0600◎正しょう　像ぞう　末まつ　和わ　讃さん

^*¬般舟はんじゅ三昧ざんまい行ぎょう道どう往おう生じょう讃さん¼ にいはく

^｢敬うやもふて一切いっさい往おう生じょうの知ち識しき等とうにまふさく｡ 大おおきにすべからく慚ざん愧ぎすべし｡ 釈しゃ迦か如来にょらいは実じつにこれ慈悲じひの父母ぶもなり｡ 種々しゅじゅの方便ほうべんをしてわれらが無む上じょうの信心しんじんを発ほっ起きせしめたまふ｡｣ 文

○夢告讃

◎^▼*康元こうげん二に歳さい 丁ひのと巳のみ 二に月がつ九ここぬ日かの夜よ

*寅とらの時とき夢ゆめに告つげていはく

(1)

▼弥陀みだの本願ほんがん信しんずべし

本願ほんがん信しんずるひとはみな

摂取せっしゅ不ふ捨しゃの利り益やくにて

無む上じょう覚かくをばさとるなり

○三時讃
　Ⅰ 二教の興廃
　　ⅰ 道教の衰滅

正しょう像ぞう末まつの浄じょう土ど和わ讃さん

愚ぐ禿とく善信ぜんしん集あつむ

(2)

▲釈しゃ迦か如来にょらい*かくれましまして

二に千せん余よ年ねんになりたまふ

正しょう像ぞうの二時にじはをはりにき

如来にょらいの*遺弟ゆいてい悲ひ泣きゅうせよ

カナシミナクベシ

(30601)

▲末法まっぽう五ご濁じょくの有う情じょうの

*行証ぎょうしょうかなはぬときなれば

釈しゃ迦かの遺法ゆいほうことごとく

竜りゅう宮ぐにいりたまひにき

(4)

▲正しょう像ぞう末まつの三さん時じには

弥陀みだの本願ほんがんひろまれり

*像ぞう季き・末法まっぽうのこの世よには

諸善しょぜん竜りゅう宮ぐにいりたまふ

　　ⅱ 五濁の相状

(5)

▲¬*大集だいじっ経きょう¼ にときたまふ

この世よは*第だい五ごの五ご百ひゃく年ねん

*闘とう諍じょう堅けん固ごなるゆゑに

白びゃく法ほう隠滞おんたいしたまへり

(6)

数万しゅまん歳ざいの有う情じょうも

果か報ほうやうやくおとろへて

二に万まん歳ざいにいたりては

五ご濁じょく悪あく世せの名なをえたり

(7)

▲劫こう濁じょくのときうつるには

有う情じょうやうやく身しん小しょうなり

五ご濁じょく悪邪あくじゃまさるゆゑ

毒蛇どくじゃ・悪あく竜りゅうのごとくなり

(8)

▲無む明みょう煩悩ぼんのうしげくして

塵数じんじゅのごとく遍満へんまんす

愛憎あいぞう違い順じゅんすることは

高こう峰ぶ岳山がくざんにことならず

タカキミネオカニアクノコヽロヲタトヘタリ

(90602)

▲有う情じょうの邪見じゃけん熾し盛じょうにて

叢林そうりん棘こく刺しのごとくなり

クサムラハヤシムバラカラタチノゴトクアクノ心シゲキナリ

念仏ねんぶつの信者しんじゃを疑ぎ謗ほうして

破壊はえ瞋毒しんどくさかりなり

ヤブリイカリハラダツナリ

(10)

▲命濁みょうじょく中ちゅう夭よう刹せつ那なにて

ヒトノイノチミジカクモロシトナリ

依え正しょう二に報ほう滅亡めつもうし

*背はい正しょう帰き邪じゃまさるゆゑ

タヾシキコトヲソムキヒガゴトヲコノムナリ

*横おうに*あだをぞおこしける

ヨコサマ

　　ⅲ 浄土の一門

(11)

▲末法まっぽう第だい五ごの五ご百ひゃく年ねん

この世よの一切いっさい有う情じょうの

如来にょらいの悲ひ願がんを信しんぜずは

出しゅつ離りその期ごはなかるべし

(12)

▲九く十じゅう五ご種しゅ世よをけがす

唯ゆい仏ぶつ一道いちどうきよくます

菩ぼ提だいに出しゅっ到とうしてのみぞ

火か宅たくの利り益やくは自じ然ねんなる

シヤバセカイヲイフナリ

(13)

▲五ご濁じょくの時機じきいたりては

道俗どうぞくともにあらそひて

念仏ねんぶつ信しんずるひとをみて

疑ぎ謗ほう破は滅めつさかりなり

ウタガフ

ソシル

ヤブル

(14)

▲*菩ぼ提だいをうまじきひとはみな

専修せんじゅ念仏ねんぶつにあだをなす

頓とん教ぎょう毀き滅めつのしるしには

生しょう死じの大海だいかいきはもなし

　　ⅳ 聖道の難成

(150603)

▲正しょう法ぼうの時機じきとおもへども

底てい下げの凡ぼん愚ぐとなれる身みは

ボムナウアクノ人ボムブヲテイゲトイフナリ

清浄しょうじょう真実しんじつのこころなし

発ほつ菩ぼ提だい心しんいかがせん

(16)

▲*自じ力りき聖しょう道どうの菩ぼ提だい心

こころもことばもおよばれず

常じょう没もつ流る転てんの凡ぼん愚ぐは

いかでか発ほっ起きせしむべき

(17)

▲三さん恒ごう河が沙しゃの諸仏しょぶつの

出しゅっ世せのみもとにありしとき

*大だい菩ぼ提だい心しんおこせども

自じ力りきかなはで流る転てんせり

　　ⅴ 浄土の隆盛

(18)

▲像末ぞうまつ五ご濁じょくの世よとなりて

釈しゃ迦かの遺ゆい教きょうかくれしむ

弥陀みだの悲ひ願がんひろまりて

念仏ねんぶつ往おう生じょうさかりなり

　　ⅵ 浄土の易成
　　　ａ 大悲の根本

(19)

▲超ちょう世せ無む上じょうに摂取せっしゅし

選せん択じゃく五ご劫こう思し惟ゆいして

▲光こう明みょう・寿じゅ命みょうの誓願せいがんを

大だい悲ひの本ほんとしたまへり

　　　ｂ 回向の信心

(20)

▲浄じょう土どの大だい菩ぼ提だい心しんは

願がん作さ仏ぶつ心しんをすすめしむ

すなはち願がん作さ仏ぶつ心しんを

度ど衆しゅ生じょう心しんとなづけたり

(210604)

▲度ど衆しゅ生じょう心しんといふことは

ヨロヅノシユジヤウホトケニナサントナリ

弥陀みだ智ち願がんの回え向こうなり

回え向こうの信しん楽ぎょううるひとは

大だい般はつ涅ね槃はんをさとるなり

(22)

▲如来にょらいの回え向こうに帰き入にゅうして

願がん作さ仏ぶつ心しんをうるひとは

*自じ力りきの回え向こうをすてはてて

利り益やく有う情じょうはきはもなし

　　　ｃ 信心の勝益

(23)

▲弥陀みだの智ち願がん海水かいすいに

ミダノホングワンヲウミニタトヘマフスナリ

他た力りきの信水しんすいいりぬれば

真実しんじつ報ほう土どのならひにて

煩悩ぼんのう・菩ぼ提だい一いち味みなり

ボムナウトクドクトヒトツニナルナリ

(24)

▲如来にょらい二に種しゅの回え向こうを

ふかく信しんずるひとはみな

等とう正しょう覚がくにいたるゆゑ

憶念おくねんの心しんはたえぬなり

(25)

弥陀みだ智ち願がんの回え向こうの

信しん楽ぎょうまことにうるひとは

摂取せっしゅ不ふ捨しゃの利り益やくゆゑ

等とう正しょう覚がくにいたるなり

(26)

▲*五ご十じゅう六億ろくおく七千しちせん万まん

弥み勒ろく菩ぼ薩さつはとしをへん

まことの信心しんじんうるひとは

このたびさとりをひらくべし

(270605)

念仏ねんぶつ往おう生じょうの願がんにより

等とう正しょう覚がくにいたるひと

すなはち弥み勒ろくにおなじくて

大だい般はつ涅ね槃はんをさとるべし

(28)

真実しんじつ信心しんじんうるゆゑに

すなはち定じょう聚じゅにいりぬれば

補ふ処しょの弥み勒ろくにおなじくて

無む上じょう覚かくをさとるなり

　　　ｄ 信心の結勧

(29)

*像法ぞうぼうのときの智ち人にんも

自じ力りきの諸しょ教きょうをさしおきて

時機じき相応そうおうの法ほうなれば

念仏ねんぶつ門もんにぞいりたまふ

(30)

▲弥陀みだの尊号そんごうとなへつつ

信しん楽ぎょうまことにうるひとは

憶念おくねんの心しんつねにして

仏恩ぶっとん報ほうずるおもひあり

(31)

▼五ご濁じょく悪あく世せの有う情じょうの

選せん択じゃく本願ほんがん信しんずれば

不可ふか称しょう不可ふか説せつ不可ふか思議しぎの

功く徳どくは行ぎょう者じゃの身みにみてり

　Ⅱ 二尊の本意
　　ⅰ 久還の化導

(32)

無礙むげ光こう仏ぶつのみことには

未み来らいの有う情じょう利りせんとて

大だい勢せい至し菩ぼ薩さつに

智慧ちえの念仏ねんぶつさづけしむ

(330606)

濁じょく世せの有う情じょうをあはれみて

勢せい至し念仏ねんぶつすすめしむ

信心しんじんのひとを摂取せっしゅして

浄じょう土どに帰き入にゅうせしめけり

　　ⅱ 二尊の一致
　　　ａ 二尊の慈悲

(34)

▲釈しゃ迦か・弥陀みだの慈悲じひよりぞ

願がん作さ仏ぶつ心しんはえしめたる

▼信心しんじんの智慧ちえにいりてこそ

仏恩ぶっとん報ほうずる身みとはなれ

　　　ｂ 弥陀の悲願

(35)

▲智慧ちえの念仏ねんぶつうることは

法蔵ほうぞう願力がんりきのなせるなり

信心しんじんの智慧ちえなかりせば

いかでか涅ね槃はんをさとらまし

(36)

▲無む明みょう長じょう夜やの灯とう炬こなり

ツネノトモシビヲトウトイフ

オホキナルトモシビヲコトイフ

ツネノトモシビヲミダノホングワンニタトヘマフスナリ

智ち眼げんくらしとかなしむな

生しょう死じ大海だいかいの船筏せんばつなり

フネ

イカダ

罪ざい障しょうおもしとなげかざれ

(37)

▲願力がんりき無む窮ぐうにましませば

罪業ざいごう深じん重じゅうもおもからず

仏ぶっ智ち無む辺へんにましませば

散乱さんらん放逸ほういつもすてられず

チリミダルホシキマヽノコヽロトイフ

(38)

▲如来にょらいの作さ願がんをたづぬれば

苦く悩のうの有う情じょうをすてずして

回え向こうを*首しゅとしたまひて

大だい悲ひ心しんをば成じょう就じゅせり

(390607)

▲真実しんじつ信心しんじんの称名しょうみょうは

弥陀みだ回え向こうの法ほうなれば

不ふ回え向こうとなづけてぞ

自じ力りきの称しょう念ねんきらはるる

(40)

▲弥陀みだ智ち願がんの広海こうかいに

凡ぼん夫ぶ善悪ぜんあくの心水しんすいも

ボンブノゼンノコヽロアクノ心ミヅニタトヘタルナリ

帰き入にゅうしぬればすなはちに

大だい悲ひ心しんとぞ転てんずなる

アクノ心ゼントナルヲテンズルナリトイフナリ

　　　ｃ 釈迦の慈誡

(41)

造悪ぞうあくこのむわが弟子でしの

邪見じゃけん放逸ほういつさかりにて

末まっ世せにわが法ほう破はすべしと

¬*蓮れん華げ面めん経ぎょう』にときたまふ

(42)

▲念仏ねんぶつ誹ひ謗ほうの有う情じょうは

阿鼻あび地じ獄ごくに堕だ在ざいして

ムケンヂゴクナリ

八万はちまん劫こう中ちゅう大だい苦く悩のう

ひまなくうくとぞときたまふ

　　　ｄ 二尊の遣喚

(43)

▲真実しんじつ報ほう土どの正しょう因いんを

二に尊そんのみことにたまはりて

正定しょうじょう聚じゅに住じゅうすれば

かならず滅めつ度どをさとるなり

　　ⅲ 諸仏の証誡

(44)

▲十方じっぽう無む量りょうの諸仏しょぶつの

証誠しょうじょう護ご念ねんのみことにて

自じ力りきの大だい菩ぼ提だい心しんの

かなはぬほどはしりぬべし

(450608)

▲真実しんじつ信心しんじんうることは

末法まっぽう濁じょく世せにまれなりと

恒沙ごうじゃの諸仏しょぶつの証誠しょうじょうに

えがたきほどをあらはせり

　Ⅲ 遇法の恩徳
　　ⅰ 二種の回向

(46)

往相おうそう・還相げんそうの回え向こうに

*まうあはぬ身みとなりにせば

流る転てん輪りん廻ねもきはもなし

苦く海かいの沈淪ちんりんいかがせん

(47)

▲仏ぶっ智ち不ふ思議しぎを信しんずれば

正定しょうじょう聚じゅにこそ住じゅうしけれ

▲*化け生しょうのひとは智慧ちえすぐれ

無む上じょう覚かくをぞさとりける

(48)

不ふ思議しぎの仏ぶっ智ちを信しんずるを

報ほう土どの因いんとしたまへり

▲信心しんじんの正しょう因いんうることは

かたきがなかになほかたし

(49)

▲無始むし流る転てんの苦くをすてて

無む上じょう涅ね槃はんを期ごすること

如来にょらい二に種しゅの回え向こうの

恩徳おんどくまことに謝しゃしがたし

(50)

▲報ほう土どの信者しんじゃはおほからず

化け土どの行ぎょう者じゃはかずおほし

*自じ力りきの菩ぼ提だいかなはねば

久く遠おん劫ごうより流る転てんせり

(510609)

▼南無なも阿あ弥陀みだ仏ぶつの回え向こうの

恩徳おんどく広大こうだい不ふ思議しぎにて

*往相おうそう回え向こうの利り益やくには

還相げんそう回え向こうに回え入にゅうせり

(52)

往相おうそう回え向こうの大だい慈じより

還相げんそう回え向こうの大だい悲ひをう

如来にょらいの回え向こうなかりせば

浄じょう土どの菩ぼ提だいはいかがせん

　　ⅱ 教化の恩徳

(53)

▲弥陀みだ・観音かんのん・大だい勢せい至し

大願だいがんのふねに乗じょうじてぞ

生しょう死じのうみにうかみつつ

有う情じょうを*よばうてのせたまふ

(54)

弥陀みだ大だい悲ひの誓願せいがんを

ふかく信しんぜんひとはみな

▲ねてもさめてもへだてなく

南無なも阿あ弥陀みだ仏ぶつをとなふべし

(55)

聖しょう道どう門もんのひとはみな

自じ力りきの心しんを*むねとして

他た力りき不ふ思議しぎにいりぬれば

義ぎなきを義ぎとすと信しん知ちせり

(56)

▲釈しゃ迦かの教きょう法ぼうましませど

修しゅすべき有う情じょうのなきゆゑに

さとりうるもの末法まっぽうに

一人いちにんもあらじとときたまふ

(570610)

*三さん朝ちょう浄じょう土どの大だい師し等とう

哀愍あいみん摂しょう受じゅしたまひて

真実しんじつ信心しんじんすすめしめ

定じょう聚じゅのくらゐにいれしめよ

(58)

▲他た力りきの信心しんじんうるひとを

うやまひおほきによろこべば

すなはちわが親しん友ぬぞと

教きょう主しゅ世せ尊そんはほめたまふ

　　ⅲ 報謝の結勧

(59)

▲如来にょらい大だい悲ひの恩徳おんどくは

身みを粉こにしても報ほうずべし

師し主しゅ知ち識しきの恩徳おんどくも

ほねをくだきても謝しゃすべし

以い上じょう正しょう像ぞう末法まっぽう和わ讃さん　五ご十じゅう八首はっしゅ

○誡疑讃
　Ⅰ 疑惑の過失

(60)

▲不ふ了りょう仏ぶっ智ちのしるしには

如来にょらいの諸しょ智ちを疑ぎ惑わくして

*罪福ざいふく信しんじ*善本ぜんぽんを

たのめば辺へん地じにとまるなり

(61)

仏ぶっ智ちの不ふ思議しぎをうたがひて

自じ力りきの称しょう念ねんこのむゆゑ

辺へん地じ懈け慢まんにとどまりて

▲仏恩ぶっとん報ほうずるこころなし

(620611)

罪福ざいふく信しんずる行ぎょう者じゃは

仏ぶっ智ちの不ふ思議しぎをうたがひて

疑ぎ城じょう胎たい宮ぐにとどまれば

三宝さんぼうにはなれたてまつる

(63)

仏ぶっ智ち疑ぎ惑わくのつみにより

懈け慢まん辺へん地じにとまるなり

疑ぎ惑わくのつみのふかきゆゑ

*年歳ねんさい劫数こうしゅをふるととく

(64)

▲転輪てんりん皇のうの王おう子じの

皇おうにつみをうるゆゑに

金こん鎖さをもちてつなぎつつ

牢獄ろうごくにいるがごとくなり

(65)

自じ力りき称名しょうみょうのひとはみな

如来にょらいの本願ほんがん*信しんぜねば

うたがふつみのふかきゆゑ

*七宝しっぽうの獄ごくにぞいましむる

(66)

▲信心しんじんのひとにおとらじと

疑ぎ心しん自じ力りきの行ぎょう者じゃも

如来にょらい大だい悲ひの恩おんをしり

称名しょうみょう念仏ねんぶつはげむべし

(67)

自じ力りき諸善しょぜんのひとはみな

仏ぶっ智ちの不ふ思議しぎをうたがへば

自じ業ごう自じ得とくの道どう理りにて

七宝しっぽうの獄ごくにぞいりにける

(680612)

▲仏ぶっ智ち不ふ思議しぎをうたがひて

*善本ぜんぽん徳本とくほんたのむひと

辺へん地じ懈け慢まんにうまるれば

大だい慈じ大だい悲ひはえざりけり

　Ⅱ 疑惑の貶斥

(69)

▲本願ほんがん疑ぎ惑わくの行ぎょう者じゃには

含がん花け未み出しゅつのひともあり

或わく生しょう辺へん地じときらひつつ

アルヒハヘンヂニムマレ

或わく堕だ宮く胎たいとすてらるる

アルイハクタイニオツ

　Ⅲ 胎生の辺地

(70)

▲如来にょらいの諸しょ智ちを疑ぎ惑わくして

信しんぜずながらなほもまた

罪福ざいふくふかく信しんぜしめ

善本ぜんぽん修しゅ習じゅうすぐれたり

(71)

▲仏ぶっ智ちを疑ぎ惑わくするゆゑに

胎たい生しょうのものは智慧ちえもなし

胎たい宮ぐにかならずうまるるを

牢獄ろうごくにいるとたとへたり

(72)

七宝しっぽうの宮く殿でんにうまれては

五ご百ひゃく歳さいのとしをへて

三宝さんぼうを見聞けんもんせざるゆゑ

有う情じょう利り益やくは*さらになし

(73)

辺へん地じ七宝しっぽうの宮く殿でんに

五ご百ひゃく歳さいまでいでずして

みづから過咎かぐをなさしめて

もろもろの*厄やくをうくるなり

モロクアヤウキナリ

(740613)

罪福ざいふくふかく信しんじつつ

善本ぜんぽん修しゅ習じゅうするひとは

疑ぎ心しんの善人ぜんにんなるゆゑに

方便ほうべん化け土どにとまるなり

(75)

▲弥陀みだの本願ほんがん信しんぜねば

疑ぎ惑わくを帯たいしてうまれつつ

はなはすなはちひらけねば

*胎たいに処しょするにたとへたり

(76)

▲ときに慈氏じし菩ぼ薩さつの

世せ尊そんにまうしたまひけり

*何が因いん何が縁えんいかなれば

胎たい生しょう・化け生しょうとなづけたる

(77)

*如来にょらい慈氏じしにのたまはく

疑ぎ惑わくの心しんをもちながら

善本ぜんぽん修しゅするをたのみにて

胎たい生しょう辺へん地じにとどまれり

(78)

仏ぶっ智ち疑ぎ惑わくのつみゆゑに

五ご百ひゃく歳さいまで牢獄ろうごくに

かたくいましめおはします

これを胎たい生しょうとときたまふ

(79)

仏ぶっ智ち不ふ思議しぎをうたがひて

罪福ざいふく信しんずる有う情じょうは

宮く殿でんにかならずうまるれば

胎たい生しょうのものとときたまふ

(800614)

自じ力りきの心しんをむねとして

不ふ思議しぎの仏ぶっ智ちをたのまねば

胎たい宮ぐにうまれて五ご百ひゃく歳さい

三宝さんぼうの慈悲じひにはなれたり

(81)

仏ぶっ智ちの不ふ思議しぎを疑ぎ惑わくして

罪福ざいふく信しんじ善本ぜんぽんを

修しゅして浄じょう土どをねがふをば

胎たい生しょうといふとときたまふ

　Ⅳ 釈尊の訓戒

(82)

▲仏ぶっ智ちうたがふつみふかし

この心しんおもひしるならば

くゆるこころをむねとして

仏ぶっ智ちの不ふ思議しぎをたのむべし

^以い上じょう二に十じゅう三首さんしゅ､ 仏ぶつ不ふ思議しぎの弥陀みだの御おんちかひをうたがふつみとがをしらせんとあらはせるなり｡

○聖徳奉讃
　Ⅰ 本迹の化導

0615愚ぐ禿とく善信ぜんしん作のさく

皇こう太たい子し聖しょう徳とく奉讃ほうさん

(83)

仏ぶっ智ち不ふ思議しぎの誓願せいがんを

*聖しょう徳とく皇おうのめぐみにて

正定しょうじょう聚じゅに帰き入にゅうして

補ふ処しょの弥み勒ろくのごとくなり

(84)

*救世くせ観音かんのん大だい菩ぼ薩さつ

聖しょう徳とく皇おうと示じ現げんして

*多々たたのごとくすてずして

チヽヲイフナリ

*阿摩あまのごとくにそひたまふ

ハヽヲイフナリ

(85)

無始むしよりこのかたこの世よまで

聖しょう徳とく皇おうのあはれみに

多々たたのごとくにそひたまひ

阿摩あまのごとくにおはします

(86)

聖しょう徳とく皇おうのあはれみて

仏ぶっ智ち不ふ思議しぎの誓願せいがんに

すすめいれしめたまひてぞ

住じゅう正定しょうじょう聚じゅの身みとなれる

(87)

他た力りきの信しんをえんひとは

仏恩ぶっとん報ほうぜんためにとて

如来にょらい二に種しゅの回え向こうを

十方じっぽうにひとしくひろむべし

　Ⅱ 恩徳の奉讃

(880616)

大だい慈じ救世くせ聖しょう徳とく皇おう

父ちちのごとくにおはします

大だい悲ひ救世くせ観かん世ぜ音おん

母ははのごとくにおはします

(89)

久く遠おん劫ごうよりこの世よまで

あはれみましますしるしには

仏ぶっ智ち不ふ思議しぎに*つけしめて

*善悪ぜんあく・浄じょう穢えもなかりけり

(90)

*和わ国こくの教きょう主しゅ聖しょう徳とく皇おう

広大こうだい恩徳おんどく謝しゃしがたし

一心いっしんに帰き命みょうしたてまつり

*奉ほう讃さん不ふ退たいならしめよ

(91)

*上じょう宮ぐう皇おう子じ方便ほうべんし

和わ国こくの有う情じょうをあはれみて

如来にょらいの悲ひ願がんを弘ぐ宣せんせり

慶きょう喜き奉讃ほうさんせしむべし

(92)

多た生しょう曠劫こうごうこの世よまで

あはれみかぶれるこの身みなり

一心いっしん帰き命みょうたえずして

奉讃ほうさんひまなくこのむべし

(93)

聖しょう徳とく皇おうのおあはれみに

護持ごじ養育よういくたえずして

如来にょらい二に種しゅの回え向こうに

すすめいれしめおはします

0617以い上じょう聖しょう徳とく奉讃ほうさん　十じゅう一首いっしゅ

○愚禿悲歎述懐
　Ⅰ 機根の劣悪

愚ぐ禿とく悲ひ歎たん述じゅっ懐かい

(94)

浄じょう土ど真しん宗しゅうに帰きすれども

真実しんじつの心しんはありがたし

虚仮こけ不ふ実じつのわが身みにて

清浄しょうじょうの心しんもさらになし

(95)

外儀げぎのすがたはひとごとに

賢善けんぜん精しょう進じん現げんぜしむ

貪瞋とんじん・邪じゃ偽ぎおほきゆゑ

*奸かん詐さ*ももはし身みにみてり

(96)

悪あく性しょうさらにやめがたし

こころは蛇蝎じゃかつのごとくなり

修善しゅぜんも雑毒ぞうどくなるゆゑに

虚仮こけの行ぎょうとぞなづけたる

　Ⅱ 弘願の勝益

(97)

無む慚ざん無愧むぎのこの身みにて

まことのこころはなけれども

弥陀みだの回え向こうの御名みななれば

功く徳どくは十方じっぽうにみちたまふ

(98)

小しょう慈じ小しょう悲ひもなき身みにて

有う情じょう利り益やくはおもふまじ

如来にょらいの願船がんせんいまさずは

苦く海かいをいかでかわたるべき

(990618)

蛇蝎じゃかつ奸かん詐さのこころにて

自じ力りき修善しゅぜんはかなふまじ

如来にょらいの回え向こうをたのまでは

無む慚ざん無愧むぎにてはてぞせん

　Ⅲ 外道の帰敬

(100)

*五ご濁じょく増ぞうのしるしには

この世よの道俗どうぞくことごとく

外儀げぎは仏ぶっ教きょうのすがたにて

内心ないしん外げ道どうを帰き敬きょうせり

(101)

かなしきかなや道俗どうぞくの

良りょう時じ・吉日きちにちえらばしめ

天神てんじん・地祇じぎをあがめつつ

卜占ぼくせん祭さい祀しつとめとす

ハラヘマツリ

(102)

僧そうぞ法ほう師しのその御名みなは

たふときこととききしかど

*提だい婆ば五ご邪じゃの法ほうににて

いやしきものになづけたり

(103)

外げ道どう・*梵ぼん士じ・*尼に乾けん志しに

こころはかはらぬものとして

*如来にょらいの法ほう衣えをつねにきて

一切いっさい鬼き神じんをあがむめり

(104)

かなしきかなやこのごろの

和わ国こくの道俗どうぞくみなともに

仏ぶっ教きょうの威儀いぎをもととして

天てん地ちの鬼き神じんを尊そん敬きょうす

　Ⅳ 仏法の軽侮

(1050619)

五ご濁じょく邪悪じゃあくのしるしには

僧そうぞ法ほう師しといふ御名みなを

奴婢ぬひ・僕ぼく使しになづけてぞ

いやしきものとさだめたる

(106)

*無む戒かい名みょう字じの比丘びくなれど

末法まっぽう濁じょく世せの世よとなりて

*舎しゃ利り弗ほつ・*目連もくれんにひとしくて

供く養よう恭く敬ぎょうをすすめしむ

(107)

罪業ざいごうもとよりかたちなし

*妄想もうぞう顛倒てんどうのなせるなり

心しん性しょうもとよりきよけれど

この世よはまことのひとぞなき

(108)

末法まっぽう悪あく世せのかなしみは

南なん都と北嶺ほくれいの仏法ぶっぽう者しゃの

*輿こしかく僧達そうたち*力りき者しゃ法ほう師し

高こう位いをもてなす名なとしたり

(109)

仏法ぶっぽう*あなづるしるしには

比丘びく・比丘尼びくにを奴婢ぬひとして

法ほう師し・僧そう徒とのたふとさも

僕ぼく従しゅうものの名なとしたり

^以い上じょう十じゅう六首ろくしゅ､ これは愚ぐ禿とくがかなしみなげきにして述じゅっ懐かいとしたり｡ この世よの本ほん寺じ本山ほんざんの*いみじき僧そうとまうすも法ほう師しとま0620うすも*うきことなり｡

釈しゃくの親鸞しんらんこれを書かく｡

○善光寺讃

(110)

*善光ぜんこう寺じの如来にょらいの

われらをあはれみましまして

*なにはのうらにきたります

御名みなをもしらぬ*守もり屋やにて

(111)

そのとき*ほとほりけとまうしける

*疫癘えきれい*あるいはこのゆゑと

守もり屋やがたぐひはみなともに

ほとほりけとぞまうしける

(112)

やすくすすめんためにとて

ほとけと守もり屋やがまうすゆゑ

ときの外げ道どうみなともに

如来にょらいをほとけとさだめたり

(113)

この世よの仏法ぶっぽうのひとはみな

守もり屋やがことばをもととして

ほとけとまうすをたのみにて

僧そうぞ法ほう師しはいやしめり

(114)

*弓削ゆげの守もり屋やの*大おお連むらじ

邪見じゃけんきはまりなきゆゑに

よろづのものをすすめんと

やすくほとけとまうしけり

○自然法爾章

0621*親鸞しんらん八はち十じゅう八歳はっさい御ご筆ひつ

　^*｢獲ぎゃく｣ の字じは､ 因いん位にのときうるを獲ぎゃくといふ｡ ｢得とく｣ の字じは､ 果位かいのときにいたりてうることを得とくといふなり｡

　^▼｢名みょう」の字じは､ 因いん位にのときのなを名みょうといふ｡ ｢号ごう｣ の字じは､ 果位かいのときのなを号ごうといふ｡

　^▼｢*自じ然ねん」といふは､ ^｢自じ｣ はおのづからといふ､ 行ぎょう者じゃの*はからひにあらず｡ しからしむといふことばなり｡ ^｢然｣ といふは､ しからしむといふことば､ 行ぎょう者じゃのはからひにあらず､ 如来にょらいのちかひにてあるがゆゑに｡

^｢法ほう爾に｣ といふは､ 如来にょらいの御おんちかひなるがゆゑに､ しからしむるを法ほう爾にといふ｡ この法ほう爾には､ 御おんちかひなりけるゆゑに､ すべて行ぎょう者じゃのはからひなきをもちて､ *このゆゑに他た力りきには義ぎなきを義ぎとすとしるべきなり｡ ｢自じ然ねん」といふは､ もとよりしからしむるといふことばなり｡

　^弥陀みだ仏ぶつの御おんちかひの､ もとより行ぎょう者じゃのはからひにあらずして､ 南無なも阿あ弥陀みだ仏ぶつとたのませたまひて､ むかへんとはからはせたまひたるによりて､ 行ぎょう者じゃのよからんともあしからんともおもはぬを､ 自じ然ねんとは申もうすぞ*とききて候そうろふ｡

　^0622ちかひのやうは､ ｢*無む上じょう仏ぶつにならしめん｣ と誓ちかひたまへるなり｡ 無む上じょう仏ぶつと申もうすは､ かたちもなくまします｡ かたちもましまさぬゆゑに､ *自じ然ねんとは申もうすなり｡ かたちましますとしめすときは､ 無む上じょう涅ね槃はんとは申もうさず｡ かたちもましまさぬやうをしらせんとて､ はじめに弥陀みだ仏ぶつとぞききならひて候そうろふ｡ 弥陀みだ仏ぶつは自じ然ねんのやうをしらせん*料りょうなり｡

^この道どう理りをこころえつるのちには､ この自じ然ねんのことはつねに*さたすべきにはあらざるなり｡ つねに自じ然ねんをさたせば､ 義ぎなきを義ぎとすといふことは､ なほ義ぎのあるべし｡ これは仏ぶっ智ちの不ふ思議しぎにてあるなり｡

(115)

よしあしの文もん字じをもしらぬひとはみな

まことのこころなりけるを

*善悪ぜんあくの字じしりがほは

おほそらごとのかたちなり

(116)

▼是非ぜひしらず邪じゃ正しょうも*わかぬ

このみなり

小しょう慈じ小しょう悲ひもなけれども

*名みょう利りに人にん師しをこのむなり

以い上じょう