0317＊大だい宝ほう積しゃく経きょう　巻かん第だい十じゅう八はち

＊大唐だいとう三さん＊蔵ぞう菩ぼ提だい流志るし奉ぶ詔しょう訳やく

◎無む量りょう寿じゅ会え第だい五ご之の＊二に

二 Ⅲ ⅶ 宝河荘厳

【11】◎また次つぎに阿あ難なん､ かの極楽ごくらく界かいにはもろもろの黒山こくせん・鉄てっ囲ち山せん・大だい鉄てっ囲ち山せん・妙みょう高山こうせん等とうなしと｡

◎○復次^ニ阿難､彼^ノ極楽界^ニハ無^シト↢諸^ノ黒山･鉄囲山･大鉄囲山･妙高山等↡｡

阿あ難なん仏ぶつにまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ その四し天だい王天てんのう・三さん十じゅう三天さんてん､ すでに諸山しょせんなくはなにによりてか住じゅうするやと｡

○阿難白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､其^ノ四天王天･三十三天､既^ニ無^クハ↢諸山↡依^リテカ↠何^ニ而住^スルヤト｡

仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ なんぢが意こころにおいていかん｡ 妙みょう高こう已い上じょうに夜摩やま天てん乃ない至し他化たけ自じ在ざい天てんおよび色界しきかいの諸天しょてん等とうあり､ なにによりてか住じゅうするやと｡

○仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､於^テ↢汝^ガ意^ニ↡云何｡妙高已上^ニ有^リ↢夜摩天乃至他化自在天及^ビ色界^ノ諸天等↡､依^リテカ↠何^ニ而住^スルヤト｡

阿あ難なん仏ぶつにまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ 不可ふか思議しぎなる業力ごうりきの致いたすところなりと｡

○阿難白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､不可思議^ナル業力^ノ所^ナリト↠致^ス｡

仏ぶつ､ 阿あ難なんに語かたりたまはく､ 不ふ思議しぎなる業ごう､ なんぢ知しるべけんやと｡ 答こたへてまうさく､ いななりと｡ 仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ 諸仏しょぶつおよび衆しゅ生じょうの善根ぜんごんの業力ごうりき､ なんぢ知しるべけんやと｡ 答こたへてまうさく､ いななり｡

○仏語^{リタマハク}↢阿難^ニ↡､不思議^ナル業､汝可^ケム↠知^ル耶^ト｡答^ヘテ言^ク､不也^ト｡仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､諸仏及^ビ衆生^ノ善根^ノ業力､汝可^ケム↠知^ル耶^ト｡答^ヘテ言^ク､不也｡

世せ尊そん､ われいまこの法ほうのなかにおいて実じつに惑まどふところなし｡ 未み来らいの疑ぎ網もうを破はせんがためのゆゑにこの問といを発おこせりと｡

○世尊､我今於^テ↢此^ノ法^ノ中^ニ↡実^ニ無^シ↠所↠惑^フ｡為^ノ↠破^セムガ↢未来^ノ疑網^ヲ↡故^ニ発^セリト↢斯^ノ問^ヲ↡｡

仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ かの極楽ごくらく界かいのその地じには､ 海うみなくして諸しょ河があり｡ 河かわの狭せまきものも十じゅう由ゆ旬じゅんに満みち､ 水みずの浅あさきものも十じゅう二に由ゆ旬じゅんなり｡ かくのごときの諸しょ河がの深広じんこうの量りょう､ あるいは二に十じゅう・三さん十じゅう乃ない至し百ひゃく数しゅなり｡ あるいは極きわめて深広じんこうなるものありて､ 千せん由ゆ旬じゅんに至いたれり｡

○仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､彼^ノ極楽界^ノ其^ノ地^ニハ､無^クシテ↠海而有^リ↢諸河↡｡河之狭^キ者^モ満^チ↢十由旬^ニ↡､水之浅^キ者^モ十二由旬^ナリ｡如^キノ↠是^クノ諸河^ノ深広之量､或^イハ二十･三十乃至百数^ナリ｡或^イハ有^リテ↢極^メテ深広^ナル者↡､至^レリ↢千由旬^ニ↡｡

その水みず清冷しょうりょうにして八はっ功く徳どくを具ぐせり｡

○其^ノ水清冷^ニシテ具^セリ↢八功徳^ヲ↡｡

濬しゅん流るつねに激げきして微み妙みょうの音こえを出いだすこと､ たとへば諸天しょてんの百ひゃく千せんの伎ぎ楽がくのごとくにして､ 安楽あんらく世せ界かいにその声こえあまねく聞きこゆ｡ もろもろの名みょう花けありて､ 流ながれに沿そひて下くだり､ 和わ風ふう微み動どうすれば種々しゅじゅの香かを出いだす｡

○濬流恒^ニ激^シテ出^スコト↢微妙^ノ音^ヲ↡､譬^ヘバ若^クニシテ↢諸天^ノ百千^ノ伎楽^ノ↡､安楽世界^ニ其^ノ声普^ク聞^ユ｡有^リテ↢諸^ノ名花↡､沿0318^ヒテ↠流^ニ而下^リ､和風微動^スレバ出^ス↢種種^ノ香^ヲ↡｡

両りょう岸がんの辺ほとりに多おおくの栴檀せんだん樹じゅ居おりて､ 修しゅ条じょう・密葉みつよう河かわに交まじわり覆おおひ､ 実みを結むすび花はなを開ひらきて芳ほう輝き玩もてあそぶべし｡

○居^リテ↢両岸^ノ辺^ニ多^クノ栴檀樹↡､修条･密葉交^リ↢覆^ヒ於河^ニ↡､結^ビ↠実^ヲ開^キテ↠花^ヲ芳輝可^シ↠玩モテアソ^ブ｡

群ぐん生じょう遊ゆ楽らくし､ 意こころに随したがひて往来おうらいす｡ あるいは河かわを渉わたり流ながれに濯そそぎて嬉戯きけするものあり｡ もろもろの天水てんすいのよく物もののよろしきに順したがひ､ 深浅じんせん・寒温かんおんつぶさに人ひとの好このみに従したがふことを感かんず｡

●群生遊楽^シ､随^ヒテ↠意^ニ往来^ス｡或^イハ有^リ↢渉^リ↠河^ヲ濯^ギテ↠流^ニ嬉戯^スルモノ↡｡感^ズ↧諸^ノ天水^ノ善^ク順^ヒ↢物^ノ宜^シキニ↡､深浅･寒温曲ツブサ^ニ従^フコトヲ↦人^ノ好^ニ↥｡

阿あ難なん､ 大だい河がの下地げじには金こん砂しゃを布しきて､ もろもろの天香てんこうありて世よによく喩たとふるものなし｡ 風かぜに随したがひて馥かおりを散さんじ水みずに雑まざりて馩かおりを流ながす｡

●阿難､大河之下地^ニハ布^キテ↢金砂^ヲ↡､有^リテ↢諸^ノ天香↡世^ニ无^シ↢能^ク喩^フルモノ↡｡随^ヒテ↠風^ニ散^ジ↠馥^ヲ雑^リテ↠水^ニ流^ス↠＊馩^ヲ｡

天てんの曼まん陀羅だら花け・優鉢うは羅花らけ・波頭はず摩花まけ・拘物くも頭華ずけ・芬ふん陀利だり花け､ その上うえに弥覆みふせり｡

○天^ノ曼陀羅花･優鉢羅花･波頭摩花･拘＊物頭華･芬陀利花､弥↢覆^セリ其^ノ上^ニ｡

また次つぎに阿あ難なん､ かの国くにの人衆にんしゅ､ あるいは時ときに遊ゆ覧らんして同おなじく河が浜ひんに萃あつまり､ 激げき流るの響ひびきを聞きくことを願ねがはざるものあれば､ 天てん耳にを獲うといへどもつひに聞きかず｡ あるいは聞きくことを願ねがふものあれば､ 即そく時じに百ひゃく千万せんまん種しゅの喜き愛あいの声こえを領りょう悟ごす｡

●復次^ニ阿難､彼^ノ国^ノ人衆､或^イハ時^ニ遊覧^シテ同^ジク萃アツマ^リ↢河浜^ニ↡､有^レバ↠不^ルモノ↠願^ハ↠聞^クコトヲ↢激流之響^ヲ↡､雖^モ↠獲^ト↢天耳^ヲ↡終竟 ツヒ ^ニ不↠聞^カ｡或^イハ有^レバ↠願^フモノ↠聞^クコトヲ､即時^ニ領↢悟^ス百千万種^ノ喜愛之声^ヲ↡｡

いはゆる仏法ぶっぽう僧そうの声こえ・止し息そくの声こえ・無む性しょうの声こえ・波羅はら蜜みつの声こえ・十じゅう力りき四無しむ所しょ畏いの声こえ・神通じんずうの声こえ・無作むさの声こえ・無む生しょう無む滅めつの声こえ・寂静じゃくじょうの声こえ・辺へん寂静じゃくじょうの声こえ・極ごく寂静じゃくじょうの声こえ・大だい慈じ大だい悲ひの声こえ・無む生しょう法忍ぼうにんの声こえ・潅かん頂じょう受じゅ位いの声こえなり｡ かくのごとき種々しゅじゅの声こえを聞きくことを得えをはれば､ 広大こうだいなる愛楽あいらく歓悦かんえつを獲ぎゃく得とくす｡

○所謂^ル仏法僧^ノ声･止息之声･無性^ノ声･波羅蜜^ノ声･十力四無所畏^ノ声･神通^ノ声･无作^ノ声･無生無滅^ノ声･寂静^ノ声･辺寂静^ノ声･極寂静^ノ声･大慈大悲^ノ声･無生法忍^ノ声･潅頂受位^ノ声^ナリ｡得↠聞^クコトヲ↢如^キ↠是^クノ種種^ノ声^ヲ↡已^レバ､＊獲↢得^ス広大^ナル愛楽歓悦^ヲ↡｡

しかうして観察かんざつと相応そうおうし､ 厭えん離りと相応そうおうし､ 滅めつ壊えと相応そうおうし､ 寂静じゃくじょうと相応そうおうし､ 辺へん寂静じゃくじょうと相応そうおうし､ 極ごく寂静じゃくじょうと相応そうおうし､ 義味ぎみと相応そうおうし､ 仏法ぶっぽう僧そうと相応そうおうし､ 力りき無畏むいと相応そうおうし､ 神通じんずうと相応そうおうし､ 止し息そくと相応そうおうし､ 菩ぼ提だいと相応そうおうし､ 声しょう聞もんと相応そうおうし､ 涅ね槃はんと相応そうおうす｡

○而^シテ与↢観察↡相応^シ､厭離^ト相応^シ､滅壊^ト相応^シ､寂静^ト相応^シ､辺寂静^ト相応^シ､極寂静^ト相応^シ､義味^ト相応^シ､仏法僧^ト相応^シ､力無畏^ト相応^シ､神通^ト相応^シ､止息^ト相応^シ､菩提^ト相応^シ､声聞^ト相応^シ､涅槃^ト相応^ス｡

【12】また次つぎに阿あ難なん､ かの極楽ごくらく世せ界かいにはもろもろの悪趣あくしゅの名なを聞きかず､ 辺ほとりにも障しょう礙げ・煩悩ぼんのう・覆ふ蔽へいの名ななし｡ 地じ獄ごく・琰えん摩ま・畜ちく生しょうの名なあることなく､ 辺ほとりにも八難はちなんの名ななく､ また苦く受じゅ・不苦ふく不ふ楽受らくじゅの名なもなくして､ なほ仮け設せつもなし｡ いかにいはんや実じつの苦くをや｡ このゆゑにかの国くにを名なづけて極楽ごくらくとなす｡ 阿あ難なん､ われいま略りゃくして極楽ごくらくの因縁いんねんを説とかん｡ もし広ひろく説とかば､ 劫こうを窮きわむとも尽つきず｡

○復次^ニ阿難､彼^ノ極楽世界^ニハ不↠聞^カ↢諸^ノ悪趣^ノ名^ヲ↡､辺^ニモ無^シ↢障･煩悩･覆蔽^ノ名↡｡无^ク↠有0319^ルコト↢地獄･琰摩･畜生^ノ名↡､辺^ニモ無^ク↢八難^ノ名↡､亦无^クシテ↢苦受･不苦不楽受^ノ名^モ↡､尚無^シ↢仮設^モ↡｡何^ニ況^ヤ実^ノ苦^ヲヤ｡是^ノ故^ニ彼^ノ国^ヲ名^ケテ為^ス↢極楽^ト↡｡阿難､我今略^シテ説^カム↢極楽^ノ因縁^ヲ↡｡若^シ広^ク説^カバ者､窮^ムトモ↠劫^ヲ不↠尽^キ｡

二 Ⅲ ⅷ 眷属荘厳

また次つぎに阿あ難なん､ かの極楽ごくらく世せ界かいのあらゆる衆しゅ生じょう､ あるいはすでに生しょうじ､ あるいは現げんに生しょうじ､ あるいはまさに生しょうぜんもの､ みなかくのごときのもろもろの妙たえなる色身しきしんを得え､ 形貌ぎょうみょう端たん正じょうにして､ 神通じんずう自じ在ざいに､ 福力ふくりき具ぐ足そくして､ 種々しゅじゅの宮く殿でん・園林おんりん・衣え服ぶく・飲食おんじき・香こう華げ・瓔珞ようらくを受用じゅゆうす｡ 意こころの須もちゐるところに随したがひてことごとくみな念おもいのごときこと､ たとへば他化たけ自じ在ざいの諸天しょてんのごとし｡

○復次^ニ阿難､彼^ノ極楽世界^ノ所有^ル衆生､或^イハ已^ニ生^ジ､或^イハ現^ニ生^ジ､或^イハ当^ニ生^ゼムモノ､皆得↢如^キノ↠是^クノ諸^ノ妙^ナル色身^ヲ↡､形貌端正^ニシテ､神通自在^ニ､福力具足^シテ､受↢用^ス種種^ノ宮殿･園林･衣服･飲食･香華･瓔珞^ヲ↡｡随^ヒテ↢意^ノ所^ニ↟須^ヰル悉^ク皆如^キコト↠念^ノ､譬^ヘバ如^シ↢他化自在^ノ諸天^ノ↡｡

【13】また次つぎに阿あ難なん､ かの仏国ぶっこく中ちゅうには､ 微み細さいの食じきあり｡

○復次^ニ阿難､彼^ノ仏国中^ニハ､有^リ↢微細^ノ食↡｡

もろもろの有う情じょうの類たぐい､ かつて噉くらふものなく､ 第だい六天ろくてんの思し念ねんするところに随したがふがごとし｡ かくのごときの飲食おんじき､ すなはち食じきしをはれるに同どうじて､ 色力しきりき増ぞう長じょうして便べん穢えなし｡

○諸^ノ有情^ノ類､嘗^テ無^ク↢噉クラ^フ者↡､如^シ↢第六天^ノ随^フガ↟所^ニ↢思念^スル↡｡如^キノ↠是^クノ飲食､即^チ同^ジテ↢食^シ已^レルニ↡､色力増長^シテ而無^シ↢便穢↡｡

また無む量りょうの如にょ意いの妙みょう香こう・塗ず香こう・末香まっこうありて､ その香こうあまねくかの仏国ぶっこく界かいに熏くんじ､ および散さん花げ・幢幡どうばんもまたみな遍満へんまんせり｡ それ香こうを聞きかんと欲ほっするものあれば､ 願ねがひに随したがひてすなはち聞きき､ あるいは楽ねがはざるもの､ つひに受うくるところなし｡

●復有^リテ↢無量^ノ如意^ノ妙香･塗香･末香↡､其^ノ香普^ク熏^ジ↢彼^ノ仏国界^ニ↡､及^ビ散花･幢幡^モ亦皆遍満^セリ｡其^レ有^レバ↢欲^スル↠聞^カムト↠香^ヲ者↡､随^ヒテ↠願^ニ即^チ聞^キ､或^イハ不^ル↠楽^ハ者､終^ニ無^シ↠所↠受^クル｡

また無む量りょうの上妙じょうみょうの衣え服ぶく・宝冠ほうかん・環釧かんせん・耳に璫とう・瓔珞ようらく・花け鬘まん・帯たい鎖さあり､ 諸宝しょほうをもつて荘しょう厳ごんせり｡ 無む量りょうの光こう明みょう・百ひゃく千せんの妙みょう色しき､ ことごとくみな具ぐ足そくして自じ然ねんに身みにあり｡ また金こん・銀ごん・真珠しんじゅ・妙みょう宝ほうの網あみあり､ もろもろの宝ほう鈴りょうを懸かけてあまねく厳飾ごんじきせり｡ もしもろもろの有う情じょうありて須もちゐるところの宮く殿でん・楼閣ろうかく等とうあれば､ 楽あい欲ぎょうするところに随したがひて高こう下げ・長じょう短たん・広こう狭きょう・方円ほうえんにして､ およびもろもろの床じょう座ざ妙みょう衣えを上うえに敷しき､ 種々しゅじゅの宝たからをもつてこれを厳飾ごんじきせり｡ 衆しゅ生じょうの前まえにおいて自じ然ねんに出しゅつ現げんす｡ 人ひとみなみづからおのおのその宮くに処しょすと謂おもふ｡

○復有^リ↢无量^ノ上妙^ノ衣服･宝冠･環釧･＊耳璫･瓔珞･花鬘･帯鎖↡､諸宝^ヲモテ荘厳^セリ｡無量^ノ光明･百千^ノ妙色､悉^ク皆具足^シテ自然^ニ在^リ↠身^ニ｡復有^リ↢金･銀･真珠･妙宝之網↡､懸^ケテ↢諸^ノ宝鈴^ヲ↡周遍 アマネ ^ク厳飾^セリ｡若^シ諸^ノ有情^アリテ所^ノ↠須^ヰル宮殿･楼閣等^アレバ､随^ヒテ↠所^ニ↢楽欲^スル↡高下･長短･広狭･方円^ニシテ､及^ビ諸^ノ床座妙衣^ヲ敷^キ↠上^ニ､以^テ↢種種^ノ宝^ヲ↡而厳↢飾^セリ之^ヲ↡｡於^テ↢衆生^ノ前^ニ↡自然^ニ出現^ス｡人皆自^ラ謂^フ↣各0320^ノ処^スト↢其^ノ宮^ニ↡｡

また次つぎに阿あ難なん､ 極楽ごくらく国こく土どのあらゆる衆しゅ生じょうには差別しゃべつの相そうなく､ 余よ方ほうの俗ぞくに順じゅんじて天てん・人にんの名なあり｡

○復次^ニ阿難､極楽国土^ノ所有^ル衆生^ニハ無^ク↢差別^ノ相↡､順^ジテ↢余方^ノ俗^ニ↡有^リ↢天･人^ノ名↡｡

阿あ難なん､ たとへば下げ賎せんの*半はん挓ちゃ迦か人にんの､ 輪王りんのうに対たいせばすなはち諭たとふべきなく､ 威い光こう・徳望とくもうことごとくみなあることなきがごとし｡

○阿難､譬^ヘバ如^シ↧下賎^ノ半挓迦人^ノ､対^セバ↢於輪王^ニ↡則^チ無^ク↠可^キ↠諭^フ､威光･徳望悉^ク皆無^キガ↞有^ルコト｡

また帝たい釈しゃくを第六だいろく天てんに方くらぶるに､ 威い光こう等とうの類たぐいみな及およばざるところのごとく､ 園苑おんおん・宮く殿でん・衣え服ぶく・雑飾ぞうじき・尊そん貴き・自じ在ざい・階かい位い・神通じんずうおよび変へん化げは比ならびとなすべからず｡ ただ法楽ほうらくを受うけてすなはち差別しゃべつなし｡

○又如^ク↧帝釈^ヲ方クラ^ブルニ↢第六天^ニ↡､威光等^ノ類皆所^ノ↞不^ル↠及^バ､●園苑･宮殿･衣服･雑飾･尊貴･自在･階位･神通及以 オヨビ 変化^ハ不↠可^カラ↠為^ス↠比^ト｡唯受^ケテ↢法楽^ヲ↡則^チ無^シ↢差別↡｡

阿あ難なん､ 知しるべし､ かの国くにの有う情じょう､ なほ他化たけ自じ在ざい天王てんのうのごとし｡

○阿難､応^シ↠知^ル､彼^ノ国^ノ有情､猶如^シ↢他化自在天王^ノ↡｡

阿あ難なん､ かの極楽ごくらく界かいには晨じん朝じょうの時ときにおいて､ あまねく四し方ほうに和わ風ふう微み動どうせり｡ 逆たがはず乱みだれず､ もろもろの雑ざっ花けを吹ふくに､ 種々しゅじゅの香こう気けあり｡ その香こうあまねく熏かおり､ 国界こくかいに周しゅう遍へんせり｡

○阿難､彼^ノ極楽界^ニハ於^テ↢晨朝^ノ時^ニ↡､周遍 アマネ ^ク四方^ニ和風微動^セリ｡不↠逆^ハ不↠乱^レ､吹^クニ↢諸^ノ雑花^ヲ↡､種種^ノ香気^アリ｡其^ノ香普^ク熏^リ､周↢遍^セリ国界^ニ↡｡

一切いっさいの有う情じょう風かぜの身みに触ふるるがために､ 安あん和わ調じょう適ちゃくなること､ なほ比丘びくの滅尽めつじん定じょうを得えたるがごとし｡

○一切^ノ有情為^ニ↢風^ノ触^ルルガ↟身^ニ､安和調適^ナルコト､猶如^シ↣比丘^ノ得^タルガ↢滅尽定^ヲ↡｡

その風かぜ七宝しっぽうの樹林じゅりんを吹ふき動うごかすに､ 華はな飄ひるがえりて聚じゅを成なすこと高たかさ七人しちにん量りょうにして､ 種々しゅじゅの色光しきこう仏ぶつ土どを照しょう曜ようせり｡

○其^ノ風吹^キ↢動^カスニ七宝^ノ樹林^ヲ↡､華飄ヒルガヘ^リテ成^スコト↠聚^ヲ高^サ七人量^ニシテ､種種^ノ色光照↢曜^セリ仏土^ヲ↡｡

たとへば人ひとありて､ 花はなをもつて地じに布しき､ 手てをもつて按あんじて平たいらならしめ､ 雑色ざっしきの花はなに随したがひて､ 間けん錯ざく分ぶん布ぷするがごとし｡ かのもろもろの花け聚じゅもまたかくのごとし｡ その花はな微み妙みょうにして広大こうだい柔にゅう軟なんなること兜羅とら綿めんのごとし｡ もしもろもろの有う情じょう､ 足あしをもつてかの花はなを蹈ふめば､ 没しずむこと深ふかさ四指しし､ その足あしを挙あぐるに随したがひて､ 還復げんぶくすること初はじめのごとし｡

○譬^ヘバ如^シ↧有^リテ↠人､以^テ↠花^ヲ布^キ↠地^ニ､手^ヲモテ按^ジテ令^メ↠平^ナラ､随^ヒテ↢雑色^ノ花^ニ↡､間錯分布^スルガ↥｡彼^ノ諸^ノ花聚^モ亦復如^シ↠是^クノ｡其^ノ花微妙^ニシテ広大柔軟^ナルコト如^シ↢兜羅綿^ノ↡｡若^シ諸^ノ有情､足^ヲモテ蹈^メバ↢彼^ノ花^ヲ↡､没^ムコト深^サ四指､随^ヒテ↢其^ノ挙^グルニ↟足^ヲ､還復^スルコト如^シ↠初^ノ｡

晨じん朝じょうを過すぎをはれば､ その花はな自じ然ねんに地じに没もつ入にゅうす｡ 旧ふるき花はなすでに没もっして大だい地じ清浄しょうじょうなり｡ さらに新あたらしき花はなを雨あめふらして､ 還復げんぶく周しゅう遍へんせり｡ かくのごとく中ちゅう時じ・晡時ほじ､ 初しょ・中ちゅう・後夜ごやに､ 花はなを飄ひるがえし聚じゅを成なすことまたかくのごとし｡

○過^ギ↢晨朝^ヲ↡已^レバ､其^ノ花自然^ニ没↢入^ス於地^ニ↡｡旧^キ花既^ニ没^シテ大地清浄^ナリ｡更^ニ雨^ラシテ↢新^シキ花^ヲ↡､還復周遍^セリ｡如^ク↠是^クノ中時･晡時､初･中･後夜^ニ､飄ヒルガヘ^シ↠花^ヲ成^スコト↠聚^ヲ亦＊復如^シ↠是^クノ｡

阿あ難なん､ 一切いっさいの広大こうだい珍ちん奇きの宝たから､ 極楽ごくらく界かいに生しょうぜざるものあることなし｡

●阿難､一切^ノ広大珍奇之宝､无^シ↠有^ルコト↧不^ル↠生^ゼ↢極楽界^ニ↡者↥｡

阿あ難なん､ かの仏国ぶっこく中ちゅうに七宝しっぽうの蓮れん花げありて､ 一々いちいちの蓮れん花げに無む量りょう百ひゃく千億せんおくの葉はなびらあり｡ その葉はなびらに無む量りょう百ひゃく千せんの珍ちん奇きの異い色じきあり､ 百ひゃく千せんの摩尼まに妙みょう宝ほうをもつて荘しょう厳ごんし､ 覆おおふに宝網ほうもうをもつてしてうたたあひ映飾ようじきせり｡

●阿難､彼^ノ仏国中^ニ有^リテ↢七宝^ノ蓮花↡､一一^ノ蓮花^ニ有^リ↢无量百千億^ノ葉↡｡其^ノ葉^ニ有^リ↢無量0321百千^ノ珍奇^ノ異色↡､以^テ↢百千^ノ摩尼妙宝^ヲ↡荘厳^シ､覆^フニ以^テシテ↢宝網^ヲ↡転^タ相映飾^セリ｡

二 Ⅲ ⅸ 華光出仏

阿あ難なん､ かの蓮れん花げの量りょう､ あるいは半はん由ゆ旬じゅん､ あるいは一いち・二に・三さん・四し乃ない至し百ひゃく千せん由ゆ旬じゅんのものあり｡

○阿難､彼^ノ蓮花^ノ量､或^イハ半由旬､或^イハ一･二･三･四乃至百千由旬^ノ者^アリ｡

この一々いちいちの花はなより三さん十じゅう六億ろくおく那由なゆ他た百ひゃく千せんの光こう明みょうを出いだし､ 一々いちいちの光ひかりのなかより三さん十じゅう六億ろくおく那由なゆ他た百ひゃく千せんの諸仏しょぶつを出いだせり｡ 身み金色こんじきのごとく､ 三さん十じゅう二に大だい丈じょう夫ぶの相そう､ 八はち十じゅう随好ずいこうの殊しゅ勝しょうの荘しょう厳ごんを具ぐして､ 百ひゃく千せんの光ひかりを放はなちてあまねく世せ界かいを照てらせり｡ この諸仏しょぶつ等とう､ 現げんに東方とうぼうに往ゆきて衆しゅのために説法せっぽうしたまふは､ みな無む量りょうの有う情じょうを仏法ぶっぽうのなかに安あん立りゅうせしめんがためなり｡ 南西なんざい北方ほっぽう・四し維ゆい・上じょう下げも､ またかくのごとし｡

○是^ノ一一^ノ花^ヨリ出^シ↢三十六億那由他百千^ノ光明^ヲ↡､一一^ノ光^ノ中^ヨリ出^セリ↢三十六億那由他百千^ノ諸仏^ヲ↡｡身如^ク↢金色^ノ↡､＊具^シテ↢三十二大丈夫^ノ相､八十随好^ノ殊勝^ノ荘厳^ヲ↡､放^チテ↢百千^ノ光^ヲ↡普^ク照^セリ↢世界^ヲ↡｡是^ノ諸仏等､現^ニ往^キテ↢東方^ニ↡為^ニ↠衆^ノ説法^{シタマフハ}､皆為^ナリ↣安↢立^{セシメムガ}無量^ノ有情^ヲ於仏法^ノ中^ニ↡｡南西北方･四維･上下^モ､亦復如^シ↠是^クノ｡

また次つぎに阿あ難なん､ 極楽ごくらく世せ界かいには昏闇こんあんあることなく､ また火か光こうなし｡ 湧ゆ泉せん・陂湖はこ､ かれみな有うにあらず｡ また住著じゅうじゃくする家け室しつ・林苑りんおんの名なおよび表ひょう示じの像ぞう､ 幼童ようどうの色類しきるいなく､ また日月にちがつ・昼ちゅう夜やの像ぞうなし｡ 一切いっさいの処ところにおいて､ 標ひょう式しきすでになく､ また名みょう号ごうなし｡ ただ如来にょらいの威いを加くわへられたるものをば除のぞく｡

●復次^ニ阿難､極楽世界^ニハ無^ク↠有^ルコト↢昏闇↡､亦無^シ↢火光↡｡湧泉･陂湖､彼皆非^ズ↠有^ニ｡亦無^ク↢住著^スル家室･林苑之名及^ビ表示之像､幼童^ノ色類↡､亦無^シ↢日月･昼夜之像↡｡於^テ↢一切^ノ処^ニ↡､標式既^ニ無^ク､亦无^シ↢名号↡｡唯除^ク↢如来^ノ所^レタル↠加^ヘ↠威^ヲ者^ヲバ↡｡

二 Ⅳ 往生因果
　 　 ⅰ 十一･十七･十八願成就

阿あ難なん､ ▼かの国くにの衆しゅ生じょう､ もしまさに生しょうずればみなことごとく無む上じょう菩ぼ提だいを究く竟きょうし涅ね槃はん処しょに到いたるべし｡ なにをもつてのゆゑに｡ 邪じゃ定じょう聚じゅおよび不ふ定じょう聚じゅのごときは､ 建こん立りゅうせられたるかの因いんを了りょう知ちすることあたはざるがゆゑなり｡

○阿難､彼^ノ国^ノ衆生､若^シ当^ニ_シ↧生^ズレバ者皆悉^ク究↢竟^シ無上菩提^ヲ↡到^ル↦涅槃処^ニ↥｡何^ヲ以^テノ故^ニ｡若^キハ↢邪定聚及^ビ不定聚^ノ↡､不^ルガ↠能^ハ↣了↢知^スルコト建立^{セラレタル}彼^ノ因^ヲ↡故^ナリ｡

阿あ難なん､ 東方とうぼうに恒沙ごうじゃのごとき界かいあり｡ 一々いちいちの界かい中ちゅうに恒沙ごうじゃのごとき仏ぶつあり｡ かの諸仏しょぶつ等とう､ おのおの阿あ弥陀みだ仏ぶつの無む量りょうの功く徳どくを称しょう歎たんしたまへり｡ 南西なんざい北方ほっぽう・四し維ゆい・上じょう下げの諸仏しょぶつの称しょう讃さんしたまふもまたかくのごとし｡ なにをもつてのゆゑに｡

○阿難､東方^ニ如^キ↢恒沙^ノ↡界^アリ｡一一^ノ界中^ニ如^キ↢恒沙^ノ↡仏^アリ｡彼^ノ諸仏等､各各称↢歎^{シタマヘリ}阿弥陀仏^ノ無量^ノ功徳^ヲ↡｡南西北方･四維･上下^ノ諸仏^ノ称讃^{シタマフモ}亦復如^シ↠是^クノ｡何^ヲ以^テノ＊故^ニ｡

▼他た方ほうの仏国ぶっこくのあらゆる衆しゅ生じょう､ 無む量りょう寿じゅ如来にょらいの名みょう号ごうを聞ききて乃ない至しよく一念いちねんの▼浄じょう信しんを発おこし､ 歓かん喜ぎ▼愛あい楽ぎょうして､ あらゆる善根ぜんごんを回え向こうし､ 無む量りょう寿じゅ国こくに生しょうぜんと願がんぜば､ 願がんに随したがひてみな生うまれて不ふ退転たいてん乃ない至し無む上じょう正しょう等とう菩ぼ提だいを得うればなり｡ 五ご無む間けんと誹毀ひき正しょう法ぼうおよび謗ほう聖しょうのものとをば除のぞく｡

○他方^ノ仏国^ノ所有^ル衆生､聞^キテ↢无量寿如来^ノ名号^ヲ↡乃至能^ク発^シ↢一念^ノ浄信^ヲ↡､歓喜愛楽^シテ､所有^ル善根^ヲ廻向^シ､願^ゼバ↠生^ゼムト↢無量寿国^ニ↡者､随^ヒテ↠願^ニ皆生0322^レテ得^レバナリ↢不退転乃至無上正等菩提^ヲ↡｡除^ク↢五無間^ト誹＊毀正法及^ビ謗聖^ノ者^トヲバ↡｡

二 Ⅳ ⅱ 衆生往生

阿あ難なん､ もし衆しゅ生じょうありて他たの仏刹ぶっせつにおいて菩ぼ提だい心しんを発おこして､ もつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ およびつねに衆しゅ多たの善根ぜんごんを種殖しゅじきし､ 発心ほっしんし回え向こうしてかの国くにに生うまれんと願がんずれば､ この人ひと命終みょうじゅうの時ときに臨のぞみて､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつ､ 比丘びく衆しゅのために前ぜん後ごに囲い繞にょうせられ､ その人ひとの前まえに現げんじたまふ｡

○阿難､若^シ有^リテ↢衆生↡於^テ↢他^ノ仏刹^ニ↡発^シ↢菩提心^ヲ↡､専^ラ念^ジ↢無量寿仏^ヲ↡､及^ビ恒^ニ種↢＊殖^シ衆多^ノ善根^ヲ↡､発心^シ廻向^シテ願^ズレバ↠生^レムト↢彼^ノ国^ニ↡､○是^ノ人臨^ミテ↢命終^ノ時^ニ↡､無量寿仏与^ニ↢比丘衆^ノ↡前後^ニ囲繞^セラレ､現^ジタマフ↢其^ノ人^ノ前^ニ↡｡

すなはち如来にょらいに随したがひてかの国くにに往おう生じょうし､ 不ふ退転たいてんを得えてまさに無む上じょう正しょう等とう菩ぼ提だいを証しょうすべし｡

○即^チ随^ヒテ↢如来^ニ↡往↢生^シ彼^ノ国^ニ↡､得^テ↢不退転^ヲ↡当^ニ_シ↠証^ス↢無上正等菩提^ヲ↡｡

このゆゑに阿あ難なん､ もし善男ぜんなん子し・善ぜん女人にょにんありて､ 極楽ごくらく世せ界かいに生うまれんと願がんじ､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつを見みたてまつらんと欲ほっせば､ 無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこすべし｡ またまさにもつぱら極楽ごくらく国こく土どを念ねんじ､ 善根ぜんごんを積集しゃくじゅうして､ 持たもちて回え向こうすべし｡ これによりて仏ぶつを見みたてまつり､ かの国こく中ちゅうに生しょうじて､ 不ふ退転たいてん乃ない至し無む上じょう菩ぼ提だいを得えん｡

○是^ノ故^ニ阿難､若^シ有^リテ↢善男子･善女人↡､願^ジ↠生^レムト↢極楽世界^ニ↡､欲^セバ↠見^{タテマツラムト}↢無量寿仏^ヲ↡者､応^シ↠発^ス↢无上菩提^ノ心^ヲ↡｡復当^ニ専^ラ念^ジ↢極楽国土^ヲ↡､積↢集^シテ善根^ヲ↡､応^シ↢持^チテ廻向^ス↡｡由^リテ↠此^ニ見^{タテマツリ}↠仏^ヲ､生^ジテ↢彼^ノ国中^ニ↡､得^ム↢不退転乃至無上菩提^ヲ↡｡

阿あ難なん､ もし他た国こくの衆しゅ生じょう菩ぼ提だい心しんを発おこして､ もつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんぜずまたつねに衆しゅ多たの善根ぜんごんを種ううるにあらずといへども､

○阿難､若^シ他国^ノ衆生発^シテ↢菩提心^ヲ↡､雖^モ↫不↣専^ラ念^ゼ↢無量寿仏^ヲ↡亦非^ズト↪恒^ニ種^ウルニ↩衆多^ノ善根^ヲ↨､

おのが修しゅ行ぎょうせる諸善しょぜんの功く徳どくに随したがひて､ かの仏ぶつに回え向こうして､ 願がんじて往おう生じょうせんと欲ほっせば､

○随^ヒテ↢己^ガ修行^セル諸善^ノ功徳^ニ↡､廻↢向^シテ彼^ノ仏^ニ↡､願^ジテ欲^セバ↢往生^セムト↡､

この人ひと命終みょうじゅうの時ときに臨のぞみて､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつ､ すなはち化け身しんの比丘びく衆しゅのために前ぜん後ごに囲い繞にょうされたるを遣つかはさん｡ その所しょ化けの仏ぶつの光こう明みょうと相好そうごうとは､ 真しんと異ことなることなし｡ その人ひとの前まえに現げんじて摂しょう受じゅし導引どういんして､ すなはち化け仏ぶつに随したがひてその国くにに往おう生じょうし､ 無む上じょう菩ぼ提だいより退転たいてんせざることを得えん｡

○此^ノ人臨^ミテ↢命終^ノ時^ニ↡､無量寿仏､即^チ遣^サム↧化身^ノ与^ニ↢比丘衆^ノ↡前後^ニ囲繞^{セラレタルヲ}↥｡其^ノ所化^ノ仏^ノ光明^ト相好^トハ､与↠真無^シ↠異^ナルコト｡現^ジテ↢其^ノ人^ノ前^ニ↡摂受^シ導引^シテ､即^チ随^ヒテ↢化仏^ニ↡往↢生^シ其^ノ国^ニ↡､得^ム↠不^ルコトヲ↣退↢転^セ無上菩提^ヨリ↡｡

阿あ難なん､ もし衆しゅ生じょうありて大だい乗じょうに住じゅうするもの､ 清浄しょうじょう心しんをもつて無む量りょう寿じゅ如来にょらいに向むかひ､ 乃ない至し十じゅう念ねん､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ その国くにに生うまれんと願がんじて､ 甚深じんじんの法ほうを聞ききて､ すなはち信しん解げを生しょうじ､ 心こころに疑ぎ惑わくなく､ 乃ない至し一念いちねんの浄じょう心しんを獲ぎゃく得とくせん｡

○阿難､若^シ有^リテ↢衆生↡住^スル↢大乗^ニ↡者､○以^テ↢清浄心^ヲ↡向^ヒ↢無量寿如来^ニ↡､乃至十念､念^ジ↢無量寿仏^ヲ↡､願^ジテ↠生^レムト↢其^ノ国^ニ↡､聞^キテ↢甚深^ノ法^ヲ↡､即^チ生^ジ↢信解^ヲ↡､心^ニ無^ク↢疑惑↡､乃至獲↢得^セム一念^ノ浄心^ヲ↡｡

一念いちねんの心しんを発おこして無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんずれば､ この人ひと命終みょうじゅうの時ときに臨のぞみて､ 夢む中ちゅうにあるがごとく無む量りょう寿じゅ仏ぶつを見みたてまつりて､ 定さだめてかの国くにに生うまれ､ 無む上じょう菩ぼ提だいより退転たいてんせざることを得えん｡

○発^シテ↢一念^ノ心^ヲ↡念^ズレバ↢无量寿仏^ヲ↡､○此^ノ人臨^ミテ↢命終^ノ時^ニ↡､如^ク↠在^ルガ↢夢中^ニ↡見^{タテマツリテ}↢無量寿仏^ヲ↡､定^メテ生0323^レ↢彼^ノ国^ニ↡､得^ム↠不^ルコトヲ↣退↢転^セ無上菩提^ヨリ↡｡

▼阿あ難なん､ この義利ぎりをもつてのゆゑに､ 無む量りょう無む数しゅ不可ふか思議しぎ無有むう等等とうどう無む辺へんの世せ界かいの諸仏しょぶつ如来にょらい､ みなともに無む量りょう寿じゅ仏ぶつのあらゆる功く徳どくを称しょう讃さんしたまふと｡

○阿難､以^テノ↢此^ノ義利^ヲ↡故^ニ､無量无数不可思議無有等等无辺^ノ世界^ノ諸仏如来､皆共^ニ称↢讃^{シタマフト}无量寿仏^ノ所有^ル功徳^ヲ↡｡

仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ 東方とうぼうに恒ごう河が沙しゃのごとき界かいあり｡ 一々いちいちの界かい中ちゅうに恒沙ごうじゃのごとき菩ぼ薩さつありて､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつおよびもろもろの聖しょう衆じゅを瞻礼せんらいし供く養ようせんと欲ほっするがために､ 仏ぶつの所みもとに来詣らいげいす｡ 南西なんざい北方ほっぽう・四し維ゆい・上じょう下げもまたかくのごとしと｡

○仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､東方^ニ如^キ↢恒河沙^ノ↡界^アリ｡一一^ノ界中^ニ有^リテ↧如^キ↢恒沙^ノ↡菩薩↥､為^ニ↠欲^スルガ↤瞻↢礼^シ供↣養^セムト无量寿仏及^ビ諸^ノ聖衆^ヲ↡､来↢詣^ス仏^ノ所^ニ↡｡南西＊北方･四維･上下^モ亦復如^シト↠是^クノ｡

二 Ⅳ ⅲ 往覲偈

【14】その時とき世せ尊そん､ しかうして頌じゅを説ときてのたまはく､

○爾^ノ時世尊､而^シテ説^キテ↠頌^ヲ曰^ク､

東方とうぼうのもろもろの仏刹ぶっせつ　数かず恒ごう河が沙しゃのごとし
かくのごときの仏ぶつ土ど中ちゅうの　恒沙ごうじゃの菩ぼ薩さつ衆しゅ
みな神通じんずうを現げんじ来きたりて　無む量りょう寿じゅ仏ぶつを礼らいしたてまつる

三方さんぽうのもろもろの聖衆しょうじゅも　礼覲らいごんしてまた同おなじく帰きしたてまつる
かれ沙界しゃかいのなかにおいて　道光どうこうをもつてもろもろに弁論べんろんし
深じん禅ぜん定じょうの楽らく　四し無む所しょ畏いの心しんに住じゅうす

おのおのもろもろの妙みょう花けと　名みょう香こうのみな悦よろこぶべきを齎もたらし
ならびにもろもろの天楽てんがく　百ひゃく千せんの和雅わげの音おとを奏そうして
もつて天人てんにん師しの　名みな十方じっぽうに聞きこゆるものに献けんじたてまつる

威い神じん力りきを究く竟きょうして　よくもろもろの法門ほうもんを学まなび
種々しゅじゅに供く養ようするなかに　勤修ごんしゅして懈け倦けんなく

功く徳どく智慧ちえの景ひかり　よくもろもろの幽ゆう冥みょうを破はす
ことごとく尊そん重じゅうの心しんをもつて　もろもろの珍ちん妙みょうの供くを奉たてまつる

かれ殊しゅ勝しょうの刹せつの　菩ぼ薩さつ衆しゅの無む辺へんなるを観かんじて
すみやかに菩ぼ提だいを成じょうじ　浄じょう界かい安楽あんらくのごとくならしめんと願がんず

世せ尊そん欲よく楽ぎょうの　広大こうだい不ふ思議しぎなるを知しろしめして
微み笑しょうを金容こんように現げんじ　成じょうぜんこと所願しょがんのごとくならんと告つげたまふ

諸法しょほうは幻まぼろしのごとく　仏国ぶっこくはなほ夢む響こうのごとしと了さとるも
つねに誓ちかいを発おこし荘しょう厳ごんして　まさに微み妙みょうの土どを成じょうずべし

菩ぼ薩さつ願力がんりきをもつて　勝しょう菩ぼ提だいの行ぎょうを修しゅし
土どは影像ようぞうのごとしと知しるも　もろもろの弘ぐ誓ぜいの心しんを発おこす

もしあまねく清浄しょうじょうにして　殊しゅ勝しょう無む辺へんの刹せつを求もとめば
▼仏ぶつの聖しょう徳とくの名みなを聞きき　安楽あんらく国こくに生しょうぜんと願がんぜよ

もし諸しょ菩ぼ薩さつありて　清浄しょうじょうの土どを志求しぐせば
法ほうの無我むがを了りょう知ちして　安楽あんらく国こくに生しょうぜんと願がんぜよと

二 Ⅳ ⅳ 菩薩功徳

【15】また次つぎに阿あ難なん､ 極楽ごくらく世せ界かいのあらゆる菩ぼ薩さつ､ 無む上じょう菩ぼ提だいにおいてみなことごとく一いっ生しょう補ふ処しょに安あん住じゅうす｡ ただ大願だいがんありてよく師子しし吼くし､ 大だいなる甲冑よろいを擐つけたる摩訶まか薩衆さつしゅの､ 群ぐん生じょうを度どせんがために大だい涅ね槃はんを修しゅするものをば除のぞく｡

○復次^ニ阿難､極楽世界^ノ所有^ル菩薩､於^テ↢无上菩提^ニ↡皆悉^ク安↢住^ス一生補処^ニ↡｡唯除^ク↧大願^アリテ能^ク師子吼^シ､擐ツ^ケタル↢大^ナル甲冑 ヨロヒ ^ヲ↡摩訶薩衆^ノ､為^ニ↠度^セムガ↢群生^ヲ↡修^スル↢大涅槃^ヲ↡者^ヲバ↥｡

また次つぎに阿あ難なん､ かの仏刹ぶっせつ中ちゅうのもろもろの声しょう聞もん衆しゅ､ みな身光しんこうありてよく一尋いちじんを照てらす｡ 菩ぼ薩さつの光こう照しょう百ひゃく千尋せんじんを極きわむ｡

○復次^ニ阿難､彼^ノ仏刹中^ノ諸^ノ声聞衆､皆有^リテ↢身光↡能^ク照^ス↢一尋^ヲ↡｡菩薩^ノ光照極^ム↢百千尋^ヲ↡｡

二に菩ぼ薩さつの光こう明みょうのつねに三千さんぜん大千だいせん世せ界かいを照てらすをば除のぞくと｡

○除^クト↣二菩薩^ノ光明^ノ常^ニ照^スヲバ↢三千大千世界^ヲ↡｡

阿あ難なん仏ぶつにまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ かの二に菩ぼ薩さつの名なをなんらとすると｡

○阿難白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､彼^ノ二菩薩^ノ名^ヲ為^ルト↢何等^ト↡｡

仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ なんぢいまあきらかに聴きけ､ かの二に菩ぼ薩さつ､ 一ひとりを観かん自じ在ざいと名なづけ､ 二ふたりを大勢だいせい至しと名なづく｡ 阿あ難なん､ この二に菩ぼ薩さつ娑しゃ婆ば世せ界かいより寿じゅ量りょうを捨すてをはりてかの国くにに往おう生じょうせりと｡

○仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､汝今諦^ニ聴^ケ､彼^ノ二菩薩､一^ヲ名^ケ↢観自在^ト↡､二^ヲ名^ク↢大勢至^ト↡｡○阿難､此^ノ二菩薩従^リ↢娑婆世界↡捨^テ↢寿量^ヲ↡已^リテ往↢生^セリト彼^ノ国^ニ↡｡

阿あ難なん､ かの極楽ごくらく界かいに生しょうずるところの菩ぼ薩さつ､ みな三さん十じゅう二に相そうを具ぐせり｡ 膚ふ体たい柔にゅう軟なんにして､ 諸根しょこん聰そう利りなり｡

○阿難､彼^ノ極楽界^ニ所^ノ↠生^ズル菩薩､皆具^セリ↢三十二相^ヲ↡｡膚体柔軟^ニシテ､諸根聰利^ナリ｡

智慧ちえ善ぜん巧ぎょうにして､ 差別しゃべつの法ほうにおいて了りょう知ちせざることなし｡ 禅ぜん定じょう・神通じんずうありて､ よく遊戯ゆげす｡ みな薄徳はくとく・鈍根どんごんの流たぐいにあらず｡

○智慧善巧^ニシテ､於^テ↢差別^ノ法^ニ↡無^シ↠不^ルコト↢了知^セ↡｡禅定･神通^アリテ､善能ヨ^ク遊戯^ス｡皆非^ズ↢薄徳･鈍根之流^ニ↡｡

かの菩ぼ薩さつのなかに初忍しょにんあるいは第だい二に忍にんを得うることあるもの､ 無む量りょう無む辺へんにして､ あるいは無む生しょう法忍ぼうにんを証しょう得とくするものあり｡

○彼^ノ菩薩^ノ中^ニ有^ル↠得^ルコト↢初忍或^イハ第二忍^ヲ↡者､無量無辺^ニシテ､或^イハ有^リ↣証↢得^スルモノ無生法忍^ヲ↡｡

阿あ難なん､ かの国くにの菩ぼ薩さつ､ 乃ない至し菩ぼ提だいまで悪趣あくしゅに堕だせず､ 生々しょうしょうの処ところによく宿命しゅくみょうを了さとる｡ ただ五ご濁じょくの刹せつ中ちゅうに世よに出しゅつ現げんするをば除のぞく｡

○阿難､彼^ノ国^ノ菩薩､乃至菩提^マデ不↠堕^セ↢悪趣^ニ↡､○生生之処^ニ能^ク了サト^ル↢宿命^ヲ↡｡唯除^ク↣五濁0325^ノ刹中^ニ出↢現^スルヲバ於世^ニ↡｡

阿あ難なん､ かの国くにの菩ぼ薩さつみな晨じん朝じょうにおいて他た方ほうの無む量りょう百ひゃく千せんの諸仏しょぶつを供く養ようす｡

○阿難､彼^ノ国^ノ菩薩皆於^テ↢晨朝^ニ↡供↢養^ス他方^ノ無量百千^ノ諸仏^ヲ↡｡

希求けぐするところに随したがひて､ 種々しゅじゅの花け鬘まん・塗ず香こう・末香まっこう・幢幡どうばん・繒蓋ぞうがいおよびもろもろの音楽おんがく､ 仏ぶつの神力じんりきをもつてみな手しゅ中ちゅうに現げんじて諸仏しょぶつを供く養ようす｡

○随^ヒテ↠所^ニ↢希求^スル↡､種種^ノ花鬘･塗香･末香･幢幡･繒蓋及^ビ諸^ノ音楽､以^テ↢仏^ノ神力^ヲ↡皆＊現^ジテ↢手中^ニ↡供↢養^ス諸仏^ヲ↡｡

かくのごときの供具くぐ､ 広大こうだいにしてはなはだ多おおく､ 無む数しゅ無む辺へん不可ふか思議しぎなり｡ もしまた種々しゅじゅの名みょう花けを求もとめんと楽ねがへば､ 花はなに無む量りょう百ひゃく千せんの光色こうしきありて､ みな手しゅ中ちゅうに現げんじて諸仏しょぶつに奉ぶ散さんす｡

○如^キノ↠是^クノ供具､広大^ニシテ甚^ダ多^ク､無数无辺不可思議^ナリ｡若^シ復楽^ヘバ↠求^メムト↢種種^ノ名花^ヲ↡､花^ニ有^リテ↢無量百千^ノ光色↡､皆現^ジテ↢手中^ニ↡奉↢散^ス諸仏^ニ↡｡

阿あ難なん､ その散さんずるところの花はな､ すなはち空くう中ちゅうにおいて変へんじて花け蓋がいと成なる｡ 蓋がいの小しょうなるものも十じゅう由ゆ旬じゅんに満みてり｡ もしさらに新しん花けをもつて重かさねて散さんぜずは､ 前さきに散さんずるところの花はなつひに堕だ落らくせず｡ 阿あ難なん､ あるいは花け蓋がいあり､ 二に十じゅう由ゆ旬じゅんに満みてり｡ かくのごとく三さん十じゅう・四し十じゅう乃ない至し千せん由ゆ旬じゅん､ あるいは四し洲しゅうに等ひとしく､ あるいは小しょう千せん・中ちゅう千せん乃ない至し三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに遍へんす｡

○阿難､其^ノ所^ノ↠散^ズル花､即^チ於^テ↢空中^ニ↡変^ジテ成^ル↢花蓋^ト↡｡蓋之小^ナル者^モ満^テリ↢十由旬^ニ↡｡若^シ不^ハ↧更^ニ以^テ↢新花^ヲ↡重^ネテ散^ゼ↥､前^ニ所^ノ↠散^ズル花終^ニ不↢堕落^セ↡｡阿難､或^イハ有^リ↢花蓋↡､満^テリ↢二十由旬^ニ↡｡如^ク↠是^クノ三十･四十乃至千由旬､或^イハ等^シク↢四洲^ニ↡､或^イハ遍^ス↢小千･中千乃至三千大千世界^ニ↡｡

この諸しょ菩ぼ薩さつ希有けうの心しんを生しょうじて大だい喜き愛あいを得え､ 晨じん朝じょうの時ときにおいて無む量りょう百ひゃく千億せんおく那由なゆ他たの仏ぶつを奉事ぶじし供く養ようし尊そん重じゅうし讃歎さんだんし､ およびもろもろの善根ぜんごんを種うえをはりて､

○此^ノ諸菩薩生^ジテ↢希有^ノ心^ヲ↡得↢大喜愛^ヲ↡､於^テ↢晨朝^ノ時^ニ↡奉↢事^シ供↣養^シ尊↤重^シ讃↯歎^シ無量百千億那由他^ノ仏^ヲ↡､及^ビ種^エ↢諸^ノ善根^ヲ↡已^リテ､

すなはち晨じん朝じょうにおいて還かえりて本国ほんごくに到いたる｡ これみな無む量りょう寿じゅ仏ぶつの本願ほんがんの加威かいとおよびかつて如来にょらいを供くせるによれり｡ 善根ぜんごん相続そうぞくして欠減けつげんなきがゆゑに､ よく修しゅ習じゅうするがゆゑに､ よく摂取せっしゅするがゆゑに､ よく成じょう就じゅするがゆゑなり｡

○即^チ於^テ↢晨朝^ニ↡還^リテ到^ル↢本国^ニ↡｡此皆由^レリ↣無量寿仏^ノ本願^ノ加威^ト及^ビ曽^テ＊供^セルニ↢如来^ヲ↡｡善根相続^シテ無^キガ↢欠減↡故^ニ､善^ク修習^スルガ故^ニ､善^ク▼摂取^スルガ故^ニ､善^ク成就^スルガ故^ナリ｡

【16】また次つぎに阿あ難なん､ かの極楽ごくらく界かいのもろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅの説とくところの語ご言ごん､ 一切いっさい智ちと相応そうおうせり｡ 受用じゅゆうするところよりもみな摂取せっしゅすることなし｡

○復次^ニ阿難､彼^ノ極楽界^ノ諸^ノ菩薩衆^ノ所^ノ↠説^ク語言､与↢一切智↡相応^セリ｡於^リモ↠所↢受用^スル↡皆無^シ↢摂取^スルコト↡｡

あまねく仏刹ぶっせつに遊あそびて､ 愛あいすることなく厭いとふことなし｡ また希求けぐ・不ふ希求けぐの想そうなく､ 自じ想そうなく､ 煩悩ぼんのう想そうなく､ 我が想そうなく､ 闘とう諍じょう相そう・違い怨おん瞋しんの想そうなし｡

○遍^ク遊^ビテ↢仏刹^ニ↡､无^ク↠愛^スルコト無^シ↠厭^フコト｡亦無^ク↢希求･不希求^ノ想↡､無^ク↢自想↡､無^ク↢煩悩想↡､无^ク↢我想↡､無^シ↢闘諍相･違怨瞋之想↡｡

なにをもつてのゆゑに｡ かの諸しょ菩ぼ薩さつ一切いっさいの衆しゅ生じょうにおいて大だい慈悲じひをもつて利り益やくする心しんあるがゆゑなり｡ 柔にゅう軟なん無む障しょう礙げ心しん・不ふ濁じょく心しん・無む忿恨ふんごん心しんあり､ 平びょう等どう調じょう伏ぶく寂静じゃくじょうの心しん・忍心にんしん・忍にん調じょう伏ぶく心しんあり､ 等引とういん澄浄ちょうじょう無む散乱さんらん心しん・無む覆ふ蔽へい心しん・浄じょう心しん・極ごく浄じょう心しん・照しょう曜よう心しん・無む塵じん心しん・大だい威い徳とく心しん・善心ぜんしん・広大こうだい心しん・無比むひ心しん・甚深じんじん心しん・愛法あいほう心しん・喜き法ほう心しん・善ぜん意い心しん､ 一切いっさいの執著しゅうじゃくを捨しゃ離りする心しん､ 一切いっさいの衆しゅ生じょうの煩悩ぼんのうを断だんずる心しん､ 一切いっさいの悪趣あくしゅを閉とづる心しんあるがゆゑなり｡

○何^ヲ以^テノ故^ニ｡彼^ノ諸菩薩於^テ↢一切0326^ノ衆生^ニ↡有^ルガ↢大慈悲^ヲモテ利益^スル心↡故^ナリ｡有^リ↢柔軟無障心･不濁心･無忿恨心↡､有^リ↢平等調伏寂静之心･忍心･忍調伏心↡､有^ルガ↧等引澄浄無散乱心･无覆蔽心･浄心･極浄心･照曜心･無塵心･大威徳心･善心･広大心･無比心･甚深心･愛法心･喜＊法心･善意心､捨↢離^スル一切^ノ執著^ヲ↡心､断^ズル↢一切^ノ衆生^ノ煩悩^ヲ↡心､閉^ヅル↢一切^ノ悪趣^ヲ↡心↥故^ナリ｡