0625◎浄じょう0577土ど三さん経ぎょう往おう生じょう文類もんるい

一 大経往生
　 Ⅰ 略明義
　 　 ⅰ 標

【1】 ◎^▲*大だい経きょう往おう生じょうといふは､

一 Ⅰ ⅱ 弁
　 　 　 ａ 明往生体
　 　 　 　 イ 総

^如来にょらい選せん択じゃくの本願ほんがん､ *不可ふか思議しぎの願海がんかい､ これを他た力りきと申もうすなり｡

一 Ⅰ ⅱ ａ ロ 別

^これすなはち*念仏ねんぶつ往おう生じょうの願因がんいんに_{タネトイフ}よりて､ *必ひっ至し滅めつ度どの願がん果かをうるなり｡

一 Ⅰ ⅱ ｂ 明往生相
　 　 　 　 イ 約即往生

^現げん生しょうに_{コノヨヲイフ}正定しょうじょう聚じゅの位くらいに住じゅうして､ かならず真実しんじつ報ほう土どにいたる｡

一 Ⅰ ⅱ ｂ ロ 約証大涅槃

^これは阿あ弥陀みだ如来にょらいの↓往相おうそう回え向こうの真因しんいん_マコトノなる_インナリがゆゑに､ 無む上じょう涅ね槃はんのさとりをひらく｡

一 Ⅰ ⅲ 結

^▲これを ¬大だい経きょう¼ の宗しゅう致ち_{ムネトスト}と_ナリす｡ このゆゑに大だい経きょう往おう生じょうと申もうす､ また難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうすなり｡

一 Ⅱ 広引文
　 　 ⅰ 正約往相回向
　 　 　 ａ 正引
　 　 　 　 イ 経文
　 　 　 　 　 (一)列引
　 　 　 　 　 　　(Ⅰ)顕真実行文
　 　 　 　 　 　　　　(ⅰ)標挙

【05782】 ^▲この如来にょらいの↑往相おうそう回え向こうにつきて､ 真実しんじつの行ぎょう業ごうあり｡ ▲すなはち諸仏しょぶつ称名しょうみょうの悲ひ願がん (第十七願) にあらはれたり｡

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅰ)(ⅱ)引文
　 　 　 　 　 　　　　　　(ａ)称名悲願文

^称名しょうみょうの悲ひ願がんは ¬*大だい無む量りょう寿じゅ経きょう¼ (上) にのたまはく､

^｢▲たとひわれ仏ぶつを得えんに､ 十方じっぽう世せ界かいの無む量りょうの諸仏しょぶつ､ ことごとく咨し嗟しゃし､ わが名なを称しょうせずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

｢設たと^ひ我われ得え^むに↠仏ぶち^を､十方ぱう世せ界かい^の無む量りやう^の諸仏しよぶち､不ず↣悉ことごと^く咨し嗟しや_{ヨロヅノホトケニホメラルヽナリ}^し､称しよう^せ↢我わ^が名な^を↡者は､不じ^と↠取と^ら↢正しやう覚がく^を↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅰ)(ⅱ)(ｂ)行信成就文

　^称名しょうみょう・信しん楽ぎょうの悲ひ願がん (第十七・十八願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬経きょう¼ (大経・下) にのたまはく､

*本願成就^の文､¬経^に¼言 ま^はく､

^｢▲十方じっぽう恒沙ごうじゃの諸仏しょぶつ如来にょらい､ みなともに無む量りょう寿じゅ仏ぶつの威い神じん功く徳どく不可ふか思議しぎなるを0626讃嘆さんだんしたまふ｡ ^▲あらゆる衆しゅ生じょう､ その名みょう号ごうを聞ききて信心しんじん歓かん喜ぎして､ 乃ない至し一念いちねんせん｡ 至し心しん回え向こうしたまへり｡ かの国くにに生うまれんと願がんずれば､ すなはち往おう生じょうを得え､ 不ふ退転たいてんに住じゅうせん｡ ただ五ご逆ぎゃくと正しょう法ぼうを誹ひ謗ほうするを除のぞく｣ と｡ 文

｢十方ぱう恒沙ごうじや^の諸仏しよぶち如来によらい､皆みな共とも^に讃さん↢嘆だん^したまふ无む量りやう寿じゆ仏ぶち^の威ゐ神じん功く徳どく不可ふか思議しぎ^なるを↡｡諸有あらゆる衆しゆ生じやう､聞きゝ^て↢其そ^の名みやう号がう^を↡信心しんじむ歓くわん喜ぎ^して､乃ない至し一念ねむ^せむ｡至し心しむ廻ゑ向かう^{したまへり}｡願ぐわん^ずれば↠生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡､即すなわ^ち得え↢往わう生じやう^を↡､住ぢゆ^せむ↢不ふ退転たいてん^に↡｡唯たゞ除のぞ^くと↣五ご逆ぐゐやく^と誹ひ↢_ソシリ謗はう^す_ソシル^るを正しやう法ぼふ^を↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅱ)顕真実信文
　 　 　 　 　 　　　　(ⅰ)標挙

【3】 ^▲また真実しんじつ信心しんじんあり｡ ▲すなはち念仏ねんぶつ往おう生じょうの悲ひ願がん (第十八願) にあらはれたり｡

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅱ)(ⅱ)引文
　 　 　 　 　 　　　　　　(ａ)大経

^信しん楽ぎょうの悲ひ願がんは ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､

至心信楽^の本願^の文､¬大経^に¼言のたま^はく､

^｢▲たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 十方じっぽうの衆しゅ生じょう､ 至し心しん信しん楽ぎょうして､ わが国くにに生うまれんと欲おもうて､ 乃ない至し十じゅう念ねんせん｡ もし生うまれずは､ 正しょう覚がくを取とらじと｡ ただ五ご逆ぎゃくと正しょう法ぼうを誹ひ謗ほうせんを除のぞかん｣ と｡ 文

｢設たと^ひ我われ得え0579^たらむに↠仏ぶち^を､十方ぱう^の衆しゆ生じやう､至し心しむ信楽しんげう^して欲おも^ふて↠生むま^れむと↢我わ^が国くに^に↡､乃ない至し十念ねむ^せむ｡若も^し不ず↠生むま^れ者は､不じ^と↠取と^ら↢正しやう覚がく^を↡｡唯たゞ除のぞ^かむと↣五ご逆ぐゐやく^と誹ひ↢謗はう^せむを正しやう法ぼふ^を↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅱ)(ⅱ)(ｂ)寿会

　^同本どうほん異い訳やくの ¬*無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (上) にのたまはく､

至心信楽本願文､¬無量寿如来会^に¼言のたま^はく､

^｢▲もしわれ無む上じょう覚かくを証しょう得とくせんとき､ 余よの仏ぶっ刹せつのうちのもろもろの有う情じょう類るい､ わが名なを聞ききをはりて､ 所しょ有うの善根ぜんごん､ 心々しんしん回え向こうして､ わが国くにに生うまれんと願がんじて､ 乃ない至し十じゅう念ねんせん｡ もし生うまれずは､ 菩ぼ提だいを取とらじと｡ ただ無む間けん悪業あくごうを造つくり､ 正しょう法ぼうおよびもろもろの聖しょう人にんを誹ひ謗ほうせんを除のぞかん｣ と｡ 文

｢若も^し我われ証しよう↢得とく^せむ无む上じやう覚かく^を↡時とき､余よ^の仏刹ぶちせち^の中うち_{クニトイフ}^の諸もろもろ^の有う情じやう類るい､聞きゝ↢我わ^が名な^を↡已おは^りて､所しよ有う^の善根ぜんごん､心心しむしむ廻ゑ向かう^して､願ぐわん^じて↠生むま^れむと↢我わ^が国くに^に↡､乃ない至し十念ねむ^せむ｡若も^し不ず↠生むま^れ者は､不じ^と↠取と^ら↢菩ぼ提だい^を↡｡唯たゞ除のぞ^かむと↧造つく^り↢无む間けん悪業あくごふ^を↡､誹ひ↦謗はう^せむを正しやう法ぼふ及およ^び諸もろもろ^の聖しやう人にん^を↥｡｣ 文

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅲ)顕真実証文
　 　 　 　 　 　　　　(ⅰ)標挙

【4】 ^▲また真実しんじつ証しょう果かあ_{マコトノサトリ}り｡ _{ヲイフナリ}▲すなはち必ひっ至し滅めつ度どの悲ひ願がん (第十一願) にあらはれたり｡

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅲ)(ⅱ)引文
　 　 　 　 　 　　　　　　(ａ)因願
　 　 　 　 　 　　　　　　　　(イ)大経

^証しょう果かの_{マコトノホトケ}悲ひ願がん､_{トナルナリ} ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､

必至滅度^の願文､¬大経^に¼言のたま^はく､

^｢◆たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 国くにのうちの人天にんでん､ 定じょう聚じゅに住じゅうし､ かならず滅めつ度どに至いたらずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文0627

｢設たと^ひ我われ得え^たらむに↠仏ぶち^を､国くに^の中うち^の人天にんでん､不ず↧住ぢゆ^し↢定じやう聚じゆ^に↡､必かなら^ず至いた^ら↦滅めち度ど^に↥者は､不じ^と↠取と0580^ら↢正しやう覚がく^を↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅲ)(ⅱ)(ａ)(ロ)寿会

　^▼同本どうほん異い訳やくの ¬無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (上) にのたまはく､

必至滅度願文､¬无量寿如来会^に¼言のたま^はく､

^｢▲もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国くにのうちの有う情じょう､ もし決けつ定じょうして*等とう正しょう覚がくを成なり大だい涅ね槃はんを証しょうせずは､ 菩ぼ提だいを取とらじ｣ と｡ 文

｢若も^し我われ成じやう仏ぶち^せむに､国くに^の中うち^の有う情じやう､若も^し不ず↧決定くゑちぢやう^して成な^り↢等とう正しやう覚がく^を↡証しよう^せ↦大だい涅槃ねちはん^を↥者は､不じ^と↠取と^ら↢菩ぼ提だい^を↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅲ)(ⅱ)(ｂ)成就
　 　 　 　 　 　　　　　　　　(イ)寿会本願成就

　^¬無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (下) にのたまはく､

本願成就文､¬无量寿如来会^に¼言のたま^はく､

^｢▲他た方ほう仏国ぶっこくの諸しょ有うの衆しゅ生じょう､ 無む量りょう寿じゅ如来にょらいの名みょう号ごうを聞ききてよく一念いちねんの浄じょう信しんを発おこして*歓かん喜ぎ愛あい楽ぎょうせん｡ あらゆる善根ぜんごん回え向こうして無む量りょう寿じゅ国こくに生うまれんと願がんぜば､ 願がんに随したごうてみな生うまれて､ 不ふ退転たいてん乃ない至し無む上じょう正しょう等とう菩ぼ提だいを得えんと｡ 五ご無む間けんと正しょう法ぼうを誹ひ謗ほうし､ および聖しょう者じゃを謗ほうぜんをば除のぞかん｣ と｡

｢他た方はう仏国ぶちこく^の諸しよ有う^の衆しゆ生じやう､聞きゝ^て↢无む量りやう寿じゆ如来によらい^の名みやう号がう^を↡能よ^く発おこ^して↢一念ねむ^の浄じやう信しん^を↡歓くわん喜ぎ愛楽あいげう^せむ｡所ゆ^る↠有あ^ら善根ぜんごん廻ゑ向かう^して願ぐわん^ぜ↠生むま^れむと↢无む量りやう寿じゆ国こく^に↡者ば､随したが^ふて↠願ぐわん^に皆みな生むま^れて､得え^むと↢不ふ退転たいてん乃ない至し无む上じやう正しやう等とう菩ぼ提だい^を↡｡除のぞ^かむと↧五ご无む間けん^と誹ひ↢謗はう^し正しやう法ぼふ^を↡､及およ^び謗はう^ぜむをば↦聖しやう者じや^を↥｡｣

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅲ)(ⅱ)(ｂ)(ロ)大経証願成就

　0581^必ひっ至し滅めつ度ど・証しょう大だい涅ね槃はんの願がん (第十一願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬大だい経きょう¼ (下) にのたまはく､

^｢▲それ衆しゅ生じょうあつて､ かの国くにに生うまれんもの､ みなことごとく正定しょうじょうの聚じゅに住じゅうせん｡ ゆゑはいかんとなれば､ かの仏国ぶっこくのうちにはもろもろの邪聚じゃじゅおよび不ふ定じょう聚じゅはなければなり｣｡ 文

｢其そ^れ有あ^て↢衆しゆ生じやう↡､生むま^れむ↢彼か^の国くに^に↡者もの､皆みな悉ことごと^く住ぢゆ^せむ↠於に↢正定しやうぢやう之の聚じゆ↡｡所以ゆへ者は何いか^{んとなれば}､彼か^の仏国ぶちこく^の中うち^には无な^{ければなり}↢諸もろもろ^の邪聚じやじゆ_ジリキノ及およ^び_{モロモロノゼンニンナリ}不ふ定ぢやう聚じゆ^は_{ジリキノネムブチシヤナリ}↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (一)(Ⅲ)(ⅱ)(ｂ)(ハ)寿会証願成就

　^また ¬如来にょらい会え¼ (下) にのたまはく､

必至滅度^の願成就^の文､¬如来会^に¼言のたま^はく､

^｢▲かの国くにの衆しゅ生じょうと､ もしまさに生うまれんものは､ みなことごとく無む上じょう菩ぼ提だいを究く竟きょうし､ 涅ね槃はんの処ところに到いたらん｡ なにをもつての0628ゆゑに｡ もし邪じゃ定じょう聚じゅおよび不ふ定じょう聚じゅは､ かの因いんを建こん立りゅうせることを了りょう知ちすることあたはざるがゆゑなり｣ と｡ ^以上_抄要

｢彼か^の国くに^の衆しゆ生じやう^と､若も^し当たう_マサ^に生むま^れむ者もの^は､皆みな悉ことごと^く究く↢竟きやう^し无む上じやう菩ぼ提だい^を↡､到いた^らむ↢涅槃ねちはん^の処ところ^に↡｡何なに^を以も^ての故ゆへ^に｡若も^し邪じや定ぢやう聚じゆ及およ^び不ふ定ぢやう聚じゆ^は､不ざ^るが↠能あた^は↤了れう↢知ち^すること建こん↢立りふ^{せることを}彼か^の因いん^を↡故ゆへ^なりと｡｣ ^已上_抄要

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (二)釈成
　 　 　 　 　 　　(Ⅰ)直就大経釈

【5】 ^▼この真実しんじつの称名しょうみょうと真実しんじつの信しん楽ぎょうをえたる人ひとは､ すなはち正定しょうじょう聚じゅの位くらいに住じゅうせしめんと誓ちかひたまへるなり｡

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (二)(Ⅱ)転就寿会釈
　 　 　 　 　 　　　　(ⅰ)正釈

^▲この正定しょうじょう聚じゅに住じゅうするを､ 等とう正しょうを成なるとものたまへるなり｡ ▲等とう正しょう覚がくと申もうすは､ す0582なはち補ふ処しょの弥み勒ろく菩ぼ薩さつとおなじ位くらいとなると説ときたまへり｡

一 Ⅱ ⅰ ａ イ (二)(Ⅱ)(ⅱ)引証

^▼しかれば､ ¬大だい経きょう¼ (下) には ｢▲次し如にょ弥み勒ろく｣_{ツイデミロクノゴトシ} と_トナリのたまへり｡

一 Ⅱ ⅰ ａ ロ 論文
　 　 　 　 　 (一)妙声眷属功徳

　^¬浄じょう土ど論ろん¼ (*論註・下) にいはく､

^｢▲ª荘しょう厳ごん妙声みょうしょう功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «梵ぼん声しょう悟ご深遠じんのん　微み妙みょう聞もん十方じっぽう» とのたまへるがゆゑにº と｡

｢荘しやう厳ごむ妙めう声しやう功く徳どく成じやう就じゆ者は､偈げ^に言のたま^へるが↢梵ぼむ声しやう悟ご深遠じむおん微み妙めう聞もん十方ぱう^と↡故ゆへ^にと｡

^◆これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ ¬経きょう¼ にのたまはく､ ªもし人ひと､ ただかの国こく土どの清浄しょうじょう安楽あんらくなるを聞ききて､ 剋念こくねんして生うまれんと願がんずると､ また往おう生じょうを得うると､ すなはち正定しょうじょう聚じゅに入いるº｡ ◆これはこれ､ 国こく土どの名みょう字じ､ 仏ぶつ事じをなす｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｡ ^乃_至

此これ云何いかん^ぞ不思議ふしぎ^なるや｡経きやう^に言のたま^はく､若も^し人ひと但たゞ聞きゝ^て↢彼か^の国こく土ど^の清浄しやうじやう安楽あんらく^なるを↡､剋念こくねむ^して願ぐわん^ずると↠生むま^れむと､亦また得う^ると↢往わう生じやう^を↡､即すなわ^ち入い^る↢正定しやうぢやう聚じゆ^に↡｡此これ^は是これ国こく土ど^の名みやう字じ為な^す↢仏ぶち事じ^を↡｡安いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡ ^乃_至

^▲ª荘しょう厳ごん眷属けんぞく功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «如来にょらい浄じょう華け衆しゅ　正しょう覚がく華け化け生しょう》とのたまへるがゆゑにº と｡

荘しやう厳ごむ眷くゑん属ぞく功く徳どく成じやう就じゆ者は､偈げ^に言のたま^へるが↢如来によらい浄じやう華くゑ衆しゆ正しやう覚がく華くゑ化くゑ生しやう^と↡故ゆへ^にと｡

^◆これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ おほよそこれ雑ざっ生しょうの世せ界かいは､ もしは胎たいもしは卵らんもしは湿しつもしは化け､ 眷属けんぞくそこばくなり｡ 苦く楽らく万品まんぼんなり｡ 雑業ぞうごうをもつてのゆゑに｡ ◆かの安楽あんらく国こく土どは､ これ阿あ弥陀みだ如来にょらいの正しょう覚がく浄じょう華けの化け生しょうする所ところにあらざるこ0629となし｡ 同一どういつに念仏ねんぶつして別べつの道どうなきがゆゑに｡ 遠とおく通つうずるにそれ四し海かいのうちみな兄きょう弟だいとするなり｡ 眷属けんぞく無む量りょうなり｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡

此これ云何いかん^ぞ不思議ふしぎ^なるや｡凡おほよ^そ是これ雑ざふ生しやう^の世せ界かい^は､若も^しは胎たい若も^しは卵らん若も^しは湿しち若も^しは化くゑ､眷くゑん属ぞく若干そこばく^なり｡苦く楽らく万品まんぼむ^なり｡以も^ての↢雑業ざふごふ^を↡故ゆへ^に｡彼か^の安楽あんらく国こく土ど^は､莫な^し↠非あら^ざること↣是これ阿あ弥陀みだ如来によらい^の正しやう覚がく浄じやう華くゑ之の所ところ^に↢化くゑ生しやう^する↡｡同どう一^に念仏ねむぶち^して无な^きが↢別べち^の道だう↡故ゆへ^に｡遠とお^く通つう^ずるに夫そ^れ四し海かい之の内うち皆みな為す^る↢兄くゐやう_アニ弟だい^と_オトヽ↡也なり｡眷くゑん0583属ぞく无む量りやう^なり｡焉いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡｣

一 Ⅱ ⅰ ａ ロ (二)大義門功徳

　^またのたまはく (論註・下)､

^｢▲往おう生じょうを願がんずるもの､ 本もとはすなはち三三さんざんの品ほんなれども､ いまは一いち二にの殊ことなることなし｡ また淄し澠じょうの一いち味みなるがごとし｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡ ^以_上

｢願ぐわん^ずる↢往わう生じやう^を↡者もの､本もと^は則すなわ^ち三三之の品ほむ^なれども､今いま^は无な^し↢一二之の殊ことな^ること↡｡亦また如ごと^し↢ 淄し_ミヅナリ澠じよう^の_ミヅナリ 食じき陵れう^の反かへし 一味み^なるが↡｡焉いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡｣^已_上

一 Ⅱ ⅰ ａ ロ (三)清浄功徳

　^また ¬論ろん¼ (論註・下) にいはく､

^｢▲ª荘しょう厳ごん清浄しょうじょう功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «観かん彼ぴ世せ界かい相そう　勝しょう過が三界さんがい道どう» とのたまへるがゆゑにº と｡

｢荘しやう厳ごむ清浄しやうじやう功く徳どく成じやう就じゆ者は､偈げ^に言のたま^へるが↢観くわん彼ぴ世せ界かい相さう勝しよう過ぐわ三界がい道だう^と↡故ゆへ^にと｡

^◆これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ 凡ぼん夫ぶ人にんの煩悩ぼんのう成じょう就じゅせるあつて､ またかの浄じょう土どに生しょうを得うるに､ 三界さんがいの繋け業ごう畢ひっ竟きょうじて牽ひかず｡ すなはちこれ煩悩ぼんのうを断だんぜずして涅ね槃はんの分ぶんを得う｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡ ^以上_抄要

此これ云何いかん^ぞ不思議ふしぎ^なるや｡有あ^て↢凡ぼむ夫ぶ人にん^の煩悩ぼむなう成じやう就じゆ^せる↡､亦また得う^るに↠生しやう^を↢彼か^の浄じやう土ど^に↡､三界がい^の繋け業ごふ畢ひち竟きやう^じて不ず↠牽ひ^か｡則すなわ^ち是これ不ず^して↠断だん^ぜ↢煩悩ぼむなう^を↡得う↢涅槃ねちはん^の分ぶん^を↡｡焉いづく^んぞ可べ^きや↢思議しぎ^す↡｡｣ ^已上_抄要

一 Ⅱ ⅰ ｂ 結示

【6】 ^▲この阿あ弥陀みだ如来にょらいの往相おうそう回え向こうの選せん択じゃく本願ほんがんをみたてまつるなり｡ ▲これを難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうす｡ ▲これをこころえて､ 他た力りきには義ぎなきを義ぎとすとしるべ0584し｡

いまこの真文しんもんをよくよくこゝろえて､ 難なん思議じぎ往わう生じやうの義ぎをしるべしとなり｡

一 Ⅱ ⅱ 因約還相回向
　 　 　 ａ 論文
　 　 　 　 イ 標

【7】 ^▲二ふたつに還相げんそうの回え向こうといふは､

一 Ⅱ ⅱ ａ ロ 引

¬*浄じょう土ど論ろん¼ にいはく､

^｢▲本願ほんがん力りきの回え向こうをもつてのゆゑに､ これを*出しゅつ第だい五ご門もんと名なづく｣ といへり｡

｢以も^ての↢本ほん願ぐわん力りき^の廻ゑ向かう^を↡故ゆへ^に､是これ^を名な^{づくといへり}↢出しゆつ第だい五門もん^と↡｡｣

一 Ⅱ ⅱ ａ ハ 結

^これは還相げんそうの回え向こうなり｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ 経文
　 　 　 　 イ 標

▲一いっ生しょう補ふ処しょの悲ひ願がん (第二十二願) にあらはれたり｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ 引

　^0630大だい慈じ大だい悲ひの願がん (第二十二願) ､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､

^｢▲たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 他た方ほう仏ぶつ土どのもろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅ､ わが国くにに来らい生しょうすれば､ 究く竟きょうしてかならず一いっ生しょう補ふ処しょに至いたる｡ その本願ほんがんの自じ在ざいの所しょ化け､ 衆しゅ生じょうのためのゆゑに､ 弘ぐ誓ぜいの鎧がいを被きて､ 徳本とくほんを積しゃく累るいし､ 一切いっさいを度ど脱だつし､ 諸仏しょぶつの国くにに遊あそびて､ 菩ぼ薩さつの行ぎょうを修しゅし､ 十方じっぽうの諸仏しょぶつ如来にょらいを供く養ようし､ 恒沙ごうじゃ無む量りょうの衆しゅ生じょうを開かい化けして無む上じょう正しょう真しんの道どうを立りゅうせしめんをば除のぞかんと｡ 常じょう倫りんに超出ちょうしゅつし､ 諸しょ地じの行ぎょう現前げんぜんし､ 普ふ賢げんの徳とくを修しゅ習じゅうせん｡ もししからずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

｢設たと^ひ我われ得え^たらむに↠仏ぶち^を､他た方はう仏ぶち土ど^の諸もろもろ^の菩ぼ薩さち衆しゆ､来らい↢生しやう_{キタリムマル}^すれば我わ^が国くに^に↡､究く竟きやう^して必かなら^ず至いた^る↢一生しやう補ふ処しよ^に↡｡除のぞ^かむと↧其そ^の本ほん願ぐわん^の自じ在ざい^の所しよ化くゑ､為ため^の↢衆しゆ生じやう^の↡故ゆへ^に､被き^て↢弘ぐ誓ぜい^の鎧がい^を_ヨロイ↡､積しやく↢累るい^し徳本とくほん^を↡､度ど↢脱だち^し一切さい^を↡､遊あそ^びて↢諸仏しよぶち^の国くに^に↡､修しゆ^し↢菩ぼ薩さち^の行ぎやう^を↡､供く↢養やう^し十方ぱう^の諸仏しよぶち如来によらい^を↡､開かい↢化くゑ^して恒沙ごうじや无む量りやう^の衆しゆ生じやう^を↡使し^めむをば↞立りふ^せ↢无む上じやう正しやう真しん之の道だう^を↡｡超てう↢出しゆつ^し常じやう倫りん^に↡､諸しよ地ぢ之の行ぎやう現前げんぜん^し､修しゆ↢習じふ^せむ普ふ賢げん之の徳とく^を↡｡若も^し不ず↠爾しか^ら者は､不じ^と↠取と^ら↢正しやう覚がく^を↡｡｣ 文

一 Ⅱ ⅱ ｂ ハ 結

　^▼この悲ひ願がんは､ 如来にょらいの還相げんそう回え向こうの御おんちかひなり｡

一 Ⅱ ⅲ 通結他力回向
　 　 　 ａ 正明

【8】 ^如来にょらいの二に種しゅの回え向こうによりて､ ▲真実しんじつの*信しん楽ぎょうをうる人ひと0585は､ かならず正定しょうじょう聚じゅの位くらいに住じゅうするがゆゑに他た力りきと申もうすなり｡

一 Ⅱ ⅲ ｂ 引証

^▼しかれば､ ¬*無む量りょう寿じゅ経きょう優婆うば提舎だいしゃ願がん生しょう偈げ¼ にいはく､

^｢▲いかんが回え向こうしたまへる｡ 一切いっさい苦く悩のうの衆しゅ生じょうを捨すてずして､ 心しんにつねに作さ願がんすらく､ 回え向こうを首しゅとして大だい悲ひ心しんを成じょう就じゅすることを得えたまへるがゆゑに｣ とのたまへり｡

｢云何いかん^が廻ゑ向かう^{したまへる}｡不ず^して↠捨す^て↢一切さい苦く悩のう^の衆しゆ生じやう^を↡､心しむ^に常つね^に作さ願ぐわん^すらく､廻ゑ向かう^を為し^て↠首しゆ^と得え^{たまへるが}↠成じやう↢就じゆ^{することを}大だい悲ひ心しむ^を↡故ゆへ^{にとのたまへり}｡｣

一 Ⅲ 総結

　^△これは ¬大だい無む量りょう寿じゅ経きょう¼ の宗しゅう致ち_{ムネトスト}と_ナリしたまへり｡ これを難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうすなり｡

二 観経往生
　 Ⅰ 略明義
　 　 ⅰ 標

【9】 ^▲*観かん経ぎょう往おう生じょうといふは､

二 Ⅰ ⅱ 弁
　 　 　 ａ 約発願

^▲修しゅ諸しょ功く徳どくの願がん (第十九願) により､ ▲至し心しん発願ほつがんのちかひ0631にいりて､ 万善まんぜん諸しょ行ぎょうの自じ善ぜんを回え向こうして浄じょう土どを欣ごん_ネガフ慕ぼせし_{シタフコヽロ}むるなり｡

二 Ⅰ ⅱ ｂ 約開説

^▲しかれば､ ¬*無む量りょう寿じゅ仏ぶつ観かん経ぎょう¼ には､ 定じょう善ぜん・散善さんぜん､ 三福さんぷく九く品ぼんの諸善しょぜん､ あるいは自じ力りきの称名しょうみょう念仏ねんぶつを説ときて､ 九く品ぼん往おう生じょう0586をすすめたまへり｡

また ¬无む量りやう寿仏じゆぶち観経くわんぎやう¼ に､ 定ぢやう善ぜん・散善さんぜんを分別ふんべちし､ 三福さんぷく九く品ぼむの諸善しよぜんをときて､ 九く品ぼむ往わう生じやうをすゝめしむ､ これ他た力りきの中の自じ力りきなり｡

二 Ⅰ ⅱ ｃ 示宗致

^▲これは他た力りきのなかに自じ力りきを宗しゅう致ち_ムネトスとしたまへり｡

これを ¬観経くわんぎやう¼ の宗しゆとす｡

二 Ⅰ ⅲ 結

^▲このゆゑに観かん経ぎょう往おう生じょうと申もうすは_いふ。､ これみな方便ほうべん化土けどの往おう生じょうなり｡ これを双樹そうじゅ林りん下げ往おう生じょうと申もうすなり｡

二 Ⅱ 広引文
　 　 ⅰ 経文
　 　 　 ａ 至心発願之願
　 　 　 　 イ 因願
　 　 　 　 　 (一)大経

【10】^至し心しん発願ほつがんの願がん (第十九願)､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､

修しゆ諸功徳願^の文､¬大経^に¼言のたま^はく､

^｢▲たとひわれ仏ぶつを得えんに､ 十方じっぽうの衆しゅ生じょう､ 菩ぼ提だい心しんを発おこし､ もろもろの功く徳どくを修しゅして､ 至し心しん発願ほつがんしてわが国くにに生うまれんと欲おもはん｡ 寿いのち終おわらん時ときに臨のぞまんに､ たとひ大衆だいしゅと囲い繞にょうしてその人ひとの前まえに現げんぜずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

｢設たと^ひ我われ得え^むに↠仏ぶち^を､十方ぱう^の衆しゆ生じやう､発おこ^し↢菩ぼ提だい心しむ^を↡､修しゆ^して↢諸もろもろ^の功く徳どく^を↡､至し心しむ発ほち願ぐわん^して欲おも^はむ↠生むま^れむと↢我わ^が国くに^に↡｡臨のぞ^まむに↢寿いのち終おは^らむ時とき^に↡､仮令たとひ不ず↧与と↢大衆だいしゆ↡囲ゐ繞ねう^して_{カコミメグル}現げん^ぜ↦其そ^の人ひと^の前まへ^に↥者は､不じ^と↠取と^ら↢正しやう覚がく^を↡｡｣ 文

二 Ⅱ ⅰ ａ イ (二)悲華経

　^また ¬*悲華ひけ経きょう¼ ｢*大だい施せ品ぼん｣ にのたまはく､

修諸功徳願^の文､¬悲華経^の¼｢大施品^に｣言のたま^はく､

^｢▲願ねがはくは､ われ阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを成なりをはらんに､ その余よの無む量りょう無む辺へん阿あ僧そう祇ぎの諸仏しょぶつ世せ界かいの所しょ有うの衆しゅ生じょう､ もし阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だい心しんを発おこし､ もろもろの善根ぜんごんを修しゅして､ わが界かいに生うまれんと欲おもはば､ 臨りん終じゅうの時とき､ われまさに大衆だいしゅと囲い繞にょうしてその人ひとの前まえに現げんずべし｡ その人ひと､ われを見みて､ すなはちわが前まえにして心しんに歓かん喜ぎを得えて､ われを見みるをもつてのゆゑに､ もろもろの障しょう礙げを離はなれてすなはち身みを捨すててわが界かいに来らい生しょうせし0632めん｣ と｡ 文

｢願ねが^はくは我われ成な^り↢阿耨わあのく多羅たら三さむ藐みやく三さむ菩ぼ提だい^を↡已おは^らむに､其そ^の余よ^の无む量りやう无む辺へん阿わあ僧そう祇ぎ^の諸仏しよぶち世せ界かい^の所しよ有う^の衆しゆ生じやう､若も^し発おこ^し↢阿耨わあのく多羅たら三さむ藐みやく三さむ菩ぼ提だい心しむ^を↡､修しゆ^して↢諸もろもろ^の善根ぜんごん^を↡､欲おも^は↠生むま^れむと↢我わ^が界かい^に↡者ば､臨終りむじゆ之の時とき､我われ当まさ_ベ ^に_シ↧与と↢大衆だいしゆ↡囲ゐ繞ねう^して現げん^ず↦其そ^の人ひと^の前まへ^に↥｡其そ^の人ひと見み^て↠我われ^を､即すなわ^ち於し^て↢我わ^が前まへ^に↡得え^て↢心しむ^に歓くわん喜ぎ^を↡､以も^ての↠見み^るを↠我われ^を故ゆへ0587^に､離はな^れて↢諸もろもろ^の障しやう閡げ^を↡即便すなわ^ち捨す^てゝ↠身み^を来らい↢生しやう^{せしめむと}我わ^が界かい^に↡｡｣ 文

二 Ⅱ ⅰ ａ ロ 成就

　^至し心しん発願ほつがんの願がん (第十九願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬大だい経きょう¼ (下) にのたまはく､

修諸功徳^の願成就^の文､¬大経^に¼言のたま^はく､

^｢▲仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ ª十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと願がんずることあらん｡ おほよそ三輩さんぱいあり｡ ◆その上じょう輩はいは､ 家いえを捨すて欲よくを棄すてて沙門しゃもんとなり､ 菩ぼ提だい心しんを発おこして一向いっこうにもつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ もろもろの功く徳どくを修しゅしてかの国くにに生うまれんと願がんぜん｡ ◆これらの衆しゅ生じょう､ 寿いのち終おわらん時ときに臨のぞみて､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつ､ もろもろの大衆だいしゅとその人ひとの前まえに現げんぜん｡

｢仏ぶち告つ^{げたまはく}↢阿難わあなん^に↡､十方ぱう世せ界かい^の諸しよ天てん･人民にんみん､其そ^れ有あ^らむ↢至いた^して↠心しむ^を願ぐわん^ずること↟生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡凡おほよ^そ有あ^り↢三輩ぱい↡｡其そ^の上じやう輩はい者は_トモガラ､捨す^て↠家いゑ^を棄す^て↠欲よく^を而て作な^り↢沙門しやもん^と↡､発おこ^して↢菩ぼ提だい心しむ^を↡一向かう^に専もは^ら念ねむ^じ↢无む量りやう寿じゆ仏^を↡､修しゆ^して↢諸もろもろ^の功く徳どく^を↡願ぐわん^ぜむ↠生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡此これ等ら^の衆しゆ生じやう､臨のぞ^みて↢寿いのち終おは^らむ時とき^に↡､无む量りやう寿じゆ仏ぶち､与と↢諸もろもろ^の大衆だいしゆ↡現げん^ぜむ↢其そ^の人ひと^の前まへ^に↡｡

^乃_至

即すなわ^ち随したが^ふて↢彼か^の仏^に↡往↢生^せむ其そ^の国くに^に↡｡便すなわ^ち於し^て↢七宝華^の中うち^に↡自然^に化生^し住ぢゆ^せむ↢不退転^に↡｡智慧ちゑ勇猛^にして神通自在^ならむ｡是こ^の故ゆへ^に

▲阿あ難なん､ それ衆しゅ生じょうあつて､ 今こん世ぜにおいて無む量りょう寿じゅ仏ぶつを見みたてまつらんと欲おもうて､ 無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこし功く徳どくを修しゅ行ぎょうしてかの国くにに生うまれんと願がんずべし｡º

阿難わあなん､其そ^れ有あ^て↢衆しゆ生じやう↡､欲おも^ふて↧於おい^て↢今こむ世ぜ^に↡見み^{たてまつらむと}↦无む量りやう寿じゆ仏^を↥､応べ^し↧発おこ^し↢无む上じやう菩ぼ提だい之の心しむ^を↡､修しゆ↢行ぎやう^して功く徳どく^を↡願ぐわん^ず↠生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡

^◆仏ぶつ､ 阿あ難なんに語かたりたまはく､ ªそれ中ちゅう輩はいは､ 十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと願がんずることあらん｡ 行ぎょうじて沙門しゃもんとなり､ 大おおきに功く徳どくを修しゅすることあたはずといへども､ ◆まさに無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこして一向いっこうにもつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ ◆多た少しょう､ 善ぜんを修しゅし､ 斎戒さいかいを奉持ぶじし､ 塔像とうぞうを起き立りゅうし､ 沙門しゃもんに飯食ぼんじきせしめ､ 繒ぞうを懸かけ灯とうを燃ともし､ 華はなを散さんじ香こうを焼たくべし｡ これをもつて回え向こうしてかの国くにに生うまれんと願がんぜん｡ ◆その人ひと､ 終おわりに臨のぞみて､

仏ぶち語かた^{りたまはく}↢阿難わあなん^に↡､其そ^れ中ちゆう輩はい者は､十方ぱう世せ界かい^の諸天しよてん･人民にんみん､其そ^れ有あ^らむ↢至いた^して↠心しむ^を願ぐわん^ずること↟生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡雖いゑど^も↠不ず^と↠能あた^は↧行ぎやう^じて作な^り↢沙門しやもん^と↡､大おほ^きに修しゆ0588^すること↦功く徳どく^を↥､当まさ_ベ ^に_シ↧発おこ^して↢无む上じやう菩ぼ提だい之の心しむ^を↡､一向かう^に専もは^ら念ねむ^じ↢无む量りやう寿じゆ仏ぶち^を↡､多た少せう修しゆ^し↠善ぜん^を､奉ぶ↢持じ^し斎戒さいかい^を↡､起き↢立りふ^し塔像たうざう^を↡､飯ぼむ↢食じき^せしめ沙門しやもん^に↡､懸か^け↠繒ぞう^を燃とも^し↠灯とう^を､散さん^じ↠華はな^を焼た^く↞香かう^を｡以も^て↠此これ^を廻ゑ向かう^して願ぐわん^ぜむ↠生むま^れむと↢彼か^の国くに^に↡｡其そ^の人ひと臨のぞ^みて↠終おはり^に､

^乃_至

无量寿仏化くゑ↢現げん^して其そ^の身み^を↡､光明･相好

つぶさに真仏しんぶつのごとく､ もろもろの大衆だいしゅとその人ひとの前まえに現げんぜん｡º

具つぶさ^に如ごと^く↢真仏しんぶち^の↡､与と↢諸もろもろ^の大衆だいしゆ↡現げん^ぜむ↢其そ^の人ひと^の前まへ^に↡｡

^乃_至0633

即すなわ^ち随したが^ふて↢化仏^に↡往↢生^し其そ^の国くに^に↡住ぢゆ^せむ↢不退転^に↡｡功徳･智慧､次つ^いで如ごと^{くらなむと}↢上輩^の者もの^の↡也なり｡

^▲仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ ªそれ下げ輩はいは､ 十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと欲おもふことあらん｡ たとひもろもろの功く徳どくをなすことあたはずとも､ ◆まさに無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこして一向いっこうに意こころをもつぱらにして､ 乃ない至し十じゅう念ねん､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじて､ その国くにに生うまれんと願がんずべし｡ ◆もし深法じんぽうを聞ききて歓かん喜ぎ信しん楽ぎょうして疑ぎ惑わくを生しょうぜず､ 乃ない至し一念いちねん､ かの仏ほとけを念ねんじて､ 至し誠じょう心しんをもつてその国くにに生うまれんと願がんぜん｡ ◆この人ひと､ 終おわりに臨のぞみて､ *夢ゆめにかの仏ぶつを見みたてまつり､ また往おう生じょうを得えん｡ 功く徳どく・智慧ちえ､ 次ついで中ちゅう輩はいのもののごとくならんとなりº｣ と｡ ^以上_略抄