浄じょう土ど三さん経ぎょう往おう生じょう文類もんるい

【1】 *大だい経きょう往おう生じょうといふは､ 如来にょらい選せん択じゃくの本願ほんがん､ *不可ふか思議しぎの願海がんかい､ これを*他た力りきと申もうすなり｡ これすなはち*念仏ねんぶつ往おう生じょうの願因がんいんによりて､ *必ひっ至し滅めつ度どの願がん果かをうるなり｡ *現げん生しょうに*正定しょうじょう聚じゅの位くらいに住じゅうして､ かならず*真実しんじつ報ほう土どにいたる｡ これは阿あ弥陀みだ如来にょらいの*往相おうそう回え向こうの真因しんいんなるがゆゑに､ *無む上じょう涅ね槃はんのさとりをひらく｡ これを ¬*大だい経きょう¼ の*宗しゅう致ちとす｡ このゆゑに大だい経きょう往おう生じょうと申もうす､ また*難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうすなり｡

【2】 この如来にょらいの往相おうそう回え向こうにつきて､ 真実しんじつの行ぎょう業ごうあり｡ すなはち諸仏しょぶつ称名しょうみょうの悲ひ願がん (第十七願) にあらはれたり｡ 称名しょうみょうの悲ひ願がんは ¬大だい無む量りょう寿じゅ経きょう¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲たとひわれ仏ぶつを得えんに､ 十方じっぽう世せ界かいの無む量りょうの諸仏しょぶつ､ ことごとく*咨し嗟しゃし､ わが名なを*称しょうせずは､ *正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

　称名しょうみょう・信しん楽ぎょうの悲ひ願がん (第十七・十八願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬経きょう¼ (大経・下) にのたまはく､ ｢^▲十方じっぽう恒沙ごうじゃの諸仏しょぶつ如来にょらい､ みなともに無む量りょう寿じゅ仏ぶつの威い神じん功く徳どく不可ふか思議しぎなるを讃嘆さんだんしたまふ｡ ^▲あらゆる衆しゅ生じょう､ その名みょう号ごうを聞ききて信心しんじん歓かん喜ぎして､ 乃ない至し*一念いちねんせん｡ *至し心しん回え向こうしたまへり｡ かの国くにに生うまれんと願がんずれば､ すなはち往おう生じょうを得え､ *不ふ退転たいてんに住じゅうせん｡ ただ*五ご逆ぎゃくと*正しょう法ぼうを*誹ひ謗ほうするを除のぞく｣ と｡ 文

【3】 また真実しんじつ信心しんじんあり｡ すなはち念仏ねんぶつ往おう生じょうの悲ひ願がん (第十八願) にあらはれたり｡ 信しん楽ぎょうの悲ひ願がんは ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 十方じっぽうの衆しゅ生じょう､ 至し心しん信しん楽ぎょうして､ わが国くにに生うまれんと欲おもうて､ 乃ない至し十じゅう念ねんせん｡ もし生うまれずは､ 正しょう覚がくを取とらじと｡ ただ五ご逆ぎゃくと正しょう法ぼうを誹ひ謗ほうせんを除のぞかん｣ と｡ 文

　同本どうほん異い訳やくの ¬*無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲もしわれ*無む上じょう覚かくを証しょう得とくせんとき､ 余よの仏ぶっ*刹せつのうちのもろもろの有う情じょう類るい､ わが名なを聞ききをはりて､ 所しょ有うの善根ぜんごん､ 心々しんしん回え向こうして､ わが国くにに生うまれんと願がんじて､ 乃ない至し十じゅう念ねんせん｡ もし生うまれずは､ *菩ぼ提だいを取とらじと｡ ただ*無む間けん悪業あくごうを造つくり､ 正しょう法ぼうおよびもろもろの聖しょう人にんを誹ひ謗ほうせんを除のぞかん｣ と｡ 文

【4】 また*真実しんじつ証しょう果かあり｡ すなはち必ひっ至し滅めつ度どの悲ひ願がん (第十一願) にあらはれたり｡ *証しょう果かの悲ひ願がん､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 国くにのうちの人天にんでん､ *定じょう聚じゅに住じゅうし､ かならず*滅めつ度どに至いたらずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

　同本どうほん異い訳やくの ¬無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国くにのうちの有う情じょう､ もし決けつ定じょうして*等とう正しょう覚がくを成なり大だい涅ね槃はんを証しょうせずは､ 菩ぼ提だいを取とらじ｣ と｡ 文

　¬無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (下) にのたまはく､ ｢^▲他た方ほう仏国ぶっこくの諸しょ有うの衆しゅ生じょう､ 無む量りょう寿じゅ如来にょらいの名みょう号ごうを聞ききてよく一念いちねんの浄じょう信しんを発おこして*歓かん喜ぎ愛あい楽ぎょうせん｡ あらゆる善根ぜんごん回え向こうして無む量りょう寿じゅ国こくに生うまれんと願がんぜば､ 願がんに随したごうてみな生うまれて､ 不ふ退転たいてん乃ない至し*無む上じょう正しょう等とう菩ぼ提だいを得えんと｡ *五ご無む間けんと正しょう法ぼうを誹ひ謗ほうし､ および聖しょう者じゃを謗ほうぜんをば除のぞかん｣ と｡

　必ひっ至し滅めつ度ど・証しょう大だい涅ね槃はんの願がん (第十一願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬大だい経きょう¼ (下) にのたまはく､ ｢^▲それ衆しゅ生じょうあつて､ かの国くにに生うまれんもの､ みなことごとく*正定しょうじょうの聚じゅに住じゅうせん｡ ゆゑはいかんとなれば､ かの仏国ぶっこくのうちにはもろもろの*邪聚じゃじゅおよび*不ふ定じょう聚じゅはなければなり｣｡ 文

　また ¬如来にょらい会え¼ (下) にのたまはく､ ｢^▲かの国くにの衆しゅ生じょうと､ もしまさに生うまれんものは､ みなことごとく無む上じょう菩ぼ提だいを究く竟きょうし､ 涅ね槃はんの処ところに到いたらん｡ なにをもつてのゆゑに｡ もし邪じゃ定じょう聚じゅおよび不ふ定じょう聚じゅは､ *かの因いんを建こん立りゅうせることを*了りょう知ちすることあたはざるがゆゑなり｣ と｡ ^以上_抄要

【5】 この真実しんじつの称名しょうみょうと真実しんじつの信しん楽ぎょうをえたる人ひとは､ すなはち正定しょうじょう聚じゅの位くらいに住じゅうせしめんと誓ちかひたまへるなり｡ この正定しょうじょう聚じゅに住じゅうするを､ 等とう正しょうを成なるとものたまへるなり｡ 等とう正しょう覚がくと申もうすは､ すなはち*補ふ処しょの*弥み勒ろく菩ぼ薩さつとおなじ位くらいとなると説ときたまへり｡ しかれば､ ¬大だい経きょう¼ (下) には ｢^▲*次し如にょ弥み勒ろく｣ とのたまへり｡

　¬浄じょう土ど論ろん¼ (*論註・下) にいはく､ ｢^▲ª*荘しょう厳ごん妙声みょうしょう功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «*梵ぼん声しょう悟ご深遠じんのん　微み妙みょう聞もん十方じっぽう» とのたまへるがゆゑにº と｡ これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ ¬経きょう¼ にのたまはく､ ªもし人ひと､ ただかの国こく土どの清浄しょうじょう安楽あんらくなるを聞ききて､ *剋念こくねんして生うまれんと願がんずると､ また往おう生じょうを得うると､ すなはち正定しょうじょう聚じゅに入いるº｡ これはこれ､ 国こく土どの名みょう字じ､ *仏ぶつ事じをなす｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｡ ^乃_至 ^▲ª*荘しょう厳ごん眷属けんぞく功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «*如来にょらい浄じょう華け衆しゅ　正しょう覚がく華け化け生しょう》とのたまへるがゆゑにº と｡ これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ おほよそこれ雑ざっ生しょうの世せ界かいは､ もしは胎たいもしは卵らんもしは湿しつもしは化け､ 眷属けんぞく*そこばくなり｡ 苦く楽らく万品まんぼんなり｡ 雑業ぞうごうをもつてのゆゑに｡ かの安楽あんらく国こく土どは､ これ阿あ弥陀みだ如来にょらいの正しょう覚がく浄じょう華けの化け生しょうする所ところにあらざることなし｡ 同一どういつに念仏ねんぶつして別べつの道どうなきがゆゑに｡ 遠とおく通つうずるにそれ*四し海かいのうちみな兄きょう弟だいとするなり｡ 眷属けんぞく無む量りょうなり｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡

　またのたまはく (論註・下)､ ｢往おう生じょうを願がんずるもの､ 本もとはすなはち*三三さんざんの品ほんなれども､ いまは一いち二にの殊ことなることなし｡ また*淄し澠じょうの一いち味みなるがごとし｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡ ^以_上

　また ¬論ろん¼ (同・下) にいはく､ ｢^▲ª*荘しょう厳ごん清浄しょうじょう功く徳どく成じょう就じゅは､ 偈げに «*観かん彼ぴ世せ界かい相そう　勝しょう過が三界さんがい道どう» とのたまへるがゆゑにº と｡ これいかんぞ不ふ思議しぎなるや｡ 凡ぼん夫ぶ人にんの煩悩ぼんのう成じょう就じゅせるあつて､ またかの浄じょう土どに生しょうを得うるに､ 三界さんがいの*繋け業ごう畢ひっ竟きょうじて牽ひかず｡ すなはちこれ煩悩ぼんのうを断だんぜずして*涅ね槃はんの分ぶんを得う｡ いづくんぞ思議しぎすべきや｣｡ ^以上_抄要

【6】 この阿あ弥陀みだ如来にょらいの*往相おうそう回え向こうの*選せん択じゃく本願ほんがんをみたてまつるなり｡ これを*難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうす｡ これをこころえて､ *他た力りきには*義ぎなきを義ぎとすとしるべし｡

【7】 二ふたつに*還相げんそうの回え向こうといふは､ ¬*浄じょう土ど論ろん¼ にいはく､ ｢^▲本願ほんがん力りきの回え向こうをもつてのゆゑに､ これを*出しゅつ第だい五ご門もんと名なづく｣ といへり｡ これは還相げんそうの回え向こうなり｡ 一いっ生しょう補ふ処しょの悲ひ願がん (第二十二願) にあらはれたり｡

　大だい慈じ大だい悲ひの願がん (第二十二願) ､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 他た方ほう仏ぶつ土どのもろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅ､ わが国くにに来らい生しょうすれば､ 究く竟きょうしてかならず*一いっ生しょう補ふ処しょに至いたる｡ その本願ほんがんの自じ在ざいの所しょ化け､ 衆しゅ生じょうのためのゆゑに､ *弘ぐ誓ぜいの鎧がいを被きて､ 徳本とくほんを積しゃく累るいし､ 一切いっさいを度ど脱だつし､ 諸仏しょぶつの国くにに遊あそびて､ 菩ぼ薩さつの行ぎょうを修しゅし､ 十方じっぽうの諸仏しょぶつ如来にょらいを供く養ようし､ 恒沙ごうじゃ無む量りょうの衆しゅ生じょうを開かい化けして無む上じょう正しょう真しんの道どうを立りゅうせしめんをば除のぞかんと｡ *常じょう倫りんに超出ちょうしゅつし､ *諸しょ地じの行ぎょう現前げんぜんし､ *普ふ賢げんの徳とくを修しゅ習じゅうせん｡ もししからずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

　この悲ひ願がんは､ 如来にょらいの還相げんそう回え向こうの御おんちかひなり｡

【8】 如来にょらいの二に種しゅの回え向こうによりて､ 真実しんじつの信しん楽ぎょうをうる人ひとは､ かならず正定しょうじょう聚じゅの位くらいに住じゅうするがゆゑに他た力りきと申もうすなり｡ しかれば､ ¬*無む量りょう寿じゅ経きょう優婆うば提舎だいしゃ願がん生しょう偈げ¼ にいはく､ ｢^▲いかんが*回え向こうしたまへる｡ 一切いっさい苦く悩のうの衆しゅ生じょうを捨すてずして､ 心しんにつねに*作さ願がんすらく､ 回え向こうを*首しゅとして大だい悲ひ心を成じょう就じゅすることを*得えたまへるがゆゑに｣ とのたまへり｡

　これは ¬大だい無む量りょう寿じゅ経きょう¼ の宗しゅう致ちとしたまへり｡ これを*難なん思じ議ぎ往おう生じょうと申もうすなり｡

【9】 *観かん経ぎょう往おう生じょうといふは､ 修しゅ諸しょ功く徳どくの願がん (第十九願) により､ 至し心しん発願ほつがんのちかひにいりて､ 万善まんぜん諸しょ行ぎょうの自じ善ぜんを回え向こうして浄じょう土どを*欣ごん慕ぼせしむるなり｡ しかれば､ ¬無む量りょう寿じゅ仏ぶつ観かん経ぎょう¼ には､ *定じょう善ぜん・*散善さんぜん､ *三福さんぷく*九く品ぼんの諸善しょぜん､ あるいは自じ力りきの称名しょうみょう念仏ねんぶつを説ときて､ 九く品ぼん往おう生じょうをすすめたまへり｡ これは他た力りきのなかに自じ力りきを宗しゅう致ちとしたまへり｡ このゆゑに観かん経ぎょう往おう生じょうと申もうすは､ これみな方便ほうべん*化土けどの往おう生じょうなり｡ これを*双樹そうじゅ林りん下げ往おう生じょうと申もうすなり｡

【10】至し心しん発願ほつがんの願がん (第十九願)､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲たとひわれ仏ぶつを得えんに､ 十方じっぽうの衆しゅ生じょう､ *菩ぼ提だい心しんを発おこし､ *もろもろの功く徳どくを修しゅして､ 至し心しん発願ほつがんしてわが国くにに生うまれんと欲おもはん｡ 寿いのち終おわらん時ときに臨のぞまんに､ たとひ大衆だいしゅと*囲い繞にょうしてその人ひとの前まえに現げんぜずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

　また､ ¬*悲華ひけ経きょう¼ ｢*大だい施せ品ぼん｣ にのたまはく､ ｢願ねがはくは､ われ*阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを成なりをはらんに､ その余よの無む量りょう無む辺へん*阿あ僧そう祇ぎの諸仏しょぶつ世せ界かいの所しょ有うの衆しゅ生じょう､ もし*阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だい心しんを発おこし､ もろもろの善根ぜんごんを修しゅして､ わが界かいに生うまれんと欲おもはば､ 臨りん終じゅうの時とき､ われまさに大衆だいしゅと囲い繞にょうしてその人ひとの前まえに現げんずべし｡ その人ひと､ われを見みて､ すなはちわが前まえにして心しんに歓かん喜ぎを得えて､ われを見みるをもつてのゆゑに､ もろもろの障しょう礙げを離はなれてすなはち身みを捨すててわが界かいに来らい生しょうせしめん｣ と｡ 文

　至し心しん発願ほつがんの願がん (第十九願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬大だい経きょう¼ (下) にのたまはく､ ｢^▲仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ ª十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと願がんずることあらん｡ おほよそ*三輩さんぱいあり｡ ^▲その上じょう輩はいは､ 家いえを捨すて欲よくを棄すてて*沙門しゃもんとなり､ 菩ぼ提だい心しんを発おこして一向いっこうにもつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ もろもろの功く徳どくを修しゅしてかの国くにに生うまれんと願がんぜん｡ これらの衆しゅ生じょう､ 寿いのち終おわらん時ときに臨のぞみて､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつ､ もろもろの大衆だいしゅとその人ひとの前まえに現げんぜん｡ ^乃_至 ^▲阿あ難なん､ それ衆しゅ生じょうあつて､ 今こん世ぜにおいて無む量りょう寿じゅ仏ぶつを見みたてまつらんと欲おもうて､ 無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこし功く徳どくを修しゅ行ぎょうしてかの国くにに生うまれんと願がんずべし｡º ^▲仏ぶつ､ 阿あ難なんに語かたりたまはく､ ªそれ中ちゅう輩はいは､ 十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと願がんずることあらん｡ 行ぎょうじて沙門しゃもんとなり､ 大おおきに功く徳どくを修しゅすることあたはずといへども､ まさに無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこして一向いっこうにもつぱら無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじ､ 多た少しょう､ 善ぜんを修しゅし､ *斎戒さいかいを奉持ぶじし､ *塔像とうぞうを起き立りゅうし､ 沙門しゃもんに飯食ぼんじきせしめ､ *繒ぞうを懸かけ灯とうを燃ともし､ 華はなを散さんじ香こうを焼たくべし｡ これをもつて回え向こうしてかの国くにに生うまれんと願がんぜん｡ その人ひと､ 終おわりに臨のぞみて､ ^乃_至 つぶさに*真仏しんぶつのごとく､ もろもろの大衆だいしゅとその人ひとの前まえに現げんぜん｡º ^乃_至 ^▲仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ ªそれ下げ輩はいは､ 十方じっぽう世せ界かいの諸天しょてん・人民にんみん､ それ心しんを至いたしてかの国くにに生うまれんと欲おもふことあらん｡ たとひもろもろの功く徳どくをなすことあたはずとも､ まさに無む上じょう菩ぼ提だいの心しんを発おこして一向いっこうに意こころをもつぱらにして､ 乃ない至し十じゅう念ねん､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつを念ねんじて､ その国くにに生うまれんと願がんずべし｡ もし深法じんぽうを聞ききて歓かん喜ぎ信しん楽ぎょうして疑ぎ惑わくを生しょうぜず､ 乃ない至し一念いちねん､ かの仏ほとけを念ねんじて､ 至し誠じょう心しんをもつてその国くにに生うまれんと願がんぜん｡ この人ひと､ 終おわりに臨のぞみて､ *夢ゆめにかの仏ぶつを見みたてまつり､ また往おう生じょうを得えん｡ 功く徳どく・智慧ちえ､ 次ついで中ちゅう輩はいのもののごとくならんとなりº｣ と｡ ^以上_略抄

　¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲たとひわれ仏ぶつを得えたらんに､ 国くにのうちの菩ぼ薩さつ､ 乃ない至し少しょう功く徳どくのもの､ その*道どう場じょう樹じゅの無む量りょうの光色こうしきあつて､ 高たかさ四し百ひゃく万まん里りなるを知ち見けんすることあたはずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

　道どう場じょう樹じゅの願がん (第二十八願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬経きょう¼ (大経・上) にのたまはく､ ｢^▲また無む量りょう寿じゅ仏ぶつ､ その道どう場じょう樹じゅの高たかさ四し百ひゃく万まん里りならん｡ その本もと周しゅう囲い五ご十じゅう*由ゆ旬じゅんならん｡ 枝し葉よう四よもに布しきて二に十じゅう万まん里りならん｡ 一切いっさいの衆宝しゅぼう自じ然ねんに合ごう成じょうせり｡ *月光がっこう摩尼まに・*持じ海かい輪宝りんぽうの衆宝しゅぼうの王おうたるをもつてして､ これを荘しょう厳ごんせり｡ 条えだのあひだに*周しゅう帀そうして､ 宝ほうの*瓔珞ようらくを垂たれたり｡ 百ひゃく千万せんまん色じきにして種々しゅじゅに異い変へんす｡ 無む量りょうの光炎こうえん､ 照しょう耀よう極きわまりなし｡ 珍ちん妙みょうの宝網ほうもうその上うえに*羅覆らふせり｡ ^乃_至 ^▲一切いっさいみな*甚深じんじんの法忍ほうにんを得えて*不ふ退転たいてんに住じゅうせん｡ 仏道ぶつどうを成なるに至いたるまで､ *六根ろっこん清しょう徹てつにしてもろもろの悩患のうげんなけん｣ と｡ ^以上_略出

　首しゅ楞りょう厳ごん院いん (源信) の ¬*要よう集しゅう¼ (下) に､ 感かん禅ぜん師じ (*懐感) の釈しゃく (*群疑論) を引ひきていはく､ ｢^▲問とふ｡ ¬*菩ぼ薩さつ処胎しょたい経きょう¼ の*第だい二にに説ときたまへり｡ ª西方さいほうこの*閻えん浮ぶ提だいを去さること十じゅう二に億おく那由なゆ他たに*懈け慢まん界がいありと｡ ^乃_至 ^▲意こころを発おこす衆しゅ生じょう､ 阿あ弥陀みだ仏国ぶっこくに生うまれんと欲おもふもの､ 深ふかく懈け慢まん国こく土どに着じゃくして､ 前進すすみて阿あ弥陀みだ仏国ぶっこくに生うまるることあたはず｡ 億おく千万せんまんの衆しゅう､ 時ときに一人いちにんあつて､ よく阿あ弥陀みだ仏国ぶっこくに生しょうずº といへり｡ ^▲この経きょうをもつて*准じゅん難なんするに､ 生しょうを得うべしや｡ ^▲答こたふ｡ ¬群ぐん疑ぎ論ろん¼ に善導ぜんどう和か尚しょうの*前さきの文もんを引ひきて､ この難なんを釈しゃくせり｡ またみづから*助じょ成じょうしていはく､ ªこの経きょうの下げの文もんにのたまはく､ «なにをもつてのゆゑに､ みな懈け慢まんして*執しゅう心しん牢ろう固こならざるによつてなり»｡ ここに知りりぬ､ 雑修ざっしゅのものは執しゅう心しん牢かたからざるの人ひととす｡ かるがゆゑに懈け慢まん国こくに生しょうずるなり｡ もし雑修ざっしゅせずして､ もつぱらこの業ごうを行ぎょうずるは､ これすなはち執しゅう心しん牢ろう固こにして､ さだめて極楽ごくらく国こくに生しょうず｡ ^乃_至 また*報ほうの浄じょう土どの生しょうはきはめて少すくなし｡ *化けの浄じょう土どのなかに生しょうずるものは少すくなからず｡ かるがゆゑに経きょうの別説べつせつ､ まことに相そう違いせざるなり｣ と｡ ^以上_略出

【11】これらの文もんのこころにて､ *双樹そうじゅ林りん下げ往おう生じょうと申もうすことを､ よくよくこころえたまふべし｡

【12】*弥陀みだ経きょう往おう生じょうといふは､ 植じき諸しょ徳本とくほんの誓願せいがん (第二十願) によりて*不ふ果か遂すい者しゃの*真門しんもんにいり､ *善本ぜんぽん徳本とくほんの名みょう号ごうを選えらびて万善まんぜん諸しょ行ぎょうの少しょう善ぜんをさしおく｡ しかりといへども､ 定じょう散さん自じ力りきの行ぎょう人にんは､ 不可ふか思議しぎの仏ぶっ智ちを疑ぎ惑わくして信受しんじゅせず｡ 如来にょらいの尊号そんごうをおのれが善根ぜんごんとして､ みづから浄じょう土どに回え向こうして*果か遂すいのちかひをたのむ｡ 不可ふか思議しぎの名みょう号ごうを称しょう念ねんしながら､ *不可ふか称しょう不可ふか説せつ不可ふか思議しぎの大だい悲ひの誓願せいがんを疑うたがふ｡ その罪つみふかくおもくして､ 七宝しっぽうの牢獄ろうごくにいましめられて､ いのち五ご百ひゃく歳さいのあひだ､ 自じ在ざいなることあたはず､ *三宝さんぼうをみたてまつらず､ つかへたてまつることなしと､ 如来にょらいは説ときたまへり｡ しかれども､ 如来にょらいの尊号そんごうを称しょう念ねんするゆゑに､ *胎たい宮ぐにとどまる｡ 徳号とくごうによるがゆゑに**難なん思じ往おう生じょうと申もうすなり｡ 不可ふか思議しぎの誓願せいがん､ 疑ぎ惑わくする罪つみによりて**難なん思じ議ぎ往おう生じょうとは申もうさずと知しるべきなり｡

【13】植じき諸しょ徳本とくほんの願文がんもん､ ¬大だい経きょう¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲たとひわれ仏ぶつを得えんに､ 十方じっぽうの衆しゅ生じょう､ わが名みょう号ごうを聞ききて､ 念おもいをわが国くにに係かけて､ *もろもろの*徳本とくほんを植うゑて､ 心しんを至いたし回え向こうしてわが国くにに生うまれんと欲おもはん｡ 果か遂すいせずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｣ と｡ 文

　同本どうほん異い訳やくの ¬無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (上) にのたまはく､ ｢^▲もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 無む量りょう国こくのうちの所しょ有うの衆しゅ生じょう､ わが名なを説とかんを聞ききて､ おのれが善根ぜんごんをもつて極楽ごくらくに回え向こうせん｡ もし生うまれずは､ 菩ぼ提だいを取とらじ｣ と｡ 文

　願がん (第二十願) 成じょう就じゅの文もん､ ¬経きょう¼ (大経・下) にのたまはく､ ｢^▲それ胎たい生しょうのものの処しょするところの宮く殿でん､ あるいは百ひゃく由ゆ旬じゅん､ あるいは五ご百ひゃく由ゆ旬じゅんなり｡ おのおのそのなかにして､ もろもろの快け楽らくを受うくること､ *忉とう利り天てん上じょうのごとし｡ またみな自じ然ねんなり｡ その時ときに､ 慈氏じし菩ぼ薩さつ (*弥勒)､ 仏ぶつにまうしてまうさく､ ª世せ尊そん､ なんの因いんなんの縁えんにか､ かの国くにの人民にんみん､ *胎たい生しょう・化け生しょうなるº と｡ 仏ぶつ､ 慈氏じしに告つげたまはく､ ªもし衆しゅ生じょうあつて､ 疑ぎ惑わくの心しんをもつてもろもろの功く徳どくを修しゅし､ かの国くにに生うまれんと願がんじて､ *仏ぶっ智ち・不ふ思議しぎ智ち・不可ふか称しょう智ち・大だい乗じょう広こう智ち・無む等とう無む倫りん最さい上じょう勝しょう智ちを了さとらずして､ この諸しょ智ちにおいて疑ぎ惑わくして信しんぜず｡ しかるになほ罪福ざいふくを信しんじて､ *善本ぜんぽんを修しゅ習じゅうして､ その国くにに生うまれんと願がんぜん｡ このもろもろの衆しゅ生じょう､ かの宮く殿でんに生うまれて､ 寿いのち五ご百ひゃく歳さいならん｡ つねに仏ぶつを見みたてまつらず､ 経きょう法ぼうを聞きかず､ 菩ぼ薩さつ・声しょう聞もん聖しょう衆じゅを見みず｡ このゆゑにかの国こく土ど､ これを胎たい生しょうといふ｡ ^乃_至 ^▲弥み勒ろくまさに知しるべし､ かの化け生しょうのものは智慧ちえ勝すぐれたるがゆゑに｡ その胎たい生しょうのものはみな智慧ちえなしº｡ ^乃_至 ^▲仏ぶつ､ 弥み勒ろくに告つげたまはく､ ªたとへば*転輪てんりん聖じょう王おうに七宝しっぽうの牢獄ろうごくあり｡ 種々しゅじゅに荘しょう厳ごんし*床帳じょうちょうを張ちょう設せつし､ もろもろの*繒幡ぞうばんを懸かけたらん｡ もしもろもろの小しょう王おう子じ､ 罪つみを王おうに得えたらん､ すなはちかの獄ごくのうちに内いれて､ 繋つなぐに金こがねの鎖くさりをもつてせんがごとしº｡ ^乃_至 ^▲仏ぶつ､ 弥み勒ろくに告つげたまはく､ ªこのもろもろの衆しゅ生じょう､ またまたかくのごとし｡ 仏ぶっ智ちを疑ぎ惑わくするをもつてのゆゑに､ かの胎たい宮ぐに生しょうず｡ ^乃_至 ^▲もしこの衆しゅ生じょう､ その*本もとの罪つみを識しりて､ 深ふかくみづから*悔け責しゃくしてかの処ところを離はなれんと求もとめよ｡ ^乃_至 ^▲弥み勒ろくまさに知しるべし､ それ菩ぼ薩さつあつて疑ぎ惑わくを生しょうずるは､ *大だい利りを失うしなふとすº｣ と｡ ^略_抄

　また ¬*無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え¼ (下) にのたまはく､ ｢仏ぶつ､ 弥み勒ろくに告つげたまはく､ ªもし衆しゅ生じょうあつて､ 疑悔ぎけに随したごうて善根ぜんごんを積集しゃくじゅうして､ 仏ぶっ智ち・*普ふ遍へん智ち・不ふ思議しぎ智ち・*無む等とう智ち・*威い徳とく智ち・*広大こうだい智ちを希求けぐせんに､ みづからの善根ぜんごんにおいて信しんを生しょうずることあたはず｡ この因縁いんねんをもつて､ 五ご百ひゃく歳さいにおいて宮く殿でんのうちに住じゅうすと｡ ^乃_至 阿あ逸いっ多た (弥勒)､ なんぢ*殊しゅ勝しょう智ちのものを観みそなはすに､ かの広こう慧えの力ちからによるがゆゑに､ *かの化け生しょうを受うく｡ 蓮れん華げのなかにおいて*結けっ跏か趺坐ふざす｡ なんぢ*下げ劣れつの輩ともがらを観みそなはすに､ ^乃_至 もろもろの功く徳どくを修しゅ習じゅうすることあたはざるがゆゑに､ *因いんなくして無む量りょう寿じゅ仏ぶつに奉事ぶじせん｡ このもろもろの人ひと等ら､ みな昔むかし疑悔ぎけせんによつて致いたすところとするなりº と｡ ^乃_至 仏ぶつ､ 弥み勒ろくに告つげたまはく､ ªかくのごとし､ かくのごとし｡ もし疑悔ぎけに随したごうて､ もろもろの善根ぜんごんを種うゑて､ 仏ぶっ智ち乃ない至し広大こうだい智ちを希求けぐすることあらん｡ みづからの善根ぜんごんにおいて信しんを生しょうずることあたはず｡ 仏ぶつの名みなを聞ききて*信心しんじんを起おこすによるがゆゑに､ かの国くにに生うまるといへども､ 蓮れん華げのうちにおいて出しゅつ現げんすることを得えず｡ かれらの衆しゅ生じょう､ *華け胎たいのうちに処しょすること､ *園苑おんえん宮く殿でんの想おもいのごとしº｣｡ ^乃至_略出

　光こう明みょう寺じ (善導) の釈しゃく (*定善義) にいはく､ ｢^▲華はなに含ふくんでいまだ出いでず｡ あるいは*辺界へんかいに生しょうじ､ あるいは*宮く胎たいに堕だす｣ と｡ ^以_上

　*憬きょう興ごう師し (*述文賛) のいはく､ ｢仏ぶっ智ちを疑うたがふによつて､ かの国くにに生うまるといへども､ 辺へん地じにあつて*聖しょう化けの事じを被かぶらず｡ もし胎たい生しょうせば､ よろしくこれを重おもく捨すつべし｣ と｡ ^以_上

【14】これらの真文しんもんにて､ *難なん思じ往おう生じょうと申もうすことを､ よくよくこころえさせたまふべし｡

　　南無なも阿あ弥陀みだ仏　南無なも阿あ弥陀みだ仏　南無なも阿あ弥陀みだ仏

　　　*康元こうげん二に年ねん三月さんがつ二ふつ日かこれを書写しょしゃす｡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愚ぐ禿とく親鸞しんらん八はち十じゅう五ご歳さい