^◆これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ ¬経きょう¼ にのたまはく､ ªもし人ひと､ ただかの国こく土どの清浄しょうじょう安楽あんらくなるを聞ききて､ 剋念こくねんして生うまれんと願がんずると､ また往おう生じょうを得うると､ すなはち正定しょうじょう聚じゅに入いるº｡ ◆これはこれ､ 国こく土どの名みょう字じ､ 仏ぶつ事じをなす｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｡ ^乃_至

此これ云何いかん^ぞ不思議ふしぎ^なるや｡経きやう^に言のたま^はく､若も^し人ひと但たゞ聞きゝ^て↢彼か^の国こく土ど^の清浄しやうじやう安楽あんらく^なるを↡､剋念こくねむ^して願ぐわん^ずると↠生むま^れむと､亦また得う^ると↢往生^を↡､即すなわ^ち入い^る↢正定しやうぢやう聚じゆ^に↡｡此これ^は是これ国こく土ど^の名みやう字じ為な^す↢仏ぶち事じ^を↡｡安いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡ ^乃_至

^▲ª荘しょう厳ごん眷属けんぞく功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «如来にょらい浄じょう華け衆しゅ　正しょう覚がく華け化け生しょう》とのたまへるがゆゑにº と｡

荘しやう厳ごむ眷くゑん属ぞく功く徳どく成じやう就じゆ者は､偈げ^に言のたま^へるが↢如来浄じやう華くゑ衆しゆ正しやう覚がく華くゑ化くゑ生しやう^と↡故ゆへ^にと｡

^◆これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ おほよそこれ雑ざっ生しょうの世せ界かいは､ もしは胎たいもしは卵らんもしは湿しつもしは化け､ 眷属けんぞくそこばくなり｡ 苦く楽らく万品まんぼんなり｡ 雑業ぞうごうをもつてのゆゑに｡ ◆かの安楽あんらく国こく土どは､ これ阿あ弥陀みだ如来にょらいの正しょう覚がく浄じょう華けの化け生しょうする所ところにあらざるこ0629となし｡ 同一どういつに念仏ねんぶつして別べつの道どうなきがゆゑに｡ 遠とおく通つうずるにそれ四し海かいのうちみな兄きょう弟だいとするなり｡ 眷属けんぞく無む量りょうなり｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡

此これ云何いかん^ぞ不思議ふしぎ^なるや｡凡おほよ^そ是これ雑ざふ生しやう^の世せ界かい^は､若も^しは胎たい若も^しは卵らん若も^しは湿しち若も^しは化くゑ､眷くゑん属ぞく若干そこばく^なり｡苦く楽らく万品まんぼむ^なり｡以も^ての↢雑業ざふごふ^を↡故ゆへ^に｡彼か^の安楽あんらく国こく土ど^は､莫な^し↠非あら^ざること↣是これ阿弥陀如来によらい^の正しやう覚がく浄じやう華くゑ之の所ところ^に↢化くゑ生しやう^する↡｡同どう一^に念仏^して无な^きが↢別べち^の道だう↡故ゆへ^に｡遠とお^く通つう^ずるに夫そ^れ四し海かい之の内うち皆みな為す^る↢兄くゐやう_アニ弟だい^と_オトヽ↡也なり｡眷くゑん0583属ぞく无む量りやう^なり｡焉いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡｣

一 Ⅱ ⅰ ａ ロ (二)大義門功徳

　^またのたまはく (論註・下)､

^｢▲往おう生じょうを願がんずるもの､ 本もとはすなはち三三さんざんの品ほんなれども､ いまは一いち二にの殊ことなることなし｡ また淄し澠じょうの一いち味みなるがごとし｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡ ^以_上

｢願ぐわん^ずる↢往生^を↡者もの､本もと^は則すなわ^ち三三之の品ほむ^なれども､今いま^は无な^し↢一二之の殊ことな^ること↡｡亦また如ごと^し↢ 淄し_ミヅナリ澠じよう^の_ミヅナリ 食じき陵れう^の反かへし 一味み^なるが↡｡焉いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡｣^已_上

一 Ⅱ ⅰ ａ ロ (三)清浄功徳

　^また ¬論ろん¼ (論註・下) にいはく､

^｢▲ª荘しょう厳ごん清浄しょうじょう功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «観かん彼ぴ世せ界かい相そう　勝しょう過が三界さんがい道どう» とのたまへるがゆゑにº と｡

｢荘しやう厳ごむ清浄しやうじやう功く徳どく成じやう就じゆ者は､偈げ^に言のたま^へるが↢観くわん彼ぴ世せ界かい相さう勝しよう過ぐわ三界道だう^と↡故ゆへ^にと｡

^◆これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ 凡ぼん夫ぶ人にんの煩悩ぼんのう成じょう就じゅせるあつて､ またかの浄じょう土どに生しょうを得うるに､ 三界さんがいの繋け業ごう畢ひっ竟きょうじて牽ひかず｡ すなはちこれ煩悩ぼんのうを断だんぜずして涅ね槃はんの分ぶんを得う｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡ ^以上_抄要

此これ云何いかん^ぞ不思議ふしぎ^なるや｡有あ^て↢凡ぼむ夫ぶ人にん^の煩悩ぼむなう成じやう就じゆ^せる↡､亦また得う^るに↠生しやう^を↢彼か^の浄じやう土ど^に↡､三界がい^の繋け業ごふ畢ひち竟きやう^じて不ず↠牽ひ^か｡則すなわ^ち是これ不ず^して↠断だん^ぜ↢煩悩ぼむなう^を↡得う↢涅槃ねちはん^の分ぶん^を↡｡焉いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡｣ ^已上_抄要

一 Ⅱ ⅰ ｂ 結示

【6】 ^▲この阿あ弥陀みだ如来にょらいの往相おうそう回え向こうの選せん択じゃく_{いまこの真文をよくよく}本願ほんがんを_{こゝろえて､} みたてまつるなり｡ これを▲難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうす｡_{の義をしるべしとなり｡}▲これをこころえて､ ▼他た力りきには義ぎなきを義ぎとすとしるべ0584し｡

一 Ⅱ ⅱ 因約還相回向
　 　 　 ａ 論文
　 　 　 　 イ 標

【7】 ^▲二ふたつに還相げんそうの回え向こうといふは､

一 Ⅱ ⅱ ａ ロ 引

◆¬浄じょう土ど論ろん¼ にいはく､

^｢▲本願ほんがん力りきの回え向こうをもつてのゆゑに､ これを*出しゅつ第だい五ご門もんと名なづく｣ といへり｡

｢◆以も^ての↢本願力^の廻向^を↡故ゆへ^に､是これ^を名な^{づくといへり}↢出第五門もん^と↡｡｣

一 Ⅱ ⅱ ａ ハ 結

^◆これは還相げんそうの回え向こうなり｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ 経文
　 　 　 　 イ 標

^▲一いっ生しょう補ふ処しょの悲ひ願がん (第二十二願) にあらはれたり｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ 引

　0630^◆大だい慈じ大だい悲ひの願がん (第二十二願) ､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､

^｢▲たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 他た方ほう仏ぶつ土どのもろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅ､ わが国くにに来らい生しょうすれば､ 究く竟きょうしてかならず一いっ生しょう補ふ処しょに至いたる｡ その本願ほんがんの自じ在ざいの所しょ化け､ 衆しゅ生じょうのためのゆゑに､ 弘ぐ誓ぜいの鎧がいを被きて､ 徳本とくほんを積しゃく累るいし､ 一切いっさいを度ど脱だつし､ 諸仏しょぶつの国くにに遊あそびて､ 菩ぼ薩さつの行ぎょうを修しゅし､ 十方じっぽうの諸仏しょぶつ如来にょらいを供く養ようし､ 恒沙ごうじゃ無む量りょうの衆しゅ生じょうを開かい化けして無む上じょう正しょう真しんの道どうを立りゅうせしめんをば除のぞかんと｡ 常じょう倫りんに超出ちょうしゅつし､ 諸しょ地じの行ぎょう現前げんぜんし､ 普ふ賢げんの徳とくを修しゅ習じゅうせん｡ もししからずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

｢◆設たと^ひ我われ得え^たらむに↠仏ぶち^を､他た方はう仏土^の諸もろもろ^の菩ぼ薩さち衆しゆ､来らい↢生しやう_{キタリムマル}^すれば我わ^が国くに^に↡､究く竟きやう^して必かなら^ず至いた^る↢一生しやう補ふ処しよ^に↡｡除のぞ^かむと↧其そ^の本ほん願ぐわん^の自じ在ざい^の所しよ化くゑ､為ため^の↢衆しゆ生じやう^の↡故ゆへ^に､被き^て↢弘ぐ誓ぜい^の鎧がい^を_ヨロイ↡､積しやく↢累るい^し徳本とくほん^を↡､度ど↢脱だち^し一切^を↡､遊あそ^びて↢諸仏しよぶち^の国くに^に↡､修しゆ^し↢菩ぼ薩さち^の行ぎやう^を↡､供く↢養やう^し十方^の諸仏しよぶち如来^を↡､開かい↢化くゑ^して恒沙ごうじや无む量りやう^の衆しゆ生じやう^を↡使し^めむをば↞立りふ^せ↢无む上じやう正しやう真しん之の道だう^を↡｡超てう↢出しゆつ^し常じやう倫りん^に↡､諸しよ地ぢ之の行ぎやう現前げんぜん^し､修しゆ↢習じふ^せむ普ふ賢げん之の徳とく^を↡｡若も^し不ず↠爾しか^ら者は､不じ^と↠取と^ら↢正しやう覚がく^を↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅱ ｂ ハ 結

　^◆この悲ひ願がんは､ 如来にょらいの還相げんそう回え向こうの御おんちかひなり｡

一 Ⅱ ⅲ 通結他力回向
　 　 　 ａ 正明

【8】 ^如来にょらいの二に種しゅの回え向こうによりて､ ▲真実しんじつの*信しん楽ぎょうをうる人ひと0585は､ かならず正定しょうじょう聚じゅの位くらいに住じゅうするがゆゑに他た力りきと申もうすなり｡

一 Ⅱ ⅲ ｂ 引証

^▼しかれば､ ¬無む量りょう寿じゅ経きょう優婆うば提舎だいしゃ願がん生しょう偈げ¼ にいはく､

^｢▼いかんが回え向こうしたまへる｡ 一切いっさい苦く悩のうの衆しゅ生じょうを捨すてずして､ 心しんにつねに作さ願がんすらく､ 回え向こうを首しゅとして大だい悲ひ心しんを成じょう就じゅすることを得えたまへるがゆゑに｣ とのたまへり｡

｢◆云何いかん^が廻ゑ向かう^{したまへる}｡不ず^して↠捨す^て↢一切苦く悩のう^の衆生^を↡､心しむ^に常つね^に作さ願ぐわん^すらく､廻ゑ向かう^を為し^て↠首しゆ^と得え^{たまへるが}↠成じやう↢就じゆ^{することを}大悲心^を↡故ゆへ^{にとのたまへり}｡｣

一 Ⅲ 総結

　^△これは ¬大だい無む量りょう寿じゅ経きょう¼ の宗しゅう致ち_{ムネトスト}と_ナリしたまへり｡ これを難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうすなり｡

二 観経往生
　 Ⅰ 略明義
　 　 ⅰ 標

【9】 ^▲観かん経ぎょう往おう生じょうといふは､

二 Ⅰ ⅱ 弁
　 　 　 ａ 約発願

^▲修しゅ諸しょ功く徳どくの願がん (第十九願) により､ ▲至し心しん発願ほつがんのちかひ0631にいりて､ 万善まんぜん諸しょ行ぎょうの自じ善ぜんを回え向こうして浄じょう土どを欣ごん_ネガフ慕ぼせ_シタフコし_ヽロむるなり｡

二 Ⅰ ⅱ ｂ 約開説

^▲しかれ_またば､ ¬無む量りょう寿じゅ仏ぶつ観かん経ぎょう¼ には､ 定じょう善ぜん・散善さんぜん　　_を分別し､ 三福さんぷく九く品ぼんの諸善しょぜん､ あるいは自じ力りきの称名しょうみょう念仏ねんぶつを説ときて､ 九く品ぼん往おう生じょう0586をすすめたま_しむ、へり｡

二 Ⅰ ⅱ ｃ 示宗致

^▲これは他た力りきのなかに _の 自じ力りき　　 _{なり｡ これ}を　　_{¬観経¼の}宗しゅう致ちとし_す。たまへり｡

二 Ⅰ ⅲ 結

^▲このゆゑに観かん経ぎょう往おう生じょうと申もうす_いふ。は､ これみな方便ほうべん化土けどの往おう生じょうなり｡ これを双樹そうじゅ林りん下げ往おう生じょうと申もうすなり｡

二 Ⅱ 広引文
　 　 ⅰ 経文
　 　 　 ａ 至心発願之願
　 　 　 　 イ 因願
　 　 　 　 　 (一)大経

【10】^至し心しん発願ほつがんの_{修諸功徳願文}願がん (第十九願)､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､

^｢▲たとひわれ仏ぶつを得えんに､ 十方じっぽうの衆しゅ生じょう､ 菩ぼ提だい心しんを発おこし､ もろもろの功く徳どくを修しゅして､ 至し心しん発願ほつがんしてわが国くにに生うまれんと欲おもはん｡ 寿いのち終おわらん時ときに臨のぞまんに､ たとひ大衆だいしゅと囲い繞にょうしてその人ひとの前まえに現げんぜずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

｢設たと^ひ我われ得え^むに↠仏^を､十方^の衆しゆ生じやう､発おこ^し↢菩ぼ提だい心しむ^を↡､修しゆ^して↢諸もろもろ^の功く徳どく^を↡､至し心しむ発ほち願ぐわん^して欲おも^はむ↠生むま^れむと↢我わ^が国くに^に↡｡臨のぞ^まむに↢寿いのち終おは^らむ時とき^に↡､仮令たとひ不ず↧与と↢大衆しゆ↡囲ゐ繞ねう^して_{カコミメグル}現げん^ぜ↦其そ^の人^の前まへ^に↥者は､不じ^と↠取^ら↢正覚^を↡｡｣ 文

二 Ⅱ ⅰ ａ イ (二)悲華経

　^　また_{修諸功徳願文､} ¬悲華ひけ経きょう¼ ｢*大だい施せ品ぼん｣ にのたまはく､

^｢▲願ねがはくは､ われ阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを成なりをはらんに､ その余よの無む量りょう無む辺へん阿あ僧そう祇ぎの諸仏しょぶつ世せ界かいの所しょ有うの衆しゅ生じょう､ もし阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だい心しんを発おこし､ もろもろの善根ぜんごんを修しゅして､ わが界かいに生うまれんと欲おもはば､ 臨りん終じゅうの時とき､ われまさに大衆だいしゅと囲い繞にょうしてその人ひとの前まえに現げんずべし｡ その人ひと､ われを見みて､ すなはちわが前まえにして心しんに歓かん喜ぎを得えて､ われを見みるをもつてのゆゑに､ もろもろの障しょう礙げを離はなれてすなはち身みを捨すててわが界かいに来らい生しょうせし0632めん｣ と｡ 文

｢願ねが^はくは我われ成な^り↢阿耨わあのく多羅たら三さむ藐みやく三さむ菩ぼ提だい^を↡已おは^らむに､其そ^の余よ^の无む量りやう无む辺へん阿わあ僧そう祇ぎ^の諸仏しよぶち世せ界かい^の所しよ有う^の衆しゆ生じやう､若も^し発おこ^し↢阿耨わあのく多羅たら三さむ藐みやく三さむ菩ぼ提だい心しむ^を↡､修しゆ^して↢諸もろもろ^の善根ぜんごん^を↡､欲おも^は↠生むま^れむと↢我わ^が界かい^に↡者ば､臨終りむじゆ之の時とき､我われ当まさ_ベ ^に_シ↧与と↢大衆しゆ↡囲ゐ繞ねう^して現げん^ず↦其そ^の人^の前まへ^に↥｡其そ^の人ひと見み^て↠我われ^を､即すなわ^ち於し^て↢我わ^が前まへ^に↡得え^て↢心しむ^に歓くわん喜ぎ^を↡､以も^ての↠見み^るを↠我われ^を故ゆへ0587^に､離はな^れて↢諸もろもろ^の障しやう閡げ^を↡即便すなわ^ち捨す^てゝ↠身み^を来らい↢生しやう^{せしめむと}我わ^が界かい^に↡｡｣ 文

二 Ⅱ ⅰ ａ ロ 成就

　^▲至し心しん発ほつ_修諸功徳願がんの願がん (第十九願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬大だい経きょう¼ (下) にのたまはく､

^｢▲仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ ª十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと願がんずることあらん｡ おほよそ三輩さんぱいあり｡ ◆その上じょう輩はいは､ 家いえを捨すて欲よくを棄すてて沙門しゃもんとなり､ 菩ぼ提だい心しんを発おこして一向いっこうにもつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ もろもろの功く徳どくを修しゅしてかの国くにに生うまれんと願がんぜん｡ ◆これらの衆しゅ生じょう､ 寿いのち終おわらん時ときに臨のぞみて､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつ､ もろもろの大衆だいしゅとその人ひとの前まえに現げんぜん｡

｢仏告つ^{げたまはく}↢阿難^に↡､十じふ方ぱう世せ界かい^の諸しよ天てん･人民にんみん､其そ^れ有^らむ↢至いた^して↠心^を願^ずること↟生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡凡おほよ^そ有あ^り↢三輩ぱい↡｡其そ^の上輩はい者は_トモガラ､捨す^て↠家いゑ^を棄す^て↠欲よく^を而て作な^り↢沙門しやもん^と↡､発おこ^して↢菩ぼ提だい心しむ^を↡一向かう^に専もは^ら念^じ↢无む量りやう寿じゆ仏^を↡､修しゆ^して↢諸もろもろ^の功く徳どく^を↡願ぐわん^ぜむ↠生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡此これ等ら^の衆しゆ生じやう､臨のぞ^みて↢寿いのち終おは^らむ時とき^に↡､无む量りやう寿じゆ仏ぶち､与と↢諸もろもろ^の大衆しゆ↡現げん^ぜむ↢其そ^の人ひと^の前まへ^に↡｡

^乃_至

即すなわ^ち随したが^ふて↢彼か^の仏^に↡往↢生^せむ其そ^の国くに^に↡｡便すなわ^ち於し^て↢七宝華^の中うち^に↡自然^に化生^し住ぢゆ^せむ↢不退転^に↡｡智慧ちゑ勇猛^にして神通自在^ならむ｡是こ^の故ゆへ^に

^▲阿あ難なん､ それ衆しゅ生じょうあつて､ 今こん世ぜにおいて無む量りょう寿じゅ仏ぶつを見みたてまつらんと欲おもうて､ 無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこし功く徳どくを修しゅ行ぎょうしてかの国くにに生うまれんと願がんずべし｡º

阿難わあなん､其そ^れ有あ^て↢衆しゆ生じやう↡､欲おも^ふて↧於おい^て↢今こむ世ぜ^に↡見み^{たてまつらむと}↦无む量りやう寿じゆ仏^を↥､応べ^し↧発おこ^し↢无む上じやう菩ぼ提だい之の心しむ^を↡､修しゆ↢行ぎやう^して功く徳どく^を↡願ぐわん^ず↠生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡

^◆仏ぶつ､ 阿あ難なんに語かたりたまはく､ ªそれ中ちゅう輩はいは､ 十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと願がんずることあらん｡ 行ぎょうじて沙門しゃもんとなり､ 大おおきに功く徳どくを修しゅすることあたはずといへども､ ◆まさに無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこして一向いっこうにもつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ ◆多た少しょう､ 善ぜんを修しゅし､ 斎戒さいかいを奉持ぶじし､ 塔像とうぞうを起き立りゅうし､ 沙門しゃもんに飯食ぼんじきせしめ､ 繒ぞうを懸かけ灯とうを燃ともし､ 華はなを散さんじ香こうを焼たくべし｡ これをもつて回え向こうしてかの国くにに生うまれんと願がんぜん｡ ◆その人ひと､ 終おわりに臨のぞみて､

仏語かた^{りたまはく}↢阿難わあなん^に↡､其そ^れ中輩はい者は､十方世界^の諸天しよてん･人民にんみん､其そ^れ有^らむ↢至いた^して↠心しむ^を願ぐわん^ずること↟生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡雖いゑど^も↠不ず^と↠能あた^は↧行ぎやう^じて作な^り↢沙門しやもん^と↡､大おほ^きに修しゆ0588^すること↦功徳^を↥､当まさ_ベ ^に_シ↧発おこ^して↢无む上じやう菩ぼ提だい之の心しむ^を↡､一向かう^に専もは^ら念^じ↢无む量りやう寿じゆ仏ぶち^を↡､多た少せう修^し↠善ぜん^を､奉ぶ↢持じ^し斎戒さいかい^を↡､起き↢立りふ^し塔像たうざう^を↡､飯ぼむ↢食じき^せしめ沙門しやもん^に↡､懸か^け↠繒ぞう^を燃とも^し↠灯とう^を､散さん^じ↠華はな^を焼た^く↞香かう^を｡以も^て↠此これ^を廻ゑ向かう^して願ぐわん^ぜむ↠生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡其そ^の人ひと臨のぞ^みて↠終おはり^に､

^乃_至

无量寿仏化くゑ↢現げん^して其そ^の身み^を↡､光明･相好

^つぶさに真仏しんぶつのごとく､ もろもろの大衆だいしゅとその人ひとの前まえに現げんぜん｡º

具つぶさ^に如ごと^く↢真仏しんぶち^の↡､与と↢諸もろもろ^の大衆だいしゆ↡現げん^ぜむ↢其そ^の人ひと^の前まへ^に↡｡

^乃_至0633

即すなわ^ち随したが^ふて↢化仏^に↡往↢生^し其そ^の国くに^に↡住ぢゆ^せむ↢不退転^に↡｡功徳･智慧､次つ^いで如ごと^{くらなむと}↢上輩^の者もの^の↡也なり｡

^▲仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ ªそれ下げ輩はいは､ 十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと欲おもふことあらん｡ たとひもろもろの功く徳どくをなすことあたはずとも､ ◆まさに無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこして一向いっこうに意こころをもつぱらにして､ 乃ない至し十じゅう念ねん､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじて､ その国くにに生うまれんと願がんずべし｡ ◆もし深法じんぽうを聞ききて歓かん喜ぎ信しん楽ぎょうして疑ぎ惑わくを生しょうぜず､ 乃ない至し一念いちねん､ かの仏ほとけを念ねんじて､ 至し誠じょう心しんをもつてその国くにに生うまれんと願がんぜん｡ ◆この人ひと､ 終おわりに臨のぞみて､ *夢ゆめにかの仏ぶつを見みたてまつり､ また往おう生じょうを得えん｡ 功く徳どく・智慧ちえ､ 次ついで中ちゅう輩はいのもののごとくならんとなりº｣ と｡ ^以上_略抄

仏告つ^{げたまはく}↢阿難わあなん^に↡､其そ^れ下げ輩はい者は､十方世せ界かい^の諸天しよてん･人民にんみん､其そ^れ有あ^らむ↢至いた^して↠心^を欲おも^ふこと↟生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡仮使たとひ不ず^とも↠能あた^は↠作な^すこと↢諸もろもろ^の功く徳どく^を↡､当まさ_ベ ^に_シ↧発おこ^して↢无上菩ぼ提だい之の心^を↡､一向^に専もは^らにして↠意こゝろ^を､乃ない至し十念､念ねむ^じて↢无む量りやう寿じゆ仏ぶち^を↡､願ぐわん^ず↞生むま^れむと↢其そ^の国くに^に↡｡若^し聞きゝ^て↢深法じむぼふ^を↡_{フカキミノリ}歓くわん喜ぎ信楽しんげう^して不ず↠生しやう^ぜ↢疑ぎ_ウタガフ惑わく^を_マドフ↡､乃ない至し一念ねむ､念ねむ^じて↠於を↢彼か^の仏ほとけ↡､以も^て↢至し誠じやう心しむ^を↡願ぐわん^ぜむ↠生むま^れむと↢其そ^の国くに^に↡｡此こ^の人ひと臨のぞ^みて↠終おはり^に､夢ゆめ^{のごとくに}見み^{たてまつり}↢彼か^の仏ぶち^を↡､亦また得え^む↢往わう生じやう^を↡｡功く徳どく･智慧ちゑ､次つ^いで如ごと^{くならむと}↢中ちゆう輩はい^の者もの^の↡也なり^と｡｣ ^已上_略抄