無量寿経むりょうじゅきょう優婆うば提舎だいしゃ願生偈がんしょうげ

*婆藪ばそ槃ばん頭ず菩ぼ薩さつ造ぞう *後こう魏ぎ*菩ぼ提だい留支るし訳やく

◎総説分　○三念門

･ 相含三念

【1】　 ^▼世せ尊そん､ ^▼われ一心いっしんに^▼*尽十方じんじっぽう無礙むげ光如来こうにょらいに帰き命みょうしたてまつりて､

^◎▼世尊^▼我一心　　^▼帰↢命尽十方

*安楽あんらく国こくに生しょうぜんと願がんず｡

 無光如来↡　　　願↠生↢安楽国↡

･ 成上起下

【2】　 ^▼われ*修しゅ多羅たらの^▼真実しんじつ功く徳相どくそうによりて､

^▼我依↢修多羅　　　真実功徳相↡

*願がん偈げを説ときて*総そう持じし､ 仏教ぶっきょうと相応そうおうせん｡

^＊説↢願偈総持↡　　 与↢仏教↡相応

◎総説分　○観察門

1. 国土功徳十七種

【3】　 ^▼かの世せ界かいの相そうを観かんずるに､ ^▼*三界さんがいの道どうに勝過しょうがせり｡

^▼観↢彼世界相↡　　 勝↢過三界道↡

^▼究竟くきょうして*虚こ空くうのごとく､ 広大こうだいにして辺際へんざいなし｡

^▼究竟如↢虚空↡　　 広大無↢辺際↡

^▼*正道しょうどうの大だい慈悲じひ､ *出しゅっ世せの善根ぜんごんより生しょうず｡

^▼正道大慈悲　　　 出世善根生

^▽浄光明じょうこうみょうの満足まんぞくせること､ 鏡かがみと*日月輪にちがつりんとのごとし｡

^▼浄光明満足　　　 如↢鏡日月輪↡

^▼もろもろの珍宝ちんぽうの性しょうを備そなへて､ 妙荘厳みょうしょうごんを具ぐ足そくせり｡

^▼備↢諸珍宝性↡　　 具↢足妙荘厳↡

^▽*無垢むくの光炎こうえん熾さかりにして､ 明浄みょうじょうにして世せ間けんを曜かがやかす｡

^▼無垢光炎熾　　　 明浄曜↢世間↡

^▽*宝性ほうしょう功く徳どくの草くさ､ 柔軟にゅうなんにして左右さうに旋めぐれり｡

^▼宝性功徳草　　　 柔^＊左右旋

触ふるるもの*勝楽しょうらくを生しょうずること､ *迦か旃せん隣りん陀だに過すぎたり｡

 触者生↢勝楽↡　　 過↢迦栴隣陀↡

^▼宝ほう華け千万種せんまんじゅにして､ 池ち・流る・泉せんに*弥覆みふせり｡

^▼宝華千萬種　　　 弥↢覆池流泉↡

微み風ふう華け葉ようを動うごかすに､ 交錯きょうさくして光ひかり*乱転らんでんす｡

 微風動↢華葉↡　　 交錯光乱転

^▽宮く殿でん・もろもろの楼閣ろうかくにして､ 十方じっぽうを観みること無礙むげなり｡

^▼宮殿諸楼閣　　　 観↢十方↡無

雑樹ぞうじゅに異いの光色こうしきあり､ *宝欄ほうらんあまねく*囲い繞にょうせり｡

 雑樹異光色　　　 宝^＊欄遍囲遶

^▽無む量りょうの宝たから交絡きょうらくして､ *羅ら網もう虚こ空くうにあまねし｡

^▼無量宝交絡　　　 羅網遍↢虚空↡

種々しゅじゅの鈴すず響ひびきを発おこして､ 妙法みょうほうの音おんを宣のべ吐はく｡

 種種鈴発↠響　　　宣↢吐妙法音↡

^▽華けと衣えとを雨あめふらして荘厳しょうごんし､ 無む量りょうの香こうあまねく薫くんず｡

^▼雨↢華衣荘厳↡　　 無量香普薫

^▼仏ぶっ慧て明浄みょうじょうなること日ひのごとく､ 世よの*痴ち闇あん冥みょうを除のぞく｡

^▼仏^＊恵明浄日　　　 除↢世痴闇冥↡

^▽*梵声ぼんしょう悟さとらしむること深遠じんのんにして*微妙みみょうなり｡ 十方じっぽうに聞きこゆ｡

^▼梵声悟深遠　　　 微妙聞↢十方↡

^▽正しょう覚がくの阿弥陀あみだ法王ほうおう､ よく*住持じゅうじしたまへり｡

^▼正覚阿弥陀　　　 法王善住持

^▼如来にょらい浄華じょうけの衆しゅうは､ 正しょう覚がくの華はなより化生けしょうす｡

如来浄華衆　　　 正覚華化生

^▽仏法ぶっぽうの味あじはひを愛楽あいぎょうし､ *禅三昧ぜんざんまいを食じきとなす｡

^▼愛↢楽仏法味　　　禅三昧↡為↠食

^▽永ながく身心しんしんの悩なやみを離はなれ､ 楽たのしみを受うくることつねにして間ひまなし｡

^▼永離↢身心悩↡　　 受↠楽常無↠間

^▽大乗だいじょう善根ぜんごんの界さかいは､ 等ひとしくして*譏き嫌げんの名ななし｡

^▼大乗善根界　　　 等無↢譏嫌名↡

^▼*女人にょにんおよび根欠こんけつ､ ^▼二乗にじょうの種しゅ生しょうぜず｡

 女人及根欠　　　 二乗種不↠生

^▼衆しゅ生じょうの*願楽がんぎょうするところ､ 一切いっさいよく満足まんぞくす｡

^▼衆生所↢願楽↡　　 一切能満足

ゆゑにわれかの阿弥陀あみだ仏国ぶっこくに生しょうぜんと願がんず｡

^▼故我願↠生↢彼　　 阿弥陀仏国↡^▼

2. 仏功徳八種

【4】　 ^▽*無む量りょう大宝王だいほうおうの微妙みみょうの*浄じょう華け台だいあり｡

^▼無量大宝王　　　 微妙浄華台

^▽相好そうごうの光ひかり*一尋いちじんにして､ *色像しきぞう群生ぐんじょうに超こえたまへり｡

^▼相好光一尋　　　 色像超↢群生↡

^▽如来にょらいの微妙みみょうの声みこえ､ 梵響ぼんこう十方じっぽうに聞きこゆ｡

^▼如来微妙声　　　 梵響聞↢十方↡

^▽*地じ・水すい・火か・風ふう・虚こ空くうに同どうじて分別ふんべつなし｡

^▼同↢地･水･火･風･　虚空↡無↢分別↡

^▼天てん・人にん*不ふ動どうの衆しゅう､ 清浄しょうじょうの智ち海かいより生しょうず｡

^▼天人不動衆　　　 清浄智海生

^▽ˆ如来にょらいは〕*須しゅ弥み山せん王のうのごとく､ 勝妙しょうみょうにして過すぎたるものなし｡

^▼如↢須弥山王↡　　 勝妙無↢過者↡

^▽天てん・人にん・*丈夫じょうぶの衆しゅう､ *恭敬くぎょうして繞めぐりて瞻仰せんごうしたてまつる｡

^▼天人丈夫衆　　　 恭敬遶瞻仰

^▼仏ぶつの本願力ほんがんりきを観かんずるに､ 遇あひて空むなしく過すぐるものなし｡

^▼観↢仏本願力↡　　 遇無↢空過者↡

^▼よくすみやかに功く徳どくの大宝海だいほうかいを満足まんぞくせしむ｡

 能令↣速満↢足　　 功徳大宝海↡

3. 菩薩功徳四種

【5】　 ^▼安楽国あんらくこくは清浄しょうじょうにして､ つねに*無垢むくの輪りんを転てんず｡

^▼安楽国清浄　　　 常転↢無垢輪↡

*化け仏ぶつ・菩ぼ薩さつの日ひ､ 須しゅ弥みの住持じゅうじするがごとし｡

 化仏菩薩日　　　 如↢須弥住持↡

^▼無垢むく荘厳しょうごんの光ひかり､ 一念いちねんおよび一いち時じに､

^▼無垢荘厳光　　　 一念及一時

あまねく諸仏しゅぶつの*会えを照てらし､ もろもろの*群生ぐんじょうを利り益やくす｡

 普照↢諸仏会↡　　 利↢益諸群生↡

^▽天てんの楽がくと華けと衣えと妙香みょうこう等とうとを雨あめふらして供く養ようし､

^▼雨↢天楽華衣　　　妙香↡^＊等供養

諸仏しょぶつの功く徳どくを讃さんずるに､ *分別ふんべつの心しんあることなし｡

 讃↢諸仏功徳↡　　 無↠有↢分別心↡

^▽なんらの世せ界かいなりとも､ 仏法ぶっぽう功く徳どくの宝たからなからんには､

^▼何等世界無↢　　　仏法功徳宝↡

われ願ねがはくはみな往おう生じょうして､ 仏法ぶっぽうを示しめすこと仏ぶつのごとくせん｡

 我願↧皆往生　　　示↢仏法↡如↞仏

◎総説分　○回向門

【6】　 ^▼われ論ろんを作つくり偈げを説とく｡ 願ねがはくは弥陀みだ仏ぶつを見みたてまつり､

^▼我作↠論説↠偈　　 願見↢弥陀仏↡

あまねくもろもろの衆しゅ生じょうとともに､ 安楽国あんらくこくに往おう生じょうせん｡

^▼普共↢諸衆生↡　　 往↢生安楽国↡

【7】^▼無量寿むりょうじゅ修しゅ多羅たらの章句しょうく､ われ偈げ頌じゅをもつて総そうじて説ときをはりぬ｡

無量寿修多羅章句我以↢偈誦↡総説竟｡

◎解義分　○願偈大意

･ 観見願生

【8】 ^▼論ろんじていはく､ ^▼この願がん偈げはなんの義ぎをか明あかす｡ かの安楽あんらく世せ界かいを観かんじて阿弥陀あみだ仏ぶつを見みたてまつることを示じ現げんす｡ かの国くにに生しょうぜんと願がんずるがゆゑなり｡

論曰｡此願偈明↢何義↡｡示↧現観↢彼安楽世界↡見↢阿弥陀仏↡願↞生↢彼国↡故｡

◎解義分　○起観生信　１ 五念門

【9】 ^▼いかんが観かんじ､ いかんが信心しんじんを生しょうずる｡ もし善ぜん男なん子し・善女人ぜんにょにん､ ^▼*五ご念門ねんもんを修しゅして行ぎょう成就じょうじゅしぬれば､ *畢竟ひっきょうじて安楽あんらく国こく土どに生しょうじて､ かの阿弥陀あみだ仏ぶつを見みたてまつることを得う｡ ^▼なんらか五ご念門ねんもん｡ 一には礼拝門らいはいもん､ 二には讃歎門さんだんもん､ 三には作さ願門がんもん､ 四には観察門かんざつもん､ 五には回え向門こうもんなり｡

云何観云何生↢信心↡｡若善男子･善女人修↢五念門↡行成就畢竟得↧生↢安楽国土↡見↦彼阿弥陀仏↥｡何等五念門｡一者礼拝門､二者讃歎門､三者作願門､四者観察門､五者廻向門｡

1. 礼拝門

^▼いかんが礼拝らいはいする｡ 身業しんごうをもつて阿弥陀あみだ*如来にょらい・*応おう・正しょう遍へん知ちを*礼拝らいはいしたてまつる｡ ^▼かの国くにに生しょうずる意こころを*なすがゆゑなり｡

云何礼拝､身業礼↢拝阿弥陀如来･応･正遍知↡｡為↠生↢彼国↡意故｡

2. 讃歎門

^▼いかんが讃歎さんだんする｡ 口く業ごうをもつて*讃歎さんだんしたてまつる｡ ^▼かの如来にょらいの名みなを称しょうするに､ ^▼かの如来にょらいの光こう明みょう智ち相そうのごとく､ かの*名義みょうぎのごとく､ ^▼如実にょじつに修行しゅぎょうして相応そうおうせんと欲ほっするがゆゑなり｡

云何讃歎､口業讃歎｡称↢彼如来名↡如↢彼如来光明智相↡如↢彼名義↡欲↢如↠実修行相応↡故｡

3. 作願門

^▼いかんが作さ願がんする｡ *心しんにつねに願がんを作なし､ 一心いっしんにもつぱら畢竟ひっきょうじて安楽あんらく国こく土どに往おう生じょうせんと念ねんず｡ 如実にょじつに*奢しゃ摩他またを修行しゅぎょうせんと欲ほっするがゆゑなり｡

云何作願､心常作願｡一心専念↣畢竟往↢生安楽国土↡欲↣如↠実修↢行奢摩他↡故｡

4. 観察門

^▼いかんが観察かんざつする｡ 智慧ちえをもつて*観察かんざつし､ 正念しょうねんにかしこを観かんず｡ 如実にょじつに*毘婆びば舎しゃ那なを修行しゅぎょうせんと欲ほっするがゆゑなり｡ ^▼かの観察かんざつに三種しゅあり｡ なんらか三種しゅ｡ 一にはかの仏国ぶっこく土どの荘厳しょうごん功く徳どくを観察かんざつす｡ 二には阿弥陀あみだ仏ぶつの荘厳しょうごん功く徳どくを観察かんざつす｡ 三にはかの諸しょ菩ぼ薩さつの功く徳どく荘厳しょうごんを観察かんざつす｡

云何観察､智恵観察｡正念↢観彼↡欲↣如↠実修↢行婆舎那↡故｡彼観察有↢三種↡｡何等三種｡一者観↢察彼仏国土荘厳功徳↡､二者観↢察阿弥陀仏荘厳功徳↡､三者観↢察彼諸菩薩^＊功徳荘厳↡｡

5. 回向門

^▼いかんが*回え向こうする｡ 一切いっさい苦く悩のうの衆しゅ生じょうを捨すてずして､ 心しんにつねに願がんを作なし､ 回え向こうを首しゅとなす｡ 大だい悲ひ心しんを成就じょうじゅすることを*得えんとするがゆゑなり｡

云何廻向､不↠捨↢一切苦悩衆生↡心常作願｡廻向為↠首得↣成↢就大悲心↡故｡

◎解義分　○観察体相　１ 観仏国土功徳

【10】^▼いかんがかの仏国ぶっこく土どの荘厳しょうごん功く徳どくを観察かんざつする｡ かの仏国ぶっこく土どの荘厳しょうごん功く徳どくは不可思議ふかしぎ力りきを成就じょうじゅせるがゆゑなり｡ かの摩尼まに如にょ意い宝ほうの性しょうのごときに相そう似じ相対そうたいの法ほうなるがゆゑなり｡ ^▼かの仏国ぶっこく土どの荘厳しょうごん功く徳どく成就じょうじゅを観察かんざつすとは十七種しゅあり､ 知しるべし｡ なんらか十七｡ 一には荘厳しょうごん*清浄しょうじょう功く徳どく成就じょうじゅ､ 二には荘厳しょうごん**無む量りょう功く徳どく成就じょうじゅ､ 三には荘厳しょうごん*性しょう功く徳どく成就じょうじゅ､ 四には荘厳しょうごん*形相ぎょうそう功く徳どく成就じょうじゅ､ 五には荘厳しょうごん*種々しゅじゅ事じ功く徳どく成就じょうじゅ､ 六には荘厳しょうごん*妙色みょうしき功く徳どく成就じょうじゅ､ 七には荘厳しょうごん*触そく功く徳どく成就じょうじゅ､ 八には荘厳しょうごん*三種さんしゅ功く徳どく成就じょうじゅ､ 九には荘厳しょうごん*雨う功く徳どく成就じょうじゅ､ 十には荘厳しょうごん*光こう明みょう功く徳どく成就じょうじゅ､ 十一には荘厳しょうごん*妙声みょうしょう功く徳どく成就じょうじゅ､ 十二には荘厳しょうごん*主しゅ功く徳どく成就じょうじゅ､ 十三には荘厳しょうごん*眷属けんぞく功く徳どく成就じょうじゅ､ 十四には荘厳しょうごん*受用じゅゆう功く徳どく成就じょうじゅ､ 十五には荘厳しょうごん*無む諸難しょなん功く徳どく成就じょうじゅ､ 十六には荘厳しょうごん**大義門だいぎもん功く徳どく成就じょうじゅ､ 十七には荘厳しょうごん*一切所いっさいしょ求ぐ満足まんぞく功く徳どく成就じょうじゅなり｡

云何観↢察彼仏国土荘厳功徳↡｡彼仏国土荘厳功徳者､成↢就不可思議力↡故､如↢彼摩尼如意宝性↡相似相対法故｡観↢察彼仏国土荘厳功徳成就↡者､有↢十七種↡､応↠知｡何等十七｡一者荘厳清浄功徳成就､二者荘厳^＊無量功徳成就､三者荘厳性功徳成就､四者荘厳形相功徳成就､五者荘厳種種事功徳成就､六者荘厳妙色功徳成就､七者荘厳触功徳成就､八者荘厳三種功徳成就､九者荘厳雨功徳成就､十者荘厳光明功徳成就､十一者荘厳妙声功徳成就､十二者荘厳主功徳成就､十三者荘厳眷属功徳成就､十四者荘厳受用功徳成就､十五者荘厳無諸難功徳成就､十六者荘厳大義門功徳成就､十七者荘厳一切所求満足功徳成就｡

1. 清浄功徳

　^▼荘厳しょうごん*清浄しょうじょう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△観かん彼世ひせ界相かいそう　勝過しょうか三界道さんがいどう｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳清浄功徳成就者､偈言↢｢観彼世界相勝過三界道｣↡故｡

2. 量功徳

^▼荘厳しょうごん*無む量りょう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△究竟くきょう如にょ虚こ空くう　広大こうだい無む辺際へんざい｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳無量功徳成就者､偈言↢｢究竟如虚空広大無辺際｣↡故｡

3. 性功徳

^▼荘厳しょうごん*性しょう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△正道しょうどう大だい慈悲じひ　出しゅっ世せ善根ぜんごん生しょう｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳性功徳成就者､偈言↢｢正道大慈悲出世善根生｣↡故｡

4. 形相功徳

^▼荘厳しょうごん*形相ぎょうそう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△浄光じょうこう明みょう満足まんぞく　如鏡にょきょう日月輪にちがつりん｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳形相功徳成就者､偈言↢｢浄光明満足如鏡日月輪｣↡故｡

5. 種々事功徳

^▼荘厳しょうごん*種々しゅじゅ事じ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△備び諸珍宝しょちんぽう性しょう　具ぐ足そく妙荘厳みょうしょうごん｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳種種事功徳成就者､偈言↢｢備諸珍宝性具足妙荘厳｣↡故｡

6. 妙色功徳

^▼荘厳しょうごん*妙色みょうしき功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△無垢むく光炎こうえん熾し　明浄みょうじょう曜よう世せ間けん｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳妙色功徳成就者､偈言↢｢無垢光炎熾明浄曜世間｣↡故｡

7. 触功徳

^▼荘厳しょうごん*触そく功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△宝性ほうしょう功く徳どく草そう　柔軟にゅうなん左右さう旋せん　触者そくしゃ生しょう勝楽しょうらく　過迦かか旃隣せんりん陀だ｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳触功徳成就者､偈言↢｢宝性功徳草柔左右旋触者生勝楽過迦栴隣陀｣↡故｡

8. 三種功徳

^▼荘厳しょうごん*三種さんしゅ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 三種しゅの事じあり､ 知しるべし｡ なんらか三種しゅ｡ 一には水すい､ 二には地じ､ 三には虚こ空くうなり｡

荘厳三種功徳成就者､有↢三種事↡｡応↠知｡何等三種｡一者水､二者地､三者虚空｡

　　8-1. 水功徳

^▼荘厳しょうごん水すい功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△宝ほう華け千万種せんまんじゅ　弥覆池流みふちる泉せん　微み風ふう動どう華け葉よう　交錯きょうさく光乱転こうらんでん｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳水功徳成就者､偈言｢宝華千萬種弥覆池流泉微風動華葉交錯光乱転｣故｡

　　8-2. 地功徳

^▼荘厳しょうごん地じ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△宮く殿でん諸楼閣しょろうかく　観十方かんじっぽう無礙むげ　雑樹ぞうじゅ異い光色こうしき　宝欄ほうらん遍囲繞へんいにょう｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳地功徳成就者､偈言｢宮殿諸楼閣観十方無雑樹異光色宝^＊欄遍囲遶｣故｡

　　8-3. 虚空功徳

^▼荘厳しょうごん虚こ空くう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△無量宝むりょうほう交絡きょうらく　羅ら網もう遍へん虚こ空くう　種種しゅじゅ鈴りょう発響ほっこう　宣せん吐と妙法音みょうほうおん｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳虚空功徳成就者､偈言｢無量宝交絡羅網遍虚空種種鈴発響宣吐妙法音｣故｡

9. 雨功徳

^▼荘厳しょうごん*雨う功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△雨華衣うけえ荘厳しょうごん　無量香むりょうこう普ふ薫くん｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳雨功徳成就者､偈言↢｢雨華衣荘厳無量香普薫｣↡故｡

10. 光明功徳

^▼荘厳しょうごん*光こう明みょう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△仏ぶっ慧て明みょう浄日じょうにち　除じょ世痴せち闇冥あんみょう｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳光明功徳成就者､偈言↢｢仏恵明浄日除世痴闇冥｣↡故｡

11. 妙声功徳

^▼荘厳しょうごん*妙声みょうしょう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△梵声ぼんしょう悟ご深遠じんのん　微妙みみょう聞十方もんじっぽう｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳妙声功徳成就者､偈言↢｢梵声悟深遠微妙聞十方｣↡故｡

12. 主功徳

^▼荘厳しょうごん*主しゅ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△正しょう覚がく阿弥陀あみだ　法王ほうおう善住持ぜんじゅうじ｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳主功徳成就者､偈言↢｢正覚阿弥陀法王善住持｣↡故｡

13. 眷属功徳

^▼荘厳しょうごん*眷属けんぞく功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△如来にょらい浄華衆じょうけしゅ　正しょう覚がく華化けけ生しょう｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳眷属功徳成就者､偈言↢｢如来浄華衆正覚華化生｣↡故｡

14. 受用功徳

^▼荘厳しょうごん*受用じゅゆう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△愛楽あいぎょう仏法ぶっぽう味み　禅三昧ぜんざんまい為い食じき｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳受用功徳成就者､偈言↢｢愛楽仏法味禅三昧為食｣↡故｡

15. 無諸難功徳

^▼荘厳しょうごん*無む諸難しょなん功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△永よう離り身心悩しんしんのう　受楽じゅらく常じょう無む間けん｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳無諸難功徳成就者､偈言↢｢永離身心悩受楽常無間｣↡故｡

16. 大義門功徳

^▼荘厳しょうごん*大義門だいぎもん功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△大乗だいじょう善根界ぜんごんかい　等とう無譏むき嫌げん名みょう *女人にょにん及ぎゅう根欠こんけつ　二乗種にじょうしゅ不生ふしょう｣ といへるがゆゑなり｡ ^▼浄土じょうどの果か報ほうは二種しゅの*譏き嫌げんの過とがを離はなれたり､ 知しるべし｡ 一には体たい､ 二には名みょうなり｡

荘厳大義門功徳成就者､偈言↢｢大乗善根界等無譏嫌名女人及根欠二乗種不生｣↡故｡浄土果報離↢二種譏嫌過↡｡応↠知｡一者体､二者名｡

　　16-1. 体

^▼体たいに三種しゅあり｡ 一には二乗人にじょうにん､ 二には女人にょにん､ 三には*諸根しょこん不具ふぐ人にんなり｡ この三の過とがなし｡ ゆゑに体たいの譏き嫌げんを離はなると名なづく｡

体有↢三種↡｡一者二乗人､二者女人､三者諸根不具人｡無↢此三過↡故､名↠離↢体譏嫌↡｡

　　16-2. 名

^▼名みょうにまた三種しゅあり｡ ただ三の体たいなきのみにあらず､ ^▼乃ない至し二乗にじょうと女人にょにんと諸根しょこん不具ふぐの三種しゅの名みょうを聞きかず｡ ゆゑに名みょうの譏き嫌げんを離はなると名なづく｡ ｢等とう｣ とは平等びょうどう一相いっそうのゆゑなり｡

名亦有↢三種↡､非↣但無↢三体↡､乃至不↠聞↢二乗･女人･諸根不具三種名↡､故名↠離↢名譏嫌↡｡等者平等一相故｡

17. 一切所求満足功徳

^▼荘厳しょうごん*一切いっさい所しょ求ぐ満足まんぞく功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△衆しゅ生じょう所願楽しょがんぎょう　一切いっさい能満足のうまんぞく｣ といへるがゆゑなり｡

荘厳一切所求満足功徳成就者､偈言↢｢衆生所願楽一切能満足｣↡故｡

【11】^▼略りゃくしてかの阿弥陀あみだ仏国ぶつこく土どの十七種しゅの荘厳しょうごん成就じょうじゅを説とく｡ 如来にょらいの自じ身しん利り益やく大だい功く徳どく力りき成就じょうじゅと､ 利り益やく他た功く徳どく成就じょうじゅとを示じ現げんせんがゆゑなり｡

略説↢彼阿弥陀仏国土十七種荘厳成就↡｡示↢現如来自身利益大功徳力成就利益他功徳成就↡故｡

【12】^▼かの無量寿むりょうじゅ仏国ぶつこく土どの荘厳しょうごんは*第一だいいち義ぎ諦たい妙境界みょうきょうがい相そうなり｡ *十六句くおよび一句く次し第だいして説とけり､ 知しるべし｡

彼無量寿仏国土荘厳､第一義諦妙境界相､十六句及一句次第説｡応↠知｡

◎解義分　○観察体相　２ 観仏功徳

【13】^▼いかんが仏ぶつの荘厳しょうごん功く徳どく成就じょうじゅを観かんずる｡ 仏ぶつの荘厳しょうごん功く徳どく成就じょうじゅを観かんずとは､ 八種しゅの相そうあり､ 知しるべし｡ ^▼なんらか八種しゅ｡ 一には荘厳しょうごん*座ざ功く徳どく成就じょうじゅ､ 二には荘厳しょうごん*身業しんごう功く徳どく成就じょうじゅ､ 三には荘厳しょうごん*口く業ごう功く徳どく成就じょうじゅ､ 四には荘厳しょうごん*心業しんごう功く徳どく成就じょうじゅ､ 五には荘厳しょうごん*大衆だいしゅ功く徳どく成就じょうじゅ､ 六には荘厳しょうごん*上首じょうしゅ功く徳どく成就じょうじゅ､ 七には荘厳しょうごん*主しゅ功く徳どく成就じょうじゅ､ 八には荘厳しょうごん*不虚作ふこさ住持じゅうじ功く徳どく成就じょうじゅなり｡

云何観↢仏荘厳功徳成就↡｡観↢仏荘厳功徳成就↡者､有↢八種相↡｡応↠知｡何等八種｡一者荘厳座功徳成就､二者荘厳身業功徳成就､三者荘厳口業功徳成就､四者荘厳心業功徳成就､五者荘厳大衆功徳成就､六者荘厳上首功徳成就､七者荘厳主功徳成就､八者荘厳不虚作住持功徳成就｡

1. 座功徳

　^▼なんとなれば荘厳しょうごん*座ざ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△無む量りょう大宝王だいほうおう　微妙みみょう浄じょう華け台だい｣ といへるがゆゑなり｡

何者荘厳座功徳成就､偈言↢｢無量大宝王微妙浄華台｣↡故｡

2. 身業功徳

^▼なんとなれば荘厳しょうごん*身業しんごう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△相好光そうごうこう一尋いちじん　色像しきぞう超ちょう群生ぐんじょう｣ といへるがゆゑなり｡

何者荘厳身業功徳成就､偈言↢｢相好光一尋色像超群生｣↡故｡

3. 口業功徳

^▼なんとなれば荘厳しょうごん*口く業ごう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△如来にょらい微妙みみょう声しょう　梵響ぼんこう聞十方もんじっぽう｣ といへるがゆゑなり｡

何者荘厳口業功徳成就､偈言↢｢如来微妙声梵響聞十方｣↡故｡

4. 心業功徳

^▼なんとなれば荘厳しょうごん*心業しんごう功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△同どう地じ水すい火か風ふう　虚こ空くう無む分別ふんべつ｣ といへるがゆゑなり｡ ｢無む分別ふんべつ｣ とは分別ふんべつの心しんなきがゆゑなり｡

何者荘厳心業功徳成就､偈言↢｢同地水火風虚空無分別｣↡故｡無分別者無↢分別心↡故｡

5. 大衆功徳

^▼なんとなれば荘厳しょうごん*大衆だいしゅ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△天人てんにん不ふ動衆どうしゅ　清浄しょうじょう智ち海生かいしょう｣ といへるがゆゑなり｡

何者荘厳大衆功徳成就､偈言↢｢天人不動衆清浄智海生｣↡故｡

6. 上首功徳

^▼なんとなれば荘厳しょうごん*上首じょうしゅ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△如須にょしゅ弥み山王せんのう　勝妙しょうみょう無過むか者しゃ｣ といへるがゆゑなり｡

何者荘厳上首功徳成就､偈言↢｢如須弥山王勝妙無過者｣↡故｡

7. 主功徳

^▼なんとなれば荘厳しょうごん*主しゅ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△天人てんにん丈夫衆じょうぶしゅ　恭敬くぎょう繞にょう瞻仰せんごう｣ といへるがゆゑなり｡

何者荘厳主功徳成就､偈言↢｢天人丈夫衆恭敬遶瞻仰｣↡故｡

8. 不虚作住持功徳

^▼なんとなれば荘厳しょうごん*不虚作ふこさ住持じゅうじ功く徳どく成就じょうじゅとは､ 偈げに ｢^△観仏本願力かんぶつほんがんりき　遇ぐう無む空くう過か者しゃ　能令のうりょう速満足そくまんぞく　功く徳どく大宝海だいほうかい｣ といへるがゆゑなり｡ ^▼すなはちかの仏ぶつを見みたてまつれば､ *未証みしょう浄心じょうしんの菩ぼ薩さつ畢竟ひっきょうじて*平等びょうどう法身ほっしんを証することを得えて､ *浄心じょうしんの菩ぼ薩さつと*上地じょうじのもろもろの菩ぼ薩さつと畢竟ひっきょうじて同おなじく*寂じゃく滅めつ平等びょうどうを得うるがゆゑなり｡

何者荘厳不虚作住持功徳成就､偈言↢｢観仏本願力遇無空過者能令速満足功徳大宝海｣↡故｡即見↢彼仏↡未証浄心菩薩畢竟得↠証↢平等法身↡､与↢浄心菩薩↡与↢上地諸菩薩↡畢竟同得↢寂滅平等↡故｡

【14】^▼略りゃくして八句くを説ときて､ 如来にょらいの自利じり利他りたの功く徳どく荘厳しょうごん､ 次し第だいに成就じょうじゅしたまへることを示じ現げんす､ 知しるべし｡

略説↢八句↡示↢現如来自利利他功徳荘厳次第成就↡｡応↠知｡

◎解義分　○観察体相　３ 観菩薩功徳

【15】^▼いかんが*菩ぼ薩さつの荘厳しょうごん功く徳どく成就じょうじゅを観察かんざつする｡ 菩ぼ薩さつの荘厳しょうごん功く徳どく成就じょうじゅを観察かんざつすとは､ かの菩ぼ薩さつを観かんずるに四種しゅの*正修行しょうしゅぎょう功く徳どく成就じょうじゅあり､ 知しるべし｡

云何観↢察菩薩荘厳功徳成就↡｡観↢察菩薩荘厳功徳成就↡者､観↢彼菩薩↡有↢四種正修行功徳成就↡｡応↠知｡何者為↠四｡

1. 不動而至

^▼何者なにものをか四となす｡ 一には一仏ぶつ土どにおいて身み動揺どうようせずして十方じっぽうに遍へんして､ 種々しゅじゅに応おう化げして如実にょじつに修行しゅぎょうし､ つねに*仏ぶつ事じをなす｡ 偈げに ｢^△安楽国あんらくこく清浄しょうじょう　常転じょうてん無垢むく輪りん　化け仏ぶつ菩ぼ薩さつ日にち　如須にょしゅ弥み住持じゅうじ｣ といへるがゆゑなり｡ もろもろの衆しゅ生じょうの*淤お泥でい華けを開ひらくがゆゑなり｡

一者於↢一仏土↡身不↢動揺↡､而遍↢十方↡種種応化如↠実修行常作↢仏事↡｡偈言↢｢安楽国清浄常転無垢輪化仏菩薩日如須弥住持｣↡故｡開↢諸衆生淤泥花↡故｡

2. 一念遍至

^▼二にはかの*応おう化げ身しん､ 一切いっさいの時ときに前ぜんならず後ごならず､ 一心いっしん一念いちねんに大光明だいこうみょうを放はなちて､ ことごとくよくあまねく十方じっぽう世せ界かいに至いたりて衆しゅ生じょうを教化きょうけす｡ 種々しゅじゅに方便ほうべんし修行しゅぎょうし､ なすところ一切いっさい衆しゅ生じょうの苦くを滅除めつじょするがゆゑなり｡ 偈げに ｢^△無垢むく荘厳しょうごん光こう　一念いちねん及ぎゅう一いち時じ　普照ふしょう諸仏しょぶつ会え　利り益やく諸しょ群生ぐんじょう｣ といへるがゆゑなり｡

二者彼応化身､一切時不↠前不↠後､一心一念放↢大光明↡悉能遍至↢十方世界↡教↢化衆生↡｡種種方便修行所作滅↢除一切衆生苦↡故｡偈言↢｢無垢荘厳光一念及一時普照諸仏会利益諸群生｣↡故｡

3. 無相供養

^▼三にはかれ一切いっさい世せ界かいにおいて余あますことなく､ 諸仏しゅぶつの*会えの大衆だいしゅを照てらして余あますことなく､ 広大こうだい無む量りょうに諸仏しょぶつ如来にょらいの功く徳どくを供く養ようし*恭敬くぎょうし讃歎さんだんす｡ 偈げに ｢^△雨う天楽てんがく華衣けえ　妙みょう香等こうとう供く養よう　讃さん諸仏しょぶつ功く徳どく　無有むう分別心ふんべつしん｣ といへるがゆゑなり｡

三者彼於↢一切世界↡無↠余照↢諸仏会↡大衆無↠余広大無量供養恭敬讃↢歎諸仏如来功徳↡｡偈言↢｢雨天楽華衣妙香等供養讃諸仏功徳無有分別心｣↡故｡

4. 示法如仏

^▼四にはかれ十方じっぽう一切いっさい世せ界かいの三宝さんぽうなき処ところにおいて､ *仏法僧宝ぶっぽうそうぼうの功く徳どくの大海だいかいを住持じゅうじし荘厳しょうごんして､ あまねく示しめして如実にょじつの修行しゅぎょうを解さとらしむ｡ 偈げに ｢^△何が等とう世せ界かい無む　仏法ぶっぽう功く徳どく宝ほう　我が願がん皆往生かいおうじょう　示じ仏法ぶっぽう如仏にょぶつ｣ といへるがゆゑなり｡

四者彼於↧十方一切世界無↢三宝↡処↥住↢持荘↣厳仏･法･僧宝功徳大海↡､遍示令↠解↢如↠実修行↡｡偈言↢｢何等世界無仏法功徳宝我願皆往生示仏法如仏｣↡故｡

◎解義分　○浄入願心

【16】^▼また向さきに荘厳しょうごん仏ぶつ土ど功く徳どく成就じょうじゅと荘厳しょうごん仏ぶつ功く徳どく成就じょうじゅと荘厳しょうごん菩ぼ薩さつ功く徳どく成就じょうじゅとを観察かんざつすることを説とけり｡ この三種しゅの成就じょうじゅは､ *願心がんしんをもつて荘厳しょうごんせり､ 知しるべし｡

又向説↢観察荘厳仏土功徳成就､荘厳仏功徳成就､荘厳菩薩功徳成就↡｡此三種成就願心荘厳｡応↠知｡

【17】^▼略りゃくして*一法いっぽっ句くに入いることを説とくがゆゑなり｡ ^▼一法いっぽっ句くといふはいはく､ 清浄しょうじょう句くなり｡ 清浄しょうじょう句くといふはいはく､ 真実しんじつ智慧ちえ無為むい法身ほっしんなるがゆゑなり｡ ^▼この清浄しょうじょうに二種しゅあり､ 知しるべし｡ ^▼なんらか二種しゅ｡ 一には器世きせ間けん清浄しょうじょう､ 二には衆しゅ生じょう世せ間けん清浄しょうじょうなり｡

略説↠入↢一法句↡故｡一法句者謂清浄句｡清浄句者謂真実智慧無為法身故｡此清浄有↢二種↡｡応↠知｡何等二種｡一者器世間清浄､二者衆生世間清浄｡

^▼器世きせ間けん清浄しょうじょうとは､ 向さきに説とくがごとき十七種しゅの荘厳しょうごん仏ぶつ土ど功く徳どく成就じょうじゅなり｡ これを器世きせ間けん清浄しょうじょうと名なづく｡

器世間清浄者､如↢向説↡十七種荘厳仏土功徳成就｡是名↢器世間清浄↡｡

^▼衆しゅ生じょう世せ間けん清浄しょうじょうとは､ 向さきに説とくがごとき八種しゅの荘厳しょうごん仏ぶつ功く徳どく成就じょうじゅと四種しゅの荘厳しょうごん菩ぼ薩さつ功く徳どく成就じょうじゅとなり｡ これを衆しゅ生じょう世せ間けん清浄しょうじょうと名なづく｡

衆生世間清浄者､如↢向説↡八種荘厳仏功徳成就､四種荘厳菩薩功徳成就､是名↢衆生世間清浄↡｡

^▼かくのごとく一法いっぽっ句くに二種しゅの清浄しょうじょうの義ぎを摂せっす､ 知しるべし｡

如↠是一法句摂↢二種清浄義↡｡応↠知｡

◎解義分　○善巧摂化

【18】^▼かくのごとく*菩ぼ薩さつは､ *奢しゃ摩他またと*毘婆びば舎しゃ那なを広略こうりゃくに修行しゅぎょうして*柔軟心にゅうなんしんを成就じょうじゅし､ ^▼如実にょじつに広略こうりゃくの諸法しょほうを知しる｡ ^▼かくのごとくして*巧ぎょう方便ほうべん回え向こうを成就じょうじゅす｡ ^▼何者なにものか菩ぼ薩さつの巧ぎょう方便ほうべん回え向こう｡ 菩ぼ薩さつの巧ぎょう方便ほうべん回え向こうとは､ いはく､ 説とける*礼拝らいはい等とうの五種しゅの修行しゅぎょうをもつて集あつむるところの一切いっさいの功く徳どく善根ぜんごんは､ ^▼自じ身しん住持じゅうじの楽らくを求もとめず､ 一切いっさい衆しゅ生じょうの苦くを抜ぬかんと欲ほっするがゆゑに､ 一切いっさい衆しゅ生じょうを*摂取せっしゅしてともに同おなじくかの安楽あんらく仏国ぶっこくに生しょうぜんと作さ願がんするなり｡ これを菩ぼ薩さつの巧ぎょう方便ほうべん回え向こう成就じょうじゅと名なづく｡

如↠是菩薩､奢摩他婆舎那広略修行成↢就柔心↡､如↠実知↢広略諸法↡｡如↠是成↢就巧方便廻向↡｡何者菩薩巧方便廻向｡菩薩巧方便廻向者､謂説礼拝等五種修行所↠集一切功徳善根､不↠求↢自身住持之楽↡､欲↠抜↢一切衆生苦↡故､作↧願摂↢取一切衆生↡共同生↦彼安楽仏国↥｡是名↢菩薩巧方便廻向成就↡｡

◎解義分　○離菩提障

【19】^▼菩ぼ薩さつかくのごとくよく*回え向こうを知しりて成就じょうじゅすれば､ すなはちよく^▼三種しゅの菩ぼ提門相だいもんそう違いの法ほうを遠おん離りす｡ なんらか三種しゅ｡

菩薩如↠是善知↢廻向成就↡､即能遠↢離三種菩提門相違法↡｡何等三種｡

1. 智慧門

^▼一には智慧ちえ門もんによりて自じ楽らくを求もとめず｡ 我が心しんの自じ身しんに*貪着とんじゃくすることを遠おん離りするがゆゑなり｡

一者依↢智恵門↡不↠求↢自楽↡､遠↣離我心貪↢着自身↡故｡

2. 慈悲門

^▼二には慈悲じひ門もんによりて一切いっさい衆しゅ生じょうの苦くを抜ぬく｡ 衆しゅ生じょうを安やすんずることなき心しんを遠おん離りするがゆゑなり｡

二者依↢慈悲門↡抜↢一切衆生苦↡､遠↢離無安衆生心↡故｡

3. 方便門

^▼三には方便門ほうべんもんによりて一切いっさい衆しゅ生じょうを*憐愍れんみんする心しんなり｡ 自じ身しんを供く養ようし恭敬くぎょうする心しんを遠おん離りするがゆゑなり｡

三者依↢方便門↡憐↢愍一切衆生↡､心遠↧離供↢養恭↣敬自身↡心↥故｡

^▼これを三種しゅの菩ぼ提門相だいもんそう違いの法ほうを遠おん離りすと名なづく｡

是名↣遠↢離三種菩提門相違法↡｡

◎解義分　○順菩提門

【20】^▼菩ぼ薩さつはかくのごとき三種しゅの菩ぼ提門相だいもんそう違いの法ほうを遠おん離りして､ *三種しゅの菩ぼ提門だいもんに随順ずいじゅんする法ほうの満足まんぞくを得うるがゆゑなり｡ なんらか三種しゅ｡

菩薩遠↢離如↠是三種菩提門相違法↡得↢三種随順菩提門法満足↡故｡何等三種｡

1. 無染清浄心

^▼一には無む染ぜん清浄しょうじょう心しんなり｡ 自じ身しんのために諸楽しょらくを求もとめざるをもつてのゆゑなり｡

一者無染清浄心､以↠不↧為↢自身↡求↦諸楽↥故｡

2. 安清浄心

^▼二には安あん清浄しょうじょう心しんなり｡ 一切いっさい衆しゅ生じょうの苦くを抜ぬくをもつてのゆゑなり｡

二者安清浄心､以↠抜↢一切衆生苦↡故｡

3. 楽清浄心

^▼三には楽らく清浄しょうじょう心しんなり｡ 一切いっさい衆しゅ生じょうをして大だい菩ぼ提だいを得えしむるをもつてのゆゑなり｡ 衆しゅ生じょうを*摂取せっしゅしてかの国こく土どに生しょうぜしむるをもつてのゆゑなり｡

三者楽清浄心､以↠令↣一切衆生得↢大菩提↡故｡以↧摂↢取衆生↡生↦彼国土↥故｡

^▼これを三種しゅの菩ぼ提門だいもんに随順ずいじゅんする法ほうの満足まんぞくと名なづく､ 知しるべし｡

是名↢三種随順菩提門法満足↡｡応↠知｡

◎解義分　○名義摂対

【21】^▼向さきに説とく智慧ちえと慈悲じひと方便ほうべんとの三種しゅの門もんは般若はんにゃを摂取せっしゅし､ 般若はんにゃは方便ほうべんを摂取せっしゅす､ 知しるべし｡ ^▼向さきに我が心しんを遠おん離りして自じ身しんに*貪着とんじゃくせざると､ 衆しゅ生じょうを安やすんずることなき心しんを遠おん離りすると､ 自じ身しんを供く養ようし恭敬くぎょうする心しんを遠おん離りするとを説とけり｡ この三種しゅの法ほうは菩ぼ提だいを障さふる心しんを遠おん離りす､ 知しるべし｡ ^▼向さきに無む染ぜん清浄しょうじょう心しん､ 安あん清浄しょうじょう心しん､ 楽らく清浄しょうじょう心しんを説とけり｡ この三種しゅの心しんは､ 一処しょに略りゃくして*妙楽みょうらく勝真しょうしん心しんを*成就じょうじゅす､ 知しるべし｡

向説智恵･慈悲･方便三種門摂↢取般若↡｡般若摂↢取方便↡｡応↠知｡向説遠離我心不貪着自身､遠離無安衆生心､遠離供養恭敬自身心､此三種法遠↣離障↢菩提心↡｡応↠知｡向説無染清浄心安清浄心楽清浄心､此三種心略一処成↢就妙楽勝真心↡｡応↠知｡

◎解義分　○願事成就

【22】^▼かくのごとく菩ぼ薩さつは智慧ちえ心しん・方便ほうべん心しん・無障むしょう心しん・勝真しょうしん心しんをもつてよく清浄しょうじょうの仏国ぶっこく土どに*生しょうず､ 知しるべし｡ ^▼これを菩ぼ薩さつ摩訶まか薩さつ､ 五種しゅの法門ほうもんに随順ずいじゅんし､ 所しょ作さ意こころに随したがひて自じ在ざいに*成就じょうじゅすと名なづく｡ 向さきの所説しょせつのごとき*身業しんごう・口く業ごう・意い業ごう・智ち業ごう・方便ほうべん智ち業ごうは､ 法門ほうもんに随順ずいじゅんするがゆゑなり｡

如↠是菩薩智恵心方便心無障心勝真心能生↢清浄仏国土↡｡応↠知｡是名↧菩薩摩訶薩随↢順五種法門↡所作随↠意自在成就↥｡如↢向所↟説身業口業意業智業方便智業随↢順法門↡故｡

◎解義分　○利行満足　･ 五種の功徳

【23】^▼また五種しゅの門もんありて漸ぜん次じに*五種しゅの功く徳どくを*成就じょうじゅす､ 知しるべし｡ ^▼何者なにものか五門もん｡ 一には*近門ごんもん､ 二には*大だい会え衆門しゅもん､ 三には*宅門たくもん､ 四には*屋門おくもん､ 五には*園林おんりん遊戯地ゆげじ門もんなり｡ ^▼この五種しゅの門もんは､ 初はじめの四種しゅの門もんは*入にゅうの功く徳どくを*成就じょうじゅし､ 第だい五門もんは*出しゅつの功く徳どくを*成就じょうじゅす｡

復有↢五種門↡漸次成↢就五種功徳↡｡応↠知｡何者五門｡一者近門､二者大会衆門､三者宅門､四者屋門､五者園林遊戯地門｡此五種門､初四種門成↢就入功徳↡､第五門成↢就出功徳↡｡

1. 近門

^▼入にゅう第だい一門もんとは､ 阿弥陀あみだ仏ぶつを礼拝らいはいし､ かの国くにに*生しょうぜんとなすをもつてのゆゑに､ 安楽あんらく世せ界かいに生しょうずることを*得う｡ これを入にゅう第だい一門もんと名なづく｡