0029◎▼無む量りょう寿じゅ▼経きょう▼優婆うば提舎だいしゃ▼願がん▼生しょう▼偈げ

*▼婆藪ばそ▼槃ばん頭ず▼菩ぼ薩さつ▼造ぞう *後こう魏ぎ*菩ぼ提だい留支るし訳やく

一 総説分
  Ⅰ 三念門
    ⅰ 論主自督
    ⅱ 礼拝門
    ⅲ 讃嘆門

【1】 ◎^▼世せ尊そん、 ▼われ一心いっしんに▼尽じん十方じっぽう無礙むげ光こう如来にょらいに帰き命みょうしたてまつりて、

0433◎▼*世尊▼我▼一心ニ▼*帰↢命シタテマツリテ▼*尽十方
 無光如来ニ↡

一 Ⅰ ⅳ 作願門

^◆安楽あんらく国こくに生しょうぜんと願がんず。

▼*願ズ↠生ゼムト↢安楽国ニ↡

一 Ⅰ ⅴ 成上起下偈

【2】 ^▼われ修しゅ多羅たらの▼*真実しんじつ功く徳どく相そうによりて、

▼我依リテ↢修多羅ノ▼真実功徳相ニ↡

^▼*願がん偈げを説ときて*総そう持じし、 ▼仏ぶっ教きょうと相応そうおうせん。

 説キテ↢願偈ヲ↡総持シ与↢仏教↡相応セム

一 Ⅱ 観察門
    ⅰ 器世間
      a 正明
        イ 清浄功徳

【3】 ^▼かの世せ界かいの相そうを観かんずるに、 三界さんがいの道どうに勝しょう過がせり。

▽*観ズルニ↢*彼ノ世*界ノ相ヲ↡▼勝↢過セリ三界ノ道ニ↡

一 Ⅱ ⅰ a ロ 量功徳

^▼究く竟きょうして虚こ空くうのごとく、 広大こうだいにして辺際へんざいなし。

▽*究竟シテ如ク↢虚空ノ↡広大ニシテ无シ↢辺際↡

一 Ⅱ ⅰ a ハ 性功徳

^▼*正しょう道どうの大だい慈悲じひ、 *出しゅっ世せの善根ぜんごんより生しょうず。

▽*正道ノ大慈悲出世ノ善根ヨリ生ズ

一 Ⅱ ⅰ a ニ 形相功徳

^▼浄じょう光こう明みょうの満足まんぞくせること、 鏡かがみと*日月輪にちがつりんとのごとし。

▽*浄光明ノ満足セルコト如シ↢鏡ト日月輪トノ↡

一 Ⅱ ⅰ a ホ 種々事功徳

^▼もろもろの珍宝ちんぽうの性しょうを備そなへて、 妙みょう荘しょう厳ごんを具ぐ足そくせり。

▽*備ヘテ↢諸ノ珍宝ノ性ヲ↡具↢足セリ妙荘厳ヲ↡

一 Ⅱ ⅰ a ヘ 妙色功徳

^▼*無垢むくの光炎こうえん熾さかりにして、 明浄みょうじょうにして世せ間けんを曜かがやかす。

▽*无垢ノ光炎熾サカリニシテ明浄ニシテ曜カス↢世間ヲ↡

一 Ⅱ ⅰ a ト 触功徳

^▼*宝ほう性しょう功く徳どくの草そう、 柔にゅう軟なんにして左右さうに旋めぐれり。

▽*宝性功徳ノ草柔軟ニシテ左右ニ旋レリ

^0030触ふるるもの*勝しょう楽らくを生しょうずること、 *迦か旃せん隣りん陀だに過すぎたり。

▼触ルル者生ズルコト↢勝楽ヲ↡過ギタリ↢迦*栴隣陀ニ↡

一 Ⅱ ⅰ a チ 三種功徳
          一 水功徳

^▼宝ほう華け千万せんまん種じゅにして、 池ち・流る・泉せんに*弥覆みふせり。

▽*宝華千万種ニシテ弥↢覆セリ池・流・泉ニ↡

^微み風ふう華け葉ようを動うごかすに、 交きょう錯さくして光ひかり*乱転らんでんす。

 微風動スニ↢華葉ヲ↡交錯シテ光乱転ス

一 Ⅱ ⅰ a チ 二 地功徳

^◆宮く殿でん・もろもろの楼閣ろうかくにして、 十方じっぽうを観みること無礙むげなり。

▽*宮殿諸ノ楼閣ニシテ観ルコト↢十方ヲ↡无ナリ

^雑樹ぞうじゅに異いの光色こうしきあり、 *宝欄ほうらんあまねく*囲い繞にょうせり。

 雑樹ニ異ノ光色アリ宝*蘭遍ク囲遶セリ

一 Ⅱ ⅰ a チ 三 虚空功徳

^◆無む量りょうの宝たから交きょう絡らくして、 *羅ら網もう虚こ空くうにあまねし。

▽*無量ノ宝交絡シテ羅網遍シ↢虚空ニ↡

^種々しゅじゅの鈴すず響ひびきを発おこして、 妙みょう法ほうの音おんを宣のべ吐はく。

*種種ノ鈴発シテ↠響ヲ宣ベ↢吐ク妙法ノ音ヲ↡

一 Ⅱ ⅰ a リ 雨功徳

^▼華けと衣えとを雨あめふらして荘しょう厳ごんし、 無む量りょうの香こうあまねく薫くんず。

▽雨ラシテ↢華ト衣トヲ↡荘厳シ无量ノ*香普ク薫ズ

一 Ⅱ ⅰ a ヌ 光明功徳

^▼仏ぶっ慧て明浄みょうじょうなること日ひのごとく、 世よの*痴ち闇あん冥みょうを除のぞく。

▽*仏*恵明浄ナルコト日ノゴトク除ク↢世ノ痴闇冥ヲ↡

一 Ⅱ ⅰ a ル 妙声功徳

^▼*梵ぼん声しょう悟さとらしむること深遠じんのんにして*微み妙みょうなり。 十方じっぽうに聞きこゆ。

0434▽*梵声*悟ラシムルコト深遠ニシテ微妙ナリ聞ユ↢十方ニ↡

一 Ⅱ ⅰ a ヲ 主功徳

^▼正しょう覚がくの阿弥陀あみだ法王ほうおう、 よく*住持じゅうじしたまへり。

▽*正覚ノ阿弥陀法王善ク住持シタマヘリ

一 Ⅱ ⅰ a ワ 眷属功徳

^▼如来にょらい浄じょう華けの衆しゅうは、 正しょう覚がくの華はなより化け生しょうす。

▽*如来浄華ノ衆ハ正覚ノ華ヨリ化生ス

一 Ⅱ ⅰ a カ 受用功徳

^▼仏法ぶっぽうの味あじはひを愛あい楽ぎょうし、 *禅ぜん三昧ざんまいを食じきとなす。

▽*愛↢楽シ仏法ノ味ヲ↡禅三昧ヲ為ス↠食ト

一 Ⅱ ⅰ a ヨ 無諸難功徳

^▼永ながく身心しんしんの悩なやみを離はなれ、 楽たのしみを受うくることつねにして間ひまなし。

▽*永ク離レ↢身心ノ悩ヲ↡ ▼*受クルコト↠楽ミヲ常ニシテ無シ↠間ヒマ

一 Ⅱ ⅰ a タ 大義門功徳

^▼大だい乗じょう善根ぜんごんの界さかいは、 等ひとしくして*譏き嫌げんの名ななし。

▽*大乗善根ノ界ハ等シクシテ無シ↢譏嫌ノ名↡

^0031▼*女人にょにんおよび*根欠こんけつ、 ▼二に乗じょうの種しゅ生しょうぜず。

女人及ビ根欠二乗ノ種不↠生ゼ

一 Ⅱ ⅰ a レ 一切所求満足功徳

^▼衆しゅ生じょうの*願がん楽ぎょうするところ、 一切いっさいよく満足まんぞくす。

▽*衆生ノ所↢願楽スル↡一切能ク満足ス

一 Ⅱ ⅰ b 結成

^◆ゆゑにわれかの阿弥陀あみだ仏国ぶっこくに生しょうぜんと願がんず。

▼*故ニ我願ズ↠*生ゼムト↢彼ノ阿弥陀仏国ニ↡▼

一 Ⅱ ⅱ 衆生世間
      a 仏
        イ 座功徳

【4】 ^▼*無む量りょう大だい宝王ほうおうの微み妙みょうの*浄じょう華け台だいあり。

▽*无量大宝王ノ微妙ノ浄華台アリ

一 Ⅱ ⅱ a ロ 身業功徳

^▼相好そうごうの光ひかり*一尋いちじんにして、 *色像しきぞう群ぐん生じょうに超こえたまへり。

▽*相好ノ光一尋ニシテ色像超エタマヘリ↢群生ニ↡

一 Ⅱ ⅱ a ハ 口業功徳

^▼如来にょらいの微み妙みょうの声みこえ、 梵響ぼんこう十方じっぽうに聞きこゆ。

▽*如来ノ微妙ノ声梵*嚮聞ユ↢十方ニ↡

一 Ⅱ ⅱ a ニ 心業功徳

^▼*地じ・水すい・火か・風ふう・虚こ空くうに同どうじて分別ふんべつなし。

▽*同ジテ↢地・水・火・風・虚空ニ↡无シ↢分別↡

一 Ⅱ ⅱ a ホ 大衆功徳

^▼*天てん・人にん不ふ動どうの衆しゅう、 清浄しょうじょうの智ち海かいより生しょうず。

▽*天人不動ノ衆清浄ノ智海ヨリ生ズ

一 Ⅱ ⅱ a ヘ 上首功徳

^▼ˆ如来にょらいはˇ *須しゅ弥み山せん王のうのごとく、 勝妙しょうみょうにして過すぎたるものなし。

▽*如ク↢須弥山王ノ↡勝妙ニシテ无シ↢過ギタル者↡

一 Ⅱ ⅱ a ト 主功徳

^▼天てん・人にん・*丈じょう夫ぶの衆しゅう、 *恭く敬ぎょうして繞めぐりて瞻仰せんごうしたてまつる。

▽*天人丈夫ノ衆恭敬シテ遶リテ瞻仰シタテマツル

一 Ⅱ ⅱ a チ 不虚作住持功徳

^▼仏ぶつの本願力ほんがんりきを観かんずるに、 遇あひて空むなしく過すぐるものなし。

▽*観ズルニ↢仏ノ本願力ヲ↡遇ヒテ无シ↢空シク過グル者↡

^▼よくすみやかに▼功く徳どくの大宝海だいほうかいを満足まんぞくせしむ。

▼能ク令ム↣速ニ満↢足セ功徳ノ大宝海ヲ↡

一 Ⅱ ⅱ b 菩薩
        イ 不動而至

【5】 ^▼安楽国あんらくこくは清浄しょうじょうにして、 つねに無垢むくの輪りんを転てんず。

▽*安楽国ハ清浄ニシテ常ニ転ズ↢无垢ノ輪ヲ↡

^*化け仏ぶつ・菩ぼ薩さつの日ひ、 須しゅ弥みの住じゅう持じするがごとし。

 化仏・菩薩ノ日如シ↢須弥ノ住持スルガ↡

一 Ⅱ ⅱ b ロ 一念遍至

^▼無垢むく荘しょう厳ごんの光ひかり、 ▼一念いちねんおよび一いち時じに、

▽*无垢荘厳ノ光一念及ビ一時ニ

^0032あまねく諸仏しょぶつの*会えを照てらし、 ▼もろもろの群ぐん生じょうを利り益やくす。

 普ク照シ↢諸仏ノ会ヲ↡利↢益ス諸ノ群生ヲ↡

一 Ⅱ ⅱ b ハ 無相供養

^▼天てんの楽がくと華けと衣えと妙みょう香こう等とうとを雨あめふらして供く養ようし、

▽*雨ラシテ↢天ノ楽ト華ト衣ト妙香等トヲ↡供養シ

^▼諸仏しょぶつの功く徳どくを讃さんずるに、 *分別ふんべつの心しんあることなし。

 讃ズルニ↢*諸仏ノ功徳ヲ↡无シ↠有ルコト↢分別ノ心↡

一 Ⅱ ⅱ b ニ 示法如仏

^なんらの世せ界かいなりとも、 仏法ぶっぽう功く徳どくの宝ほうなからんには、

▽*何等ノ世界ナリトモ无カラムニハ↢仏法功徳ノ宝↡

^われ願ねがはくはみな往おう生じょうして、 仏法ぶっぽうを示しめすこと仏ぶつのごとくせん。

 我*願クハ皆往生シテ示スコト↢仏法ヲ↡如クセム↠仏ノ

一 Ⅲ 回向門

【6】 ^▼われ論ろんを作つくり偈げを説とく。 願ねがはくは弥陀みだ仏ぶつを見みたてまつり、

▼*我作リ↠論ヲ説ク↠偈ヲ願クハ見タテマツリ↢弥陀仏ヲ↡

^▼あまねくもろもろの衆しゅ生じょうとともに、 安楽国あんらくこくに往おう生じょうせん。

 普ク共ニ↢諸ノ衆生ト↡往↢生セム安楽国ニ↡

【7】 ^▼無む量りょう寿じゅ修しゅ多羅たらの章しょう句く、 われ偈げ頌じゅをもつて総そうじて説ときをはりぬ。

無0435量寿修多羅ノ章句、我以テ↢偈*誦ヲ↡総ジテ説キ竟リヌ。

二 解義分

【8】 ^▼論ろんじていはく、

*論ジテ曰ク、

二 Ⅰ 願偈大意

^▼この願がん偈げはなんの義ぎをか明あかす。 かの安楽あんらく世せ界かいを観かんじて阿弥陀あみだ仏ぶつを見みたてまつることを示じ現げんす。 かの国くにに生しょうぜんと願がんずるがゆゑなり。

此ノ*願偈ハ明ス↢何ノ義ヲカ↡。*示↧現ス観ジテ↢*彼ノ安楽世界ヲ↡見タテマツルコトヲ↦阿弥陀仏ヲ↡↥。願ズルガ↠生ゼムト↢彼ノ*国ニ↡故ナリ。

二 Ⅱ 起観生信
    ⅰ 五念力

【9】 ^▼いかんが観かんじ、 いかんが信心しんじんを生しょうずる。 もし善ぜん男なん子し・善ぜん女人にょにん、 ▼五ご念門ねんもんを修しゅして行ぎょう成じょう就じゅしぬれば、 *畢ひっ竟きょうじて安楽あんらく国こく土どに生しょうじて、 かの阿あ弥陀みだ仏ぶつを見みたてまつることを得う。

*云何ガ観ジ、云何ガ生ズル↢信心ヲ↡。若シ善男子・善女人修シテ↢五念門ヲ↡*行成*就シヌレバ、畢竟ジテ得↧生ジテ↢安楽国土ニ↡、見タテマツルコトヲ↦彼ノ阿弥陀仏ヲ↥。

二 Ⅱ ⅱ 五念門

^▼なんらか五ご念門ねんもん。 一いちには礼拝らいはい門もん、 二にには讃歎さんだん門もん、 三さんには作さ願がん門もん、 四しには観察かんざつ門もん、 五ごには回え向こう門もんなり。

*何等カ五念門。一ニ者礼拝*門、二ニ者讃歎*門、三ニ者作願*門、四ニ者観察*門、五ニ者廻向*門ナリ。

二 Ⅱ ⅱ a 礼拝門

^▼いかんが礼拝らいはいする。 身業しんごうをもつて阿弥陀あみだ如来にょらい・応おう・正しょう遍へん知ちを*礼拝らいはいしたてまつる。 ▼かの国くにに生しょうずる意こころを*なすがゆゑなり。

*云何ガ礼拝スル。身業ヲモテ礼↢拝シタテマツル阿弥*陀如来・応・正遍知ヲ↡。為スガ↠生ズル↢彼ノ国ニ↡意ヲ故ナリ。

二 Ⅱ ⅱ b 讃嘆門

^▼い0033かんが讃歎さんだんする。 口く業ごうをもつて*讃歎さんだんしたてまつる。 ▼かの如来にょらいの名みなを称しょうするに、 ▼かの如来にょらいの*光こう明みょう智ち相そうのごとく、 かの*名みょう義ぎのごとく、 如実にょじつに修しゅ行ぎょうして相応そうおうせんと欲ほっするがゆゑなり。

*云何ガ讃歎スル。口業ヲモテ讃歎シタテマツル。▼称スルニ↢彼ノ如来ノ名ヲ↡、如ク↢彼ノ如来ノ光明智相ノ↡、▼如ク↢彼ノ名義ノ↡、欲スルガ↢▼如実ニ修行シテ相応セムト↡故ナリ。

二 Ⅱ ⅱ c 作願門

^▼いかんが作さ願がんする。 *心しんにつねに願がんを作なし、 一心いっしんにもつぱら畢ひっ竟きょうじて安楽あんらく国こく土どに往おう生じょうせんと念ねんず。 ▼如実にょじつに奢しゃ摩他またを修しゅ行ぎょうせんと欲ほっするがゆゑなり。

*云何ガ作願スル。心ニ常ニ作シ↠願ヲ、一心ニ専ラ念ズ↣畢竟ジテ往↢生セムト安楽国土ニ↡。欲スルガ↣如実ニ修↢行セムト奢摩他ヲ↡故ナリ。

二 Ⅱ ⅱ d 観察門

^▼いかんが観察かんざつする。 智慧ちえをもつて*観察かんざつし、 正しょう念ねんにかしこを観かんず。 ▼如実にょじつに毘婆びば舎しゃ那なを修しゅ行ぎょうせんと欲ほっするがゆゑなり。 ▼かの観察かんざつに三種さんしゅあり。 なんらか三種さんしゅ。 一いちにはかの仏国ぶっこく土どの荘しょう厳ごん功く徳どくを観察かんざつす。 二にには阿弥陀あみだ仏ぶつの荘しょう厳ごん功く徳どくを観察かんざつす。 三さんにはかの諸しょ菩ぼ薩さつの功く徳どく荘しょう厳ごんを観察かんざつす。

*云何ガ観察スル。智*恵ヲモテ観察シ、正念ニ↢観ズ↠彼ヲ。欲スルガ↣如実ニ修↢行セムト毘婆舎那ヲ↡故ナリ。彼ノ観察ニ有リ↢三種↡。何等カ三種。一ニ者観↢察ス彼ノ仏国土ノ*荘厳功徳ヲ↡。二ニ者観↢察ス阿弥陀仏ノ*荘厳功徳ヲ↡。三ニ者観↢察ス彼ノ諸菩薩ノ*功徳荘厳ヲ↡。

二 Ⅱ ⅱ e 回向門

^▼いかんが*回え向こうする。 ▼一切いっさい苦く悩のうの衆しゅ生じょうを捨すてずして、 心しんにつねに願がんを作なし、 ▼回え向こうを首しゅとなす。 大だい悲ひ心しんを成じょう就じゅすることを*得えんとするがゆゑなり。

▼*云何ガ廻向スル。*不シテ↠捨テ↢一切苦悩ノ衆生ヲ↡、心ニ常ニ作シ↠願ヲ、廻向ヲ為ス↠首ト。*得ムトスルガ↣成↢就スルコトヲ大悲心ヲ↡故ナリ。

二 Ⅲ 観察体相
    ⅰ 器世間
      a 国土体相

【10】^▼いかんがかの仏国ぶっこく土どの荘しょう厳ごん功く徳どくを観察かんざつする。 ▼かの仏国ぶっこく土どの荘しょう厳ごん功く徳どくは不可ふか思議しぎ力りきを成じょう就じゅせるがゆゑなり。 かの摩尼まに如にょ意い宝ほうの性しょうのごときに相そう似じ相対そうたいの法ほうなるがゆゑなり。

*云何ガ観↢察スル彼ノ仏国土ノ*荘厳功徳ヲ↡。彼ノ仏国土ノ*荘厳功徳者*成↢就セルガ不可思0436議力ヲ↡故ナリ。如キニ↢彼ノ摩尼如意宝ノ性ノ↡相似相対ノ法ナルガ故ナリ。

^▼かの仏国ぶっこく土どの荘しょう厳ごん功く徳どく成じょう就じゅを観察かんざつすとは十じゅう七しち種しゅあり、 知しるべし。 なんらか十じゅう七しち。

*観↢察スト彼ノ仏国土ノ*荘厳功徳*成就ヲ↡者有リ↢十七*種↡、応シ↠知ル。何*等カ十七。

^一いちには▼荘しょう厳ごん清浄しょうじょう功く徳どく成じょう就じゅ、

一ニ者*荘厳清浄功徳成就、

^二にには荘しょう厳ごん*無む量りょう功く徳どく成じょう就じゅ、

二ニ者荘厳*无量功徳成就、

^三さんには荘しょう厳ごん性しょう功く徳どく成じょう就じゅ、

三ニ者荘厳性功徳成就、

^四しには荘しょう厳ごん形相ぎょうそう功く徳どく成じょう就じゅ、

四ニ者荘厳形相功徳成就、

^五ごには荘しょう厳ごん種々しゅじゅ事じ功く徳どく成じょう就じゅ0034、

五ニ者荘厳種種事功徳成就、

^六ろくには荘しょう厳ごん妙みょう色しき功く徳どく成じょう就じゅ、

六ニ者荘厳妙色功徳成就、

^七しちには荘しょう厳ごん触そく功く徳どく成じょう就じゅ、

七ニ者荘厳触功徳成就、

^八はちには荘しょう厳ごん三種さんしゅ功く徳どく成じょう就じゅ、

八ニ者荘厳*三種功徳成就、

^九くには荘しょう厳ごん雨う功く徳どく成じょう就じゅ、

九ニ者荘厳雨功徳成就、

^十じゅうには荘しょう厳ごん光こう明みょう功く徳どく成じょう就じゅ、

十ニ者荘厳光明功徳成就、

^十じゅう一いちには荘しょう厳ごん妙声みょうしょう功く徳どく成じょう就じゅ、

十一ニ者*荘厳妙声功徳成就、

^十じゅう二にには荘しょう厳ごん主しゅ功く徳どく成じょう就じゅ、

十二ニ者荘厳*主功徳成就、

^十じゅう三さんには荘しょう厳ごん眷属けんぞく功く徳どく成じょう就じゅ、

十三ニ者荘厳眷属*功徳成就、

^十じゅう四しには荘しょう厳ごん受用じゅゆう功く徳どく成じょう就じゅ、

十四ニ者荘厳受用功徳成就、

^十じゅう五ごには荘しょう厳ごん無む諸難しょなん功く徳どく成じょう就じゅ、

十五ニ者荘厳无諸難功徳成就、

^十じゅう六ろくには荘しょう厳ごん*大だい義ぎ門もん功く徳どく成じょう就じゅ、

十六ニ者荘厳大義門功徳成就、

^十じゅう七しちには荘しょう厳ごん一切いっさい所しょ求ぐ満足まんぞく功く徳どく成じょう就じゅなり。

十七ニ者荘厳一切所求*満足功徳成就ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a イ 清浄功徳

 ^▼荘しょう厳ごん*清浄しょうじょう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△観かん彼ひ世せ界かい相そう 勝しょう過か三界さんがい道どう」 といへるがゆゑなり。

*荘厳清浄功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「観彼世界相勝過三界道ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ロ 無量功徳

^▼荘しょう厳ごん*無む量りょう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△究く竟きょう如にょ虚こ空くう 広大こうだい無む辺際へんざい」 といへるがゆゑなり。

*荘厳*无量功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「究竟如虚空広大无辺際ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ハ 性功徳

^▼荘しょう厳ごん*性しょう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△正しょう道どう大だい慈悲じひ 出しゅっ世せ善根ぜんごん生しょう」 といへるがゆゑなり。

*荘厳性功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「正道大慈悲出世善根生ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ニ 形相功徳

^▼荘しょう厳ごん*形ぎょう相そう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△浄じょう光こう明みょう満足まんぞく 如にょ鏡きょう日月にちがつ輪りん」 といへるがゆゑなり。

*荘厳形相功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「浄光明満足如鏡日月輪ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ホ 種々事功徳

^▼荘しょう厳ごん*種々しゅじゅ事じ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△備び諸しょ珍宝ちんぽう性しょう 具ぐ足そく妙みょう荘しょう厳ごん」 といへるがゆゑなり。

*荘厳種種事功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「備諸珍宝性具足妙荘厳ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ヘ 妙色功徳

^▼荘しょう厳ごん*妙みょう色しき功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△無垢むく光炎こうえん熾し 明浄みょうじょう曜よう世せ間けん」 といへるがゆゑなり。

*荘厳妙色功徳0437成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「无垢光炎熾明浄曜世間ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ト 触功徳

^▼荘しょう厳ごん*触そく功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△宝ほう性しょう功く徳どく草そう 柔にゅう軟なん左右さう旋せん 触者そくしゃ生しょう勝しょう楽らく 過迦かか旃隣せんりん陀だ」 といへるがゆゑなり。

*荘厳触功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「宝性功徳草柔軟左右旋触者生勝楽過迦*栴隣陀ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a チ 三種功徳

^▼荘しょう厳ごん*三種さんしゅ功く徳どく成じょう就じゅとは、 三種さんしゅの事じあり、 知しるべし。 なんらか三種さんしゅ。 一いちには水すい、 二にには地じ、 三さんには虚こ空くうなり。

*荘厳*三種功徳成就ト者、有リ↢三種ノ*事↡、応シ↠知ル。何等カ三*種。一ニ者水、二ニ者地、三ニ者虚空ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a チ (一)水功徳

^▼荘しょう厳ごん*水すい功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△宝ほう華け千万せんまん種じゅ 弥覆みふ池流ちる泉せん 微み風ふう動どう0035華け葉よう 交きょう錯さく光こう乱転らんでん」 といへるがゆゑなり。

荘厳水*功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「宝華千万種弥覆池流泉微風動華葉交錯光乱転ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a チ (二)地功徳

^▼荘しょう厳ごん*地じ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△宮く殿でん諸楼閣しょろうかく 観十方かんじっぽう無礙むげ 雑樹ぞうじゅ異い光色こうしき 宝欄ほうらん遍囲繞へんいにょう」 といへるがゆゑなり。

荘厳地*功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「「宮殿諸楼閣観十方无雑樹異光色宝*蘭遍囲遶ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a チ (三)虚空功徳

^▼荘しょう厳ごん*虚こ空くう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△無む量りょう宝ほう交きょう絡らく 羅ら網もう遍へん虚こ空くう 種種しゅじゅ鈴りょう発響ほっこう 宣せん吐と妙みょう法音ほうおん」 といへるがゆゑなり。

荘厳虚空*功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「「无量宝交絡羅網遍虚空種種鈴発*嚮宣吐妙法音ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a リ 雨功徳

^▼荘しょう厳ごん*雨う功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△雨う華衣けえ荘しょう厳ごん 無む量りょう香こう普ふ薫くん」 といへるがゆゑなり。

*荘厳雨功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「雨華衣荘厳无量*香普薫ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ヌ 光明功徳

^▼荘しょう厳ごん*光こう明みょう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△仏ぶっ慧て明みょう浄じょう日にち 除じょ世痴せち闇あん冥みょう」 といへるがゆゑなり。

*荘厳光明功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「仏*恵明浄日除世痴*闇冥ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ル 妙声功徳

^▼荘しょう厳ごん*妙声みょうしょう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△梵声ぼんしょう悟ご深遠じんのん 微妙みみょう聞十方もんじっぽう」 といへるがゆゑなり。

*荘厳妙声功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「梵声*悟深遠微妙聞十方ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ヲ 主功徳

^▼荘しょう厳ごん*主しゅ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△正しょう覚がく阿弥陀あみだ 法王ほうおう善住持ぜんじゅうじ」 といへるがゆゑなり。

*荘厳主功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「正覚阿弥陀法王善住持ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ワ 眷属功徳

^▼荘しょう厳ごん*眷属けんぞく功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△如来にょらい浄じょう華け衆しゅ 正しょう覚がく華け化け生しょう」 といへるがゆゑなり。

*荘厳眷属功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「如来浄華衆、正覚華化生ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a カ 受用功徳

^▼荘しょう厳ごん*受用じゅゆう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△愛あい楽ぎょう仏法ぶっぽう味み 禅ぜん三昧ざんまい為い食じき」 といへるがゆゑなり。

*荘厳受用功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「愛楽仏法味禅三昧為食ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a ヨ 無諸難功徳

^▼荘しょう厳ごん*無む諸難しょなん功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△永よう離り身心悩しんしんのう 受楽じゅらく常じょう無む間けん」 といへるがゆゑなり。

*荘厳无諸難功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「永離身心悩受楽常无間ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a タ 大義門功徳

^▼荘しょう厳ごん*大だい義ぎ門もん功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△大だい乗じょう善根ぜんごん界かい ↓等とう無譏むき嫌げん名みょう 女人にょにん及ぎゅう根欠こんけつ 二に乗じょう種しゅ不ふ生しょう」 といへるがゆゑなり。 ^▼浄じょう土どの果か報ほうは二に種しゅの譏き嫌げんの過とがを離はなれたり、 知しるべし。 一いちには体たい、 二にには名みょうなり。

*荘厳大義門功徳0438成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「大乗善根界等无譏嫌名女人及根欠二乗種不生ト」↡故ナリ。浄土ノ果報ハ離レタリ↢二種ノ譏嫌ノ過ヲ↡、応シ↠知ル。一ニ者体、二ニ者名ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a タ (一)体

^▼体たいに三さん種しゅあり。 一いちには二に乗じょう人にん、 二にには女人にょにん、 三さんには*諸根しょこん不具ふぐ人にんなり。 この三さんの過とがなし。 ゆゑに体たいの譏き嫌げんを離はなると名なづく。

体ニ有リ↢三種↡。一ニ者二乗人、二ニ者女人、三ニ者諸根不具人ナリ。无シ↢此ノ三ノ過↡。故ニ名ク↠離ルト↢体ノ譏嫌ヲ↡。

二 Ⅲ ⅰ a タ (二)名

^▼名みょうにまた三さん種しゅあり。 ただ三さんの体たい0036なきのみにあらず、 ▼乃ない至し二に乗じょうと女人にょにんと諸根しょこん不具ふぐの三さん種しゅの名みょうを聞きかず。 ゆゑに名みょうの譏き嫌げんを離はなると名なづく。

名ニ亦*有リ↢三種↡。非ズ↣但无キノミニ↢三ノ体↡、乃至不↠聞カ↢二乗ト女人ト諸根不具ノ三種ノ名ヲ↡。故ニ名ク↠離ルト↢名ノ譏嫌ヲ↡。

▼「↑等とう」 とは平びょう等どう一相いっそうのゆゑなり。

等ト者平等一相ノ故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ a レ 一切所求満足功徳

^▼荘しょう厳ごん*一切いっさい所しょ求ぐ満足まんぞく功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△衆しゅ生じょう所願しょがん楽ぎょう 一切いっさい能のう満足まんぞく」 といへるがゆゑなり。

*荘厳一切所求*満足功徳成就ト者、偈ニ言ヘルガ↢「衆生所願楽一切能満足ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ b 示現二利

【11】^▼略りゃくしてかの阿弥陀あみだ仏国ぶつこく土どの十じゅう七しち種しゅの荘しょう厳ごん成じょう就じゅを説とく。 如来にょらいの自じ身しん利り益やく大だい功く徳どく力りき成じょう就じゅと、 利り益やく他た功く徳どく成じょう就じゅとを示じ現げんせんがゆゑなり。

略シテ*説ク↢彼ノ阿弥陀仏国土ノ*十七種ノ荘厳成就ヲ↡。示↢現セムガ如来ノ自身利益大功徳力成就ト利益他功徳成就トヲ↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅰ c 入第一義諦

【12】^▼かの無む量りょう寿じゅ仏国ぶつこく土どの荘しょう厳ごんは*第一だいいち義ぎ諦たい妙みょう境きょう界がい相そうなり。 *十じゅう六ろっ句くおよび一いっ句く次し第だいして説とけり、 知しるべし。

▼*彼ノ无量寿仏*国土ノ荘厳ハ第一義諦妙境界*相ナリ。十六句及ビ一*句次第シテ説ケリ、応シ↠知ル。

二 Ⅲ ⅱ 衆生世間
      a 仏

【13】^▼いかんが仏ぶつの荘しょう厳ごん功く徳どく成じょう就じゅを観かんずる。 仏ぶつの荘しょう厳ごん功く徳どく成じょう就じゅを観かんずとは、 八種はっしゅの相そうあり、 知しるべし。 ▼なんらか八種はっしゅ。

*云何ガ観ズル↢仏ノ*荘厳功徳成就ヲ↡。観ズルト↢仏ノ*荘厳功徳成就ヲ↡者、有リ↢八種ノ*相↡、応シ↠知ル。何等カ八種。

^一いちには荘しょう厳ごん座ざ功く徳どく成じょう就じゅ、

一ニ者*荘厳座功徳成就、

^二にには荘しょう厳ごん身業しんごう功く徳どく成じょう就じゅ、

二ニ者*荘厳身業功徳成就、

^三さんには荘しょう厳ごん口く業ごう功く徳どく成じょう就じゅ、

三ニ者*荘厳口業功徳成就、

^四しには荘しょう厳ごん心業しんごう功く徳どく成じょう就じゅ、

四ニ者*荘厳心業功徳成就、

^五ごには荘しょう厳ごん大衆だいしゅ功く徳どく成じょう就じゅ、

五ニ者*荘厳大衆功徳成就、

^六ろくには荘しょう厳ごん上じょう首しゅ功く徳どく成じょう就じゅ、

六ニ者*荘厳上首功徳成就、

^七しちには荘しょう厳ごん主しゅ功く徳どく成じょう就じゅ、

七ニ者*荘厳主功徳成就、

^八はちには荘しょう厳ごん不ふ虚作こさ住じゅう持じ功く徳どく成じょう就じゅなり。

八ニ者*荘厳不虚作住持功徳成就ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a イ 座功徳

 ^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*座ざ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△無む量りょう大だい宝王ほうおう 微み妙みょう浄じょう華け台だい」 といへるがゆゑなり。

何トナレバ者*荘厳座功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「无量大宝王微妙浄華台ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a ロ 身業功徳

^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*身業しんごう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△相好そうごう光こう一尋いちじん 色像しきぞう超ちょう群ぐん生じょう」 といへるがゆゑなり。

何0439トナレバ者*荘厳身業功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「相好光一尋色像超群生ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a ハ 口業功徳

^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*口く業ごう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△如にょ0037来らい微み妙みょう声しょう 梵響ぼんこう聞もん十方じっぽう」 といへるがゆゑなり。

何トナレバ者*荘厳口業功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「如来微妙声梵*響聞十方ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a ニ 心業功徳

^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*心業しんごう功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△同どう地じ水すい火か風ふう 虚こ空くう無む分別ふんべつ」 といへるがゆゑなり。 ^「無む分別ふんべつ」 とは分別ふんべつの心しんなきがゆゑなり。

何トナレバ者*荘厳心業功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「同地水火風虚空无分別ト」↡故ナリ。无分別ト者无キガ↢分別ノ心↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a ホ 大衆功徳

^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*大衆だいしゅ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△天人てんにん不ふ動衆どうしゅ 清浄しょうじょう智ち海かい生しょう」 といへるがゆゑなり。

何トナレバ者*荘厳大衆功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「天人不動衆清浄智海生ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a ヘ 上首功徳

^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*上じょう首しゅ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△如須にょしゅ弥み山王せんのう 勝妙しょうみょう無過むか者しゃ」 といへるがゆゑなり。

何トナレバ者*荘厳上首功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「如須弥山王勝妙无過者ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a ト 主功徳

^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*主しゅ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△天人てんにん丈じょう夫ぶ衆しゅ 恭く敬ぎょう繞にょう瞻仰せんごう」 といへるがゆゑなり。

何トナレバ者*荘厳主功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「天人丈夫衆恭敬遶瞻仰ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a チ 不虚作住持功徳

^▼なんとなれば荘しょう厳ごん*不虚作ふこさ住じゅう持じ功く徳どく成じょう就じゅとは、 偈げに 「△観仏かんぶつ本願ほんがん力りき 遇ぐう無む空くう過か者しゃ 能のう令りょう速そく満足まんぞく 功く徳どく大だい宝海ほうかい」 といへるがゆゑなり。

何トナレバ者*荘厳不虚作住持功徳成就トハ、偈ニ言ヘルガ↢「観仏本願力遇无空過者能令速満足功徳大宝海ト」↡故ナリ。

^▼すなはちかの仏ぶつを見みたてまつれば、 *未み証しょう浄じょう心しんの菩ぼ薩さつ▼畢ひっ竟きょうじて*平びょう等どう法身ほっしんを証しょうすることを得えて、 *浄じょう心しんの菩ぼ薩さつと*上じょう地じのもろもろの菩ぼ薩さつと畢ひっ竟きょうじて同おなじく*寂じゃく滅めつ平びょう等どうを得うるがゆゑなり。

即チ見タテマツレバ↢彼ノ仏ヲ↡、▼*未証浄心ノ菩薩畢竟ジテ得テ↠*証スルコトヲ↢*平等法身ヲ↡、与↢浄心ノ菩*薩↡与↢上地ノ諸ノ菩薩↡畢竟ジテ同ジク得ルガ↢*寂滅平等ヲ↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ a リ 次第成就

【14】^▼略りゃくして八はっ句くを説ときて、 如来にょらいの自利じり利他りたの功く徳どく荘しょう厳ごん、 次し第だいに成じょう就じゅしたまへることを示じ現げんす、 知しるべし。

略シテ説キテ↢八句ヲ↡、示↢現ス如来ノ自利利他ノ功徳荘厳、次第ニ成就シタマヘルコトヲ↡、応シ↠知ル。

二 Ⅲ ⅱ b 菩薩

【15】^▼いかんが*菩ぼ薩さつの荘しょう厳ごん功く徳どく成じょう就じゅを観察かんざつする。 菩ぼ薩さつの荘しょう厳ごん功く徳どく成じょう就じゅを観察かんざつすとは、 かの菩ぼ薩さつを観かんずるに*四し種しゅの正しょう修しゅ行ぎょう功く徳どく成じょう就じゅあり、 知しるべし。

*云何ガ観↢*察スル菩薩ノ*荘厳功徳成就ヲ↡。観↢*察スト菩薩ノ*荘厳功徳成就ヲ↡者、観ズルニ↢彼ノ菩薩ヲ↡有リ↢四種ノ正修行功徳成就↡、応シ↠知ル。

二 Ⅲ ⅱ b イ 不動而至

^▼何者なにものをか四しとなす。 ^一いちには一いち仏ぶつ土どにおいて身み動揺どうようせずして十方じっぽうに遍へんして、 種々しゅじゅに応おう化げして0038如実にょじつに修しゅ行ぎょうし、 つねに*仏ぶつ事じをなす。 偈げに 「△安楽あんらく国こく清浄しょうじょう 常じょう転てん無垢むく輪りん 化け仏ぶつ菩ぼ薩さつ日にち 如須にょしゅ弥み住じゅう持じ」 といへるがゆゑなり。 ^もろもろの衆しゅ生じょうの*淤お泥でい華けを開ひらくがゆゑなり。

何*者ヲカ為ス↠四ト。一ニ者▼於テ↢一仏土ニ↡身0440不シテ↢動揺セ↡*而遍シテ↢十方ニ↡、種種ニ応化シテ如実ニ修行シ、常ニ作ス↢仏事ヲ↡。偈ニ言ヘルガ↢「安楽国清浄常転无垢輪化仏菩薩日如須弥住持ト」↡故ナリ。開クガ↢諸ノ衆生ノ淤泥花ヲ↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ b ロ 一念遍至

^▼二ににはかの応おう化げ身しん、 一切いっさいの時ときに前ぜんならず後ごならず、 一心いっしん一念いちねんに大だい光こう明みょうを放はなちて、 ことごとくよくあまねく十方じっぽう世せ界かいに至いたりて衆しゅ生じょうを教きょう化けす。 種々しゅじゅに方便ほうべんし修しゅ行ぎょうし、 なすところ一切いっさい衆しゅ生じょうの苦くを滅除めつじょするがゆゑなり。 偈げに 「△無垢むく荘しょう厳ごん光こう 一念いちねん及ぎゅう一いち時じ 普ふ照しょう諸仏しょぶつ会え 利り益やく諸しょ群ぐん生じょう」 といへるがゆゑなり。

二ニ者▼彼ノ応化身、一切ノ時ニ不↠前ナラ不↠後ナラ、一心一念ニ放チテ↢大光明ヲ↡、悉ク能ク遍ク至リテ↢十方世界ニ↡教↢化ス衆生ヲ↡。種種ニ方便シ修行シ、所↠作ス滅↢除スルガ一切衆生ノ苦ヲ↡故ナリ。偈ニ言ヘルガ↢「无垢荘厳光一念及一時普照諸仏会利益諸群生ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ b ハ 無相供養

^▼三さんにはかれ一切いっさい世せ界かいにおいて余あますことなく、 諸仏しょぶつの会えの大衆だいしゅを照てらして余あますことなく、 広大こうだい無む量りょうに諸仏しょぶつ如来にょらいの功く徳どくを供く養ようし恭く敬ぎょうし讃歎さんだんす。 偈げに 「△雨う天楽てんがく華衣けえ 妙みょう香等こうとう供く養よう 讃さん諸仏しょぶつ功く徳どく 無有むう分別ふんべつ心しん」 といへるがゆゑなり。

三ニ者▼彼於テ↢一切世界ニ↡无ク↠余スコト、照シテ↢諸仏ノ会ノ大衆ヲ↡无ク↠余スコト、広大无量ニ供↢養シ恭↣敬シ讃↤歎ス諸仏如来ノ*功徳ヲ↡。偈ニ言ヘルガ↢「雨天楽花衣妙香等供養讃*諸仏功徳无有分別心ト」↡故ナリ。

二 Ⅲ ⅱ b ニ 示法如仏

^▼四しにはかれ十方じっぽう一切いっさい世せ界かいの三宝さんぽうなき処ところにおいて、 *仏法ぶっぽう僧宝そうぼうの功く徳どくの大海だいかいを住じゅう持じし荘しょう厳ごんして、 あまねく示しめして如実にょじつの修しゅ行ぎょうを解さとらしむ。 偈げに 「△何が等とう世せ界かい無む 仏法ぶっぽう功く徳どく宝ほう 我が願がん皆かい往おう生じょう 示じ仏法ぶっぽう如仏にょぶつ」 といへるがゆゑなり。

四ニ者▼彼於テ↧十方一切世界ノ无キ↢三宝↡処ニ↥、住↢持シ荘↣厳シテ仏法僧宝ノ功徳ノ大海ヲ↡、遍ク示シテ令ム↠解サトラ↢如実ノ修行ヲ↡。偈ニ言ヘルガ↢「何等世界无仏法功徳宝我*願皆往生示仏法如仏ト」↡故ナリ。

二 Ⅳ 浄入願心
    ⅰ 願心荘厳

【16】^▼また向さきに荘しょう厳ごん仏ぶつ土ど功く徳どく成じょう就じゅと荘しょう厳ごん仏ぶつ功く徳どく成じょう就じゅと荘しょう厳ごん菩ぼ薩さつ功く徳どく成じょう就じゅとを観察かんざつすることを説とけり。 この三種さんしゅの成じょう就じゅは、 *願心がんしんをもつて荘しょう厳ごんせり、 知しるべし。

*又向サキニ説ケリ↣*観↢察スルコトヲ荘厳仏土功徳成就ト*荘厳仏功徳成就ト*荘厳菩薩功*徳成就トヲ↡。此ノ三種ノ成就ハ、願心ヲモテ荘厳セリ、*応シ↠知ル。

二 Ⅳ ⅱ 入一法句
      a 展転相入

【17】^▼略りゃくして*一法いっぽっ句くに入いることを説とくがゆゑなり。 ▼一法いっぽっ句くといふはいはく、 清しょう浄じょう0039句くなり。 清浄しょうじょう句くといふはいはく、 真実しんじつ智慧ちえ▼無為むい法身ほっしんなるがゆゑなり。

略シテ説クガ↠入ルコトヲ↢一法句ニ↡故ナリ。一法句トイフ者、謂ク清浄句ナリ。清浄句トイフ者、謂ク真実智*慧无為法身ナルガ故ナリ。

二 Ⅳ ⅱ b 二種清浄

^▼この清浄しょうじょうに二に種しゅあり、 知しるべし。 ^▼なんらか二に種しゅ。 一いちには器き世せ間けん清浄しょうじょう、 二にには衆しゅ生じょう世せ間けん清浄しょうじょうなり。

此ノ清浄ニ有リ↢二種↡、応シ↠知ル。何等カ二*種。一ニ者器世間清浄、二ニ者衆生世間清浄ナリ。

二 Ⅳ ⅱ b イ 器世間清浄

^▼器き世せ間けん清浄しょうじょうとは、 向さきに説とくがごとき十じゅう七しち種しゅの荘しょう厳ごん仏ぶつ土ど功く徳どく成じょう就じゅなり。 これを器き世せ間けん清浄しょうじょうと名なづく。

器世間清浄ト者0441、*如キ↢向サキニ説クガ↡十七種ノ*荘厳仏土功徳成就ナリ。是ヲ名ク↢器世間清浄ト↡。

二 Ⅳ ⅱ b ロ 衆生世間清浄

^▼衆しゅ生じょう世せ間けん清浄しょうじょうとは、 向さきに説とくがごとき八種はっしゅの荘しょう厳ごん仏ぶつ功く徳どく成じょう就じゅと四し種しゅの荘しょう厳ごん菩ぼ薩さつ功く徳どく成じょう就じゅとなり。 これを衆しゅ生じょう世せ間けん清浄しょうじょうと名なづく。

衆生世間清浄ト者、如キ↢向サキニ説クガ↡八種ノ*荘厳仏功徳成就ト四種ノ*荘厳菩薩功徳成就トナリ。是ヲ名ク↢衆生世間清浄ト↡。

二 Ⅳ ⅱ b ハ 摂二種

^▼かくのごとく一法いっぽっ句くに二に種しゅの清浄しょうじょうの義ぎを摂せっす、 知しるべし。

如ク↠是クノ一法句ニ摂ス↢二種ノ清浄ノ*義ヲ↡、応シ↠知ル。

二 Ⅴ 善巧摂化
    ⅰ 柔軟心成就

【18】^▼かくのごとく*菩ぼ薩さつは、 奢しゃ摩他またと毘婆びば舎しゃ那なを広こう略りゃくに修しゅ行ぎょうして柔にゅう軟なん心しんを成じょう就じゅし、 ▼如実にょじつに広こう略りゃくの諸法しょほうを知しる。

*如ク↠是クノ菩薩ハ、奢摩他ト毘婆舎那ヲ広略ニ修行シテ成↢就シ*柔*軟心ヲ↡、如実ニ知ル↢広略ノ諸法ヲ↡。

二 Ⅴ ⅱ 回向成就

^▼かくのごとくして*巧ぎょう方便ほうべん回え向こうを成じょう就じゅす。 ^▼何者なにものか菩ぼ薩さつの巧ぎょう方便ほうべん回え向こう。 菩ぼ薩さつの巧ぎょう方便ほうべん回え向こうとは、 いはく、 説とける*礼拝らいはい等とうの五ご種しゅの修行しゅぎょうをもつて集あつむるところの一切いっさいの功く徳どく善根ぜんごんは、 自じ身しん住じゅう持じの楽らくを求もとめず、 一切いっさい衆しゅ生じょうの苦くを抜ぬかんと欲ほっするがゆゑに、 ▼一切いっさい衆しゅ生じょうを*摂取せっしゅしてともに同おなじくかの安楽あんらく仏国ぶっこくに生しょうぜんと作さ願がんするなり。 これを菩ぼ薩さつの巧ぎょう方便ほうべん回え向こう成じょう就じゅと名なづく。

如クシテ↠是クノ成↢就ス巧方便廻向ヲ↡。何者カ菩薩ノ巧方便廻向。菩薩ノ巧方便廻向ト者、謂ク説ケル礼拝等ノ五種ノ修行ヲモテ所ノ↠集ムル一切ノ功徳善根ハ、不↠求メ↢自身住持之楽ヲ↡、欲スルガ↠抜カムト↢一切衆生ノ苦ヲ↡故ニ、作↧願スルナリ摂↢取シテ一切衆生ヲ↡共ニ同ジク生>ゼムト↦彼ノ安楽仏国ニ↥。是ヲ名ク↢菩薩ノ巧方便廻向成就ト↡。

二 Ⅵ 離菩提障

【19】^▼菩ぼ薩さつかくのごとくよく*回え向こうを知しりて成じょう就じゅすれば、 すなはちよく▼三種さんしゅの菩ぼ提だい門もん相そう違いの法ほうを遠おん離りす。 なんらか三種さんしゅ。

*菩薩如ク↠是クノ善ク知リテ↢廻向ヲ↡成就スレバ、*即チ能ク遠↢離ス三種ノ菩提門相違ノ法ヲ↡。何等カ三種。

二 Ⅵ ⅰ 智慧門

^◆一いちには智慧ちえ門もんによりて自じ楽らくを求もとめず。 我が心しんの自じ身しんに*貪とん着じゃくすることを遠おん離りするがゆゑなり。

一ニ者依リテ↢智*恵門ニ↡不↠求メ↢自楽ヲ↡。遠↣離スルガ我心ヲモテ貪↢著スルコトヲ自身ニ↡故ナリ。

二 Ⅵ ⅱ 慈悲門

^◆二にには慈悲じひ門もんによりて一切いっさい衆しゅ0040生じょうの苦くを抜ぬく。 衆しゅ生じょうを安やすんずることなき心しんを遠おん離りするがゆゑなり。

二ニ者依リテ↢慈悲門ニ↡抜ク↢一切衆生ノ苦ヲ↡。遠↧離スルガ无キ↠安ズルコト↢衆生ヲ↡心ヲ↥故ナリ。

二 Ⅵ ⅲ 方便門

^▼三さんには方便ほうべん門もんによりて一切いっさい衆しゅ生じょうを*憐愍れんみんする心しんなり。 自じ身しんを供く養ようし恭く敬ぎょうする心しんを遠おん離りするがゆゑなり。

三ニ者依リテ↢方便門ニ↡憐↢愍スル一切衆生ヲ↡心ナリ。遠↧離スルガ供↢養シ恭↣敬スル自身ヲ↡心ヲ↥故ナリ。

^◆これを三種さんしゅの菩ぼ提だい門もん相そう違いの法ほうを遠おん離りすと名なづく。

是ヲ名ク↣遠↢離スト三種ノ菩提門相違ノ*法ヲ↡。

二 Ⅶ 順菩提門

【20】^▼菩ぼ薩さつはかくのごとき三種さんしゅの菩ぼ提だい門もん相そう違いの法ほうを遠おん離りして、 *三種さんしゅの菩ぼ提門だいもんに随ずい順じゅんする法ほうの満足まんぞくを得うるがゆゑなり。 なんらか三種さんしゅ。

*菩薩ハ遠↢離シテ如キ↠是クノ三種ノ菩提門相違ノ法ヲ↡、得ルガ↧三種ノ随↢順スル菩提門ニ↡法ノ満足ヲ↥故ナリ。何等カ三種。

二 Ⅶ ⅰ 無染清浄心

^◆一いちには無む染ぜん清浄しょうじょう心しんなり。 自じ身しんのために諸楽しょらくを求もとめざるをもつてのゆゑなり。

一ニ者无染清浄心ナリ。*以テノ↠不ルヲ↧為ニ↢自身ノ↡求メ↦諸楽ヲ↥故ナリ。

二 Ⅶ ⅱ 安清浄心

^◆二にには安あん清浄しょうじょう心しんなり。 ▼一切いっさい衆しゅ生じょうの苦くを抜ぬくをもつてのゆゑなり。

二ニ者安清浄0442心ナリ。以テノ↠抜クヲ↢一切衆生ノ苦ヲ↡故ナリ。

二 Ⅶ ⅲ 楽清浄心

^◆三さんには楽らく清浄しょうじょう心しんなり。 ▼一切いっさい衆しゅ生じょうをして大だい菩ぼ提だいを得えしむるをもつてのゆゑなり。 衆しゅ生じょうを摂取せっしゅしてかの国こく土どに生しょうぜしむるをもつてのゆゑなり。

三ニ者楽清浄心ナリ。以テノ↠令ムルヲ↣一切衆生ヲシテ得↢大菩提ヲ↡故ナリ。以テノ↧摂↢取シテ衆生ヲ↡生ゼシムルヲ↦彼ノ国土ニ↥故ナリ。

^◆これを三種さんしゅの菩ぼ提門だいもんに随順ずいじゅんする法ほうの満足まんぞくと名なづく、 知しるべし。

是ヲ名ク↧三種ノ随↢順スル菩提門ニ↡法ノ満足ト↥、応シ↠知ル。

二 Ⅷ 名義摂対
    ⅰ 智慧心・方便心

【21】^▼向さきに説とく智慧ちえと慈悲じひと方便ほうべんとの三種さんしゅの門もんは般若はんにゃを摂取せっしゅし、 般若はんにゃは方便ほうべんを摂取せっしゅす、 知しるべし。

*向サキニ説ク智*恵ト慈悲ト方便トノ三種ノ門ハ摂↢取シ般若ヲ↡、般若ハ摂↢取ス方便ヲ↡、応シ↠知ル。

二 Ⅷ ⅱ 無障心

^▼向さきに我が心しんを遠おん離りして自じ身しんに貪とん着じゃくせざると、 衆しゅ生じょうを安やすんずることなき心しんを遠おん離りすると、 自じ身しんを供く養ようし恭く敬ぎょうする心しんを遠おん離りするとを説とけり。 この三種さんしゅの法ほうは菩ぼ提だいを障さふる心しんを遠おん離りす、 知しるべし。

向サキニ説ケリ↪遠↢離シテ我心ヲ↡*不ルト↠貪↢著セ自身ニ↡、遠↧離スルト無キ↠安ズルコト↢衆生ヲ↡心ヲ↥、遠↩離スルトヲ供↢養シ恭↣敬スル自身ヲ↡心ヲ↨。此ノ三種ノ法ハ遠↧離ス障フル↢菩提ヲ↡心ヲ↥、応シ↠知ル。

二 Ⅷ ⅲ 妙楽勝真心

^▼向さきに無む染ぜん清浄しょうじょう心しん、 安あん清浄しょうじょう心しん、 楽らく清浄しょうじょう心しんを説とけり。 この三種さんしゅの心しんは、 一処いっしょに略りゃくして*妙みょう楽らく勝しょう真しん心しんを*成じょう就じゅす、 知し0041るべし。

▼向サキニ説ケリ↢无染清浄心・安清浄心・楽清浄心ヲ↡。此ノ三種ノ心ハ略シテ↢一処ニ↡成↢就ス妙楽勝真心ヲ↡、応シ↠知ル。

二 Ⅸ 願事成就
    ⅰ 願成就

【22】^▼かくのごとく菩ぼ薩さつは智慧ちえ心しん・方便ほうべん心しん・無む障しょう心しん・▼勝しょう真しん心しんをもつてよく清浄しょうじょうの仏国ぶっこく土どに*生しょうず、 知しるべし。

*如ク↠是クノ菩薩ハ智*恵心、方便心、无障心、勝真心ヲモテ能ク生ズ↢清浄ノ仏国土ニ↡、応シ↠知ル。

二 Ⅸ ⅱ 事成就

^▼これを菩ぼ薩さつ摩訶まか薩さつ、 五ご種しゅの法門ほうもんに随ずい順じゅんし、 所しょ作さ意こころに随したがひて自じ在ざいに*成じょう就じゅすと名なづく。 向さきの所説しょせつのごとき*身業しんごう・口く業ごう・意い業ごう・智ち業ごう・方便ほうべん智ち業ごうは、 法門ほうもんに随ずい順じゅんするがゆゑなり。

是ヲ名ク↧菩薩摩訶薩随↢順シ五種ノ法門ニ↡、*所作随ヒテ↠意ニ自在ニ成就スト↥。如キ↢向サキノ所説ノ↡*身業・*口業・*意業・*智業・*方便智業ハ、随↢順スルガ法門ニ↡故ナリ。

二 Ⅹ 利行満足
    ⅰ 五果門

【23】^▼また五ご種しゅの門もんありて漸ぜん次じに五ご種しゅの功く徳どくを*成じょう就じゅす、 知しるべし。 ▼何者なにものか五ご門もん。 ▼一いちには近門ごんもん、 ▼二にには大だい会え衆しゅ門もん、 ▼三さんには宅門たくもん、 ▼四しには屋門おくもん、 ▼五ごには園林おんりん遊戯ゆげ地じ門もんなり。

*復有リテ↢五種ノ門↡漸次ニ成↢就ス五種ノ功徳ヲ↡、応シ↠知ル。何者カ五門。一ニ者近門、二ニ者大会衆門、三ニ者宅門、四ニ者屋門、五ニ者園林遊戯地門ナリ。

二 Ⅹ ⅱ 入出功徳

^▼この五ご種しゅの門もんは、 初はじめの四し種しゅの門もんは*入にゅうの功く徳どくを*成じょう就じゅし、 ▼第だい五ご門もんは*出しゅつの功く徳どくを*成じょう就じゅす。

此ノ五種ノ門ハ、初ノ四種ノ門ハ成↢就シ入ノ功徳ヲ↡、第五門ハ成↢就ス出ノ功徳ヲ↡。

二 Ⅹ ⅱ a 入第一門

^▼入にゅう第一だいいち門もんとは、 阿弥陀あみだ仏ぶつを礼拝らいはいし、 かの国くにに*生しょうぜんとなすをもつてのゆゑに、 安楽あんらく世せ界かいに生しょうずることを*得う。 これを入にゅう第一だいいち門もんと名なづく。

*入第一門ト者、以テノ↧礼↢拝シ阿弥陀仏ヲ↡為スヲ↞生ゼムト↢彼ノ国ニ↡故ニ、得↠生ズルコトヲ↢安楽世界ニ↡。是ヲ名ク↢入第一門ト↡。

二 Ⅹ ⅱ b 入第二門

^▼入にゅう第だい二に門もんとは、 阿弥陀あみだ仏ぶつを讃歎さんだんし、 名みょう義ぎに随ずい順じゅんして如来にょらいの名みなを*称しょうし、 如来にょらいの光こう明みょう智ち相そうによりて修しゅ行ぎょうするをもつてのゆゑに、 大だい会え衆しゅの数かずに入いることを*得う。 これを入にゅう第だい二に門もんと名なづく。

*入第二門ト者、以0443テノ↧讃↢歎シ阿弥陀仏ヲ↡、随↢順シテ名義ニ↡称シ↢如来ノ名ヲ↡、依リテ↢如来ノ光明*智*相ニ↡修行スルヲ↥故ニ、得↠入ルコトヲ↢*大会衆ノ数ニ↡。是ヲ名ク↢入第二門ト↡。

二 Ⅹ ⅱ c 入第三門

^▼入にゅう第三だいさん門もんとは、 *一心いっしん専念せんねんにかしこに生しょうぜんと作さ願がんし、 奢しゃ摩他また*寂静じゃくじょう三昧ざんまいの行ぎょうを修しゅするをもつてのゆゑに、 ▼蓮れん華げ蔵ぞう世せ界かいに入いることを*得う。 これを入にゅう第三だいさん門もんと名なづく。

入第三門ト者、以テノ↧一心専念ニ作↢願シ生ゼムト↟彼ニ、修スルヲ↦奢摩他寂静三昧ノ行ヲ↥故ニ、得↠入ルコトヲ↢▼蓮華蔵世界ニ↡。是ヲ名ク↢入第三門ト↡。

二 Ⅹ ⅱ d 入第四門

^▼入にゅう第だい四し門もんとは、 *専念せんねんにかの妙みょう荘しょう厳ごんを観察かんざつし、 毘婆びば舎しゃ那なを修しゅす0042るをもつてのゆゑに、 ▼*かの所ところに到いたりて種々しゅじゅの*法ほう味み楽らくを受用じゅゆうすることを得う。 これを入にゅう第だい四し門もんと名なづく。

入第四門ト者、以テノ↧専念ニ観↢察シ彼ノ妙荘厳ヲ↡修スルヲ↦毘婆舎那ヲ↥故ニ、得↧到リテ↢彼ノ*所ニ↡受↦用スルコトヲ種種ノ法味楽ヲ↥。是ヲ名ク↢入第四門ト↡。

二 Ⅹ ⅱ e 出第五門

^▼出しゅつ第だい五ご門もんとは、 大だい慈悲じひをもつて一切いっさい苦く悩のうの衆しゅ生じょうを観察かんざつして、 ▼応おう化げ身しんを示しめして、 生しょう死じの園その、 煩悩ぼんのうの林はやしのなかに*回え入にゅうして遊戯ゆげし、 神通じんずうをもつて*教きょう化け地じに至いたる。 ▼本願ほんがん力りきの回え向こうをもつてのゆゑなり。 これを出しゅつ第だい五ご門もんと名なづく。

▼出第五門ト*者、以テ↢大慈悲ヲ↡観↢察シテ一切苦悩ノ衆生ヲ↡、*示シテ↢応化身ヲ↡、廻↢入シテ生死ノ園、煩悩ノ林ノ中ニ↡遊↢戯シ、神通ヲモテ至ル↢教化地ニ↡。▼以テノ↢本願力ノ廻向ヲ↡故ナリ。是ヲ名ク↢出第五門ト↡。

二 Ⅹ ⅲ 行満足
      a 自利

^▼菩ぼ薩さつは*入にゅうの四し種しゅの門もんをもつて自利じりの行ぎょう成じょう就じゅす、 知しるべし。

菩薩ハ入ノ四種ノ門ヲモテ自利ノ行成就ス、応シ↠知ル。

二 Ⅹ ⅲ b 利他

^▼菩ぼ薩さつは*出しゅつの第だい五ご門もんの回え向こうをもつて利り益やく他たの行ぎょう成じょう就じゅす、 知しるべし。

菩薩ハ出ノ第五門ノ*廻向ヲモテ利益他ノ行成就ス、応シ↠知ル。

二 Ⅹ ⅲ c 阿耨多羅三藐三菩提

【24】^▼菩ぼ薩さつはかくのごとく▼*五ご門もんの行ぎょうを修しゅして自利じり利他りたす。 ▼速すみやかに阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを成じょう就じゅすることを*得うるゆゑなり。

菩薩ハ如ク↠是クノ修シテ↢五門ノ行ヲ↡自利利他ス。速ニ得ル↣成↢就スルコトヲ阿耨多羅三藐三菩提ヲ↡故ナリ。

【25】^▼無む量りょう寿じゅ経きょう優婆うば提舎だいしゃ願がん生しょう偈げ、 略りゃくして義ぎを解げしをはりぬ。

*无量寿修多羅優*婆提舎願生偈、略シテ解シ↠義ヲ竟リヌ。

無む0043量りょう寿じゅ経きょう優婆うば提舎だいしゃ願がん生しょう偈げ

 

願主がんしゅ比丘びく敬きょう覚かく
筆者ひっしゃ沙門しゃもん泰兼たいけん

南無なも阿弥陀あみだ仏ぶつ
この ¬浄じょう土ど論ろん¼ の*形かた木ぎ末代まつだい利り益やくのために*知ち恩院おんいんに安あん置ちす。

*永えい享きょう九く 丁ひのとの巳み 年ねん七しち月がつ十じゅう八はち日にち

此浄土論之形木為末代利益安置知恩院
永享九 丁巳 年七月十八日

 

延書の底本は兵庫県毫摂寺蔵永享九年刊本ˆ原漢文の底本と同一ˇ。
後魏 中国南北朝時代の北朝の一。 北ほく魏ぎともいう。 439年、 華北 (中国北部) を統一し、 534年東西に分裂した。
願偈を説きて総持し 親鸞聖人は 「願偈総持を説きて」 (行文類訓) と読まれた。
総持 ここでは広博な経の文章を総摂そうしょうして短い偈げのなかにおさめたもつという意。
出世の善根 迷いの世間を超え出た煩悩ぼんのうのけがれのない善。
宝性功徳の草 いろいろな宝よりできている浄土の荘しょう厳ごんのやわらかな様子を草に喩える。
禅三昧 →禅定ぜんじょう
女人および… →補註10
無量大宝王 はかりしれない最高にすぐれた宝。 阿弥陀仏を尊んでいう。
一尋 尋は長さの単位。両手を左右に広げた時の長さを一尋とする。 この場合は仏の両手。
地水火風虚空 五ご大だいのこと。
須弥山王 →須しゅ弥み山せん
化仏菩薩 ここでは浄土の聖者たちのこと。
礼拝したてまつる 親鸞聖人は 「礼拝したまひき」 (論註加点本訓) と読まれた。
なすが 親鸞聖人は 「なさせんが」 (論註加点本訓) と読まれた。
讃歎したてまつる 親鸞聖人は 「讃嘆したまひき」 (論註加点本訓) と読まれた。
心に…ゆゑなり 親鸞聖人は 「心につねに作願したまへりき。 一心に専念して畢竟じて安楽国土に往生して、 実のごとく奢摩他を修行せんと欲おもふがゆゑにのたまへり」 (論註加点本訓) と読まれた。
観察し 親鸞聖人は 「観察したまへりき」 (論註加点本訓) と読まれた。
回向する 親鸞聖人は 「回向したまへる」 (信文類訓) と読まれた。
得んとする 親鸞聖人は 「得たまへる」 (論註加点本訓) と読まれた。
無量 異本には 「量」 とある。
大義門 ¬論註¼ では、 「大乗門」 の意と解釈する。
第一義諦妙境界相 真如しんにょ法ほっ性しょう (第一だいいち義ぎ諦たい) がそのまま国土の妙境の相 (荘厳相しょうごんそう) とあらわれたものであるということ。
十六句および一句 ¬論註¼ では、 十六句を第二量功徳から第十七一切所求満足功徳まで、 一句を第一清浄しょうじょう功徳と解釈する。
菩薩 ここでは浄土の菩薩のこと。
四種の正修行功徳成就 ¬浄土論¼ では、 国土荘しょう厳ごん十七種と仏荘厳八種については個々の荘厳の名称が付されているが、 菩薩荘厳四種については名称が付されていない。 なお、 後世に付された名称として第一 「不ふ動どう而至にし功徳」、 第二 「一念いちねん遍へん至し功徳」、 第三 「無む相そう供く養よう功徳」、 第四 「示じ法如仏ほうにょぶつ功徳」 がある。
仏法僧宝 三宝さんぼうのこと。
願心 一切衆生を浄土に生れさせようという法蔵菩薩の願い。
菩薩 往生浄土を願う行者のこと。 以下に出る菩薩の語はいずれもこの意。
礼拝等の五種の修行 五ご念門ねんもんのこと。
回向を知りて成就すれば 親鸞聖人は 「回向成就したまへるを知れば」 (証文類訓) と読まれた。
憐愍する心なり 親鸞聖人は 「憐愍したまふ心なり」 (証文類訓) と読まれた。
三種の…得るがゆゑなり 親鸞聖人は 「三種の随順菩提門の法満足することを得たまへるがゆゑに」 (証文類訓) と読まれた。
成就す 親鸞聖人は 「成就したまへりと」 (証文類訓) と読まれた。
生ず 親鸞聖人は 「生ぜしめたまへりと」 (証文類訓) と読まれた。
身業…方便智業 身業は礼らい拝はい、 口業は讃嘆さんだん、 意業は作さ願がん、 智業は観察かんざつ、 方便智業は回え向こうを指す。
成就す 親鸞聖人は 「成就したまへり」 (証文類訓) と読まれた。
成就す 親鸞聖人は 「成就したまへりと」 (証文類訓) と読まれた。
入・出 入は自利じり、 出は利他りたの意。
成就し 親鸞聖人は 「成就したまへり」 (証文類訓) と読まれた。
成就す 親鸞聖人は 「成就したまへり」 (証文類訓) と読まれた。
生ぜんとなすを 親鸞聖人は 「生ぜしめんがためにするを」 (証文類訓) と読まれた。
得 親鸞聖人は 「得しむ」 (証文類訓) と読まれた。
称し 親鸞聖人は 「称せしめ」 (証文類訓) と読まれた。
得 親鸞聖人は 「得しむ」 (証文類訓) と読まれた。
一心…修するを 親鸞聖人は 「一心に専念し作願して、 かしこに生じて奢摩他寂静三昧の行を修するを」 (証文類訓) と読まれた。
得 親鸞聖人は 「得しむ」 (証文類訓) と読まれた。
専念に…修するを 親鸞聖人は 「かの妙荘厳を専念し観察して、 毘婆舎那を修せしむるを」 (証文類訓) と読まれた。
かの所に…得 親鸞聖人は 「かの所に到ることを得て、 種々の法味の楽を受用せしむ」 (証文類訓) と読まれた。
法味楽 仏法の味わいを楽しむこと。
入の…成就す 親鸞聖人は 「四種の門に入りて自利の行成就したまへりと」 (行文類訓) と読まれた。
出の…成就す 親鸞聖人は 「第五門に出でて回向利益他の行成就したまへりと」 (行文類訓) と読まれた。
五門 ¬論註¼ 所引の ¬浄土論¼ では 「五念門」 とある。
得る 親鸞聖人は 「得たまへる」 (行文類訓) と読まれた。
底本は◎兵庫県毫摂寺蔵永享九年刊本。 Ⓐ高麗版(再雕本)¬大蔵経¼所収本、 Ⓑ宋版(思溪版)¬大蔵経¼所収本、 Ⓒ元版(普寧寺版)¬大蔵経¼所収本、 Ⓓ明版(万歴版)¬大蔵経¼所収本、 Ⓔ¬房山石経(遼金刻経)¼所収本、 Ⓕ京都府常楽寺蔵存覚上人書写本、 Ⓖ本派本願寺蔵版¬七祖聖教¼所収本 と対校。
荘厳 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
荘厳功徳→ⒶⒷⒸⒹⒺ功徳荘厳
世 Ⓕ「總説分」と右傍註記
帰 Ⓕ「一禮拝門」と右傍註記
尽 Ⓕ「二讃嘆門」と右傍註記
願 Ⓕ「三作願門」と右傍註記
観 Ⓕ「四観察門」と右傍註記
彼 Ⓕ「一清浄」と右傍註記
界 Ⓕ「依報十七種内」と右傍註記
究 Ⓕ「二量」と右傍註記
正 Ⓕ「三性」と右傍註記
浄 Ⓕ「四形相」と右傍註記
備 Ⓕ「五種々事」と右傍註記
无 Ⓕ「六妙色」と右傍註記
宝 Ⓕ「七触」と右傍註記
栴→ⒶⒷⒸⒹ旃
宝 Ⓕ「八三種内水」と右傍註記
宮 Ⓕ「八三種内地」と右傍註記
蘭→ⒶⒷⒸⒹⒺⒻⒼ欄
無 Ⓕ「八三種内虛空」と右傍註記
種 Ⓕ「九雨」と右傍註記
香→Ⓕ光(香カと右傍註記)
仏 Ⓕ「十光明」と右傍註記
恵→ⒶⒷⒸⒹⒺⒼ慧
梵 Ⓕ「十一妙聲」と右傍註記
悟→ⒶⒺ語
正 Ⓕ「十二主」と右傍註記
如 Ⓕ「十三眷屬」と右傍註記
愛 Ⓕ「十四受用」と右傍註記
永 Ⓕ「十五無諸難」と右傍註記
受→Ⓓ愛
大 Ⓕ「十六大義門」と右傍註記
衆 Ⓕ「十七一切所求満足」と右傍註記
故 Ⓕ「此二句結成」と上欄註記
生彼→ⒶⒷⒸⒹⒺ往生
无 Ⓕ「一座」と右傍註記
相 Ⓕ「二身業」と右傍註記
如 Ⓕ「三口業」と右傍註記
嚮→ⒶⒷⒸⒹⒺⒻⒼ響
同 Ⓕ「四心業」と右傍註記
天 Ⓕ「五大衆」と右傍註記
如 Ⓕ「六上首」と右傍註記
天 Ⓕ「七主」と右傍註記
観 Ⓕ「八不虚作住持」と右傍註記
安 Ⓕ「一菩薩四種内」と右傍註記
无 Ⓕ「二」と右傍註記
雨 Ⓕ「三」と右傍註記
諸仏→ⒶⒷⒸⒹⒺ仏諸
何 Ⓕ「四」と右傍註記
願皆→皆願
我 Ⓕ「廻向」と右傍註記
誦→ⒷⒸⒹ頌 ⒶⒺになし
論 Ⓕ「解義分」と右傍註記
願 Ⓕ「願偈大意」と右傍註記
示現 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
彼 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
国→ⒶⒷⒸⒹⒺ国[土]
云 Ⓕ「二起観生信」と右傍註記し、 さらに「一示五念力」と左傍註記
行 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
就→ⒶⒷⒸⒹⒺ就[者]
何 Ⓕ「二出五念門」と左傍註記
門 ⒷⒸⒹになし
云 Ⓕ「礼拝」と右傍註記
陀→ⒷⒸⒹ陀[仏]
云 Ⓕ「讃嘆」と右傍註記
云 Ⓕ「作願」と右傍註記
云 Ⓕ「観察」と右傍註記
恵→ⒶⒷⒸⒹⒺⒼ慧
功徳荘厳→Ⓖ荘厳功徳
云 Ⓕ「回向」と右傍註記
不…故23字→ⒷⒸⒹ於彼観察一切世間苦悩衆生同願生彼安楽国土願心所有功徳善根以巧方便作願廻向摂取衆生不捨一切世間故
得 ⒶⒺになし
云 Ⓕ「三觀行體相」と右傍註記
成就 ⒷⒸⒹになし
観 Ⓕ「依報」と右傍註記
成就 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
種→ⒶⒷⒸⒹⒺ種[事]
等→ⒶⒷⒸⒹⒺ者
无 ⒶⒺになし
三種 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
荘厳妙 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
主→Ⓒ王
功→ⒷⒸ次
満足 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「一」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「二」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「三」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「四」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「五」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「六」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「七」と右傍註記
栴→ⒶⒷⒸⒹⒺⒼ旃
荘 Ⓕ「八」と右傍註記
三種 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
事 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
種 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
功徳成就 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
蘭→ⒶⒷⒸⒹⒺⒼ欄
嚮→ⒶⒷⒸⒹⒺⒼ響
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「九」と右傍註記
香→Ⓕ光
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十」と右傍註記
恵→ⒶⒷⒸⒹⒺⒼ慧
闇冥→ⒷⒸ冥闇
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十一」と右傍註記
悟→ⒶⒺ語
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十二」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十三」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十四」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十五」と右傍註記
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十六」と右傍註記
有 ⒶⒺになし
荘 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
Ⓕ「十七」と右傍註記
満足功徳→ⒶⒷⒸⒹⒺ功徳満足
説 Ⓕ「示現自利々他」と右傍註記
十七種荘厳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ荘厳十七種功徳
彼 Ⓕ「入第一義諦」と右傍註記
国 ⒶⒺになし
相 ⒶⒺになし
句 Ⓔになし
云 Ⓕ「正報」と右傍註記
相 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
荘厳座功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ座荘厳
荘厳身業功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ身荘厳
荘厳口業功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ口荘厳
荘厳心業功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ心荘厳
荘厳大衆功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ衆荘厳
荘厳上首功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ上首荘厳
荘厳主功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ主荘厳
荘厳不虚作住持功徳成就→ⒶⒷⒸⒹⒺ不虚作住持荘厳
未 Ⓕ「初地已上七地已還」と右傍註記
証 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
平 Ⓕ「八地已上法性生身菩薩也」と右傍註記
薩→ⒶⒷⒸⒹⒺ薩[無異浄心菩薩]
寂 Ⓕ「法身菩薩所證法也」と右傍註記
云 Ⓕ「并」と右傍註記
察 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
者→ⒶⒷⒸⒹⒺ等
而 Ⓕ「イ无云然」と左傍註記
功徳 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
諸仏→ⒶⒷⒸⒺ仏諸→Ⓑ歎諸
願皆→ⒶⒺ皆願
又 Ⓕ「四浄入願心」と右傍註記
観察荘厳仏土功徳→ⒶⒷⒸⒹⒺ仏国土功徳荘厳
荘厳仏功徳→ⒶⒷⒸⒹⒺ仏功徳荘厳
徳→ⒷⒸⒹ徳[荘厳]
応知 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
慧→ⒻⒼ恵
種 ⒷⒸⒹになし
如 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
荘厳仏土功徳→ⒶⒷⒸⒹⒺ仏国土功徳荘厳
荘厳菩薩功徳→ⒶⒷⒸⒹⒺ菩薩功徳荘厳
義 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
如 Ⓕ「五善巧摂化」と右傍註記
柔 Ⓕ「不二心也」と右傍註記
軟 Ⓕ「止観相順」と右傍註記
菩 Ⓕ「離菩提障」と右傍註記
即能 ⒶⒷⒸⒹⒺになし
恵→ⒶⒷⒸⒹⒺ慧
法 ⒶⒷⒸⒹⒺ法[故]
菩 Ⓕ「七順菩提門」と右傍註記
以不→ⒶⒺ不以
向 Ⓕ「八名義攝対」と右傍註記
不 Ⓖになし
如 Ⓕ「九願事成就」と右傍註記
所→Ⓕ[亦]所
身 Ⓕ「禮」と右傍註記
口 Ⓕ「嘆」と右傍註記
意 Ⓕ「作」と右傍註記
智 Ⓕ「観」と右傍註記
方 Ⓕ「廻」と右傍註記
復 Ⓕ「十利行満足」と右傍註記
入 Ⓕ「近門」と右傍註記
入 Ⓕ「大會衆門」と右傍註記
智→ⒷⒸⒹⒻ知
ⒶⒺになし
相→ⒶⒺ想
大 Ⓕ以下欠失
所→ⒶⒷⒸⒹⒺ処
者 ⒶⒺⒻになし
示→ⒶⒺⒻ亦
廻向利益他→ⒶⒷⒸⒹⒺⒻⒼ利益他廻向
无…竟17字 ⒶⒺになし
婆→ⒷⒸⒹ波