうろうせることかずるべからず。 あるいは一切いっさいしゅじんしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい*調じょうろうせることかずるべからず。 あるいは一切いっさい人天にんでん三宝さんぼうそう父母ぶも六親ろくしん眷属けんぞくぜんしき法界ほうかいしゅじょう調じょうろうせることかずるべからず。

弟子衆等、次↣懴↢悔調戯之↡。或放↢縦ホシイママニシテ口業↡調↢戯軽↣弄コト一切地獄・畜生衆生、水・陸・虚空蠕動之類↡不↠可↠知↠数。或調↢弄コト一切修羅・鬼神衆生、水・陸・虚空蝡動之類↡不↠可↠知↠数。或調↢弄コト一切人天・三宝・師僧・父母・六親眷属・善知識・法界衆生↡不↠可↠知↠数

あるいはじょうけん故作こさ誤作ごさしょう自作じさきょうずい、 かくのごとき調じょうろうつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいしてほつさんす。 ながつくしてなからん。 さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

常作・無間作・故作・悞作・戯笑作・自作・教他作・随喜作、如↠是調弄之罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永ラム↠余。懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)(Ⅵ)悪口

【96】^こうぎてさんしていへ。

 高接↠下

 ^弟子でし衆等しゅとうつぎにまさに*あっつみさんすべし。 あるいはごうをほしいままにして、 一切いっさいごくちくしょうしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい*にくほう*毀呰きしせることかずるべからず。 あるいは一切いっさいしゅじんしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐいにくほう毀呰きしせることかずるべからず。 あるいは一切いっさい人天にんでん三宝さんぼうそう父母ぶも六親ろくしん眷属けんぞくぜんしき法界ほうかいしゅじょうにくほう毀呰きしせることかずるべからず。

弟子衆等、次↣懴↢悔悪口↡。或放↢縦ホシイママニシテ口業↡、罵↢辱誹↣謗毀↤呰コト一切地獄・畜生衆生、水・陸・虚空蝡動之類↡不↠可↠知↠数。或罵↢辱誹↣謗毀↤呰コト一切修羅・鬼神衆生、水・陸・虚空蝡動之類↡不↠可↠知↠数。或罵↢辱誹↣謗毀↤呰コト一切人天・三宝・師僧・父母・六親眷属・善知識・法界衆生↡不↠可↠知↠数

あるいはじょうけん故作こさ誤作ごさしょう自作じさきょうずい邪貪じゃとん悪貪あくとん、 かくのごときあっつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいしてほつさんす。 ながつくしてなからん。 さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

常作・無間作・故作・悞作・戯笑作・自作・教他作・随喜作・邪貪悪貪作、如↠是悪口罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永ラム↠余。懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)(Ⅶ)両舌

【97】^こうぎてさんしていへ。

 高接↠下

 ^弟子でし衆等しゅとうつぎにまさに*りょうぜつつみさんすべし。 あるいはごうをほしいままにして、 りょうぜつをもつて一切いっさいちくしょうしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい闘乱とうらん破壊はえせることかずるべからず。 あるいは一切いっさいしゅじんしゅじょうすいろくくう蠕動ねんどうたぐい闘乱とうらん破壊はえせることかずるべからず。 あるいは一切いっさい人天にんでん三宝さんぼうそう父母ぶも六親ろくしん眷属けんぞくぜんしき法界ほうかいしゅじょう闘乱とうらん破壊はえせることかずるべからず。

弟子衆等、次↣懴↢悔両舌↡。或放↢縦ホシイママニシテ口業↡、両舌ヲモテ闘↢乱破↣壊コト一切畜生衆生、水・陸・虚空蝡動之類↡不↠可↠知↠数。或闘↢乱破↣壊コト一切修羅・鬼神衆生、水・陸・虚空蝡動之類↡不↠可↠知↠数。或闘↢乱破↣壊コト一切人天・三宝・師僧・父母・六親眷属・善知識・法界衆生、不↠可↠知↠数

あるいはじょうけん故作こさ誤作ごさしょう自作じさきょうずい邪貪じゃとん悪貪あくとん、 かくのごときりょうぜつつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいしてほつさんす。 ながつくしてなからん。 さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

常作・無間作・故作・悞作・戯笑作・自作・教他作・随喜作・邪貪悪貪作、如↠是両舌罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永ラム↠余。懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ b ロ (二)(Ⅷ)後三業道

【98】^こうぎてさんしていへ。

 高接↠下

 ^弟子でし衆等しゅとうつぎにまさにごうつみさんすべし。 あるいは邪貪じゃとん悪貪あくとんおこしん口意くいごうどうぜることかずるべからず。 あるいは*邪瞋じゃしんおこしん口意くいごうどうぜることかずるべからず。 あるいは*じゃ顛倒てんどう悪見あくけん顛倒てんどうおこしん口意くいごうどうぜることかずるべからず。 あるいはごうによりて身業しんごうじゅうあくつみぞうして、 ぼんしょう六道ろくどうしゅじょうしん人畜にんちくとうしゅじょうえらばざることかずるべからず。

弟子衆等、次↣懴↢悔意業↡。或↢邪貪・悪貪↡動コト↢身口意業↡不↠可↠知↠数。或↢邪瞋↡動コト↢身口意業↡不↠可↠知↠数。或↢邪痴顛倒・悪見顛倒↡動コト↢身口意業↡不↠可↠知↠数。或↢意業↡造↢作身業十悪之罪↡、不コト↠簡↢凡聖六道衆生、親疎人畜等衆生↡不↠可↠知↠数

あるいは故作こさ誤作ごさじょうけん自作じさきょうずい作、 かくのごときごうつみりょうへんなり。 いまどうじょうぼんしょうたいしてほつさんす。 ながつくしてなからん。 そうじてじゅうあくつみさんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

故作・悞作・常作・無間作・自作・教他作・随喜作、如↠是意業罪無量無辺ナリ。今対↢道場凡聖↡発露懴悔。永ラム↠余。総懴↢十悪罪↡竟、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

 ^こうぎてしていへ。

 下接↠高和云。

 ^さんしをはりて、 しんいたして弥陀みだぶつみょうしたてまつる。

懴悔、至シテ↠心帰↢命マツル阿弥陀仏↡。

三 ⅰ Ⅰ 結示

 ^このじゅうあくはすなはち一切いっさいあくせっつくす。 いまじゅうあくつみさんすれば、 すなはち一切いっさいつみさんつくすなり、 るべし。

十悪↢一切↡尽。今懴↢悔レバ十悪↡者、即↢一切↡尽スナリ、応↠知

三 ⅰ 後懴
      明如来偏勧教旨

【99】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 三界さんがいやすきことなし。 たくのごとし。 六道ろくどう*周慞しゅうしょうたり。 きおひてもんでよ。 門々もんもんどうにして*八万はちまんなり。 おのおのみな心眼しんげんまえあたれり。 *棄々ききしてでんとほっすれどもまためぐく。 このみょうためにあやまりてひところし、 ざいむさぼしきでて*厭足えんそくすることなし。 *虚華こけ幻惑げんわくいつわりてあひしたしむ。 ざいしきちぬればあひきらひてうらむ。 しゅえておんのごとし。 おんしゃのうちに遍満へんまんす。 *しきがんじょうみなまたしかなり。

クハ往生、願クハ往生。三界↠安キコト。如↢火宅↡。六道周慞ナリ。競↠門。門門不同ニシテ八万四ナリ。各各皆当レリ↢心眼↡。棄棄ドモ↠出ムト。為↢箇無明↡悞↠人、貪↠財デテ↠色↢厭足コト↡。虚華幻惑詐。財尽色落ヌレバ。須臾義断↢屠↡。屠怨遍↢満娑婆↡。有識含情皆亦然ナリ

これがために如来にょらい (釈尊) ひとへに*じゅして、 すすめてもつぱらじょういんしゅせしむ。 じょういんじょうじぬればねんいたる。 おわときがっしょうして香煙こうえんをたてまつる。 香煙こうえんただちに弥陀みだぶつそそぐ。 しょうじゅはなしてわがむかふ。 すなはちだいするにこんじきなり。 かの*無漏むろいたりぬれば、 しんにしてまたしんなり。 衆等しゅとうしてみなかんとがんじて、 こうりてつねにようしたてまつれ。

↠此如来偏指授、勧使↣専↢浄土↡。浄土因成ヌレバ自然。終合掌↢香煙↡。香煙直↢弥陀仏↡。聖衆持↠華↢我↡。即ルニ↢華台↡紫金色ナリ。到ヌレバ↢彼無漏↡、真ニシテ復真ナリ。衆等悲流皆願↠往ムト、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

三 ⅰ Ⅱ 明曠劫希聞慶心

【100】^こうぎてさんじていへ。

 下接↠高

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 *こうきんとほっするときじょくさかりなり。 しゅじょう邪見じゃけんにしてはなはだしんじがたし。 もつぱらにしてもつぱらなれとじゅして*西さいせしむれども、 のために破壊はえせられてまたもとのごとし。 *曠劫こうごうよりこのかたつねにかくのごとし。 これこんじょうにはじめてみづからさとるにあらず。 まさしく*強縁ごうえんはざるによりて、 *りんしてとくしがたからしむることをいたす。

クハ往生、願クハ往生。劫欲↠尽ムト時五濁盛ナリ。衆生邪見ニシテ↠信。専ニシテナレト指授シムレドモ↢西路↡、為↠他破壊ラレテモト。曠劫ヨリ已来↠此。非↢是今生ルニ↡。正↠不ルニ↠遇↢好強縁↡、致↠使コトヲ↣輪廻シテカラ↢得度↡。

今日こんにちこん要法ようぼうき、 ひつみょうとなして、 ちかひてけんなれ。 けんしんたもちてしまずして、 しゃ諸仏しょぶつおんざんすべし。 しんひょうしてために西方さいほうらくきて、 ひとしくしてしょうもんらしめんとほっす。 しょうもんはすなはちこれ弥陀みだかいなり。 *きょうだつして*根源こんげんだんず。 去来いざいなん*きょうにはとどまるべからず。 ぶつ帰家きけしたがひて本国ほんごくかえりぬれば、 一切いっさいぎょうがんねんじょうず。 衆等しゅとうおのおのじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつれ。

今日今時聞↢要法↡、畢命↠期堅固ナレ。堅固↠心シテ↠惜↠身、慚↢愧ベシ釈迦諸仏↡。標↠心↢西方↡、欲↠使メムト↣斉↢正門↡。正門是弥陀界ナリ。究竟解脱↢根源↡。去来イザイナム、他郷ニハ不↠可↠停。従↢仏帰家↡還ヌレバ↢本国↡、一切行願自然。衆等各各生ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

三 ⅰ Ⅱ 結勧慚謝廻願

【101】^こうぎてさんじていへ。

 高接↠下

 ^ねがはくはおうじょうせん、 ねがはくはおうじょうせん。 大衆だいしゅ人々ひとびとみながっしょうして、 くだきてしゃおん慚謝ざんしゃせよ。 よく*慈悲じひぎょう方便ほうべん西方さいほうらくもんじゅしたまふ。 どうじょうさんぜんとほっしてひとまさにわかれんとす。 ゆめあひすすめて貪瞋とんじんだんぜよ。 貪瞋とんじん因縁いんねん*しょうふ。 みづからさとることをずしてなが*沈淪ちんりんす。 *どうぎょうあひしたしみてあひ*しゃくれいし、 ひつみょうとなして仏前ぶつぜんいたらん。 ねがはくはこの*法輪ほうりん相続そうぞくしててんじ、 どうじょう*しゅますますじょうねんならん。 大衆だいしゅことごとくおなじく安楽あんらくけ、 見聞けんもんずいもまたみなしかならん。 あまねくねがはくはしんしてじょうしょうぜんとして、 こうりてつねにようしたてまつらん。

クハ往生、願クハ往生。大衆人人皆合掌、砕↠身慚↢謝釈迦↡。能↢慈悲巧方便↡指↢授タマフ西方快楽↡。道場欲↠散ムト人将↠別ムト努力ユメユメ↢貪瞋↡。貪瞋因縁障↢聖土↡。不シテ↠得↢自コト↡永沈淪。同行相ミテ策励、畢命↠期↢仏前↡。願クハ法輪相続、道場施主益マス長年ナラム。大衆咸↢安楽↡、見聞随喜亦皆然ナラム。普クハ↠心ムトシテ↢浄土↡、手↢香華↡常供養マツレ

 ^こうぎてさんじていへ。 こうぎてさんじていへ。

 下接↠高。 高接↠下

行道
    先示作法

【102】^またきょうじゅさんとなふることをはりて、 こうすなはち一人いちにんをしてぎょうこうせしめ、 大衆だいしゅ*ぎょうせよ。 つぎにまさに*讃人さんにんとう*ぎょうどうところかひてりゅうすべし。 またしょうしゃをしてらいようおよび如法にょほうぎょうどうとなへしめよ。 となへをはりてそのさんほう、 もつてもつぱらかみのごとくせよ。 あるいは*三帀さんぞうしあるいは*七帀しちそうしをはりて、 すなはち仏前ぶつぜんあたりてちてつぎさんとなへよ。

又誦↠経コト↠讃、高座即↢一人ヲシテ行香↡、与↢大衆↡行華。次↧讃人等向↢行道↡立↥。又令↣小者ヲシテ↢礼供養及如法行道↡。唱散華法、用クセヨ↠上。或三帀七帀、即↢仏前↡立↢後讃↡。

三 ⅱ 行道懴悔讃

【103】^こうしょうさんし、 下座げざしていへ。

 高座唱讃、 下座和

*般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

大衆だいしゅ人々にんにんみながっしょうせよ りょうらく

大衆人人皆合掌無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

*どうじょうしょうじゅ*げんせんとほっす りょうらく

道場聖衆欲↢帰還ムト無量楽

衆等しゅとうしんいためともにしょうたんして がんおうじょう

衆等傷↠心傷歎願往生

ただしゃおん*慚謝ざんしゃすることをれ りょうらく

唯知↣慚↢謝コトヲ釈迦無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

悲喜ひききょうしてふかくみづからよろこ りょうらく

悲喜交流無量楽

しゃぶつかいによらずは がんおうじょう

↠因↢釈迦仏開悟願往生

弥陀みだ*みょうがんいづれのときにかかん りょうらく

弥陀名願何ニカ無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

ぶつ (釈尊)*おんになひてじつほうじがたし りょうらく

↢仏慈恩↡実↠報無量楽

じゅうはちがん*慇懃おんごんばふ がんおうじょう

四十八願慇懃願往生

ぶつ (阿弥陀仏)願力がんりきじょうじて西方さいほうかん りょうらく

↢仏願力↡往↢西方無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

しゃながわかれなばさらになにをかうれへん りょうらく

娑婆永ナバヲカ無量楽

ざいふくとのしょうふことなく がんおうじょう

↠問コト↢罪トノ多少願往生

心々しんしん念仏ねんぶつしてうたがいしょうずることなかれ りょうらく

心心念仏↠生コト↠疑無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

六方ろっぽう如来にょらい*不虚ふこしょうしたまふ りょうらく

六方如来証タマフ↢不虚無量楽

三業さんごう専心せんしんにして雑乱ぞうらんなければ がんおうじょう

三業専心ニシテレバ↢雑乱↡願往生

ひゃっぽうれんときおうじてあらわる りょうらく

百宝蓮華応↠時アラハ無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

りんじゅう*しょうじゅみづから来迎らいこうしたまふ りょうらく

臨終聖衆自来迎タマフ無量楽

ぎょうじゃぶつたてまつりてしんかんす がんおうじょう

行者見マツリテ↠仏心歓喜願往生

弥陀みだりてだいせしむ りょうらく

弥陀接↠手シム↢華台無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

しをはればおなじく金色こんじきなり りょうらく

身同紫金色ナリ無量楽

ぶつしたがひてしゅ*宝国ほうこくいたり がんおうじょう

↠仏須臾↢宝国願往生

ただちに*弥陀みだだいのなかにる りょうらく

↢弥陀大会無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

ぶつしょうごんしゅおくなるをる りょうらく

↢仏荘厳無数億ナルヲ無量楽

*さんみょう六通ろくつうみなそくして がんおうじょう

三明六通皆具足願往生

わが*えんどうぎょうにんおもふ りょうらく

↢我閻浮同行人無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

どうぎょうあひしたしみてねがはくは退たいすることなかれ りょうらく

同行相ミテクハ↠退コト無量楽

しちしゅうぎょうどうさんしをはりて がんおうじょう

七周行道散華願往生

みょうくう諸仏しょぶつようしたてまつる りょうらく

供↢養マツル冥空諸仏会無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

だい*ちょうらいして弥陀みだわかれたてまつる りょうらく

大会頂礼マツル↢弥陀無量楽

三 ⅱ 行道竟立讃

【104】 ^ぎょうどうさんしちしゅうしをはりて、 つぎ仏前ぶつぜんかひてちてさんとなへていへ。

 行道散華七周、次↢仏前↡立↠讃

弥陀みだともろもろのしょうじゅとにざんす がんおうじょう

慚↢愧弥陀聖衆トニ願往生

われとしゅしゅじょうとのしょうけたまへ りょうらく

タマヘ↢我施主衆生トノ無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

慈悲じひびょうどうにしてしゅじょうし りょうらく

慈悲平等ニシテ↢衆生無量楽

どく証明しょうみょうざいしょうのぞきたまへ がんおうじょう

証↢明功徳↡除タマヘ↢罪障願往生

*存亡そんもうやく思議しぎしがたし りょうらく

存亡利益難↢思議無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

*ぎょうみょうだん仏前ぶつぜんす りょうらく

形枯命断仏前無量楽

ようしょうごん如法にょほうならざれども がんおうじょう

供養荘厳不ドモ↢如法ナラ願往生

しゅじょうかんしん布施ふせしたまへ りょうらく

布↢施タマヘ衆生歓喜無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

見聞けんもんするものなみだながしておなじくさんせよ りょうらく

見聞ルモノ↠涙懴悔無量楽

さんぎょうどうおわりぬ がんおうじょう

散華行道訖願往生

諸仏しょぶつえんしたがひて本国ほんごくかえりたまふ りょうらく

諸仏随↠縁タマフ↢本国無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

あまねくこうさんじてしんぶつおくりたてまつる りょうらく

↢香華↡心マツル↠仏無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

ねがはくはぶつしんはるかにねんしたまへ りょうらく

クハ慈心遥護念タマヘ無量楽

般舟はんじゅ三昧ざんまいらく がんおうじょう

般舟三昧楽願往生

*どうしょうあひすすむことごとくすべからくきたるべし りょうらく

同生相↠来無量楽

嘆仏呪願
    先示作法

【105】 ^つぎ*けいちて、 「*きょうらい常住じょうじゅう三宝さんぼう」 をとなへよ。

 次↢磬子↡、唱↢敬礼常住三宝↡。

 ^つぎ歎仏たんぶつ呪願しゅがんとなへよ。

 次↢歎仏呪願↡。

 ^歎仏たんぶつしをはりて、 すなはちほうによりてしちらいきょうとなへ、 ずいとなへよ。

 歎仏、即↠法↢七礼敬↡、唱↢随意↡。

三 ⅲ 正明
      嘆仏
        総嘆

【106】^ひそかにおもんみれば、 弥陀みだみょうごうしてじょうはんといふ。

レバ、弥陀妙果↢無上涅槃↡。

三 ⅲ Ⅱ a 別顕
          (一)国土荘厳

^こくはすなはち広大こうだいにしてしょうごん*遍満へんまんす。 ねん衆宝しゅぼうなり。

国土広大ニシテ荘厳遍満。自然衆宝ナリ

三 ⅲ Ⅱ a ロ (二)三尊儀相

^*観音かんのんだいひだりして*りょうし、 *せいそんすなはちへんようす。 *さんひとりはるかにして*宝縵ほうまんのぞむ。 たまうちひかりかがやかし、 *てんこえほかめぐれり。

観音大士左霊儀、勢至慈尊則右辺供養。三華独ニシテ縵臨↠躯。珠↠光、天レリ

三 ⅲ Ⅱ a ロ (三)広大会相

^しょうもんさつかず塵沙じんじゃえ、 ちょうてんおなじく*へんせざるはなし。 *ほうしょうじゅおこりてくもはしるがごとく、 *凡惑ぼんわくおなじくしょうずることさかりなるあめ*過踰かゆせり。 十方じっぽうよりきたるものみな仏辺ぶっぺんいたりて、 がくいよいようたひ、 こうをもつてめぐさんず。 ようあまねくおわりて、 ところしたがひてへんりゃくしんじょうす。 あるいはひゃっぽう*池渠ちこり、 あるいは*宝楼ほうろう殿でんり、 あるいは宝林ほうりん宝樹ほうじゅり、 あるいはくうのぼり、 あるいは大衆だいしゅ*しょう法食ほうじきる。 かくのごとき清浄しょうじょうしょうごんだいしょうじゅとうおなじくぎょうじ、 おなじくし、 おなじくり、 おなじくきたる。 一切いっさいちゅうしょうせざるはなし。

声聞・菩薩数越↢塵沙↡、化鳥・天同↠不ルハ↠遍↠会。他方聖衆起↢雲ルガ↡、凡惑同コト過↢踰ナル↡。十方ヨリ者皆到↢仏辺↡、鼓楽弥、香華ヲモテ。供養周、随↠処遍歴親承。或↢百宝池渠↡、或↢宝楼・宮殿↡、或↢宝林・宝樹↡、或↢虚空↡、或↢大衆無生法食↡。如↠是清浄荘厳大会聖衆等、同、同、同、同。一切時中↠不ルハ↢証悟↡。

三 ⅲ Ⅱ a 結嘆

^西方さいほう極楽ごくらく種々しゅじゅしょうごんたんずとも、 よくつくすことなし。

西方極楽種種荘厳歎トモ、莫↢能コト↡。

三 ⅲ Ⅱ 呪願
        明立道場由
          (一)深念輪廻苦故

【107】^しかるにいましょうしん弟子でし某甲それがしとう、 そこばくのひとはかりにだいがっしてともにじょうぜりとり、 いのち浮危ふきなること、 たとへば厳霜ごんそうむかへるにたりとる。 十方じっぽう六道ろくどうおなじくこれりんして*さいなり。 *循々じゅんじゅんとして*あいしずみてかいしずむ。

今清信弟子某甲ソレガシ等、爾許多ソコバクノ人、知↧身↢四大↡共ゼリト↥、識↣命浮危ナルコト、譬タリト↢厳霜ヘルニ↟日。十方六道同此輪廻無際ナリ。循循トシテ↢愛波↡而沈↢苦海↡。

三 ⅲ Ⅱ b イ (二)慶已得三事故

^仏道ぶつどう人身にんじんがたくしていますでにたり。 じょうきがたくしていますでにけり。 信心しんじんおこしがたくして、 いますでにおこせり。

仏道人身難クシテ↠得、今已タリ。浄土難クシテ↠聞、今已。信心難クシテ↠発、今已セリ

三 ⅲ Ⅱ b イ (三)畏無上迅速故

^あおぎておもんみれば、 こん*どうしょうしきとう、 そこばくのひと、 おそらくはいのち*せきおなじ、 ひさらすことしがたし。 *しきしょうじょうなり、 くことふうしょくえたり。

レバ、今時同生知識等、爾許多ソコバクノ人、恐畏↢石火↡、久コト↠期。識性無常ナリ、逝コトタリ↢風燭↡。

三 ⅲ Ⅱ b イ (四)修誦経念仏故

^ゆゑに人々にんにんおなじくがんじてともにおうじょうごうむすぶ。 おのおの『弥陀みだきょう』をじゅすることそこばく万遍まんべん弥陀みだねんずることそこばく万遍まんべん

人人同↢往生之業↡。各コト↢¬弥陀経¼↡爾許ソコバク遍、念コト↢弥陀爾許ソコバク遍、

三 ⅲ Ⅱ b イ (五)所造福業周備故

^またなにがしどくとうつくりてあまねくみなしゅうす。

又造↢某功徳等↡普皆周備

三 ⅲ Ⅱ b 明修其事儀

^ゆゑになにがし月日がつにち*いんしょうごんし、 どうじょう*瑩飾ようじきし、 そう*じょうして、 *宿宵しゅくしょう*ぎょうどうす。 また*おうひゃく種々しゅじゅ甘香かんこうをもつてぶつおよびそうにたてまつりて、 同心どうしんきょうす。

月日荘↢厳院宇↡、瑩↢飾道場↡、奉↢請僧尼↡、宿宵行道。又以↢廚皇百味・種種甘香↡奉↢仏及以僧徒↡、同心慶喜

三 ⅲ Ⅱ b 正明呪願
          (一)願施主同行獲益
            (Ⅰ)挙所修善

^またねがはくはかい*じゅきょう念仏ねんぶつぎょうどうし、 およびもろもろのどくとうつくらん。

又願クハ持戒・誦経・念仏・行道、及↢諸功徳等↡。

三 ⅲ Ⅱ b ハ (一)(Ⅱ)挙所為人

^当今とうこんしゅおよび*どうぎょう諸人しょにん法界ほうかいしゅじょう

当今施主及同行諸人、法界衆生、

三 ⅲ Ⅱ b ハ (一)(Ⅲ)正願獲得

^いまより以去いこ天神てんじんようして万善まんぜん扶持ぶじし、 ふくみょうごうにしてもろもろののうはなれ、 六方ろっぽう諸仏しょぶつ信心しんじんねんし、 じょう弥陀みだしんをもつて*しょうじゅしたまへ。

↠今已去、天神影衛万善扶持、福命休強ニシテ↢諸憂悩↡、六方諸仏護↢念信心↡、浄土弥陀慈心ヲモテ摂受タマヘ

^またねがはくは観音かんのんしょうじゅ*駱駅らくえきとして往来おうらいして、 念々ねんねんわするることなくはるかにしあまねくそなへて、 春秋しゅんじゅうとう*だいつねにやすく、 ざいめっふくじょうじて、 *してじょうしょうぜん。

又願クハ観音・聖衆駱駅トシテ往来、念念↠遺ルルコト、春秋冬夏四大常、罪滅福成、廻↢浄土↡。

^またねがはくはりんじゅうやまいなくしょうねん堅強けんごうにして、 *しょうじゅ来迎らいこうしたまひ、 だいあまねくあつまり、 弥陀みだこうしょうし、 さつたすけ、 ぶつしんひとしくして、 どうしょうひとしくさんじ、 うてなじょうじて一念いちねんすなはち西方さいほういたり、 ぶつ尊顔そんげんたてまつりてしょうにんさとらん。

又願クハ臨終↠病正念堅強ニシテ、聖衆来迎タマヒ、華台普、弥陀光照、菩薩扶↠身、化仏斉クシテ↠心同声、乗↠台一念即↢西方↡、見マツリテ↢仏尊顔↡悟↢無生忍↡。

三 ⅲ Ⅱ b ハ (一)(Ⅳ)結願

^あおねがはくはおうじょうどうぎょうにんとう、 かくのごときぜんん。

クハ往生同行人等、得↢如↠此↡。

三 ⅲ Ⅱ b ハ (二)願皇家万福

^またねがくはこのどく

 *大唐だいとう皇帝こうてい*やくしたてまつり、 ふくながかたく、 *しょうきわまることなからん。

又願クハ功徳、資↢益マツリ

 大唐皇帝↡、福基永、聖化無ラム↠窮コト

またねがはくは、

 皇后こうごうしんびょうどうにして*ろっ*哀愍あいみんしたまはん。

又願クハ

 皇后慈心平等ニシテ哀↢愍タマハム六宮↡。

またねがはくは、

 皇太こうたいˆてんのˇ おんくることよりもあつく、 山岳せんがくうつることなきにおなじく、 ふくみょう唐々とうとうとして*そうるいしてきたまふことなからん。

又願クハ

 皇太子、承コト↠恩↠地ヨリモ、同↢山岳之莫キニ↟移コト、福命唐唐トシテ↢滄波↡而無ラム↠尽タマフコト

三 ⅲ Ⅱ b ハ (三)願冥衆祐助

^またねがはくは天曹てんそう地府じふえんみょうざいしょう滅除めつじょして*ぜんみょうちゅうせん。

又願クハ天曹・地府・閻羅・伺命、滅↢除罪障↡注↢記善名↡。

三 ⅲ Ⅱ b ハ (四)願幽衆得脱

^またねがはくはしゅせんじょうめ、 餓鬼がき飢虚きこのぞき、 ごくちくしょう倶時くじだつん。

又願クハ修羅息↢戦諍↡、餓鬼除↢飢虚↡、地獄与↢畜生↡倶時↢解脱↡。

三 ⅲ Ⅱ b ハ (五)総結普願一切往生

^しゅには三界さんがいつうおうには*九居くこくくりて、 ひとしくしゃでておなじくじょうせざるはなからん。

ニハ↢三界↡横ニハ↢九居↡、莫ラム↠不ルハ↧等↢娑婆↡同↦於浄土↥。

七唱礼

【108】 ^下座げざ七礼しちらいとなへよ。

 下座唱↢七礼↡。

 ^ほんしゃ牟尼むにぶつとう一切いっさい三宝さんぼう南無なもしたてまつる。 われいま*稽首けいしゅしてらいし、 してりょう寿じゅこくおうじょうせんとがんじたてまつる。

南↢無マツル本師釈迦牟尼仏等一切三宝↡。我今稽首、廻マツル↣往↢生ムト無量寿国↡。

 ^十方じっぽうさん*じんくうへん法界ほうかい*じんせつのなかの一切いっさい三宝さんぼう南無なもしたてまつる。 われいま稽首けいしゅしてらいし、 してりょう寿じゅこくおうじょうせんとがんじたてまつる。

南↢無マツル十方三世尽虚空遍法界微塵刹土一切三宝↡。我今稽首、廻マツル↣往↢生ムト無量寿国↡。

 ^西方さいほう極楽ごくらくかい弥陀みだぶつ南無なもしたてまつる。 ねがはくはもろもろのしゅじょうとともに安楽あんらくこくおうじょうせん。

南↢無マツル西方極楽世界阿弥陀仏↡。願クハ↢諸衆生↡往↢生楽国↡。

 ^西方さいほう極楽ごくらくかいかんおん*さつ摩訶まかさつ南無なもしたてまつる。 ねがはくはもろもろのしゅじょうとともに安楽あんらくこくおうじょうせん。

南↢無マツル西方極楽世界観世音菩薩摩訶薩↡。願クハ↢諸衆生↡往↢生安楽国↡。

 ^西方さいほう極楽ごくらくかいだいせいさつ摩訶まかさつ南無なもしたてまつる。 ねがはくはもろもろのしゅじょうとともに安楽あんらくこくおうじょうせん。

南↢無マツル西方極楽世界大勢至菩薩摩訶薩↡。願クハ↢諸衆生↡往↢生安楽国↡。

 ^西方さいほう極楽ごくらくかいのもろもろのさつ摩訶まかさつ*清浄しょうじょう大海だいかいしゅ南無なもしたてまつる。 ねがはくはもろもろのしゅじょうとともに安楽あんらくこくおうじょうせん。

南↢無マツル西方極楽世界菩薩摩訶薩、清浄大海衆↡。願クハ↢諸衆生↡往↢生安楽国↡。

 ^あまねくおんさん帝王たいおう人王にんのうそう父母ぶもぜんしき法界ほうかいしゅじょうさんしょう断除だんじょして、 おなじく弥陀みだ仏国ぶっこくおうじょうすることをんがために、 一切いっさい*げんじょうじょうし、 してりょう寿じゅこくおうじょうせんとがんじたてまつる。

↤四恩・三友・帝王・人王・師僧・父母・善知識・法界衆生、断↢除三障↡、同ムガ↣往↢生コトヲ阿弥陀仏国↡、和↢上一切賢聖↡、廻マツル↣往↢生ムト無量寿国↡。

随意

【109】 ^となへをはりてすなはちずいをいへ。

 唱↢随意↡。

 ^ぎょうじゃとうにまうす。 一切いっさいときにつねにこのほうによりて、 もつてつねしきとなせ、 るべし。 きょうおくりていづれの処にかいたす。 おくりて*摩尼まに宝殿ほうでんのなかにいたらしめん。 きょうおくりていづれのところにかいたす。 おくりて*りゅう大蔵だいぞうのなかにいたらしめん。 きょうおくりていづれのところにかいたす。 おくりて西方さいほう石窟せっくつ宝函ほうかんのなかにいたらしめん。

↢行者等↡。一切↢此↡、以↢恒↡、応↠知。送↠経↢何ニカ↡。送シメム↢摩尼宝殿↡。送↠経↢何ニカ↡。送シメム↢竜宮大蔵↡。送↠経↢何ニカ↡。送シメム↢西方石窟宝函↡。

安楽あんらくぎょうどうてんぎょうがんしょうじょうほうさん かん

 

高座 道場の高座の導師。
菩薩摩訶薩 菩薩に同じ。 摩訶薩は梵語マハーサットヴァ (mahāsattva) の音写。 摩訶まかさっとも音写する。 偉大な人の意。 →さつ
下高 下は道場の下座、 高は道場の高座。
化門 しゅじょうを教化しやくする法門。 「信文類」 の引用では 「仮門」 となっている。
荘厳無勝の土 無勝荘厳国。 西方四十二ごうしゃの諸仏の国土の彼方にある釈迦仏の浄土。
真形 真の仏身。
 しゅじょうの意。
雑類 さまざまな機類。
有流 有漏うろに同じ。 煩悩ぼんのう (漏) のある存在。
 趣意。 おぼしめし。
煩篭 煩悩によってとじこめられた迷いの世界をかごに喩えていう。
四十九載 載は年の意。 釈尊の説法の年数。 ¬しゅぎょうほんきょう¼ などによれば、 釈尊じょうどうは三十歳とする。 その成道から八十歳のにゅうめつに至る五十一年間のうち成道と入滅の年を除いた四十九年間をいう。 なお、三十五歳成道が一般的。
帰宗 帰依きえし仕えること。
追尋 おいもとめることで、 しょうてんの意。
萌冥 まよっている人々。
法林 仏の教えが遍満していることを林に喩える。
一音を…悟る 仏の教えは本来ただ一つであるのに、 しゅじょうはそれぞれの素質能力に応じてさとるという意。 ¬ゆいぎょう¼ 「仏国品」 等に出る。
残結を留めず 小乗の阿羅あらかんは少しも煩悩ぼんのう (結) をとどめないという意。
生空 人空に同じ。 実体としての自我は存在しないということ。
 煩悩ぼんのうのこと。
灰身滅智…また現ずれば 小乗のさとりは身心ともに全くの無に帰した境地であるけれども、 二万ごうという時を経て、 再び心が生じ、 その心が動いて身体がまた現れるという意。
大乗を発さしむ 小乗を捨てて大乗に帰入する心をおこさせる。
衆等 大衆のこと。 道場に参集している人々。
真門 真如しんにょに至る門。
祇園 じゅきっどくおんの略称。 →おんしょうじゃ
未聞 いままでに聞いたことのない尊い教え。
舎利 しゃほつのこと。
欄楯 装飾をほどこした垣。
行樹 並木。
四宝 こんごん瑠璃るり
周帀し囲繞せり あまねくめぐり、 とりかこんでいること。
惛々 道理に暗いさま。
聾盲 →補註10
觝突 角でつくものの意で、 牛などの畜類のこと。
驚忙 おどろきあわてること。
万事の家生 すべての家業。
珠羅宝網 宝珠をつらねた飾りあみ。
網羅 羅網 (あみ) に同じ。
玲瓏 すきとおって美しく光り輝くさま。
行々整直 規則正しく並んでいるさま。
湛然 静かに落ち着いているさま。
階道 階段状になった道。
玻瓈 水晶のこと。
金銀… →七宝しっぽう
八功の香池 はっどくすいの池。
重楼 楼閣に同じ。
映飾 照らし合うこと。
一箇 ひとつのれんの台。
真常 変わることのないまことの法。
天の楽 すぐれた音楽。
清旦 すがすがしい朝。
衣裓 花を盛る器。
食時をもつて 食事の時までにの意。
一々に親承して 十方世界の各々の仏に親しく仕えて。
飛騰 空間を自由自在に移動すること。
白鵠 鶴の一種。 白鳥またはてんともいう。
和雅の音 調和のとれた優雅な声。
 実体。
宣流 のべひろめること。
宝行樹 宝でできている並木。
宝羅網 宝珠をつらねた飾りあみ。
如説 経説のとおり。
行来進止 行くのもとどまるのも。
無為法性の身 すべての限定を超えたさとりの身。
宝鳥 阿弥陀仏の変化であるところの宝の鳥。
哀婉雅亮 深い情趣をたたえて、 しなやかに響きわたり、 優雅・明澄であること。
八聖慈悲門 はっしょう道分どうぶんのこと。
定慧 ぜんじょう智慧ちえ
法蔵 法蔵ほうぞうさつのこと。
因の広弘願 因位の時の広大な誓願。 →じゅうはちがん
鳥身 びゃっこうじゃく等の鳥のすがた。
無請に 誰も懇請こんせいしないのに。
微波 さざ波。
他方の凡聖 極楽以外の世界のぼんと聖者。
阿弥師 阿弥陀大師の略。
三悪 三悪さんまくどうのこと。
塵沙の会 数限りない説法の会座。
八徳の香池 はっどくすいの香池。
潅注 (宝池の水を) そそぐこと。
徐々 静かにおちついているさま。
檀林 栴檀せんだん (香木) の林。
無央 そうの漢訳である無央数の略。
後際を徹窮して 未来際を尽して。 未来永劫に。
霊儀の相好 (阿弥陀仏の) 尊く威儀のあるすがた。
巍々 けだかくおごそかに輝くさま。
仏会 阿弥陀仏の説法の会座。 ここでは極楽浄土のこと。
因より いんの法蔵菩薩の時から。
勇猛専精 いさましく一筋にはげむこと。
有識含霊 有識も含霊もともに心のはたらきを有するものの意。 しゅじょうじょうに同じ。
 浄土の中央。
葉々 蓮華のはなびら。
正坐 華台に座してしょうがくを得ること。
聖化同居すれども 聖者の教化とともにありながら。
驢骨 ろばのように愚かな性質。
生処 生れるべきところ。
初生 新たに往生した者。
限極なき 数に限りがない。
劫にも… 一劫の間数えても、 きわめ尽すことができない。
同生の善知識 同じく往生を願う者。
仏化 阿弥陀仏の教化。
惛々 道理に暗いさま。
希有の法 尊くすぐれた教え。
真空 真実の空。 この上ないさとり。
広長の舌相を出して 仏の説くところがもうでないという証誠しょうじょうの意を示す。 広長の舌相は仏の三十二相の一。
等覚尊 一如いちにょ平等の理をさとられた方。 仏の意。
三千 三千さんぜん大千だいせんかいの略。
終時正意 臨終正念。 臨終の時に心が乱れないこと。
悲智双行… おのずから常に智慧ちえと慈悲との二つをならべて行ずるという意。
我見 実態的な自我の存在を認め、 それに執着する見解。
邪貪 道理にはずれた欲望。
増上慢 いまださとりを得ていないのに、 さとったと思っておごりたかぶること。
八相大希奇 →八相はっそう
舌を舒べて… 仏の説くところがもうでないというしょうじょうの意を示す。 「広長の舌相を出して」 に同じ。
牟尼 梵語ムニ (muni) の音写。 聖者の意。 ここでは釈迦牟尼仏のこと。
間雑 他の想がまじわること。
自家国 往生者の本国。
善巧 善巧方便。 衆生を導くためのたくみな手段、 方法。
偏心に ひとえに。
終時 臨終時。 いのちがおわる時。
利根 素質能力のすぐれた者。
深坑 深いあな。 さんを喩えていう。
疑謗 仏法を疑いそしること。
 仏法以外の謝った教え。
 鬼神。
餧ふ もつを与える。
 恩恵。
災障禍横 災難。 わざわい。
聾盲脚折れ手攣撅す →補註10
神明 前出の鬼・神魔のこと。
承事 つかえること。
快楽の国 極楽浄土。
逍遥 安らかにおもむくこと。
畢竟常安 究極的な常住安楽。
三千界 三千さんぜん大千だいせんかいの略。
示悟 教え導いて、 さとりを得させること。
 往生浄土の業因。
仏華台主 れんだいの仏。
甚難希有の事 世にもまれなむずかしい事。
一切世間難信の法 ¬小経¼ の教説は、 世間の道理を超越しているから、 はなはだ信じ難いということ。 それはまたこの教説の尊高をあらわしている。
悩濁 煩悩ぼんのうじょく
叢林棘刺 くさむら・はやし・いばら・とげ。
中夭 不慮の死。 または早死のこと。
九十五種 →じゅうしゅどう
清閑 清浄しょうじょう、 静寂であること。
禅念 六波羅蜜のうちの禅定と智慧。
五濁増の時 じょくの増大した時代。
方便破壊 種々の手段で仏徳をこわすこと。
生盲闡提の輩 仏の教えに目がひらかれず、 仏になる因をもたないもの。 しょうぼうを疑いそしるもののこと。 →補註10
毀滅 うちこわし、 ほろぼすこと。
破法罪 仏法を破壊する罪。
伺命 司命。 人の生命を司る神。
五道 閻羅王に仕える冥官。 五道 (地獄・餓鬼がきちくしょう・人・天) のしゅじょうの罪を裁く。
太山 太山たいせんくん。 太山は中国の五岳のうちの東岳とうがく泰山たいざんのこと。 中国では閻羅王と同一視された。
三十六王 ¬かんじょうきょう¼ に説かれる三十六の善神。
形像 仏像。
加備 不思議な力を加え与えること。 加被とも書く。
無身有身無識有識 無身有身と無識有識のこと。 無身無識は身体・心識がいまだ現れない時、 有身有識は身体・心識が現れた後をいう。
故殺 わざと殺すこと。
戯笑殺 たわむれに殺すこと。
随喜殺 人が殺すのを見聞して喜ぶこと。
教他盗 他を教えて盗ませること。
放逸盗 ほしいままに盗むこと。
無間盗 ひまなく盗むこと。
貪味為財盗 味をむさぼり財のために盗むこと。
逼掠 せめおびやかすこと。
無慚愧作 ざんの心なくおこなうこと。
邪貪悪貪作 邪悪な欲望の心でなすこと。
虚誑 もうのこと。 いつわりの言葉。
調戯 綺語きごのこと。 まことのないかざった言葉。
邪瞋 よこしまないかり。 →しん
邪痴顛倒悪見顛倒 さとりにそむくよこしまな愚痴とさとりにそむく悪い考え。 →愚痴ぐち悪見あくけん
周慞 あわてふためくこと。
八万四 八万四千の略。 多数の意。
棄々 すてること。
虚華 空中にうかぶまぼろしの華。 くうともいう。
有識含情 情識を有するもの。 じょうしゅじょう
無漏 ここでは煩悩ぼんのうのけがれのない浄土のこと。
劫尽きん… ここでの劫は減劫げんこうの意。 減劫は人間の寿命が次第に減じていく期間。 減劫が終りに近づくにしたがって、 じょくの世の相はますますはげしくなっていくという。
西路 西方浄土への往生を勧める教え。
好き強縁 しょうりんしゅつするすぐれた縁。
究竟解脱 この上ないさとりを得ること。
根源 (迷いの世界にとどまる) 根本的原因。
他郷 しゃ世界のこと。 しゅじょうにとって真実の故郷というべきは阿弥陀仏の浄土であるから、 娑婆を他郷という。
慈悲巧方便 慈悲のたくみな手段。
聖土 浄土。
同行 同じく浄土を願う者。
策励 つとめはげむこと。
法輪相続して転じ 仏の教えがつづいてひろまり。 仏の説かれた教えは、 衆生の煩悩ぼんのうをうちくだき、 次々とひろまってゆくので、 これを車輪に喩えていう。
行華 華を配ること。
讃人 和讃のもの。 ともに和して讃文を唱える人。
三帀・七帀 (仏座の周囲を) 三周、 七周すること。
般舟三昧楽 「般舟三昧楽」 は讃文の発声の句として、 「願往生」 「無量楽」 等は唱和の句として用いられたもの。 →般舟はんじゅ三昧ざんまい
道場の聖衆 浄土から道場に来臨した聖者たち。
帰還 (本国である極楽に) かえること。
名願 名号願力。
不虚 (念仏往生が) もうでなく、 真実であるということ。
聖衆 阿弥陀仏と観音・勢至等の菩薩たち。
弥陀大会 阿弥陀仏の説法の会座。
閻浮の同行人 えんだいの念仏の行者。
存亡の利益 現存者と亡者の利益の意。
形枯命断 身体がくちはて命がおわること。
同生 同じく往生を願う者。
磬子 梵唄ぼんばい読誦どくじゅの際に用いる梵音具 (鳴器)。 主に銅でつくり、 打棒で鳴らす。
敬礼常住三宝 常住の三宝を敬礼したてまつる。
観音大士 →かんおんさつ
霊儀 威厳があるすがたを示すこと。
勢至慈尊 →だいせいさつ
天の声 諸天が阿弥陀仏をほめたたえる声。
 阿弥陀仏の説法の会座。
他方の聖衆 他方の世界より来訪した菩薩衆。
凡惑 ぼんのこと。
過踰 超えていること。
無生法食 法にかなった無生のさとりを食するという意。
無際 きわまるところがない。
循々 長くめぐるさま。
愛波 貪愛とんないを波に喩えていう。
同生知識 同じく往生を願う者。
石火 火打ち石をうって出す火。 非常に短い時間をいうときの喩え。
識性 心識。
院宇 寺院の建物。
瑩飾 美しく飾ること。
奉請 道場への来入を懇請こんせいすること。
宿宵 徹夜。
行道 道場の仏座の周囲をまわり歩くこと。
廚皇 料理場。
同行 同じく往生を願う者。
駱駅 往来が引き続いて絶え間ないさま。
四大 身体のこと。 身体はすいふうの四大よりなると考えられていた。
聖衆 阿弥陀仏と観音・勢至等の菩薩たち。
大唐の皇帝… へいしゅつの書式。 皇帝等の称号を書く場合、 戒行表記をするのが通例であった。
資益 たすけやくすること。
聖化 尊い導き。
六宮 こうきゅうの異称。
滄波 あおあおとした波。
善名を注記せん 善根ぜんごんを名簿に記録する。
九居 三界さんがいのうちでしゅじょうが喜びねがう九種の居処。 よくかいの人天・梵衆天ぼんしゅてん極光ごくこうじょうてんへんじょうてんそうてんくうへんしょしきへんしょしょしょそう非非ひひそうしょの九種。
微塵刹土 微塵は仏教でいう物質の最小単位。 刹は梵語クシェートラ (kşetra) の音写で国土の意。 微塵のように無数の国土。
清浄大海衆 清浄で海のように広大な浄土の聖者たち。
摩尼宝殿 そつてんにあるろく菩薩の座処。
竜宮大蔵 大海中の竜王の宮にある仏のたくさんの遺法をおさめた蔵のこと。
→◎ⒶⒷ
→Ⓒ
与仏→Ⓒ仏与
硨磲→Ⓒ璖
雨天→Ⓒ而雨
→Ⓒ
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 Ⓑになし
→Ⓑ
→Ⓑ
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→◎ⒶⒷ
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