依観経等明般舟三昧行道往生讃
比丘僧善導撰
◎序分
【1】 ▼敬ひて*一切往生の知識等にまうす｡ 大きにすべからく慚愧すべし｡ 釈迦如来は実にこれ慈悲の父母なり｡ ▼種々の方便をもつてわれらが無上の信心を発起せしめたまふ｡ また▼種々の方便を説きて教門一にあらざることは､ ただわれら*倒見の凡夫のためなり｡ もしよく教によりて修行すれば､ すなはち▼門々に仏を見て浄土に生ずることを得｡
一切往生の知識等 往生を願うすべての同行たち｡ ここでの知識は同行､ 法友の意｡
倒見 真理にそむいた謝った見解｡
敬白↢一切往生知識等↡｡大須↢慚愧↡｡釈迦如来実是慈悲父母｡種種方便､発↢起我等無上信心↡｡又説↢種種方便↡､教門非↠一､但為↢我等倒見凡夫↡｡若能依↠教修行者､則門門見↠仏､得↠生↢浄土↡｡
もし人ありて善を行ずるを見聞せば､ すなはち善をもつてこれを助けよ｡ もし人ありて教を行ずるを見聞せば､ これを讃めよ｡ もし人ありて行を説くを聞かば､ すなはち行によりてこれに順へ｡ もし人ありて悟ることあるを聞かば､ すなはち悟によりてこれを喜べ｡
若見↢聞有↠人行↟善者即以↠善助↠之､若見↢聞有↠人行↟教讃↠之､若聞↢人説↟行即依↠行順↠之､若聞↢人有↟悟即依↠悟喜↠之｡
なんの意ぞしかるとならば､ 同じく諸仏をもつて師となし､ *法をもつて母となして*生養し､ ともに同じく情親しみて外きにあらざればなり｡ *他の有縁の教行を軽毀し､ *自の有縁の要法を讃ずることを得ざれ｡ すなはちこれみづから諸仏の*法眼をあひ破壊するなり｡ 法眼すでに滅しなば､ 菩提の正道*履足するに由なし｡ 浄土の門､ なんぞよく入ることを得ん｡ 傷歎していはく､
法 仏法｡ 仏の教法｡
生養 育て養うこと｡
他の… 他人に縁のある教えや修行を軽視しそしる｡
自の… 自分に縁のある肝要な教えだけをほめたたえてはならない｡
履足 ふみ歩むこと｡
何意然者､同以↢諸仏↡為↠師､以↠法為↠母生養､共同情親非↠外｡不↠得↧軽↢毀他有縁之教行↡､讃↦自有縁之要法↥｡即是自相↢破↣壊諸仏法眼↡｡法眼既滅､菩提正道､履足無↠由｡浄土之門､何能得↠入｡傷歎曰｡
*生盲にして業に信せて走く､ 業に随へば*深坑に堕す｡
深坑 深いあな｡
生盲信↠業走､ 随↠業堕↢阬↡｡
この*貪瞋の火をほしいままにすれば､ 自損し他人を損じ､
縦↢此貪瞋火↡､ 自損損↢他人↡､
長く無明の海に没して､ *木に遇ふこと永く縁なし｡
木に遇ふ 盲亀浮木の喩えをうけていう｡ 大海中に住む盲目の亀が､ 百年に一度､ 海上に顔を出し､ そこに流れてきた板のあなに出遇うことが極めて困難であるように､ 仏法に遇うこともきわめて難しい｡
長没↢無明海↡､ 遇↠木永無↠縁｡
行者等かならずすべからく一切*凡聖の境の上において､ つねに*讃順の心を起して､ *是非慊恨を生ずることなかるべし｡ なんがゆゑぞしかるとならば､ みづから*身口意業を防がんがためなり｡ おそらくは不善の業起らば､ またこれ流転すること前と異なることなからん｡ もし自他の境の上に三業を護り得てよく清浄ならしむれば､ すなはちこれ仏国に生ずる正因なり｡
讃順の心 讃嘆し信順する心｡
是非慊恨 よしあしを論じたり､ 嫌い恨んだりする心｡
行者等必須↧於↢一切凡聖境上↡､常起↢讃順之心↡､莫↞生↢是非慊恨↡也｡何故然者､為↣自防↢身口意業↡｡恐不善業起､復是流転与↠前無↠異｡若自他境上護↢得三業↡､能令↢清浄↡者､即是生↢仏国↡之正因｡
問ひていはく､ すでに三業清浄なる､ これ浄土に生ずる正因なりといはば､ いかんが作業して清浄と名づくることを得る｡
問曰｡既道↧三業清浄､是生↢浄土↡正因↥者､云何作業得↠名↢清浄↡｡
答へていはく､ 一切の不善の法､ 自他の身口意にすべて断じて行ぜざる､ これを清浄と名づく｡ また自他の身口意相応の善にはすなはち上々*随喜の心を起す｡ もろもろの仏・菩薩の所作の随喜のごとく､ われもまたかくのごとく随喜す｡ この善根をもつて*回して浄土に生ず｡ ゆゑに名づけて正因となす｡ また浄土に生ぜんと欲せば､ かならずすべからくみづから勧め他を勧めて広く浄土の*依正二報の荘厳の事を讃ずべし｡ またすべからく*浄土に入る縁起､ *娑婆を出づる本末を知るべし｡ もろもろの有智のもの､ 知るべし｡
随喜 善事をよろこぶ心｡
浄土に入る縁儀 浄土に往生する縁由､ いわれ｡
娑婆を出づる本末 迷いの世界である娑婆を離れ出る次第｡
答曰｡一切不善之法､自他身口意総断不↠行､是名↢清浄↡｡又自他身口意相応善､即起↢上上随喜心↡､如↢諸仏菩薩所作随喜↡､我亦如↠是随喜｡以↢此善根↡迴生↢浄土↡｡故名為↢正因↡也｡又欲↠生↢浄土↡､必須↣自勧勧↠他広讃↢浄土依正二報荘厳事↡｡亦須↠知↧入↢浄土↡之縁起､出↢娑婆↡之本末↥｡諸有智者､応↠知｡
【2】 また問ひていはく､ ｢般舟三昧楽｣ とは､ これなんの義ぞや｡
又問曰｡般舟三昧楽者､是何義也｡
答へていはく､ ▼*梵語には ｢般舟｣ と名づく､ ここ (中国) には*翻じて ｢常行道｣ と名づく｡ あるいは七日､ 九十日､ 身行じて*無間なり､ 総じては三業無間に名づく｡ ゆゑに般舟と名づく｡ また ｢三昧｣ といふは､ またこれ*西国 (印度) の語､ ここには翻じて名づけて ｢定｣ となす｡ 前の三業無間によりて､ 心至りて感ずるところすなはち*仏境現前す｡ まさしく境現ずる時すなはち*身心内悦す｡ ゆゑに名づけて楽となす｡ また*立定見諸仏と名づく､ 知るべし｡
梵語 サンスクリット語のこと｡ インドの古典語｡
翻じて 翻訳して｡
西国の語 梵語 (サンスクリット) のこと｡
仏境現前す 仏の境界が行者の面前に現れる｡
身心内悦す 身も心もよろこびにみたされる｡
立定見諸仏 定に入って諸仏を見ること｡ ｢立常見諸仏｣ とする異本もある｡
答曰｡梵語名↢般舟↡､此翻名↢常行道↡｡或七日･九･十日､身行無間総名↢三業無間↡､故名↢般舟↡也｡又言↢三昧↡者､亦是西国語､此翻名為↠定｡由↢前三業無間↡､心至所↠感､即仏境現前｡正境現時､即身心内悦｡故名為↠楽､亦名↢立定見諸仏↡也｡応↠知｡
◎正讃
【3】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
*三界・*六道は苦にして停まりがたし 無量楽
三界六道苦難↠停 無量楽
*曠劫よりこのかたつねに*没々たり 願往生
没々 深く沈んでいるさま｡
曠劫已来常没没 願往生
到るところただ生死の声のみを聞く 無量楽
到処唯聞↢生死声↡ 無量楽
釈迦如来の真の報土は 願往生
釈迦如来真報土 願往生
清浄荘厳の*無勝これなり 無量楽
無勝 無勝荘厳国のこと｡ 無勝土ともいう｡ 西方四十二恒河沙の諸仏の国土の彼方にある釈迦仏の浄土｡ 北本 ¬涅槃経¼ 巻二十四に説かれる｡
清浄荘厳無勝是 無量楽
娑婆を度せんがために*化を分ちて入り 願往生
化 釈迦仏の化身のこと｡
為↠度↢娑婆↡分化入 願往生
*八相成仏して衆生を度したまふ 無量楽
八相成仏度↢衆生↡ 無量楽
あるいは人・天・二乗の法を説き 願往生
或説↢人･天･二乗法↡ 願往生
あるいは菩薩涅槃の因を説き 無量楽
或説↢菩薩涅槃因↡ 無量楽
あるいは漸あるいは頓*空有を明かして 願往生
空有 空の立場と有の立場｡
或漸或頓明↢空有↡ 願往生
*人法二障ならべて除かしめたまふ 無量楽
人法二障 人・法二つの我見のさわり｡ 人について実態的な自我があると執着するさわりと､ すべての存在 (法) について固定的な実体があると執着するさわり｡
人･法二障遣↢双除↡ 無量楽
▼*根性利なるものはみな益を蒙る 願往生
根性利者皆蒙↠益 願往生
鈍根無智は開悟しがたし 無量楽
鈍根無智難↢開悟↡ 無量楽
▼¬*瓔珞経¼ のなかには*漸教を説く 願往生
¬瓔珞経¼中説↢漸教↡ 願往生
万劫の修功不退を証す 無量楽
万劫修↠功証↢不退↡ 無量楽
¬観経¼・¬弥陀経¼ 等の説は 願往生
¬観経¼｢弥陀経¼等説 願往生
すなはちこれ*頓教*菩提蔵なり 無量楽
菩提蔵 仏のさとりに至らせる教え｡ ｢菩薩蔵｣ とする異本もある｡
即是頓教菩提蔵 無量楽
一日七日もつぱら仏を称すれば 願往生
一日七日専称↠仏 願往生
命断えて須臾に安楽に生ず 無量楽
命断須臾生↢安楽↡ 無量楽
一たび*弥陀涅槃国に入りぬれば 願往生
弥陀涅槃国 阿弥陀仏の浄土が涅槃のさとりの世界であることを示す｡ →
涅槃
一入↢弥陀涅槃国↡ 願往生
すなはち不退を得て*無生を証す 無量楽
即得↢不退↡証↢無生↡ 無量楽
▼万劫の修功実に続きがたし 願往生
万劫修↠功実難↠続 願往生
一時に煩悩百たび千たび間はる 無量楽
一時煩悩百千間 無量楽
もし娑婆にして*法忍を証することを待たば 願往生
若待↣娑婆証↢法忍↡ 願往生
六道にして恒沙の劫にもいまだ期あらず 無量楽
六道恒沙劫未↠期 無量楽
*貪瞋はすなはちこれ輪廻の業なり 願往生
貪瞋即是輪迴業 願往生
煩悩あにこれ無生の因ならんや 無量楽
煩悩豈是無生因 無量楽
この貪瞋火焼の苦を験むるに 願往生
験↢此貪瞋火焼苦↡ 願往生
走きて弥陀国に入るにしかず 無量楽
不↠如走入↢弥陀国↡ 無量楽
【4】 弥陀*因地にして*発心の時 願往生
因地 仏のさとりを得るための修行の段階｡ 因位ともいう｡
弥陀因地発心時 願往生
たちまちに王位を捨てて菩提を求めたまふ 無量楽
頓捨↢王位↡求↢菩提↡ 無量楽
*饒王仏の所にして鬚髪を落し 願往生
饒王仏所落↢鬚髪↡ 願往生
出家修道するを*法蔵と名づく 無量楽
出家修↠道名↢法蔵↡ 無量楽
四十八願これによりて発す 願往生
四十八願因↠茲発 願往生
一々の誓願は衆生のためなり 無量楽
一一誓願為↢衆生↡ 無量楽
衆宝をもつて荘厳して極楽と名づく 願往生
衆宝荘厳名↢極楽↡ 願往生
広大*寛平にして限量なし 無量楽
広大寛平無↢限量↡ 無量楽
われ菩提を得ば*心に当ひて坐し 願往生
心に当然ひて坐し 浄土の中央に座り｡ ここでの心は中心､ 中央の意｡
我得↢菩提↡当心坐 願往生
*後際を徹窮して衆生を度せん 無量楽
後際を徹窮して 未来際を尽して｡ 未来永劫に｡
徹↢窮後際↡度↢衆生↡ 無量楽
身相の光明は法界を照らす 願往生
身相光明照↢法界↡ 願往生
光の及ぶところの処みな益を蒙る 無量楽
光所↠及処皆蒙↠益 無量楽
一々の光明は相続して照らし 願往生
一一光明相続照 願往生
念仏往生の人を照らし*覓む 無量楽
覓む ｢覓｣ はさがしもとめるの意｡
照↢覓念仏往生人↡ 無量楽
十方諸仏の国に比せんと欲するに 願往生
欲↠比↢十方諸仏国↡ 願往生
極楽は身を安んずるに実にこれ*精なり 無量楽
極楽安↠身実是精 無量楽
【5】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
釈迦如来は*悲意深くまします 無量楽
悲意 衆生をあわれむ大悲の心｡
釈迦如来悲意 無量楽
*本師釈迦*普行を修して 願往生
本師 根本の師｡
普行 あらゆる善行｡
本師釈迦修↢普行↡ 願往生
*長時長劫に衆生を度したまふ 無量楽
長時長劫 限りなく長い時間｡
長時長劫度↢衆生↡ 無量楽
▼一切如来方便を設けたまふこと 願往生
一切如来設↢方便↡ 願往生
また今日の釈迦尊に同じ 無量楽
亦同↢今日釈迦尊↡ 無量楽
機に随ひて法を説くにみな益を蒙る 願往生
随↠機説↠法皆蒙↠益 願往生
おのおの悟解を得て*真門に入る 無量楽
真門 真実の法門｡ 仏のさとりに至る門｡
各得↢悟解↡入↢真門↡ 無量楽
▼門々不同にして*八万四なるは 願往生
八万四 八万四千の略｡ 多数の意｡ 仏の説かれた教法が多数であることを示す｡
門門不同八万四 願往生
無明と*果と*業因とを滅せんがためなり 無量楽
果 ここでは生死の苦果のこと｡
業因 ここでは生死の苦果をまねく原因となる行為のこと｡
為↠滅↢無明果業因↡ 無量楽
*利剣はすなはちこれ弥陀の号なり 願往生
利剣 するどいつるぎ｡
利剣即是弥陀号 願往生
一声称念すれば罪みな除こる 無量楽
一声称念罪皆除 無量楽
【6】 釈迦如来因地の時 願往生
釈迦如来因地時 願往生
たちまちに*身財を捨てて妙法を求め 無量楽
身財 身命と財産｡
頓捨↢身財↡求↢妙法↡ 無量楽
小劫・大劫・長時劫 願往生
小劫･大劫･長時劫 願往生
仏語に随順して誓ひて修行す 無量楽
随↢順仏語↡誓修行 無量楽
念々時中に六度を行じ 願往生
念念時中行↢六度↡ 願往生
*慈悲喜捨して衆生を化したまふ 無量楽
慈悲喜捨化↢衆生↡ 無量楽
三業にもつぱら*無間業を修して 願往生
無間業 絶え間のない行業｡
三業専修↢無間業↡ 願往生
誓ひて*菩提無上の尊となりたまふ 無量楽
菩提無常の尊 この上ないさとりをひらかれた方｡ 仏のこと｡
誓作↢菩提無上尊↡ 無量楽
菩提無上の果を証得して 願往生
証↢得菩提無上果↡ 願往生
身を百億に分ちて衆生を度したまふ 無量楽
分↢身百億↡度↢衆生↡ 無量楽
*一音をもつて演説したまふに機に随ひて悟り 願往生
一音を… 仏の教えは本来ただ一つであるのに､ 衆生はそれぞれの素質能力に応じてさとるという意｡ ¬維摩経¼ ｢仏国品｣ 等に出る｡
一音演説随↠機悟 願往生
おのおの悟に随ひて*真元に到る 無量楽
各各随↠悟到↢真元↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
釈迦如来の教に随順すべし 無量楽
随↢順釈迦如来教↡ 無量楽
【7】 ▼仏教多門にして*八万四なるは 願往生
仏教多門八万四 願往生
まさしく衆生の機不同なるがためなり 無量楽
正為↢衆生機不同↡ 無量楽
身を安んずる*常住の処を*覓めんと欲せば 願往生
常住の処 生滅変化を離れた涅槃のさとりの世界｡
欲↠覓↢安身常住処↡ 願往生
▼先づ*要行を求めて*真門に入れ 無量楽
要行 肝要な行業｡
先求↢要行↡入↢真門↡ 無量楽
▼門々不同なるを漸教と名づく 願往生
門門不同名↢漸教↡ 願往生
万劫苦行して無生を証す 無量楽
万劫苦行証↢無生↡ 無量楽
*畢命を期となしてもつぱら念仏すれば 願往生
畢命を期となして 命が終る時を限りとして｡
畢命為↠期専念仏 願往生
須臾に命断えて仏迎へ将たまふ 無量楽
須臾命断仏迎将 無量楽
*一食の時なほ間はることあり 願往生
一食の… 一度の食事をする僅かの間にも煩悩がまじわるという意｡
一食之時尚有↠間 願往生
いかんが万劫に*貪瞋せざらん 無量楽
如何万劫不↢貪瞋↡ 無量楽
貪瞋は人天を受くる路を障へて 願往生
貪瞋障↧受↢人天↡路↥ 願往生
*三悪・四趣のうちに身を安く 無量楽
三悪四趣 三悪は疑獄・
餓鬼・
畜生の三悪趣､ 四趣はこれに
阿修羅を加えた四悪趣のこと｡ →
悪趣
三悪･四趣内安↠身 無量楽
弥陀安養国に到らんと欲せば 願往生
欲↠到↢弥陀安養国↡ 願往生
念仏・戒行かならずすべからく*回すべし 無量楽
念仏戒行必須↠迴 無量楽
戒行専精なれば諸仏讃めたまひ 願往生
戒行専精諸仏讃 願往生
臨終に*華座おのづから来迎す 無量楽
臨終華座自来迎 無量楽
一念のあひだに*仏会に入りて 願往生
一念之間入↢仏会↡ 願往生
三界・六道永く名を除く 無量楽
三界六道永除↠名 無量楽
*三明六通みな自在なり 願往生
三明六通皆自在 願往生
畢命すれば不退にして無為を証す 無量楽
畢竟不退証↢無為↡ 無量楽
*四種の威儀につねに仏を見たてまつる 願往生
四種威儀常見↠仏 願往生
手に香華を執りてつねに供養したてまつる 無量楽
手執↢香華↡常供養 無量楽
一念一時衆に随ひて聴き 願往生
一念一時随↠衆聴 願往生
百千の三昧自然に成ず 無量楽
百千三昧自然成 無量楽
一切時中につねに定に入る 願往生
一切時中常入↠定 願往生
*定理聞経みな得悟す 無量楽
定理聞経みな得悟す 禅定の中にあって教えを聞き､ すべてみなさとりを得る｡
定理聞経皆得悟 無量楽
百宝の荘厳念に随ひて現じ 願往生
百宝荘厳随↠念現 願往生
*長劫に供養して*慈恩を報ず 無量楽
長劫供養報↢慈恩↡ 無量楽
▼*微塵の故業智に随ひて滅し 願往生
微塵の…滅し 無始以来の多くの悪業は智慧によって滅尽しの意｡ 親鸞聖人は ｢微塵の故業と随智と滅す｣ (信文類訓) と読まれた｡ この場合の随智は自力の智慧の意か｡
微塵故業随智滅 願往生
▼*不覚転じて真如門に入れば 無量楽
不覚転じて…入れば 迷いを転じて真如の門に入ればの意｡ 親鸞聖人は ｢覚へざるに真如の門に転入す｣ (行文類訓) と読まれた｡
不↠覚転↢入真如門↡ 無量楽
▼大小僧祇恒沙劫も 願往生
大小僧祇恒沙劫 願往生
また*弾指須臾のあひだのごとし 無量楽
弾指須臾のあひだ 指をはじくほどの短い時間｡
亦如↢弾指須臾間↡ 無量楽
かくのごとく快楽の処に*逍遙す 願往生
如↠此逍遥快楽処 願往生
さらに何事を貪りてか生ずることを求めざらん 無量楽
更貪↢何事↡不↠求↠生 無量楽
たとひ千年五欲を受くとも 願往生
縦使千年受↢五欲↡ 願往生
地獄の苦の因縁を増長せん 無量楽
増↢長地獄苦因縁↡ 無量楽
*貪瞋十悪相続して起る 願往生
貪瞋十悪相続起 願往生
あにこれ解脱涅槃の因ならんや 無量楽
豈是解脱涅槃因 無量楽
三塗を畏れずして衆罪を造り 願往生
不↠畏↢三塗↡造↢衆罪↡ 願往生
三宝を破滅して永く*沈淪す 無量楽
破↢滅三宝↡永沈淪 無量楽
父母に孝せず眷属を罵りて 願往生
不↠孝↢父母↡罵↢眷属↡ 願往生
地獄に身を安き出づる期なし 無量楽
地獄安↠身無↢出期↡ 無量楽
*曠劫よりこのかた苦海に沈みて 願往生
曠劫已来沈↢苦海↡ 願往生
*西方の要法いまだかつて聞かず 無量楽
西方の要法 西方浄土に往生するという肝要な教え｡
西方要法未↢曾聞↡ 無量楽
人身を得たりといへども多く障あり 願往生
雖得↢人身↡多有↠障 願往生
*仏化を受けずしてかへりて疑を生ず 無量楽
仏化 仏の教化｡
不↠受↢仏化↡反生↠疑 無量楽
六方如来の慈悲極まり 願往生
六方如来慈悲極 願往生
同心に同じく勧めて西方に往かしめたまふ 無量楽
同心同勧往↢西方↡ 無量楽
長病*遠行には日を計へず 願往生
遠行 遠方にでかけること｡
長病遠行不↠計↠日 願往生
*念仏にはすなはち功夫なしといふ 無量楽
念仏には… 念仏をつとめるいとまがないという｡ 功夫はつとめる､ 実践するの意｡
念仏即道↠無↢功夫↡ 無量楽
かくのごとき人は*化度しがたし 願往生
如↠此之人難↢化度↡ 願往生
無明に底められてかつ長く眠る 無量楽
無明被↠底且長眠 無量楽
【8】 もつぱら ¬弥陀¼・¬観経¼ の法を読むべし 願往生
専読↢¬弥陀¼¬観経¼法↡ 願往生
文々句々に西方を説く 無量楽
文文句句説↢西方↡ 無量楽
地下の*宝幢無億数なり 願往生
地下宝幢無億数 願往生
*方楞具足してことごとく光を輝かす 無量楽
方楞具足して 方は側面､ 楞は角の意｡ ¬観経¼ に ｢八方八楞具足｣ とあるのをうける｡ 法幢が八角柱の形をなしているということ｡
方楞具足尽輝↠光 無量楽
万億の宝珠あひ*映飾して 願往生
万億宝珠相映飾 願往生
おのおの*希奇の事を変現す 無量楽
希奇の事 すぐれたありさま｡
各各変↢現希奇事↡ 無量楽
上衆宝荘厳の地を照らして 願往生
照↢上衆宝荘厳地↡ 願往生
雑色百千の日よりも過ぎたり 無量楽
雑色過↢於百千日↡ 無量楽
自身の光明は紫金色なり 願往生
自身光明紫金色 願往生
足宝地を践みて徐々として行く 無量楽
足践↢宝地↡徐徐行 無量楽
この無生宝国の地を得るは 願往生
得↢此無生宝国地↡ 願往生
みなこれ弥陀願力の恩なり 無量楽
皆是弥陀願力恩 無量楽
一切時中に妙法を聞く 願往生
一切時中聞↢妙法↡ 願往生
煩悩・罪障起るに由なし 無量楽
煩悩罪障無↠由↠起 無量楽
菩薩は*知識同学となり 願往生
菩薩知識為↢同学↡ 願往生
手を携へあひ将て*宝堂に入らしむ 無量楽
携↠手相将入↢宝堂↡ 無量楽
念々のうちに法楽を受け 願往生
念念之中受↢法楽↡ 願往生
須臾に百千の門を悟得す 無量楽
須臾悟↢得百千門↡ 無量楽
*大衆同心に*この界を厭へ 願往生
大衆 同じく往生を願う者を指していう｡
この界 娑婆世界を指す｡
大衆同心厭↢此界↡ 願往生
仏の願力に乗ずれば弥陀を見たてまつる 無量楽
乗↢仏願力↡見↢弥陀↡ 無量楽
たちまちに思量すれば心髄痛む 願往生
忽爾思量心髄痛 願往生
*無窮の劫にもいたづらに疲労せり 無量楽
無窮の劫 はかりしれないほどの長い時間｡
無窮之劫枉疲労 無量楽
みづから今身に浄土を聞くことを慶ぶ 願往生
自慶↣今身聞↢浄土↡ 願往生
身命を惜しまずして西方に往かん 無量楽
不↠惜↢身命↡往↢西方↡ 無量楽
西方は快楽無為の処なり 願往生
西方快楽無為処 願往生
*天上・人間に*比量なし 無量楽
天上人間 天の世界と人間の世界｡
比量なし たぐいない｡
天上･人間無↢比量↡ 無量楽
*六天あひ勝るること億万倍なるも 願往生
六天相勝億万倍 願往生
西方の人の一相にも及ばず 無量楽
不↠及↢西方人一相↡ 無量楽
三十二相ありて*通自在なり 願往生
三十二相通自在 願往生
身光あまねく十方界を照らす 無量楽
身光徧照↢十方界↡ 無量楽
世の帝王より六天に至るまで 願往生
従↢世帝王↡至↢六天↡ 願往生
音楽あひ勝るること億万重なり 無量楽
音楽相勝億万重 無量楽
仏国の宝林枝あひ触るるに 願往生
仏国宝林枝相触 願往生
*六天の音楽は一にもしかず 無量楽
六天音楽不↠如↠一 無量楽
時によりて供養の香風起り 願往生
依↠時供養香風起 願往生
樹を払へば華飛びて宝池に落つ 無量楽
払↠樹華飛落↢宝池↡ 無量楽
宝樹の飛華*徳水に汎ぶ 願往生
宝樹飛華汎↢徳水↡ 願往生
童子*捉取しをはりて船となす 無量楽
捉取 つかみとること｡
童子捉取已為↠船 無量楽
船に乗りてただちに*蓮華会に入る 願往生
蓮華会 宝池の中にある蓮華の会座｡
乗↠船直入↢蓮華会↡ 願往生
化仏・菩薩衣を与へて被しめたまふ 無量楽
化仏･菩薩与↠衣被 無量楽
おのおの香華を執りて仏前に立し 願往生
各執↢香華↡仏前立 願往生
徐々としてはるかに散ずれば変じて雲となる 無量楽
徐徐遥散変成↠雲 無量楽
宝雲の荘厳はすなはちこれ*蓋なり 願往生
宝雲荘厳即是蓋 願往生
すなはち*宝果を与へて教へて食せしむ 無量楽
宝果 宝樹にみのる果実｡
即与↢宝果↡教令↠食 無量楽
*往生の善知識に遇値ひて 願往生
遇↢値往生善知識↡ 願往生
浄土・弥陀の名を聞くことを得たり 無量楽
得↠聞↢浄土弥陀名↡ 無量楽
仏の願力によりて来りてあひ見ゆ 願往生
因↢仏願力↡来相見 願往生
つねに*この国に住して*還るを須ゐず 無量楽
この国 西方浄土｡
還るを須ゐず 迷いの世界に帰る必要はないという意｡
常住↢此国↡不↠須↠還 無量楽
*法侶携へ将て林に入りて看れば 願往生
法侶携将入↠林看 願往生
足下の輝光日月に超えたり 無量楽
足下輝光超↢日月↡ 無量楽
菩薩の衆会窮尽することなし 願往生
菩薩衆会無↢窮尽↡ 願往生
おのおのの身光たがひにあひ照らす 無量楽
各各身光互相照 無量楽
*新往の化生も紫金色なり 願往生
新往の化生 新たに浄土に往生した者｡
新往化生紫金色 願往生
もろもろの*大衆と*殊異なし 無量楽
大衆 浄土の聖者を指していう｡
殊異なし 異なるところがない｡
与↢諸大衆↡無↢殊異↡ 無量楽
あるいは宝楼に入りて衆中に坐す 願往生
或入↢宝楼↡衆中坐 願往生
大衆見るものみな歓喜す 無量楽
大衆見者皆歓喜 無量楽
種々の荘厳識るべからず 願往生
種種荘厳不↠可↠識 願往生
内外あひ看るに*障礙なし 無量楽
内外相看無↢障礙↡ 無量楽
足を佇むれば須臾に法楽を受く 願往生
佇↠足須臾受↢法楽↡ 願往生
三昧*無生自然に悟る 無量楽
三昧無生自然悟 無量楽
【9】 地上の荘厳衆宝間はる 願往生
地上荘厳衆宝間 願往生
雑色あひ参はりて百千万なり 無量楽
雑色相参百千万 無量楽
宝座・*華台処々に満てり 願往生
宝座･華台処処満 願往生
心に随ひて受用するに光来りて照らす 無量楽
随↠心受用光来照 無量楽
百千の童子・菩薩衆 願往生
百千童子菩薩衆 願往生
おのおの香華を捧げて池に臨みて看る 無量楽
各捧↢香華↡臨↠池看 無量楽
あるいは坐しあるいは立して*池渠の岸にあり 願往生
或坐或立池渠岸 願往生
あるいは*階を尋ねて宝池に入るものあり 無量楽
階 階段｡
或有↣尋↠階入↢宝池↡ 無量楽
あるいは沙に立ちあるいは膝に至り 願往生
或立↢于沙↡或至↠膝 願往生
あるいは腰頭を没しあるいは懸け注ぐ 無量楽
或没↢腰頭↡或懸注 無量楽
あるいは*金華・百宝の葉を取りて 願往生
或取↢金華百宝葉↡ 願往生
岸上にして池を看る人に授与す 無量楽
授↢与岸上看↠池人↡ 無量楽
香華を受得すること千万種なり 願往生
受↢得香華↡千万種 願往生
すなはち*弥陀大会の上に散ず 無量楽
弥陀大会 阿弥陀仏の説法の会座｡
即散↢弥陀大会上↡ 無量楽
所散の華変じて*蓋となる 願往生
所↠散之華変成↠蓋 願往生
自然の音楽繞ること千重なり 無量楽
自然音楽繞千重 無量楽
*宝鳥声を連ねて天の楽を奏す 願往生
宝鳥 阿弥陀仏の変化であるところの宝の鳥｡ ¬観経¼ に ｢百宝色の鳥｣ とあるのをうけている｡
宝鳥連↠声奏↢天楽↡ 願往生
一切の見るもの*悲心を起す 無量楽
悲心 慈悲の心｡
一切見者起↢悲心↡ 無量楽
われいまここに到ることは仏の願力なり 願往生
我今到↠此仏願力 願往生
*同縁同行いづれの時にか来る 無量楽
同縁同行 同じく仏道を信じ修めるなかま｡
同縁同行何時来 無量楽
あまねく願はくは*閻浮の知識等 願往生
普願閻浮知識等 願往生
同行あひ親しみて願ひて退することなかれ 無量楽
同行相親願莫↠退 無量楽
もつぱら ¬弥陀¼・¬観経¼ 等を誦し 願往生
専誦↢¬弥陀¼¬観経¼等↡ 願往生
仏を礼し観察してことごとくすべからく*回すべし 無量楽
礼仏観察尽須↠迴 無量楽
一切時中に相続してなし 願往生
一切時中相続作 願往生
死に至るを期となしてもつぱらにしてまたもつぱらなれ 無量楽
至↠死為↠期専復専 無量楽
一たび弥陀安養国に到りぬれば 願往生
一到↢弥陀安養国↡ 願往生
畢竟*逍遙してすなはち涅槃なり 無量楽
逍遙 なにものにもとらわれず､ あるがままにあること｡
畢竟逍遥即涅槃 無量楽
涅槃の荘厳処々に満ち 願往生
涅槃荘厳処処満 願往生
色を見香を聞ぐに罪障除こる 無量楽
見↠色聞↠香罪障除 無量楽
空中に*飛踊して*神変をなし 願往生
飛踊 自在に飛行すること｡
飛↢踊空中↡作↢神変↡ 願往生
浄土の*難思議なることを讃歎す 無量楽
難思議 心でおしはかることのできないこと｡ 不可思議｡
讃↢歎浄土難思議↡ 無量楽
あるいは華香を散じて仏を供養し 願往生
或散↢華香↡供↢養仏↡ 願往生
仏 (阿弥陀仏) の*慈恩を報ずるに心無尽なり 無量楽
報↢仏慈恩↡心無尽 無量楽
釈迦如来の力によらずは 願往生
不↠因↢釈迦如来力↡ 願往生
弥陀の浄土いかんが聞かん 無量楽
弥陀浄土若為聞 無量楽
衆生の障尽きぬれば聞きてみな喜ぶ 願往生
衆生障尽聞皆喜 願往生
たちまちに諸悪を断じて願じて生ずることを求めよ 無量楽
頓断↢諸悪↡願求↠生 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
誓願して今生に仏教に順じ 無量楽
誓願今生順↢仏教↡ 無量楽
*行住坐臥にもつぱら念仏し 願往生
行住坐臥専念仏 願往生
一切の善業併せてすべからく*回すべし 無量楽
一切善業併須↠迴 無量楽
念々時中につねに懺悔すれば 願往生
念念時中常懺悔 願往生
*終時にすなはち金剛台に上る 無量楽
終時即上↢金剛台↡ 無量楽
一切時中に西を望みて礼し 願往生
一切時中望↠西礼 願往生
*凡聖の心あひ向かふことを表知せよ 無量楽
凡聖の… 凡夫と阿弥陀仏との心が相向かうことをあらわす｡ ここでの聖は阿弥陀仏を指す｡
表↢知凡聖心相向↡ 無量楽
仏は衆生の心の雑乱を知ろしめして 願往生
仏知↢衆生心雑乱↡ 願往生
ひとへに正念にして西方に住せよと教へたまふ 無量楽
偏教↣正念住↢西方↡ 無量楽
弥陀国の遠近を知らざれば 願往生
不↠知↢弥陀国遠近↡ 願往生
仏のたまはく ｢*十万億を超過せり｣ と 無量楽
十万億を超過せり ¬大教¼ ¬小経¼ には､ 西方十万億の世界を過ぎたところに阿弥陀仏の浄土があると説かれている｡
仏道超↢過十万億↡ 無量楽
*道里はるかなりといへども足をもつて到らざれば 願往生
道里 (西方浄土への) みちのり｡
道里雖↠遥不↢足到↡ 願往生
*弾指のあひだに宝池に入る 無量楽
弾指のあひだ 指をはじくほどの短い時間｡
弾指之間入↢宝池↡ 無量楽
▼*ただ衆生の疑ふべからざるを疑ふを恨む 願往生
ただ衆生の… 衆生が疑ってはならないことを疑うことが､ ただ嘆かわしい｡
唯恨衆生疑↠不↠疑 願往生
浄土対面してあひ*忤はず 無量楽
忤はず 逆方向でない｡ ｢忤｣ はさからうの意｡
浄土対面不↢相忤↡ 無量楽
*弥陀の摂と不摂とを論ずることなかれ 願往生
弥陀の摂と不摂 阿弥陀仏が救いとってくださるか否か｡
莫↠論↢弥陀摂不摂↡ 願往生
意専心にして回すると回せざるとにあり 無量楽
意在↢専心迴不↟迴 無量楽
ただ回心し決定して向かへば 願往生
但使迴心決定向 願往生
臨終に*華蓋おのづから来迎す 無量楽
臨終華蓋自来迎 無量楽
仏に従ひ華に乗じて宝国に入り 願往生
従↠仏乗↠華入↢宝国↡ 願往生
もろもろの大衆を見て無生を悟る 無量楽
見↢諸大衆↡悟↢無生↡ 無量楽
一々の宝楼意に随ひて入る 願往生
一一宝楼随↠意入 願往生
内外の荘厳識るべからず 無量楽
内外荘厳不↠可↠識 無量楽
鳥音声をなせば菩薩舞ふ 願往生
鳥作↢音声↡菩薩儛 願往生
童子歓喜して神通をなす 無量楽
童子歓喜作↢神通↡ 無量楽
わが娑婆より得生せるもののために 願往生
為↢我娑婆得生者↡ 願往生
種々に供養して歓喜せしむ 無量楽
種種供養令↢歓喜↡ 無量楽
仏生ぜし人をして将て ˆ浄土をˇ 観看しめたまふに 願往生
仏遣↢生人将観看↡ 願往生
到るところただこれ不思議なり 無量楽
到処唯是不思議 無量楽
【10】 地上・虚空に聖人満ち 願往生
地上･虚空聖人満 願往生
*珠羅宝網自然に覆ふ 無量楽
珠羅宝網 宝珠をつらねた飾りあみ｡
珠羅･宝網自然覆 無量楽
微風吹き動かして妙響を出し 願往生
微風吹動出↢妙響↡ 願往生
声中にみな無為の法を説く 無量楽
声中皆説↢無為法↡ 無量楽
樹を見波を聞きて*法忍を成ず 願往生
見↠樹聞↠波成↢法忍↡ 願往生
童子華を持して*囲繞して讃ず 無量楽
童子持↠華囲繞讃 無量楽
弥陀に*立侍して説法を聴き 願往生
立侍 そばに立つこと｡
立↢侍弥陀↡聴↢説法↡ 願往生
法楽を貪愛して*時劫を超ゆ 無量楽
時劫 時間｡
貪↢愛法楽↡超↢時劫↡ 無量楽
*本国の諸菩薩に*随逐するに 願往生
本国 極楽浄土を指す｡
随↢逐本国諸菩薩↡ 願往生
ことごとくこれ無為涅槃界なり 無量楽
尽是無為涅槃界 無量楽
一仏の国界にしてみな法を聞き 願往生
一仏国界皆聞↠法 願往生
他方に*遊歴して供養を修す 無量楽
遊歴 めぐり訪れること｡
遊↢歴他方↡修↢供養↡ 無量楽
住せんと欲すれば*一食をもつて千劫を超ゆ 願往生
一食 一度の食事をする僅かな時間｡
欲↠住一食超↢千劫↡ 願往生
わが娑婆の*同行人を憶す 無量楽
同行人 念仏の行者｡
憶↢我娑婆同行人↡ 無量楽
*大地微塵はなほ数あり 願往生
大地微塵はなほ数あり 大地を微塵 (物質の最小単位) にくだけば数多いが､ それでもなおその数には限りがあるの意｡
大地微塵尚有↠数 願往生
*十方の仏国は窮尽することなし 無量楽
十方の仏国は… 十方にある仏国の数はきわめ尽すことができない｡
十方仏国無↢竆尽↡ 無量楽
一々の仏土みな厳浄なり 願往生
一一仏土皆厳浄 願往生
また極楽のごとくにして*殊異なし 無量楽
亦如↢極楽↡無↢殊異↡ 無量楽
一切の如来見て歓喜したまひ 願往生
一切如来見歓喜 願往生
菩薩聖衆将て遊観せしめたまふ 無量楽
菩薩聖衆将遊観 無量楽
あらゆる荘厳極楽のごとし 願往生
所有荘厳如↢極楽↡ 願往生
変化神通*障礙することなし 無量楽
変化神通無↢障礙↡ 無量楽
地上・虚空に声*遍満す 願往生
地上･虚空声徧満 願往生
響きを聴き音を聞きみな得悟す 無量楽
聴↠響聞↠音皆得悟 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
相続念仏して師恩を報ぜよ 無量楽
相続念仏報↢師恩↡ 無量楽
銭財を捨てて功徳を造るといへども 願往生
雖↧捨↢銭財↡造↦功徳↥ 願往生
戒を持ちて*貪瞋を断ずるにはしかず 無量楽
不↠如持↠戒断↢貪瞋↡ 無量楽
あまねく衆生を敬ひてつねに念仏して 願往生
普教↢衆生↡常念仏 願往生
自他の功徳併せてすべからく*回すべし 無量楽
自他功徳併須↠迴 無量楽
*安心定意にして安楽に生ずれば 願往生
安心定意にして 心を安定させて三昧に住して｡
安心定意生↢安楽↡ 願往生
独り三界を超えて*煩篭を出づ 無量楽
煩篭 煩悩によってとじこめられた迷いの世界を篭に喩えていう｡
独超↢三界↡出↢煩篭↡ 無量楽
臨終に仏華台の至るを見 願往生
臨終見↢仏華台至↡ 願往生
須臾にすなはち宝池会に入る 無量楽
須臾即入↢宝池会↡ 無量楽
蓮華の大衆みな歓喜す 願往生
蓮華大衆皆歓喜 願往生
すなはち天衣を与へて意に随ひて着しむ 無量楽
即与↢天衣↡随↠意著 無量楽
菩薩・声聞将て仏に見えしむ 願往生
菩薩･声聞将見↠仏 願往生
仏を礼すること一拝して無生を得 無量楽
礼↠仏一拝得↢無生↡ 無量楽
弥陀もろもろの仏子に告げてのたまはく 願往生
弥陀告↢言諸仏子↡ 願往生
｢極楽はかの三界にいかん｣ と 無量楽
極楽何↢如彼三界↡ 無量楽
*新往の化生ともに報へんと欲するに 願往生
新往化生倶欲↠報 願往生
合掌悲咽していふことあたはず 無量楽
合掌悲咽不↠能↠言 無量楽
*娑婆長劫の苦を免るることを得て 願往生
娑婆長劫の苦 娑婆世界で長く生死輪廻をかさねる苦難｡
得↠免↢娑婆長劫苦↡ 願往生
今日仏 (阿弥陀仏) を見たてまつること釈迦の恩なり 無量楽
今日見仏釈迦恩 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
仏語に順随すれば弥陀を見たてまつる 無量楽
順↢随仏語↡見↢弥陀↡ 無量楽
あまねく*同生の知識等に勧む 願往生
同生の知識 同じく往生を願う者｡
普勧↢同生知識等↡ 願往生
同行あひ親しみてあひ離るることなかれ 無量楽
同行相親莫↢相離↡ 無量楽
*父母妻児百千万なれども 願往生
父母妻児 たとえ父母妻子は百千万あっても､ さとりのためのよい縁ではない｡
父母妻児百千万 願往生
これ菩提の増上縁にあらず 無量楽
非↢是菩提増上縁↡ 無量楽
念々にあひ纏ひて悪道に入る 願往生
念念相纏入↢悪道↡ 願往生
身を分ちて報を受くればあひ知らず 無量楽
分↠身受↠報不↢相知↡ 無量楽
あるいは猪・羊*六畜のうちにあり 願往生
或在↢猪羊六畜内↡ 願往生
毛を被り角を戴くこといづれの時にか了まん 無量楽
被毛戴角何時了 無量楽
慶ばしきかな人身を得て*要法を聞き 願往生
慶得↢人身↡聞↢要法↡ 願往生
たちまちに*他郷を捨てて本国に帰ること 無量楽
他郷… 娑婆を指して他郷といい､ 極楽を指して本国という｡
頓捨↢他郷↡帰↢本国↡ 無量楽
父子あひ見ゆることつねの喜びにあらず 願往生
父子相見非↢常喜↡ 願往生
菩薩・声聞もまたしかなり 無量楽
菩薩･声聞亦復然 無量楽
あるいは将て遊行して林に入りて看しめ 願往生
或将遊行入↠林看 願往生
あるいは*華台に坐し*楼観に登る 無量楽
楼観 重層の建物｡ 高殿のこと｡
或坐↢華台↡登↢楼観↡ 無量楽
弥陀の七宝国を観見するに 願往生
観↢見弥陀七宝国↡ 願往生
地上・虚空に光あひ照らす 無量楽
地上･虚空光相照 無量楽
すなはち神通をなして仏国に遍し 願往生
即作↢神通↡徧↢仏国↡ 願往生
処々に無辺の*会を供養す 無量楽
処処供↢養無辺会↡ 無量楽
一々の大会人に随ひて入る 願往生
一一大会随↠人入 願往生
入る処ただ平等の法を聞く 無量楽
入処唯聞↢平等法↡ 無量楽
*四種の威儀につねに定にあり 願往生
四種威儀常在↠定 願往生
三昧を出でずして神通をなす 無量楽
不↠出↢三昧↡作↢神通↡ 無量楽
一々の神通仏会に到り 願往生
一一神通到↢仏会↡ 願往生
会々に法を聴きて無生を証す 無量楽
会会聴↠法証↢無生↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
極楽は身を安んずるに実にこれ*精なり 無量楽
極楽安↠身実是精 無量楽
金楼・玉柱・*瑠璃の殿 願往生
金楼･玉柱･瑠璃殿 願往生
真珠の宝閣百千*行なり 無量楽
行 並びたつの意｡ ｢行｣ は列､ 並ぶの意の場合 ｢ごう｣ の音となる｡
真珠宝閣百千行 無量楽
*重々の羅網あひ映飾し 願往生
重々の羅網 いくえにも重なる飾りあみ｡
重重羅網相映飾 願往生
宝縄*交絡して*鈴珮を垂る 無量楽
交絡 互いに交わること｡
鈴珮 すずと飾り玉｡
宝縄交絡垂↢鈴珮↡ 無量楽
昼夜に香風ありて時々に動かすに 願往生
昼夜香風時時動 願往生
声のうちにみな三宝の名を称す 無量楽
声内皆称↢三宝名↡ 無量楽
かの国の衆生心眼*利なり 願往生
利 するどくすぐれていること｡
彼国衆生心眼利 願往生
一を聞きて百千の門を悟解す 無量楽
聞↠一悟↢解百千門↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
処々に身を安んずるにかしこにしかず 無量楽
処処安↠身不↠如↠彼 無量楽
もろもろの童子とともに空に遊びて戯る 願往生
共↢諸童子↡遊↠空戯 願往生
手に香華を散じて心に供養す 無量楽
手散↢香華↡心供養 無量楽
身光と*瓔珞とたがひにあひ照らす 願往生
身光瓔珞互相照 願往生
一切荘厳の光もまたしかなり 無量楽
一切荘厳光亦然 無量楽
あるいは楽器を奏して仏を供養したてまつるに 願往生
或奏↢楽器↡供↢養仏↡ 願往生
化仏慈悲をもつてはるかに*授記したまふ 無量楽
化仏慈悲遥授記 無量楽
*同生の知識百千万なり 願往生
同生知識百千万 願往生
華に乗じてただちに*虚空会に入る 無量楽
虚空会 空中における説法の会座｡
乗↠華直入↢虚空会↡ 無量楽
会々不同にして無億数なり 願往生
会会不同無億数 願往生
*彼此あひ過ぐるに*障礙なし 無量楽
彼此 あちらこちらの会座｡
彼此相過無↢障礙↡ 無量楽
一切時中につねに法を説く 願往生
一切時中常説↠法 願往生
見聞歓喜して罪みな除こる 無量楽
見聞歓喜罪皆除 無量楽
仏 (阿弥陀仏) と聖衆と身金色なり 願往生
仏与↢聖衆↡身金色 願往生
光々あひ照らし心あひ知る 無量楽
光光相照心相知 無量楽
*相好荘厳*殊異なし 願往生
相好荘厳無↢殊異↡ 願往生
みなこれ弥陀の願力をもつて成ず 無量楽
皆是弥陀願力成 無量楽
地上・虚空に人*遍満す 願往生
地上･虚空人徧満 願往生
神通転変自然に知る 無量楽
神通転変自然知 無量楽
あるいは華楼・宝雲蓋をなし 願往生
或作↢華楼宝雲蓋↡ 願往生
*化鳥声を連ねて法音を奏す 無量楽
化鳥 化現の鳥｡ 阿弥陀仏の変化であるところの鳥｡
化鳥連↠声奏↢法音↡ 無量楽
法音*旋転して雲のごとくに合す 願往生
旋転 ひびきめぐること｡
法音旋転如↠雲合 願往生
かの国の人天聞きてすなはち悟る 無量楽
彼国人天聞即悟 無量楽
一劫・多劫・長時劫に 願往生
一劫･多劫･長時劫 願往生
ただ法楽のみを受けて不思議なり 無量楽
但受↢法楽↡不思議 無量楽
【11】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
極楽の荘厳の門ことごとく開けたり 無量楽
極楽荘厳門尽開 無量楽
あまねく願はくは*有縁の同行者 願往生
有縁の同行者 縁あってともに念仏する法友たち｡
普願有縁同行者 願往生
専心に*直入して疑ふべからず 無量楽
直入 ただちに (浄土に) 入ること｡
専心直入不↠須↠疑 無量楽
一たび弥陀の安養国に到りぬれば 願往生
一到↢弥陀安養国↡ 願往生
▼もとよりこれわが*法王の家なり 無量楽
法王 仏法の王｡ 阿弥陀仏を指していう｡
元来是我法王家 無量楽
兄弟の因縁は*羅漢衆なり 願往生
兄弟因縁羅漢衆 願往生
菩薩*法侶は*知識となる 無量楽
菩薩法侶為↢知識↡ 無量楽
あるいは*行じあるいは坐してみな法を聞き 願往生
行じ 歩くの意｡
或行或坐皆聞↠法 願往生
あるいは去りあるいは来るに*障礙なし 無量楽
或去或来無↢障礙↡ 無量楽
あるいは宝池に入りて身頂を潅ひ 願往生
或入↢宝池↡潅↢身頂↡ 願往生
あるいは*乾地宝沙のなかにあり 無量楽
乾地宝沙 池のほとりの乾いた宝石の砂地｡
或在↢乾地宝沙中↡ 無量楽
水を弄てば*微波妙響を出し 願往生
微波妙響を出し さざ波が妙なる音を発し｡
弄↠水微波出↢妙響↡ 願往生
声のうちにもつぱら慈悲の法を説く 無量楽
声中純説↢慈悲法↡ 無量楽
*徳水清澄にして千万里なり 願往生
徳水清徴千万里 願往生
宝沙*映徹して深からざるがごとし 無量楽
宝沙映徹如↠不↠ 無量楽
*四岸の荘厳七宝間はる 願往生
四岸 宝池の四方の岸｡
四岸荘厳七宝間 願往生
ˆ宝池のˇ 底に布ける金沙に百千の色あり 無量楽
底布金沙百千色 無量楽
色々不同にして光を輝かして照らす 願往生
色色不同輝↠光照 願往生
宝樹の飛華水中に落つ 無量楽
宝樹飛華落↢水中↡ 無量楽
【12】 樹々条を垂れて*宝帳のごとし 願往生
宝帳 宝石のとばり｡
樹樹垂↠条如↢宝帳↡ 願往生
*周帀すること由旬三十万なり 無量楽
周帀 周囲 (の長さ) のこと｡
周匝由旬三十万 無量楽
根・茎・枝・葉七宝間はる 願往生
根茎枝葉七宝間 願往生
一々の宝無数の光を流す 無量楽
一一宝流↢無数光↡ 無量楽
微風起る時たがひにあひ触るるに 願往生
微風起時更相触 願往生
*六天の音楽もよく比ぶるものなし 無量楽
六天音楽無↢能比↡ 無量楽
化仏・菩薩・恒沙の衆 願往生
化仏･菩薩･恒沙衆 願往生
一々の樹下にして真声を聴く 無量楽
一一樹下聴↢真声↡ 無量楽
【13】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
一たび ˆ浄土にˇ 入りぬれば不退にして菩提に至る 無量楽
一入不退至↢菩提↡ 無量楽
宝地*寛平にして衆宝間はる 願往生
宝地寛平衆宝間 願往生
一々の宝百千の光を出す 無量楽
一一宝出↢百千光↡ 無量楽
一々の光宝台座となり 願往生
一一光成↢宝台座↡ 願往生
光変じて*楼となること百千億なり 無量楽
光変為↠楼百千億 無量楽
*化天童子数を窮むることなし 願往生
化天童子無↠窮↠数 願往生
ことごとくこれ念仏往生の人なり 無量楽
悉是念仏往生人 無量楽
あるいは宝座に登り楼中に戯れ 願往生
或登↢宝座↡楼中戯 願往生
飢ゑず渇かず*湛然として常なり 無量楽
湛然 安らかで落ち着いたさま｡
不↠飢不↠渇湛然常 無量楽
あるいは光明百宝の殿に入り 願往生
或入↢光明百宝殿↡ 願往生
まさしく*大会に値ひて弥陀を讃じたてまつる 無量楽
正値↢大会↡讃↢弥陀↡ 無量楽
▼あるいはいはく ｢今より仏果に至るまで 願往生
或道従↠今至↢仏果↡ 願往生
*長劫に仏を讃じて*慈恩を報ぜん｣ と 無量楽
長劫讃↠仏報↢慈恩↡ 無量楽
弥陀の*弘誓の力を蒙らずは 願往生
不↠蒙↢弥陀弘誓力↡ 願往生
いづれの時いづれの劫にか娑婆を出でん 無量楽
何時何劫出↢娑婆↡ 無量楽
ˆ浄土にˇ 到りてよりこのかたつねに法楽あり 願往生
自↠到已来常法楽 願往生
*畢竟じて十悪の声を聞かず 無量楽
畢竟不↠聞↢十悪声↡ 無量楽
眼には如来を見たてまつり耳には法を聞き 願往生
眼見↢如来↡耳聞↠法 願往生
身はつねに仏に従ひて喜びまた悲しむ 無量楽
身常従↠仏喜還悲 無量楽
▼なんぞ今日*宝国に至るを期する 願往生
何期↣今日至↢宝国↡ 願往生
実にこれ娑婆本師 (釈尊) の力なり 無量楽
実是娑婆本師力 無量楽
▼もし本師*知識の勧めにあらずは 願往生
若非↢本師知識勧↡ 願往生
弥陀の浄土いかんが入らん 無量楽
弥陀浄土云何入 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
浄土に生ずることを得て師恩を報ぜよ 無量楽
得↠生↢浄土↡報↢師恩↡ 無量楽
あまねく有縁の*道俗等に勧む 願往生
普勧有縁道俗等 願往生
かならずこれ専心にして仏教を行ぜよ 無量楽
会是専心行↢仏教↡ 無量楽
念仏し専心に*誦経し観じ 願往生
念仏専心誦経観 願往生
荘厳を*礼讃して雑乱することなかれ 無量楽
礼↢讃荘厳↡無↢雑乱↡ 無量楽
*行住坐臥に心相続すれば 願往生
行住坐臥心相続 願往生
極楽の荘厳自然に見る 無量楽
極楽荘厳自然見 無量楽
あるいは想しあるいは観ずるに罪障を除く 願往生
或想或観除↢罪障↡ 願往生
みなこれ弥陀の本願力なり 無量楽
皆是弥陀本願力 無量楽
仏力をもつてのゆゑに三昧を成ず 願往生
以↢仏力↡故成↢三昧↡ 願往生
三昧成ずることを得て心眼開けぬれば 無量楽
三昧得↠成心眼開 無量楽
諸仏の境界にして*凡外に超えたり 願往生
凡外に超えたり 凡夫の境界を超越している｡
諸仏境界超↢凡外↡ 願往生
ただ知りて釈迦の恩を*慚賀すべし 無量楽
慚賀 自らの罪障を知って慚愧し､ 釈迦の恩をよろこぶという意｡
唯知慚↢賀釈迦恩↡ 無量楽
▼十方の如来*舌を舒べて証して 願往生
舌を舒べて… ｡
十方如来舒↠舌証 願往生
*九品還帰することを得と定判したまふ 無量楽
九品 九品の機類がすべて浄土に往生することができると証明される｡ ここで往生することを ｢還帰｣ (かえること) と述べたのは､ 浄土を本国とみたためである｡ →
九品
定↣判九品得↢還帰↡ 無量楽
*父子あひ迎へて*大会に入らしめて 願往生
父子あひ迎へて 阿弥陀仏が往生人を迎えて｡
父子相迎入↢大会↡ 願往生
すなはち六道苦辛の事を問ふ 無量楽
即問↢六道苦辛事↡ 無量楽
｢あるいは所得の人天の報あれども 願往生
或有↢所得人天報↡ 願往生
飢餓困苦して体に瘡を生ず｣ と 無量楽
飢餓困苦体生↠瘡 無量楽
その時に弥陀および大衆 願往生
爾時弥陀及大衆 願往生
子の苦を説くことを聞きてみな傷歎したまふ 無量楽
聞↢子説↟苦皆傷歎 無量楽
弥陀もろもろの仏子に告げてのたまはく 願往生
弥陀告↢言諸仏子↡ 願往生
｢*自作自受なり他を怨むことなかれ｣ と 無量楽
自作自受 みずからが迷いの業因をつくり､ みずからがその果報を受けるということ｡
自作自受莫↠怨↠他 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
常住の宝国には永く憂ひなし 無量楽
常住宝国永無↠憂 無量楽
涅槃快楽無為の処には 願往生
涅槃快楽無為処 願往生
*貪瞋の火宅いまだかつて聞かず 無量楽
貪瞋の火宅 貪欲 (むさぼり) や瞋恚 (いかり) に悩まされることを､ 燃えさかる家に喩えていう｡
貪瞋火宅未↢曾聞↡ 無量楽
百宝の華台に意に随ひて坐す 願往生
百宝華台随↠意坐 願往生
坐する処には聖衆*無央数なり 無量楽
坐処聖衆無央数 無量楽
童子供養し声聞讃ず 願往生
童子供養声聞讃 願往生
鳥楽空に飛びて*百千帀なり 無量楽
百千帀 百千遍めぐること｡
鳥楽飛↠空百千帀 無量楽
一坐一立須臾のあひだに 願往生
一坐一立須臾頃 願往生
*微塵の故業ことごとく消除す 無量楽
微塵の故業 微塵は無数の意｡ これまでになした数多い業｡ 無始以来の多くの悪業のこと｡
微塵故業尽消除 無量楽
あるいは天衣を散じて宝池に覆ひ 願往生
或散↢天衣↡覆↢宝池↡ 願往生
衣の上にさらに宝華香を散ず 無量楽
衣上更散↢宝華香↡ 無量楽
聖衆行く時足上を踏む 願往生
聖衆行時足踏↠上 願往生
衣・華体に触るるに*三禅の楽あり 無量楽
衣華触↠体三禅楽 無量楽
内外*映徹して明鏡のごとし 願往生
内外映徹如↢明鏡↡ 願往生
*塵労畢竟じて縁起することなし 無量楽
塵労… 煩悩はついに起ることがない｡ 塵労は心を疲れさせるものの意で､ 煩悩の異名｡
塵労畢竟無↢縁起↡ 無量楽
念々ただ三昧の浄きを加す 願往生
念念唯加↢三昧↡浄 願往生
無漏の神通真にしてまた真なり 無量楽
無漏神通真復真 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
煩悩永く絶えてあひ干さず 無量楽
煩悩永絶不↢相干↡ 無量楽
あるいは宝地の*瑠璃をもつて間へたるあり 願往生
或有↢宝地瑠璃間↡ 願往生
あるいは宝地の*紫金をもつてなせるあり 無量楽
或有↢宝地紫金成↡ 無量楽
あるいは宝地の黄金をもつてなせるあり 願往生
或有↢宝地黄金作↡ 願往生
あるいは宝地の*頗梨をもつて映ぜるあり 無量楽
頗梨 水晶のこと｡
或有↢宝地頗梨映↡ 無量楽
あるいは千宝をもつて荘厳せる地あり 願往生
或有↢千宝荘厳地↡ 願往生
あるいは*算数の宝をもつてなせるあり 無量楽
算数の宝 かずかずの宝の意｡
或有↢笇数宝為成↡ 無量楽
一々の色々光あひ照らす 願往生
一一色色光相照 願往生
十方より来れるものみな上を行く 無量楽
十方来者皆行↠上 無量楽
*行住進止逍遙の楽 願往生
行住進止逍遙の楽 行くもとどまるも､ なにものにもとらわれない心のままの楽しみ｡
行住進止逍遥楽 願往生
*官事を愁へず私を憂へず 無量楽
官事を… 公私の両面にわたって､ すべて憂いがない｡
不↠愁↢官事↡不↠憂↠私 無量楽
あるいは百たびあるいは千たび*神変をなし 願往生
或百或千作↢神変↡ 願往生
*会々に供養してみな*周遍す 無量楽
会々に 説法の会座ごとに｡
周遍 あまねくめぐること｡
会会供養皆周徧 無量楽
あるいは香雲千宝の*蓋をなし 願往生
或作↢香雲千宝蓋↡ 願往生
すなはちこの雲のうちより香華を雨らし 無量楽
即此雲内雨↢香華↡ 無量楽
種々の荘厳念に随ひて出づ 願往生
種種荘厳随↠念出 願往生
到るところの処には*希奇を現ず 無量楽
所↠到之処現↢希奇↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
畢命してただちに無為の会に入れ 無量楽
畢命直入↢無為会↡ 無量楽
宝樹・宝林行びて*遍満し 願往生
宝樹･宝林行徧満 願往生
一々の林樹ことごとく荘厳せり 無量楽
一一林樹尽荘厳 無量楽
根々相対し茎相望し 願往生
根根相対茎相望 願往生
枝々相准し条相順し 無量楽
枝枝相准条相順 無量楽
節々相盤し葉相次し 願往生
節節相盤葉相次 願往生
華々相向し果相当す 無量楽
華華相向果相当 無量楽
光々自他の国を照耀し 願往生
光光照↢曜自他国↡ 願往生
照らす処*朎朧として物の色に随ふ 無量楽
朎朧 すきとおって美しく光り輝くさま｡
照処朎朧随↢物色↡ 無量楽
光よく希奇の事を変現す 願往生
光能変↢現希奇事↡ 願往生
ことごとくこれ弥陀願力のなせるなり 無量楽
尽是弥陀願力作 無量楽
*林樹の行間に宝の*階道あり 願往生
林樹の行間 樹木の間｡ ここでの ｢行｣ は並ぶ､ 列の意｡
階道 階段｡
林樹行間宝階道 願往生
一々の界上に*楼あひ間はる 無量楽
一一界上楼相間 無量楽
*重々の羅網*天楽を奏して 願往生
重重羅網奏↢天楽↡ 願往生
無辺の楼内の人を供養す 無量楽
供↢養無辺楼内人↡ 無量楽
【14】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
*形枯命断に仏前を期せよ 無量楽
形枯命断 身体がくちはて命がおわること｡
形枯命断仏前期 無量楽
たちまちにかの快楽を思量するに 願往生
忽爾思↢量彼快楽↡ 願往生
*人々分あり疑ふべからず 無量楽
人々分あり 往生人はすべて平等に浄土の快楽を受けるという意｡
人人有↠分不↠須↠疑 無量楽
金剛無漏荘厳の地 願往生
金剛無漏荘厳地 願往生
明々としてあひ照らすこと*千日に超えたり 無量楽
明明相照超↢千日↡ 無量楽
弥陀の願力荘厳の地 願往生
弥陀願力荘厳地 願往生
一の*蓮華大宝王をなせり 無量楽
蓮華大宝王 大宝王というべき蓮華｡ 阿弥陀仏の座る台座であることからいう｡
作↢一蓮華大宝王↡ 無量楽
*葉々あひ重なりて*八万四なり 願往生
葉々 はなびらのこと｡
八万四 八万四千の略｡ 無数の意｡
葉葉相重八万四 願往生
一葉に*摩尼百千億なり 無量楽
摩尼 梵語マニ (maņi) の音写｡ 珠・宝珠などと漢訳する｡ 珠玉・宝石などの総称｡
一葉摩尼百千億 無量楽
一々の摩尼光千色なり 願往生
一一摩尼光千色 願往生
上虚空を照らし変じて*蓋となる 無量楽
上照↢虚空↡変成↠蓋 無量楽
八万の金剛をもつて台の上に布けり 願往生
八万金剛台上布 願往生
*真珠の宝網華を覆ひて篭る 無量楽
真珠の宝網 真珠をつらねた飾りあみ｡
真珠宝網覆↠華篭 無量楽
*四幢縵を承けて絞絡を垂る 願往生
四幢 四柱の法幢のこと｡ 蓮華台の四方にある宝でできた柱｡
四幢承↠縵垂↢絞絡↡ 願往生
独り真金功徳の身を顕したまふ 無量楽
独顕↢真金功徳身↡ 無量楽
▼一たび*華台に坐していまだかつて動かず 願往生
一坐↢華台↡未↢曾動↡ 願往生
*後際を徹窮して衆生を度したまふ 無量楽
徹↢窮後際↡度↢衆生↡ 無量楽
あまねく衆生に勧むつねに憶念して 願往生
普勧↢衆生↡常憶念 願往生
*行住坐臥に心をして見しめよ 無量楽
行住坐臥令↢心見↡ 無量楽
仏身円満にして*背相なし 願往生
背相なし 仏は衆生に世を向けることがないという意｡
仏身円満無↢背相↡ 願往生
十方より来れる人みな面に対ふ 無量楽
十方来人皆対面 無量楽
ともに願じて心を傾けて相続して念ぜよ 願往生
倶願傾↠心相続念 願往生
すなはち有縁の心眼の前に現ぜん 無量楽
即現↢有縁心眼前↡ 無量楽
浄土の*希奇の事を見ることを得るは 願往生
希奇の事 不可思議なこと｡
得↠見↢浄土希奇事↡ 願往生
みなこれ仏力はるかに*加備したまへばなり 無量楽
皆是仏力遥加備 無量楽
観音・勢至華をならべて坐したまふ 願往生
観音･勢至双↠華坐 願往生
一々の荘厳また仏 (阿弥陀仏) のごとし 無量楽
一一荘厳亦如↠仏 無量楽
四幢・*宝幔みなあひ似たり 願往生
四幢･宝幔皆相似 願往生
*宝羅・宝網殊異なし 無量楽
宝羅宝網 宝珠をつらねた飾りあみ｡
宝羅･宝網無↢殊異↡ 無量楽
*三華独りはるかに衆座に超えたり 願往生
三華 阿弥陀仏・観音・勢至の三尊が座る蓮華の台座｡
三華独迥超↢衆座↡ 願往生
*三身対坐してもつとも尊たり 無量楽
三身 阿弥陀仏・観音菩薩・勢至菩薩を指す｡
三身対坐最為↠尊 無量楽
*本国・他方の菩薩衆 願往生
本国他方 本国は極楽､ 他方は極楽以外の世界を指す｡
本国他方菩薩衆 願往生
一切時中に*囲繞して讃ず 無量楽
一切時中囲繞讃 無量楽
かくのごとき*大海塵沙会 願往生
大海塵沙会 大海や塵沙のごとき説法の会座｡ 大海は広大であること､ 塵沙は無数であることをあらわす｡
如↠此大海塵沙会 願往生
衆生生ずるものそのなかに入る 無量楽
衆生生者入↢其中↡ 無量楽
これ口言をもつてすなはちかしこに生ずるにあらず 願往生
非↢是口言即生↟彼 願往生
かならずこれもつぱら行じて身を惜しまざればなり 無量楽
会是専行不↠惜↠身 無量楽
【15】 *宝楼重畳人の造れるにあらず 願往生
宝楼重畳 いくえにも重なる宝の楼閣｡
宝楼重畳非↢人造↡ 願往生
宝幢・樹林またみなしかなり 無量楽
宝幢･樹林亦皆然 無量楽
*池渠の四岸にみな充遍す 願往生
池渠の四岸 池の四方の岸辺｡
池渠四岸皆充徧 願往生
微風しばらく触るるに天楽を奏す 無量楽
微風暫触奏↢天楽↡ 無量楽
*法響心に潅ぎて毛孔より入れば 願往生
法響 天楽がかなでる教えの響き｡
法響潅↠心毛孔入 願往生
すなはち恒沙の三昧門を悟る 無量楽
即悟↢恒沙三昧門↡ 無量楽
一切の*渠中に華*遍満す 願往生
渠 渠は支流の意｡ 宝池より流れ出る支流｡
一一渠中華徧満 願往生
あるいは開しあるいは合して人無数なり 無量楽
或開或合人無数 無量楽
あるいは坐しあるいは立してあひ*招喚し 願往生
招喚 まねきよぶこと｡
或坐或立相招喚 願往生
競ひて香華を取りてあひ供養す 無量楽
競取↢香華↡相供養 無量楽
あるいは語りあるいは笑ひて身心楽しむ 願往生
或語或笑身心楽 願往生
すなはち*閻浮の同行人を憶す 無量楽
即憶↢閻浮同行人↡ 無量楽
おのおの誓願を発してはるかに*加備し 願往生
各発↢誓願↡遥加備 願往生
*専住して退くことなかれことごとくすべからく来るべしと 無量楽
専住 心をもっぱら西方浄土にとどめること｡
専住莫↠退尽須↠来 無量楽
▼一たび ˆ浄土にˇ 到りぬればすなはち*清虚の楽を受く 願往生
清虚の楽 煩悩のけがれを離れた静かな楽しみ｡
一到即受↢清虚楽↡ 願往生
清虚はすなはちこれ涅槃の因なり 無量楽
清虚即是涅槃因 無量楽
わが心を*表知してあひ憶念し 願往生
表知 あきらかにあらわすこと｡
表↢知我心↡相憶念 願往生
おのおの*半座を留めて来る人に与ふ 無量楽
半座を… 台座の半分を往生人に分け与える｡
各留↢半座↡与↢来人↡ 無量楽
同学あひ随ひて法界に遊ぶ 願往生
同学相随遊↢法界↡ 願往生
法界はすなはちこれ如来の国なり 無量楽
法界即是如来国 無量楽
一々の仏国に恒沙の会あり 願往生
一一仏国恒沙会 願往生
身を分ちて法を聴き供養を修す 無量楽
分↠身聴↠法修↢供養↡ 無量楽
諸仏の慈光照らすことを蒙ることを得 願往生
得↠蒙↢諸仏慈光照↡ 願往生
*摩頂授記せられて*無余に入る 無量楽
摩頂授記 仏より頭のいただきをなでられて､ 記を授けられること｡ →
授記
無余 煩悩を余すところなく滅した涅槃のさとり｡ →
涅槃
摩頂授記入↢無余↡ 無量楽
意に他方に住せんと楽へばすなはち住し 願往生
意楽↢他方住↡即住 願往生
すべからく*帰還せんと欲すればすなはち帰還すべし 無量楽
帰還 (本国である極楽に) かえること｡
須欲↢帰還↡即帰還 無量楽
▼もしは住もしは還みな益を得 願往生
若住若還皆得↠益 願往生
*本国・他方また無二なり 無量楽
本国･他方亦無二 無量楽
ことごとくこれ涅槃平等の法なり 願往生
悉是涅槃平等法 願往生
諸仏の智慧もまた同然なり 無量楽
諸仏智慧亦同然 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
到る処ことごとくこれ*法王の家なり 無量楽
到処尽是法王家 無量楽
*歴事しをはりて記せられて安楽に還り 願往生
歴事已記還↢安楽↡ 願往生
無量の*陀羅尼を証得す 無量楽
証↢得無量陀羅尼↡ 無量楽
もろもろの*菩薩塵沙の衆と 願往生
菩薩塵沙の衆 塵沙は無数の意｡ 数限りない菩薩たちのこと｡
与↢諸菩薩塵沙衆↡ 願往生
虚空に*遍満して来りて供養す 無量楽
徧↢満虚空↡来供養 無量楽
あるいは衣・華を散ずるに変じて*蓋となり 願往生
或散↢衣華↡変成↠蓋 願往生
あるいは音楽を奏するに変じて雲となる 無量楽
或奏↢音楽↡変成↠雲 無量楽
変現の*幢幡無億数なり 願往生
幢幡 はたぼこ｡
変現幢幡無億数 願往生
*一食のあひだに安楽に到る 無量楽
一食之間到↢安楽↡ 無量楽
安楽の衆聖はるかにあひ見て 願往生
安楽衆聖遥相見 願往生
これ他方の同行人なりと知り 無量楽
知↢是他方同行人↡ 無量楽
おのおの起ちて華を持して迎へて供養し 願往生
各起持↠華迎供養 願往生
すなはち引きてただちに*弥陀会に入る 無量楽
弥陀会 阿弥陀仏の説法の会座｡
即引直入↢弥陀会↡ 無量楽
他方の菩薩同じく仏を礼して 願往生
他方菩薩同礼↠仏 願往生
華を持して*囲繞すること*百千帀なり 無量楽
百千帀 百重千重｡
持↠華囲繞百千帀 無量楽
あるいは香華を散じて*天楽を奏し 願往生
或散↢香華↡奏↢天楽↡ 願往生
また*神変を現じて虚空に満つ 無量楽
復現↢神変↡満↢虚空↡ 無量楽
光々あひ照らして仏を供養し 願往生
光光相照供↢養仏↡ 願往生
異口同音に極楽を讃ず 無量楽
異口同音讃↢極楽↡ 無量楽
弥陀時に応じて身相を動かしたまふに 願往生
弥陀応↠時動↢身相↡ 願往生
身光あまねく十方の国を照らす 無量楽
身光徧照↢十方国↡ 無量楽
放つところの*神光色無尽なり 願往生
所↠放神光色無尽 願往生
回光還りて*弥陀会を照らす 無量楽
迴光還照↢弥陀会↡ 無量楽
照らしをはりて光頂上より入れば 願往生
照訖光従↢頂上↡入 願往生
大衆同じく授記の光なりと知る 無量楽
大衆同知↢授記光↡ 無量楽
光を収むることいまだ尽きざるに弥陀笑みたまひて 願往生
収↠光未↠尽弥陀笑 願往生
あまねく大衆に告げて専心に聴かしめたまふ 無量楽
普告↢大衆↡専心聴 無量楽
｢われいまなんぢに菩提の*記を授く 願往生
我今授↢汝菩提記↡ 願往生
久しからずしてまさにことごとく来りて成仏すべし｣ と 無量楽
不↠久当↢尽来成仏↡ 無量楽
*本住・他方の化生の衆 願往生
本住他方の化生の衆 ｢本住｣ はもとから極楽に住する聖者､ ｢他方…｣ は他方世界より極楽に往生する聖者｡
本住他方化生衆 願往生
遭ひがたき希有の比を得ることを慶ぶ 無量楽
慶↠得↢難↠遭希有法↡ 無量楽
【16】 ▼*娑婆長劫の難を免るることを得ることは 願往生
娑婆長劫の難 娑婆世界でながく生死輪廻をかさねる苦難｡
得↠免↢娑婆長劫難↡ 願往生
ことに*知識釈迦の恩を蒙れり 無量楽
特蒙↢知識釈迦恩↡ 無量楽
種々に思量し巧みに方便して 願往生
種種思量巧方便 願往生
選びて*弥陀弘誓の門を得しめたまへり 無量楽
弥陀弘誓の門 阿弥陀仏の広弘の誓願｡ ひろき誓い｡
選得↢弥陀弘誓門↡ 無量楽
一切の善業は*回して生ずる利あれども 願往生
一切善業迴生利 願往生
もつぱら弥陀の号を念ずるにしかず 無量楽
不↠如専念↢弥陀号↡ 無量楽
念々に称名してつねに懺悔す 願往生
念念称名常懺悔 願往生
人よく仏を念ずれば仏また憶したまふ 無量楽
人能念↠仏仏還憶 無量楽
*凡聖あひ知り境あひ照らす 願往生
凡聖相知境相照 願往生
すなはちこれ衆生増上縁なり 無量楽
即是衆生増上縁 無量楽
他人の語を信受することを得ざれ 願往生
不↠得↣信↢受他人語↡ 願往生
｢ただ心をして浄ならしむればこれみな浄なり｣ といふことを 無量楽
但令↢心浄↡此皆浄 無量楽
もしこれ同じく諸仏の国なりといはば 願往生
若道↢此同諸仏国↡ 願往生
なにによりてか六道同じく生死せん 無量楽
何因六道同生死 無量楽
【17】 *棘刺叢林三界に満ち 願往生
棘刺叢林 いばら・とげ・くさむら・はやし｡
棘刺叢林満↢三界↡ 願往生
山河大地同じく*高下あり 無量楽
高下 高低や起伏｡
山河大地同高下 無量楽
水・陸・虚空の衆生の性は 願往生
水陸虚空衆生性 願往生
無明煩悩等しく*貪瞋なり 無量楽
無明煩悩等貪瞋 無量楽
念々に*財色を貪求して苦しみ 願往生
財色 財貨と女色｡
念念貪↢求財色↡苦 願往生
*業愛痴の縄人を縛りて送る 無量楽
業愛痴 悪業と愛欲と愚痴｡
業愛痴縄縛↠人送 無量楽
*閻羅使ひを遣はして牽き将て去る 願往生
閻羅遣↠使牽将去 願往生
*獄率牛頭催してまた催す 無量楽
獄率牛頭 牛の頭をした地獄の鬼｡
獄率･牛頭催復催 無量楽
盛りなる火四面に同時に起り 願往生
盛火四面同時起 願往生
*業風の吹くに随ひて苦のなかに落つ 無量楽
業風 悪業の報いとして吹く地獄の猛風｡
随↢業風吹↡落↢苦中↡ 無量楽
最火の*泥犂四門の外 願往生
最火泥犂四門外 願往生
門々に八万四千の隔あり 無量楽
門門八万四千隔 無量楽
一々の隔のなかに人々到る 願往生
一一隔中人人到 願往生
恒沙の*苦具そのなかにあり 無量楽
苦具 責め道具｡
恒沙苦具在↢其中↡ 無量楽
罪人の身上に煙炎起り 願往生
罪人身上烟炎起 願往生
飛輪・刀剣縦横に入る 無量楽
飛輪･刀剣縦横入 無量楽
一切の獄中同じくこの苦あり 願往生
一切獄中同此苦 願往生
いづれの時いづれの劫にか休む時を得ん 無量楽
何時何劫得↢休時↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
三塗永く絶えて願はくは名すらなからん 無量楽
三塗永絶願無↠名 無量楽
七重の鉄城に七重の網あり 願往生
七重鉄城七重網 願往生
*重々の城内に鉄の林樹あり 無量楽
重々 いくえにも重なっている｡
重重城内鉄林樹 無量楽
樹々の枝条*八万四なり 願往生
樹樹枝条八万四 願往生
葉々華果刀輪のごとし 無量楽
葉葉華果如↢刀輪↡ 無量楽
飛輪上に踊りて還りて下に来る 願往生
飛輪上踊還来↠下 願往生
頭に入りて足に出づ痛み忍びがたし 無量楽
頭入足出痛難↠忍 無量楽
重々の門の上に八万の釜あり 願往生
重重門上八万釜 願往生
*鎔銅鉄汁湧くこと泉のごとし 無量楽
鎔銅鉄汁 溶けた銅や鉄の液汁｡
鎔銅･鉄汁涌如↠泉 無量楽
沸き涌きて波を騰ぐること高さ*八万 願往生
沸涌騰↠波高八万 願往生
ただちに門外千由旬を射る 無量楽
直射門外千由旬 無量楽
四門の四道より罪人入る 願往生
四門･四道罪人入 願往生
門開けて業火出でて来迎す 無量楽
門開業火出来迎 無量楽
鉄汁*焱々として流れて膝を没す 願往生
焱々 火がはげしく燃えあがるさま｡
鉄汁･焱焱流没↠膝 願往生
触るる処煙炎同時に起る 無量楽
触処烟炎同時起 無量楽
*牛頭獄率道の辺にして*れば 願往生
牛頭獄率 牛の頭をした地獄の鬼｡
怒って叫ぶ意｡
牛頭･獄率道辺 願往生
大地震動すること天雷のごとし 無量楽
大地震動如↢天雷↡ 無量楽
罪人これを聞きて*心肚裂くれば 願往生
心肚 むねとはら｡
罪人聞↠之心肚裂 願往生
鉄虫・鉄鳥争ひ来りて食す 無量楽
鉄蟲･鉄鳥争来食 無量楽
鉄丸・刀剣空中より下り 願往生
鉄丸･刀剣空中下 願往生
*鎔銅鉄汁身の上に注ぐ 無量楽
鎔銅･鉄汁注↢身上↡ 無量楽
鉄城の門を去ること四万里なり 願往生
去↢鉄城門↡四万里 願往生
かならず中を取りて行かしむるに避る処なし 無量楽
要取↠中行無↢避処↡ 無量楽
行くこと疾くして風に過ぎ箭の射るがごとし 願往生
行疾過↠風如↢箭射↡ 願往生
須臾にすなはち七重の門に入る 無量楽
須臾即入↢七重門↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
専心に念仏して*貪瞋を断ずべし 無量楽
専心念仏断↢貪瞋↡ 無量楽
この七重の鉄門のうちに入りなば 願往生
入↢此七重鉄門内↡ 願往生
いづれの時いづれの劫にか回還ることを得ん 無量楽
何時何劫得↢迴還↡ 無量楽
罪人入りをはりぬれば門みな閉づ 願往生
罪人入已門皆閉 願往生
一々の身満ちてあひ妨げず 無量楽
一一身満不↢相妨↡ 無量楽
一たび臥するに八万長時劫なり 願往生
一臥八万長時劫 願往生
みな*破法罪の因縁による 無量楽
破法罪 仏法を破壊する罪｡
皆由↢破法罪因縁↡ 無量楽
三宝を*謗毀し人の善を壊れば 願往生
謗毀 そしること｡
謗↢毀三宝↡壊↢人善↡ 願往生
また*阿鼻大獄のなかに堕つ 無量楽
亦堕↢阿鼻大獄中↡ 無量楽
*戯笑の作罪も多劫に受く 願往生
戯笑の作罪 笑いたわむれながら犯す罪｡
戯笑作罪多劫受 願往生
*仏意を惜しまずして人情を取らんや 無量楽
仏意 仏のみこころ｡
不↠惜↢仏意↡取↢人情↡ 無量楽
つつしみて軽心をもつて三業をほしいままにすることなかれ 願往生
慎莫↣軽↠心縦↢三業↡ 願往生
*業道分明なり欺くべからず 無量楽
業道 善悪の業によって苦楽の果報を得るという道理｡ →
補註６
業道分明不↠可↠欺 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
横に業道を截り西方に入れ 無量楽
横截↢業道↡入↢西方↡ 無量楽
七重の鉄城の門々の外に 願往生
七重鉄城門門外 願往生
*鉄蟒頭を挙げて城の上より出づ 無量楽
鉄蟒 巨大な鉄の蛇｡
鉄蟒挙↠頭城上出 無量楽
火炎・刀輪口より出で 願往生
火炎･刀輪従↠口出 願往生
またみな流れて罪人の上に注ぐ 無量楽
亦皆流注↢罪人上↡ 無量楽
四角の*鉄狗の身の毛孔より 願往生
鉄狗 鉄の犬｡
四角鉄狗身毛孔 願往生
また煙火を人身の上に雨らす 無量楽
亦雨↢烟火人身上↡ 無量楽
羅刹*叉を擎げて心眼を刺す 願往生
叉 獲物を突き刺す道具｡
羅刹擎↠叉刺↢心眼↡ 願往生
みな心眼をもつて*泥犂に堕するによる 無量楽
皆由↣心眼堕↢泥犂↡ 無量楽
熱鉄の地上に*無窮の苦あり 願往生
熱鉄地上無窮苦 願往生
罪人あるいは臥しあるいは行き走る 無量楽
罪人或臥或行走 無量楽
大劫尽くる時眼中に見ゆ 願往生
大劫尽時眼中見 願往生
東門の城外に清林泉ありと 無量楽
東門城外清林泉 無量楽
罪人一時に東に向かひて走る 願往生
罪人一時向↠東走 願往生
*臨々として門に到らんと欲すれば還りて閉づ 無量楽
臨々 急ぎ近づこうとするさま｡
臨臨欲↠到↠門還閉 無量楽
かくのごとく四門にはるかなること半劫なり 願往生
如↠是四門遥半劫 願往生
鉄網身を*鉤すること*棘林のごとし 無量楽
鉤 ひっかけること｡
棘林 いばらのはやし｡
鉄網鉤↠身如↢棘林↡ 無量楽
上に鷹鳥ありて人の肉を啄む 願往生
上有↢鷹鳥↡啄↢人肉↡ 願往生
地に銅狗ありて争ひ来りて食す 無量楽
地有↢銅狗↡争来食 無量楽
地上・虚空に避る処なし 願往生
地上･虚空無↢避処↡ 願往生
動けばすなはち苦具うたたいよいよ多し 無量楽
動即苦具転弥多 無量楽
【18】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
この苦を説くを聞けば心*摧砕す 無量楽
摧砕 くだけること｡
聞説↢此苦↡心摧砕 無量楽
父母に孝せず三宝を罵れば 願往生
不↠孝父母↡罵↢三宝↡ 願往生
終時に獄火おのづからあひ迎ふ 無量楽
終時獄火自相迎 無量楽
*六親を*毀辱し浄戒を破すれば 願往生
毀辱 そしりはずかしめること｡
毀↢辱六親↡破↢浄戒↡ 願往生
またかくのごとき泥犂のなかに堕す 無量楽
亦堕↢如↠是泥犂中↡ 無量楽
*衆生を殺害し他肉を食すれば 願往生
殺↢害衆生↡食↢他肉↡ 願往生
ただちに泥犂火聚のなかに入る 無量楽
直入↢泥犂火聚中↡ 無量楽
*見聞・方便・処分の殺 願往生
見聞方便処分の殺 他人が殺生するのを見聞して喜びを感ずること､ 殺害の謀をめぐらすこと､ および殺害を許可命令すること｡
見聞･方便･処分殺 願往生
*前のごとく苦を受くいまだ何央ならず 無量楽
前のごとく… (見聞方便処分の殺は) 前に説いた苦よりも倍の苦しみを受けるのであるという意｡
如↠前受↠苦未↢何央↡ 無量楽
*三宝・衆生の物を*劫盗すれば 願往生
三宝衆生の物 三宝物や他人の所有物｡ 三宝物は仏物 (仏像・殿堂など)､ 法物 (経巻・紙筆など)､ 僧物 (僧坊・田園・衣鉢など) の三つをいう｡
劫盗 かすめとること｡ ぬすみとること｡ 次々行の ｢偸劫｣ もこれに同じ｡
劫↢盗三宝衆生物↡ 願往生
一たび泥犂に堕して出づる期なし 無量楽
一堕↢泥犂↡無↢出期↡ 無量楽
父母・六親の物を偸劫するも 願往生
偸↢劫父母六親物↡ 願往生
またかくのごとき泥犂のなかに入る 無量楽
亦入↢如↠是泥犂中↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
*身財を惜しまずしてつねに*恵施すべし 無量楽
恵施 めぐみほどこすこと｡
不↠惜↢身財↡常恵施 無量楽
師僧を悪染し浄行を壊すれば 願往生
悪↢染師僧↡壊↢浄行↡ 願往生
*泥犂永劫にして出づるに期なし 無量楽
泥梨永劫… 泥梨は地獄のこと｡ 地獄に沈んで久しく出る時がない｡
泥犂永劫出無↠期 無量楽
衆生および眷属を邪染すれば 願往生
邪↢染衆生及眷属↡ 願往生
さだめて*泥犂長劫の苦に入る 無量楽
泥梨長劫… きわめて長い間地獄の苦しみを受ける｡
定入↢泥犂長劫苦↡ 無量楽
もし人身を得れば*黄門の報あり 願往生
黄門 去勢された者｡
若得↢人身↡黄門報 願往生
六親同住するも怨家のごとし 無量楽
六親同住如↢怨家↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
願はくは邪心を断じて*梵行を修せよ 無量楽
梵行 梵は清浄の意｡ 清浄な行｡ 仏道修行のこと｡
願断↢邪心↡修↢梵行↡ 無量楽
三宝・衆生の類を*欺誑すれば 願往生
欺誑 だましあざむくこと｡
欺↢誑三宝衆生類↡ 願往生
死して泥犂に入りて出づる期なし 無量楽
死入↢泥犂↡無↢出期↡ 無量楽
悪口・*両舌・*貪・瞋・慢なれば 願往生
悪口･両舌･貪･瞋･慢 願往生
八万の地獄にみな*周遍す 無量楽
周遍 あまねくめぐること｡
八万地獄皆周徧 無量楽
他人と三宝との過を論説すれば 願往生
論↢説他人三宝過↡ 願往生
死して*抜舌泥犂のなかに入る 無量楽
抜舌泥梨 舌を抜かれる地獄｡
死入↢抜舌泥犂中↡ 無量楽
【19】 あまねく衆生に勧む三業を護り 願往生
普勧↢衆生↡護↢三業↡ 願往生
*行住坐臥に弥陀を念じ 無量楽
行住坐臥念↢弥陀↡ 無量楽
一切時中に地獄を憶して 願往生
一切時中憶↢地獄↡ 願往生
*増上の往生心を発起せよ 無量楽
増上の往生心 往生を願う強いこころざし｡
発↢起増↣上往生心↡ 無量楽
誓願して*三塗の業を作らざれ 願往生
三塗の業 地獄・
餓鬼・
畜生の果をまねく悪業｡ →
三塗
誓願不↠作↢三塗業↡ 願往生
人天の楽報もまた心にかくることなかれ 無量楽
人天楽報亦無↠心 無量楽
たちまちに地獄長時の苦を憶して 願往生
忽憶↢地獄長時苦↡ 願往生
捨てて須臾も安楽を忘れざれ 無量楽
不↣捨須臾忘↢安楽↡ 無量楽
安楽仏国は無為の地なり 願往生
安楽仏国無為地 願往生
畢竟じて身を安んずるに実にこれ*精なり 無量楽
畢竟安↠身実是精 無量楽
【20】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
ただ仏の一道のみ独り*清閑なり 無量楽
清閑 清浄､ 静寂であること｡
唯仏一道独清間 無量楽
浄土の荘厳尽くることあることなし 願往生
浄土荘厳無↠有↠尽 願往生
十方より生ずるものまた窮まりなし 無量楽
十方生者亦無↠窮 無量楽
千劫・万劫・恒沙劫にも 願往生
千劫･万劫･恒沙劫 願往生
一切の去くものあひ妨げず 無量楽
一切去者不↢相妨↡ 無量楽
十方の衆生もいまだかつて減ぜず 願往生
十方衆生未↢曾減↡ 願往生
弥陀仏国もまた増することなし 無量楽
弥陀仏国亦無↠増 無量楽
弥陀の願力*心に随ひて大なれば 願往生
心 大慈悲心｡
弥陀願力随↠心大 願往生
*四種の荘厳あまねくみな遍し 無量楽
四種の荘厳 定善十三観を依報と正報に分け､ そのそれぞれに通と別とを分つので､ 四種の諸言となる｡
四種荘厳普皆徧 無量楽
*三明六通つねに自在にして 願往生
三明六通常自在 願往生
あまねく衆生の*心想のうちに入る 無量楽
心想 阿弥陀仏を観想する心｡
徧入↢衆生心想中↡ 無量楽
仏身の相好心によりて起り 願往生
仏身相好依↠心起 願往生
念に随ひてすなはち真金の仏を現ず 無量楽
随↠念即現↢真金仏↡ 無量楽
真金はすなはちこれ弥陀の相なり 願往生
真金即是弥陀相 願往生
*円光の化仏人の前に現ず 無量楽
円光化仏現↢人前↡ 無量楽
相好いよいよ多くして*八万四なり 願往生
相好弥多八万四 願往生
一々の光明十方を照らす 無量楽
一一光明照↢十方↡ 無量楽
*余縁のために光あまねく照らさず 願往生
余縁 念仏以外の行を修する者を指す｡
不↧為↢余縁↡光普照↥ 願往生
ただ念仏往生の人を*覓む 無量楽
唯覓↢念仏往生人↡ 無量楽
万行ともに*回してみな往くことを得れども 願往生
万行倶迴皆得↠往 願往生
念仏の一行もつとも尊たり 無量楽
念仏一行最為↠尊 無量楽
*回生の雑善おそらくは力弱し 願往生
回生の雑善 回向して生ずる雑多な善根｡ 念仏以外の善を指していう｡
迴生雑善恐力弱 願往生
一日七日の念に過ぐるものなし 無量楽
無↠過↢一日七日念↡ 無量楽
命終らんと欲する時聖衆現じて 願往生
命欲↠終時聖衆現 願往生
すなはち*華台に坐して宝国に至る 無量楽
即坐↢華台↡至↢宝国↡ 無量楽
清浄大海無生の衆 願往生
清浄大海無生衆 願往生
はるかに生ずるものを見てみな歓喜す 無量楽
遥見↢生者↡皆歓喜 無量楽
【21】 観音の相好仏 (阿弥陀仏) と異なることなし 願往生
観音相好仏無↠異 願往生
慈悲をもつて苦を救ふにもつとも強しとなす 無量楽
慈悲救↠苦最為↠強 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
師教に違せずして弥陀を念ぜしむ 無量楽
不↠違↢師教↡念↢弥陀↡ 無量楽
苦を救ふこと*はるかに世界を別つといへども 願往生
はるかに… 観音の住する西方浄土と娑婆世界とははるかに隔たっているけれどもという意｡
救↠苦雖↣遥別↢世界↡ 願往生
衆生急に念ずれば時に応じて来りたまふ 無量楽
衆生急念応↠時来 無量楽
あるいは声聞・菩薩の相を現じて 願往生
或現↢声聞･菩薩相↡ 願往生
縁に随ひて楽見し衆生を度したまふ 無量楽
随↠縁楽見度↢衆生↡ 無量楽
悲心苦を抜きて三界を超えしめ 願往生
悲心抜↠苦超↢三界↡ 願往生
慈心楽を与へて涅槃を期せしむ 無量楽
慈心与↠楽涅槃期 無量楽
*衆生に随逐して身に異なることあり 願往生
衆生に… 衆生の機類に応じて現れる身が種々に異なっているという意｡
随↢逐衆生↡身有↠異 願往生
身を六道に分ちて時機を度す 無量楽
分↢身六道↡度↢時機↡ 無量楽
*礼念して身を観ずれば罪障を除きたまふ 願往生
礼念 礼拝し称念すること｡
礼･念･観身除↢罪障↡ 願往生
ただこれ発願慈悲の極まりなり 無量楽
直是発願慈悲極 無量楽
一切時中に法界を縁じ 願往生
一切時中縁↢法界↡ 願往生
六道を*摂取して身中に現じたまふ 無量楽
摂↢取六道↡現↢身中↡ 無量楽
眼に見耳に聞き*心に事を内る 願往生
心に事を内る 心には常に衆生済度の思いがあるという意｡
眼見耳聞心内↠事 願往生
*声を尋ねて苦を救ふこと刹那のあひだなり 無量楽
声 救いを求めて正念する声｡
尋↠声救↠苦刹那間 無量楽
*天冠の化仏高さ千里なり 願往生
天冠の化仏 観音の頭上の冠にいただく弥陀の立化仏｡
天冠化仏高千里 願往生
*慈恩を念報してつねに頂戴したまふ 無量楽
慈恩を… ここでの慈恩は阿弥陀仏の慈悲のめぐみのこと｡ 観音は阿弥陀仏の慈悲を報ずるために天冠に弥陀の立化仏を頂戴する｡
念↢報慈恩↡常頂戴 無量楽
眉間の*毫相に七宝の色あり 願往生
眉間毫相七宝色 願往生
色々に八万四千の光あり 無量楽
色色八万四千光 無量楽
光々の化仏・菩薩衆 願往生
光光化仏･菩薩衆 願往生
神通を極楽界に遍満す 無量楽
徧↢満神通極楽界↡ 無量楽
身は光明をなして紫金色なり 願往生
身作↢光明↡紫金色 願往生
内外*映徹して明鏡のごとし 無量楽
内外映徹如↢明鏡↡ 無量楽
一切の光明は*瓔珞のごとし 願往生
一切光明如↢瓔珞↡ 願往生
*遍身に交珞して*鈴珮を垂る 無量楽
遍身に交珞して 善信にまとわりついていて｡
徧身交珞垂↢鈴珮↡ 無量楽
両手は*繊円にして雑華の色なり 願往生
繊円 繊細円満であること｡
両手繊円雑華色 願往生
つねにこの手をもつて衆生を接したまふ 無量楽
恒将↢此手↡接↢衆生↡ 無量楽
足を挙ぐれば*千輪宝地に印す 願往生
千輪 千輻輪相の略｡ 足の裏にある輪宝の模様｡ 千の放射状の輻 (車輪の輻) があることからいう｡ 三十二相の一｡
挙↠足千輪印↢宝地↡ 願往生
足を下ろせば*金華世界に満つ 無量楽
下↠足金華満↢世界↡ 無量楽
*本住・他方行坐の処 願往生
本住他方行坐の処 本国の極楽であれ他方世界であれ､ 観音菩薩が歩いたり座ったりするところはの意｡
本住･他方行坐処 願往生
触るるものすなはち無生忍を悟る 無量楽
触者即悟↢無生忍↡ 無量楽
*地前・地上元無二なり 願往生
地前地上 地前は菩薩の修道階位のうちの
初地以前､ 地上は初地以上の
十地の位をいう｡ →
菩薩
地前･地上元無二 願往生
*根の利鈍に随ひて位を超増す 無量楽
根の利鈍 素質能力のすぐれていることと劣っていること｡
随↢根利鈍↡超↢増位↡ 無量楽
念々時中につねに証を得 願往生
念念時中常得↠証 願往生
いまだ功を施すことを得ざるにまさに得悟す 無量楽
未↠得↠施↠功方得↠悟 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
畢命まで*同生誓ひて退かざれ 無量楽
同生 同じく往生を願う者｡
畢命同生誓不↠退 無量楽
かくのごとく快楽の地に*逍遙す 願往生
如↠此逍遥快楽地 願往生
さらに何事を貪りてか生ずることを求めざらん 無量楽
更貪↢何事↡不↠求↠生 無量楽
苦を救ふに身を分ちて平等に化す 願往生
救↠苦分身平等化 願往生
化し得てはすなはち弥陀国に送り 無量楽
化得即送↢弥陀国↡ 無量楽
衆等ことごとく大悲力を蒙る 願往生
衆等咸蒙↢大悲力↡ 願往生
身を砕きて*慚謝して*慈恩を報ぜよ 無量楽
砕↠身慚謝報↢慈恩↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
観音引接して弥陀を見しめたまふ 無量楽
観音引接見↢弥陀↡ 無量楽
【22】 勢至菩薩威光大なり 願往生
勢至菩薩威光大 願往生
身色相好観音に等し 無量楽
身色相好等↢観音↡ 無量楽
身上の光明法界に遍す 願往生
身上光明徧↢法界↡ 願往生
照らす処みな同じく紫金色なり 無量楽
照処皆同紫金色 無量楽
有縁の衆生光照を蒙りて 願往生
有縁衆生蒙↢光照↡ 願往生
智慧を増長して安楽に生ず 無量楽
増↢長智慧↡生↢安楽↡ 無量楽
華冠を頂戴して*瓔珞を垂る 願往生
頂↢戴華冠↡垂↢瓔珞↡ 願往生
宝瓶より光出でて*希琦を現ず 無量楽
宝缾光出現↢希奇↡ 無量楽
勢至行く時法界を震はす 願往生
勢至行時震↢法界↡ 願往生
震ふ処に蓮華自然に出づ 無量楽
震処蓮華自然出 無量楽
蓮華の荘厳極楽のごとし 願往生
蓮華荘厳如↢極楽↡ 願往生
一切の仏国みなかくのごとし 無量楽
一切仏国皆如↠是 無量楽
坐する時先づ弥陀国を動かし 願往生
坐時先動↢弥陀国↡ 願往生
後に*上下塵沙の刹を震ふ 無量楽
上下塵沙の刹 上方､ 下方無数の国土｡ 刹は梵語クシェートラ (kşetra) の音写｡ 国土の意｡
後震↢上下塵沙刹↡ 無量楽
一々の刹土に分身集まる 願往生
一一刹土分身集 願往生
みなこれ*弥陀の三化身なり 無量楽
弥陀の三化身 弥陀三尊の化身｡ 化阿弥陀仏・化観音菩薩・化勢至菩薩｡
皆是弥陀三化身 無量楽
化仏・観音・勢至集まりて 願往生
化仏･観音･勢至集 願往生
虚空極楽の上に*側塞す 無量楽
側塞 満ちふさがっていること｡
側↢塞虚空極楽上↡ 無量楽
おのおの蓮華百宝の座に坐して 願往生
各坐↢蓮華百宝座↡ 願往生
異口同音に妙法を説きたまふ 無量楽
異口同音説↢妙法↡ 無量楽
極楽の衆生見聞して益あり 願往生
極楽衆生見聞益 願往生
*常倫の諸地の上に超証せり 無量楽
常倫の諸地 常倫は普通一般の意｡ 諸地は十地の位の菩薩を指していう｡
超↢証常倫諸地上↡ 無量楽
大きに利益を集む*塵沙の衆 願往生
塵沙の衆 塵沙は無数の意｡ 数限りない衆生のこと｡
大集利益塵沙衆 願往生
聴法し供養して諸劫を経 無量楽
聴法供養逕↢諸劫↡ 無量楽
このゆゑにかの国を極楽と名づく 願往生
是故彼国名↢極楽↡ 願往生
あまねく*同生に勧むつねに憶念すべし 無量楽
普勧↢同生↡常憶念 無量楽
【23】 一切時中に面を西に向かへ 願往生
一切時中面西向 願往生
心にかの弥陀の身を見たてまつると想へ 無量楽
心想↠見↢彼弥陀身↡ 無量楽
地上の荘厳無億数なり 願往生
地上荘厳無億数 願往生
宝楼・林樹*瓔珞を垂る 無量楽
宝楼林樹垂↢瓔珞↡ 無量楽
*正坐跏趺して往生すと想へ 願往生
正座跏趺 結跏趺坐に同じ｡ 足の甲を左右のももの上に置くすわり方｡
正坐跏趺往生想 願往生
ただちに*華池大会のなかに注まりて 無量楽
華池大会 蓮華の池の中にある大いなる説法の会座｡
直注↢華池大会中↡ 無量楽
華中に入ると想へ華合すと想へ 願往生
想↠入↢華中↡華合想 願往生
すなはち華開けて仏身を見たてまつると想へ 無量楽
即想↣華開見↢仏身↡ 無量楽
弥陀を見たてまつるに光に雑色あり 願往生
想↧見↢弥陀↡光雑色 願往生
光々自身をあひ照らし来ると想へ 無量楽
光光相↢照自身↡来↥ 無量楽
また自身を慈光照らすと想へ 願往生
又想↢自身慈光照↡ 願往生
すなはち*篭々として心眼開くと想へ 無量楽
篭々 おぼろげに｡
即想↢篭篭心眼開↡ 無量楽
虚空の化仏衆を見たてまつると想へ 願往生
想↠見↢虚空化仏衆↡ 願往生
林樹の*天楽を奏し 無量楽
想↠聞↧林樹奏↢天楽↡ 無量楽
水・鳥・流波の妙法を宣ぶるを聞くと想へ 願往生
水鳥･流波宣↦妙法↥ 願往生
心々専注すれば想成ぜしむ 無量楽
心心専注想令↠成 無量楽
注想成ずる時*宝国現じ 願往生
注想成時宝国現 願往生
すなはち化仏来りて*加備したまふことを得 無量楽
即得↢化仏来加備↡ 無量楽
観音・勢至身無数なり 願往生
観音･勢至身無数 願往生
つねにこの行人の辺に来至したまふ 無量楽
常来↢至此行人辺↡ 無量楽
【24】 般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
専心に仏を想へば見たてまつること疑なし 無量楽
専心想↢仏見無↟疑 無量楽
仏衆生の*流浪久しくして 願往生
仏知衆生流浪久 願往生
無明の障重く開悟しがたきことを知りたまへり 無量楽
無明障重難↢開悟↡ 無量楽
仏*大を観ぜんに*周遍しがたきことを恐れて 願往生
大 仏の真身が広大であることを指していう｡
周遍… まっとうするのが困難であることを恐れて｡
仏恐↣観↠大難↢周徧↡ 願往生
さらに教へて*小を観じて池中に在かしむ 無量楽
小 小身の仏｡ 次々行の ｢丈六の化仏｣ のこと｡
更教↠観↠小在↢池中↡ 無量楽
一の蓮華の百宝の*葉に 願往生
葉 はなびら｡
想↣一蓮華百宝葉 願往生
*丈六の化仏*華台に坐したまふと想へ 無量楽
丈六化仏坐↢華台↡ 無量楽
身に大小ありといへどもよく障を除く 願往生
身雖↢大小↡能除↠障 願往生
観音・勢至等同なることしかなり 無量楽
観音･勢至等同然 無量楽
*四種の威儀につねに*自策すれば 願往生
自策 つとめはげむこと｡
四種威儀常自策 願往生
命尽きて須臾に自然に帰す 無量楽
命尽須臾帰↢自然↡ 無量楽
自然はすなはちこれ弥陀国なり 願往生
自然即是弥陀国 願往生
*究竟常安にして退く時なし 無量楽
究竟常安 究極的な常住安楽｡
究竟常安無↢退時↡ 無量楽
たとひ百年を尽せども一日のごとし 願往生
縦尽↢百年↡如↢一日↡ 願往生
一日は須臾なりなんぞ期するに足らん 無量楽
一日須臾何足↠期 無量楽
【25】 上品上生の凡夫等 願往生
上品上生凡夫等 願往生
持戒・念仏・*誦経もつぱらにして 無量楽
持戒･念仏･誦経専 無量楽
一切時中につねに*勇猛なれば 願往生
勇猛 心をはげましてつとめること｡
一切時中常勇猛 願往生
臨終に聖衆みづから来迎したまふ 無量楽
臨終聖衆自来迎 無量楽
観音・大勢華を擎げて至り 願往生
観音･大勢擎↠華至 願往生
一時に手を接りて金台に上らしめたまふ 無量楽
一時接↠手上↢金台↡ 無量楽
無数の化仏・菩薩衆 願往生
無数化仏･菩薩衆 願往生
頭を摩でて讃歎し仏に随ひて去く 無量楽
摩↠頭讃歎随↠仏去 無量楽
一念のあひだに仏国に到りて 願往生
一念之間到↢仏国↡ 願往生
すなはち真容の菩薩衆と現ず 無量楽
即現↢真容菩薩衆↡ 無量楽
光明・宝林みな法を説く 願往生
光明･宝林皆説↠法 願往生
時に当りてすなはち無生忍を悟る 無量楽
当↠時即悟↢無生忍↡ 無量楽
須臾に他方の仏に*歴事して 願往生
須臾歴↢事他方仏↡ 願往生
一念に*帰還して*千証を得 無量楽
千証 無量のさとり｡
一念帰還得↢千証↡ 無量楽
【26】 上品中生の凡夫等 願往生
上品中生凡夫等 願往生
読誦・念仏しもつぱら持戒し 無量楽
無量楽>
一日七日ともに回向すれば 願往生
一日七日倶回向 願往生
臨終に聖衆みな来現し 無量楽
臨終聖衆皆来現 無量楽
観音・*大勢華を擎げて立ちたまふ 願往生
観音･大勢擎↠華立 願往生
行者すなはち紫金台に上れば 無量楽
行者即上↢紫金台↡ 無量楽
千の化仏と同時に讃じたまふ 願往生
与↢千化仏↡同時讃 願往生
仏に従ひて須臾に宝池に入る 無量楽
従↠仏須臾入↢宝池↡ 無量楽
*一宿に障尽きて華開発す 願往生
一宿 一夜｡
一宿障尽華開発 願往生
仏を見たてまつりてすなはち金台より下りんと欲するに 無量楽
見↠仏即欲↠下↢金台↡ 無量楽
足いまだ地に至らざるに華足を承け 願往生
足未↠至↠地華承↠足 願往生
仏金光を放ちて来りて身を照らしたまふ 無量楽
仏放↢金光↡来照↠身 無量楽
ただちに弥陀仏の前に到りて立ち 願往生
直到↢弥陀仏前↡立 願往生
仏を讃ずること七日にして無生を得 無量楽
讃↠仏七日得↢無生↡ 無量楽
須臾に他方の仏に*歴事して 願往生
須臾歴↢事他方仏↡ 願往生
百千の三昧門を証得す 無量楽
証↢得百千三昧門↡ 無量楽
しばらくの時のあひだに三劫を経て 願往生
少許時間逕↢三劫↡ 願往生
すなはち*明門歓喜地に入る 無量楽
明門歓喜地 明門は百宝明門のこと｡ 菩薩が歓喜地 (初地) の位において得る法門の称｡ あらゆる法門を明瞭に通達した智慧という意｡
即入↢明門歓喜地↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
持戒・作善して*推閑することなかれ 無量楽
推閑 おこたりなまけること｡
持戒作善莫↢推閑↡ 無量楽
推閑すればすなはち輪廻の業を造る 願往生
推閑即造↢輪迴業↡ 願往生
弥陀の浄土にたれをしてか去かしめん 無量楽
弥陀浄土遣↢誰去↡ 無量楽
湯火身を焼けば急にみづから撥ふ 願往生
湯火焼↠身急自撥 願往生
*他人推縁の事を待つことなし 無量楽
他人推縁の事 他人がおしはかって行動すること｡
莫↠待↢他人推縁事↡ 無量楽
*貪瞋の火宅は相焼の苦あり 願往生
貪瞋火宅相焼苦 願往生
障重く心頑なにしていまだ痛を覚せず 無量楽
障重心頑未↠覚↠痛 無量楽
痛を覚すればすなはち愚痴の業を断じ 願往生
覚↠痛即断↢愚痴業↡ 願往生
*悔心慚愧して安楽に生ず 無量楽
悔心 罪や過ちを悔いる心｡
悔心慚愧生↢安楽↡ 無量楽
安楽はすなはちこれ*金剛地なり 願往生
金剛地 金剛の大地｡ ｢定善義｣ には ｢金剛といふはすなはちこれ
無漏の体なり｣ とある｡ →
金剛
安楽即是金剛地 願往生
凡夫六道永く名すらなし 無量楽
凡夫六道永無↠名 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
極楽は*清閑にして実にこれ*精なり 無量楽
清閑 清浄､ 静寂であること｡
極楽清閑実是精 無量楽
【27】 上品下生の凡夫等 願往生
上品下生凡夫等 願往生
深く因果を信じて非を生ずることなかれ 無量楽
信↢因果↡莫↠生↠非 無量楽
三業の起行は憍慢多し 願往生
三業起行多↢驕慢↡ 願往生
ただ*無上菩提の心を発す 無量楽
単発↢無上菩提心↡ 無量楽
心を回して念々に安楽に生ぜんとすれば 願往生
迴↠心念念生↢安楽↡ 願往生
*終時にすなはち*金華の至るを見る 無量楽
終時即見↢金華至↡ 無量楽
五百の化仏・観音等 願往生
五百化仏･観音等 願往生
一時に手を接りて華中に入らしめたまふ 無量楽
一時接↠手入↢華中↡ 無量楽
一念に華に乗じて宝池のうちにあり 願往生
一念乗↠華宝池内 願往生
一日一夜に宝華開く 無量楽
一日一夜宝華開 無量楽
華開けて仏を見たてまつれども微々の障あり 願往生
華開見↠仏微微障 願往生
*三七以後にはじめて分明なり 無量楽
三七以後 二十一日以後｡
三七已後始分明 無量楽
耳に衆声を聴きて心に悟を得 願往生
耳聴↢衆声↡心得↠悟 願往生
他方に*歴事して授記を蒙る 無量楽
歴↢事他方↡蒙↢授記↡ 無量楽
▼十劫須臾に覚せずして尽き 願往生
十劫須臾不↠覚尽 願往生
進みて*明門歓喜地に入る 無量楽
進入↢明門歓喜地↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
*名を尽すを期となして疑を生ずることなかれ 無量楽
名を尽すを… 命がおわるまで｡
尽↠名為↠期莫↠生↠疑 無量楽
▼もしこれ釈迦の真の弟子ならば 願往生
若是釈迦真弟子 願往生
誓ひて仏語を行じて安楽に生ぜよ 無量楽
誓行↢仏語↡生↢安楽↡ 無量楽
悠々として他語を信ずることを得ざれ 願往生
不↠得↣悠悠信↢他語↡ 願往生
縁に随ひて病を治すおのおの方によれ 無量楽
随↠縁治↠病各依↠方 無量楽
たちまちに災危に遇ひて身みづから急なれば 願往生
忽遇↢災危↡身自急 願往生
*道俗千重するもいまだ救ふことあたはず 無量楽
道俗千重未↠能↠救 無量楽
*口に事空を説けども心に怨を行ず 願往生
口に… 一切のものには実体がないという空の道理を口に説いても｡
口説↢事空↡心行↠怨 願往生
*是非人我山岳のごとし 無量楽
是非人我 是非正邪にとらわれる我見｡
是非人我如↢山岳↡ 無量楽
かくのごとき人には近づくべからず 願往生
如↠此之人不↠可↠近 願往生
近づけばすなはち*長劫の苦に輪廻す 無量楽
近即輪↢迴長劫苦↡ 無量楽
耳を側て心を傾けつねに*採訪して 願往生
採訪 (仏法を) たずねもとめること｡
側↠耳傾↠心常採訪 願往生
今身に*道を修して無生を得よ 無量楽
道 往生の行業である念仏を指す｡
今身修↠道得↢無生↡ 無量楽
もしこの法の*希奇の益を聞かば 願往生
希奇の益 すぐれた利益｡
若聞↢此法希奇益↡ 願往生
身命を顧みずしてかならず得ることを求めよ 無量楽
不↠顧↢身命↡要求↠得 無量楽
もしよくもつぱら行じて命を惜しまざれば 願往生
若能専行不↠惜↠命 願往生
命断えて須臾に安楽に生ず 無量楽
命断須臾生↢安楽↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
▼念仏はすなはちこれ涅槃の門なり 無量楽
念仏即是涅槃門 無量楽
【28】 中品上生の凡夫等 願往生
中品上生凡夫等 願往生
ひとへに声聞・縁覚の行を学す 無量楽
徧学↢声聞･縁覚行↡ 無量楽
戒・定・慈悲つねに*勇猛にして 願往生
勇猛 心をはげましてつとめること｡
戒･定･慈悲常勇猛 願往生
一心に*回して安楽に生ぜんと願ずれば 無量楽
一心迴願↠生↢安楽↡ 無量楽
*終時に化仏・声聞到り 願往生
終時化仏･声聞到 願往生
七宝の蓮華行者の前にあり 無量楽
七宝蓮華行者前 無量楽
仏光明を放ちて身頂を照らしたまふ 願往生
仏放↢光明↡照↢身頂↡ 願往生
行者みづから見れば華台に上る 無量楽
行者自見上↢華台↡ 無量楽
頭を低れて仏を礼するときは*この国にあり 願往生
この国 娑婆世界を指す｡
低↠頭礼↠仏在↢此国↡ 願往生
頭を挙げをはれば*弥陀界に入る 無量楽
弥陀界 阿弥陀仏の極楽世界｡
挙↠頭已入↢弥陀界↡ 無量楽
かしこに到りて華開けてすなはち仏を見たてまつる 願往生
到↠彼華開尋見↠仏 願往生
*四諦を説くを聞きて真如を証す 無量楽
聞↠説↢四諦↡証↢真如↡ 無量楽
般舟三昧楽 願往生
般舟三昧楽 願往生
実にこれ弥陀願力の恩なり 無量楽
実是弥陀願力恩 無量楽
【29】 中品中生の凡夫等 願往生
中品中生凡夫等 願往生
一日一夜衆戒を持つ 無量楽
一日一夜持↢衆戒↡ 無量楽
この戒福の善根力を回して 願往生
迴↢此戒福善根力↡ 願往生
ただちに弥陀の安養国に到る 無量楽
直到↢弥陀安養国↡ 無量楽
臨終に化仏・師僧現れ 願往生
臨終化仏･師僧現 願往生
七宝の華来りて行者の前にあり 無量楽
七宝華来行者前 無量楽
行者華を見て心*踊躍し 願往生
行者見↠華心踊躍 願往生
すなはち華台に上り仏に随ひて去く 無量楽
即上↢華台↡随↠仏去 無量楽
一念のあひだに*宝国に入りて 願往生
一念之間入↢宝国↡ 願往生
ただちに*八徳宝池のなかに入る 無量楽
直入↢八徳宝池中↡ 無量楽
池内の蓮華無億数なり 願往生
池内蓮華無億数 願往生
ことごとくこれ*十方の同行人なり 無量楽
十方の同行人 十方の世界から極楽に往生した人々｡
悉是十方同行人 無量楽
七日七夜にして蓮華発く 願往生
七日七夜蓮華発 願往生
華開けて仏を見たてまつり*初真を得 無量楽
初真 声聞の四果 (声