讃さん阿弥陀あみだ仏ぶつ偈げ

*曇鸞どんらん法ほっ師し作さく

南無なも阿弥陀あみだ仏ぶつ *釈しゃくして無む量りょう寿じゅと名なづく｡ ¬経きょう¼ (大経) に傍そへて奉ぶ讃さんす｡ また安養あんにょうともいふ｡

^◎南無阿弥陀仏^{釈名↢無量寿傍経↡}_{奉↠讃亦曰↢安養↡}

○仏荘厳

【1】　^▼現げんに西方さいほうこの界さかいを去さること､ *十万億まんおく刹せつの安楽あんらく土どにまします｡

現在↧西方去↢此界↡　 十万億刹安楽土↥

仏ぶつ世せ尊そんを阿弥陀あみだと号なづけたてまつる｡ われ往おう生じょうせんと願がんじて帰き命みょうし礼らいしたてまつる｡

仏世尊号↢阿弥陀↡　　我願↢往生↡帰命礼

【2】 　成仏じょうぶつよりこのかた十劫こうを歴へたまへり｡ 寿命じゅみょうまさに量はかりあることなし｡

成仏已来歴↢十劫↡　　寿命方将無↠有↠量

*法身ほっしんの光輪こうりん*法界ほうかいにあまねくして､ *世せの盲冥もうみょうを照てらす｡ ゆゑに*頂礼ちょうらいしたてまつる｡

法身光輪徧↢法界↡　　照↢世盲冥↡故頂礼

十二光讃

【3】 　智慧ちえの光こう明みょう量はかるべからず｡ ゆゑに仏ぶつをまた無む量りょう光こうと号なづけたてまつる｡

智慧光明不↠可↠量　　故仏又號↢無量光↡

*有う量りょうの諸相しょそう*光暁こうぎょうを蒙こうむる｡ このゆゑに^▼*真実しんじつ明みょうを*稽首けいしゅしたてまつる｡

有量諸相蒙↢光暁↡　　是故稽↢首真実明↡

【4】 　解げ脱だつの光輪こうりん限斉げんさいなし｡ ゆゑに仏ぶつをまた無む辺光へんこうと号なづけたてまつる｡

解脱光輪無↢限斉↡　　故仏又號↢無辺光↡

光触こうそくを蒙こうむるもの*有無うむを離はなる｡ このゆゑに^▼*平等びょうどう覚かくを稽首けいしゅしたてまつる｡

蒙↢光触↡者離↢有無↡　是故稽↢首平等覚↡

【5】 　*光雲こううん*無礙むげにして虚こ空くうのごとし｡ ゆゑに仏ぶつをまた無礙むげ光こうと号なづけたてまつる｡

光雲無如↢虚空↡　　故仏又號↢無光↡

一切いっさいの*有礙うげ*光沢こうたくを蒙こうむる｡ このゆゑに^▼*難なん思議じぎを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

一切有礙蒙↢光沢↡　　是故頂↢礼難思議↡

【6】 　清浄しょうじょうの光こう明みょう対ならぶものあることなし｡ ゆゑに仏ぶつをまた無む対光たいこうと号なづけたてまつる｡

清浄光明無↠有↠対　　故仏又號↢無対光↡

この光ひかりに遇あふもの*業ごう繋け除のぞこる｡ このゆゑに^▼*畢竟ひっきょう依えを稽首けいしゅしたてまつる｡

遇↢斯光↡者業繋除　　是故稽↢首畢竟依↡

【7】 　仏光ぶっこう照曜しょうようすること最第一さいだいいちなり｡ ゆゑに仏ぶつをまた*光炎王こうえんのうと号なづけたてまつる｡

仏光照曜最第一　　　故仏又號↢光炎王↡

三塗ずの黒闇こくあん*光啓こうけいを蒙こうむる｡ このゆゑに^▼*大応だいおう供ぐを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

三塗黒闇蒙↢光啓↡　　是故頂↢礼大応供↡

【8】 　*道光どうこう明朗みょうろうにして､ 色しき超絶ちょうぜつしたまへり｡ ゆゑに仏ぶつをまた清浄しょうじょう光こうと号なづけたてまつる｡

道光明朗色超絶　　　故仏又號↢清浄光↡

一たび光照こうしょうを蒙こうむれば､ 罪ざい垢く除のぞこりてみな解げ脱だつを得う｡ ゆゑに頂礼ちょうらいしたてまつる｡

一蒙↢光照↡罪垢除　　皆得↢解脱↡故頂礼

【9】 　慈じ光こうはるかに被こうむらしめ､ 安楽あんらくを施ほどこしたまふ｡ ゆゑに仏ぶつをまた歓かん喜ぎ光こうと号なづけたてまつる｡

慈光遐被施↢安楽↡　　故仏又號↢歓喜光↡

光ひかりの至いたるところの処ところ法ほう喜きを得う｡ ^▼*大安だいあん慰にを稽首けいしゅし頂礼ちょうらいしたてまつる｡

光所↠至処得↢法喜↡　 稽↢首頂↣礼大安慰↡

【10】　仏光ぶっこうよく無む明みょうの闇やみを破はす｡ ゆゑに仏ぶつをまた智慧ちえ光こうと号なづけたてまつる｡

仏光能破↢無明闇↡　　故仏又號↢智慧光↡

一切いっさい諸仏しょぶつ・三乗じょう衆しゅ､ ことごとくともに歎たん誉よしたまへり｡ ゆゑに稽首けいしゅしたてまつる｡

一切諸仏三乗衆　　　咸共歎誉故稽首

【11】　光こう明みょう一切いっさいの時ときにあまねく照てらす｡ ゆゑに仏ぶつをまた不ふ断光だんこうと号なづけたてまつる｡

光明一切時普照　　　故仏又號↢不断光↡

光力こうりきを聞きくがゆゑに､ 心しん断たえずしてみな往おう生じょうを得う｡ ゆゑに頂礼ちょうらいしたてまつる｡

聞光力故心不↠断　　 皆得↢往生↡故頂礼

【12】　その光ひかり仏ぶつを除のぞきてはよく測はかるものなし｡ ゆゑに仏ぶつをまた*難なん思議じぎと号なづけたてまつる｡

其光除↠仏莫↢能測↡　 故仏又號↢難思光↡

十方じっぽう諸仏しょぶつ往おう生じょうを歎たんじ､ その功く徳どくを称しょうしたまへり｡ ゆゑに稽首けいしゅしたてまつる｡

十方諸仏歎↢往生↡　　称↢其功徳↡故稽首

【13】　*神光じんこう､ 相そうを離はなれたれば､ 名なづくべからず｡ ゆゑに仏ぶつをまた無む称しょう光こうと号なづけたてまつる｡

神光離↠相不↠可↠名　 故仏又號↢無称光↡

*光ひかりによりて成仏じょうぶつしたまへば､ 光ひかり*赫然かくねんたり｡ 諸仏しょぶつの歎たんじたまふところなり｡ ゆゑに頂礼ちょうらいしたてまつる｡

因↠光成仏光赫然　　 諸仏所↠歎故頂礼

【14】　光こう明みょう照曜しょうようすること日月にちがつに過すぎたり｡ ゆゑに仏ぶつを超ちょう日月光にちがつこうと号なづけたてまつる｡

光明照曜過↢日月↡　　故仏號↢超日月光↡

釈しゃ迦か仏ぶつ歎たんじたまふもなほ尽つきず｡ ゆゑにわれ^▼*無む等等とうどうを稽首けいしゅしたてまつる｡

釈迦仏歎尚不↠尽　　 故我稽↢首無等等↡

○菩薩荘厳

【15】 ^▼阿弥陀あみだ仏ぶつの*初しょ会えの衆しゅうは､ 声しょう聞もん・菩ぼ薩さつの数かず無む量りょうなり｡

阿弥陀仏初会衆　　　声聞･菩薩数無量

神通じんずう巧妙きょうみょうにして算かぞふることあたはず｡ このゆゑに*広大こうだい会えを稽首けいしゅしたてまつる｡

神通巧妙不↠能↠算　　是故稽↢首広大会↡

【16】　安楽あんらくの無む量りょうの*摩訶まか薩さつは､ みなまさに*一生いっしょうにして仏処ぶっしょを補おぎなふべし｡

安楽無量摩訶薩　　　咸当↣一生補↢仏処↡

その本願ほんがんの*大弘誓だいぐぜいをもつて､ あまねくもろもろの衆生しゅじょうを*度ど脱だつせんと欲ほっするを除のぞく｡

除↤其本願大弘誓　　 普欲↣度↢脱諸衆生↡

これらの*宝林ほうりん功く徳どく聚じゅを､ 一心いっしんに合掌がっしょうし頭ず面めんをもつて礼らいしたてまつる｡

斯等宝林功徳聚　　　一心合掌頭面礼

【17】　安楽あんらく国こく土どのもろもろの声しょう聞もんは､ みな光ひかり*一尋じんにして流星りゅうせいのごとし｡

安楽国土諸声聞　　　皆光一尋若↢流星↡

菩ぼ薩さつの光輪こうりんは四千せん里りにして､ 秋あきの満月まんがつの紫し金こんに映ようずるがごとし｡

菩薩光輪四千里　　　若↣秋満月映↢紫金↡

仏ぶつの*法蔵ほうぞうを集あつめて衆生しゅじょうのためにす｡ ゆゑにわれ*大心海だいしんかいを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

集↢仏法蔵↡為↢衆生↡　故我頂↢礼大心海↡

【18】　また*観かん世ぜ音おん・*大勢だいせい至しは､ もろもろの聖しょう衆じゅにおいて最第一さいだいいちなり｡

又観世音･大勢至　　 於↢諸聖衆↡最第一

慈じ光こう*大千界だいせんかいを照曜しょうようし､ 仏ぶつの左右さうに侍じして*神じん儀ぎを顕あらわす｡

慈光照↢曜大千界↡　　侍↢仏左右↡顕↢神儀↡

もろもろの有う縁えんを度どしてしばらくも息やまざること､ 大海だいかいの潮うしおの時ときを失しっせざるがごとし｡

度↢諸有縁↡不↢暫息↡　如↢大海潮不↟失↠時

かくのごとき大だい悲ひ _(観音)・大勢だいせい至しを､ 一心いっしんに稽首けいしゅし頭ず面めんをもつて礼らいしたてまつる｡

如↠是大悲･大勢至　　一心稽首頭面礼

【19】 ^▼それ衆生しゅじょうありて安楽あんらくに生しょうずれば､ ことごとく*三十有う二相そうを具ぐす｡

其有↢衆生↡生↢安楽↡　悉具↢三十有二相↡

智慧ちえ満足まんぞくして深法じんぼうに入いる｡ *道要どうようを究暢くちょうして障礙しょうげなし｡

智慧満足入↢深法↡　　究↢暢道要↡無↢障礙↡

*根こんの利り鈍どんに随したがひて忍にんを成就じょうじゅす｡ *三忍にん乃ない至し不可ふか説せつなり｡

随↢根利鈍↡成↢就忍↡　^＊二忍乃至不可^＊計

*宿命しゅくみょう五通つうつねに自じ在ざいにして､ 仏ぶつに至いたるまで*雑悪趣ぞうあくしゅに更かえらず｡

宿命五通常自在　　　至↠仏不↠更↢雑悪趣↡

他た方ほうの五濁じょくの世よに生しょうじて､ 示じ現げんして同おなじく大だい牟尼むに _(釈尊) のごとくなるを除のぞく｡

除↧生↢他方五濁世↡　 示現同如↦大牟尼↥

安楽国あんらくこくに生しょうじて大だい利りを成じょうず｡ このゆゑに心しんを至いたして頭ず面めんをもつて礼らいしたてまつる｡

生↢安楽国↡成↢大利↡　是故至↠心頭面礼

【20】　安楽の菩ぼ薩さつは仏ぶつの*神じんを承うけて､ 一念ねんのあひだに十方ぽうに詣いたる｡

安楽菩薩承↢仏神↡　　於↢一^＊食頃↡詣↢十方↡

算数さんじゅすべからざる仏ぶつ世せ界かいにして､ もろもろの如来にょらいを恭敬くぎょうし供く養ようしたてまつる｡

不↠可↢算数↡仏世界　 恭↢敬供↣養諸如来↡

華け・香こう・*伎ぎ楽がく､ 念ねんに従したがひて現げんじ､ *宝蓋ほうがい・幢幡どうばん､ 意こころに随したがひて出いづ｡

花･香･伎楽従↠念現　 宝葢･幢幡随↠意出

珍ちん奇きなること世よに絶すぐれてよく名なづくることなし｡ 散さん華げして殊勝しゅしょうの宝たからを供く養ようしたてまつれば､

珍奇絶↠世無↢能名↡　 散花供↢養殊^＊異宝↡

化けして*華け蓋がいとなり､ 光ひかり*晃耀こうようし､ 香こう気けあまねく薫くんじてあまねからざるはなし｡

化成↢華葢↡光晃耀　　香気普薫莫↠不↠周

華け蓋がいの小しょうなるものも四百ひゃく里りなり｡ すなはちあまねく*一仏界ぶっかいを覆おおふことあり｡

華葢小者四百里　　　乃有↣遍覆↢一仏界↡

その前ぜん後ごに随したがひて次ついで化けし去さる｡ このもろもろの菩ぼ薩さつみな*欣悦ごんえつす｡

随↢其前後↡次化去　　是諸菩薩僉欣悦

虚こ空くうのなかにおいて天楽てんがくを奏そうし､ 徳とくを*雅が讃さんし､ *仏ぶっ慧てを頌揚じゅようす｡

於↢虚空中↡奏↢天楽↡　^＊雅讃･徳頌揚↢仏慧↡

経法きょうぼうを聴受ちょうじゅして供く養ようしをはりて､ いまだ食じきせざる前まえに虚そらに騰あがりて還かえる｡

聴↢受経法↡供養已　　未↠食之前騰↠虚還

*神力じんりき自じ在ざいにして測はかるべからず｡ ゆゑにわれ*無上道むじょうどうを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

神力自在不↠可↠測　　故我頂↢礼無上^＊尊↡

【21】 ^▼安楽あんらく仏国ぶっこくのもろもろの菩ぼ薩さつ､ それ宣説せんぜつすべきことは智慧ちえに随したがふ｡

安楽仏国諸菩薩　　　夫可↢宣説↡随↢智慧↡

おのが万物まんもつにおいて*我が所しょを亡もうず｡ 浄きよきこと蓮れん華げの塵ちりを受うけざるがごとし｡

於↢己万物↡亡↢我所↡　浄若↢蓮華不↟受↠塵

往来おうらい進しん止し汎うかべる舟ふねのごとし｡ *利り安あんを務つとめとなして*適莫ちゃくまくを捨すつ｡

往来進止若↢汎舟↡　　利安為↠務捨↢適莫↡

かれもおのれも空くうのごとくして*二想そうを断だんず｡ 智慧ちえの炬ともしびを燃ともして長夜じょうやを照てらす｡

彼己猶空断↢二想↡　　然↢智慧炬↡照↢長夜↡

*三明みょう六通つうみなすでに足たれり｡ 菩ぼ薩さつの万行まんぎょう心眼しんげんを貫つらぬく｡

三明六通皆已足　　　菩薩万行貫↢心眼↡

かくのごとき功く徳どく辺量へんりょうなし｡ このゆゑに心しんを至いたして頭ず面めんをもつて礼らいしたてまつる｡

如↠是功徳無↢辺量↡　 是故至↠心頭面礼

【22】 ^▼安楽あんらくの声しょう聞もん・菩ぼ薩さつ衆しゅ､ 人天にんでん､ 智慧ちえことごとく洞達どうだつせり｡

安楽声聞･菩薩衆　　 人･天智慧咸洞達

身相しんそうの荘厳しょうごん殊しゅ異いなし｡ ただ*他た方ほうに順じゅんずるがゆゑに名なを列つらぬ｡

身相荘厳無↢殊異↡　　但順↢他方↡故列↠名

顔容げんよう端正たんじょうにして比くらぶべきなし｡ *精しょう微み妙みょう躯くにして人天にんでんにあらず｡

顔容端正無↠可↠比　　精微妙躯非↢人天↡

*虚無こむの身しん無む極ごくの体たいなり｡ このゆゑに平等びょうどう力りきを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

虚無之身無極体　　　是故頂↢礼平等力↡

【23】　敢すすみてよく安楽国あんらくこくに生しょうずることを得うれば､ みなことごとく*正定しょうじょう聚じゅに住じゅうす｡

敢能得↠生↢安楽国↡　 皆悉住↢於正定聚↡

*邪定じゃじょう・不定ふじょうその国くにになし｡ 諸仏しょぶつことごとく讃さんじたまふ｡ ゆゑに頂礼ちょうらいしたてまつる｡

邪定･不定其国無　　 諸仏咸讃故頂礼

【24】　^▼*あらゆるもの､ 阿弥陀あみだの徳号とくごうを聞ききて､ 信心しんじん歓かん喜ぎして聞きくところを慶よろこび､

諸聞↢阿弥陀徳號↡　　信心歓喜慶↠所↠聞

すなはち一念ねんに曁およぶまで心しんを至いたすもの､ 回え向こうして生しょうぜんと願がんずればみな生しょうずることを得う｡

乃曁↢一念↡至心者　　廻向願↠生皆得↠生

ただ*五逆ぎゃくと*謗正法ほうしょうぼうとを除のぞく｡ ゆゑにわれ頂礼ちょうらいして往おう生じょうを願がんず｡

唯除↢五逆謗正法↡　　故我頂礼願↢往生↡

【25】 ^▼安楽あんらくの菩ぼ薩さつ・声しょう聞もんの輩ともがら､ この世せ界かいにおいて比ひ方ほうなし｡

安楽菩薩･声聞輩　　 於↢此世界↡無↢比方↡

釈しゃ迦か*無礙むげの大弁才だいべんざいをもつて､ もろもろの仮令たとえを設もうけて少分しょうぶんを示しめし､

釈迦無礙大弁才　　　設↢諸仮令↡示↢少分↡

*最賤さいせんの乞人こつにんを帝王たいおうに並ならべ､ 帝王たいおうをまた*金輪王こんりんのうに比くらぶ｡

最賤乞人並↢帝王↡　　帝王復比↢金輪王↡

かくのごとく*展転てんでんして*六天てんに至いたる｡ 次し第だいしてあひ形あらわすことみな始はじめのごとし｡

如↠是展転至↢六天↡　 次第相形皆如↠始

*天てんの色像しきぞうをもつてかれに喩たとふるに､ 千万せんまん億倍おくばいすともその類たぐいにあらず｡

以↢天色像↡喩↢於彼↡　千万億倍非↢其類↡

みなこれ*法蔵ほうぞう願力がんりきのなせるなり｡ *大心力だいしんりきを稽首けいしゅし頂礼ちょうらいしたてまつる｡

皆是法蔵願力為　　　稽↢首頂↣礼大心力↡

【26】　天てん・人にん一切いっさい須もとむるところあれば､ 欲よくに称かなはざるはなし｡ 念ねんに応おうじて至いたる｡

天人一切有↠所↠須　　無↠不↢称↠欲応↠念至↡

一宝ぽう・二宝ほう・無む量りょう宝ほう､ 心しんに随したがひて*受用じゅゆうの具ぐを化け造ぞうす｡

一宝･二宝･無量宝　　随↠心化↢造受用具↡

堂どう宇う・飲食おんじきことごとくかくのごとし｡ ゆゑにわれ*無む称しょう仏ぶつを稽首けいしゅしたてまつる｡

堂宇･飲食悉如↠此　　故我稽↢首無称仏↡

【27】　もろもろの往おう生じょうするもの､ ことごとく清浄しょうじょうの色身しきしんを具ぐ足そくして､ 比くらぶべきなし｡

諸往生者悉具↢足　　 清浄色身↡無↠可↠比

神通じんずう功く徳どくおよび宮く殿でん・服飾ぶくじきの荘厳しょうごんは六天てんのごとし｡

神通功徳及宮殿　　　服飾荘厳如↢六天↡

*応おう器きの宝鉢ほうはち自じ然ねんに至いたり､ *百ひゃく味みの嘉か餚こうたちまちすでに満みつ｡

応器宝鉢自然至　　　百味嘉餚儵已満

色いろを見み､ 香かおりを聞きき､ 意こころに食じきせんとすれば､ 忽然こつねんとして飽足ほうそくし*適悦ちゃくえつを受うく｡

見↠色聞↠香意為↠食　 忽然飽足受↢適悦↡

味あじはふところ清浄しょうじょうにして*着じゃくするところなし｡ 事じ已おわれば化けし去さり､ 須もとむればまた現げんず｡

所↠味清浄無↠所↠著　 事已化去須復現

*晏安えんあんたる快け楽らくは*泥洹ないおんに次ちかし｡ このゆゑに心しんを至いたして頭ず面めんをもつて礼らいしたてまつる｡

晏安快楽次↢泥洹↡　　是故至↠心頭面礼

【28】　十方ぽう仏ぶつ土どの菩ぼ薩さつ衆しゅおよびもろもろの比丘びく､ 安楽あんらくに生しょうずるもの､

十方仏土菩薩衆　　　及諸比丘生↢安楽↡

無む量りょう無む数しゅにして計はかるべからず｡ *已生いしょう・今生こんじょう・当とうもまたしかなり｡

無量無数不↠可↠計　　已生･今生･当亦然

みなかつて無む量りょうの仏ぶつを供く養ようし､ 百ひゃく千せん堅けん固ごの法ほうを*摂取せっしゅす｡

皆曾供↢養無量仏↡　　摂↢取百千堅固法↡

かくのごとき*大だい士じことごとく往おう生じょうす｡ このゆゑに阿弥陀あみだを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

如↠是大士悉往生　　 是故頂↢礼阿弥陀↡

【29】 ^▼もし阿弥陀あみだ仏ぶつの号みなを聞ききて､ 歓かん喜ぎし讃仰さんごうし､ 心しん帰依きえすれば､

若聞↢阿弥陀仏號↡　　歓喜讃仰心帰依

下しも一念ねんに至いたるまで大だい利りを得う｡ すなはち功く徳どくの宝ほうを具ぐ足そくすとなす｡

下至↢一念↡得↢大利↡　則為↣具↢足功徳宝↡

たとひ*大千だいせん世せ界かいに満みてらん火ひをも､ またただちに過すぎて仏ぶつの名みなを聞きくべし｡

設満↢大千世界↡火　　亦応↣直過聞↢仏名↡

阿弥陀あみだを聞きけば､ また*退しりぞかず｡ このゆゑに心しんを至いたして稽首けいしゅし礼らいしたてまつる｡

聞↢阿弥陀↡不↢復退↡　是故至↠心稽首礼

【30】 ^▼*神力じんりき無む極ごくの阿弥陀あみだは､ 十方ぽう無む量りょうの仏ぶつの歎たんじたまふところなり｡

神力無極阿弥陀　　　十方無量仏所↠歎

東方とうぼう恒沙ごうじゃの諸仏しょぶつの国くに､ 菩ぼ薩さつ無む数しゅにしてみな*往覲おうごんす｡

東方恒沙諸仏国　　　菩薩無数皆往覲

また安楽国あんらくこくの菩ぼ薩さつ・声しょう聞もん・もろもろの大衆だいしゅを供く養ようし､

亦復供↢養安楽国　　 菩薩･声聞諸大衆↡

*経法きょうぼうを聴受ちょうじゅして*道どう化けを宣のぶ｡ *自余じよの九方ほうもまたかくのごとし｡

聴↢受経法↡宣↢道化↡　自余九方亦如↠是

釈しゃ迦か如にょ来らい､ ^▲*偈げを説ときて､ 無む量りょうの功く徳どくを頌じゅしたまふ｡ ゆゑに頂礼ちょうらいしたてまつる｡

釈迦如来説↠偈頌↢　　無量功徳↡故頂礼

【31】　諸来しょらいの無む量りょう菩ぼ薩さつ衆しゅ､ *徳本とくほんを殖うゑんがために虔けん恭くを致いたす｡

諸来無量菩薩衆　　　為↠植↢徳本↡致↢虔恭↡

あるいは天楽てんがくを奏そうして仏ぶつを歌か歎たんし､ あるいは仏ぶっ慧ての世せ間けんを照てらすを頌じゅす｡

或奏↢音楽↡歌↢歎仏↡　或頌↣仏慧照↢世間↡

あるいは天てんの華け・衣えをもつて供く養ようし､ あるいは浄じょう土どを覩みて*等願とうがんを興おこす｡

或以↢天華衣↡供養　　或覩↢浄土↡興↢等願↡

かくのごとき聖しょう衆じゅことごとく現前げんぜんし､ *八梵声ぼんしょうをもつて*仏ぶっ記きを授さずくるを蒙こうむる｡

如↠是聖衆悉現前　　 蒙↣八梵声授↢仏記↡

一切いっさいの菩ぼ薩さつ願行がんぎょうを増ます｡ ゆゑにわれ*婆伽婆ばがばを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

一切菩薩増↢願行↡　　故我頂↢礼婆伽婆↡

【32】　聖主しょうじゅ世せ尊そん _{(阿弥陀仏)} 説法せっぽうの時とき､ 大衆だいしゅ七宝ぽうの堂どうに雲集うんじゅうす｡

聖主世尊説法時　　　大衆雲↢集七宝堂↡

仏ぶつの開かい示じを聴ききてことごとく悟入ごにゅうし､ 歓かん喜ぎ充遍じゅうへんしてみな*道どうを得う｡

聴↢仏開示↡咸悟入　　歓喜充遍皆得↠道

時ときに四面めんより清風しょうふう起おこり､ 宝樹ほうじゅを撃動きゃくどうして妙響みょうこうを出いだす｡

于↠時四面起↢清風↡　 撃↢動宝樹↡出↢妙響↡

*和わ韻いん清徹しょうてつにして*糸し竹ちくに過すぎ､ *金石こんじゃくに踰こえて倫比ならびなし｡

和韻清徹過↢糸竹　　 踰↢於金石↡無↢倫比↡

天てん華げ*繽紛ひんぷんとして香風こうふうを逐おひ､ 自じ然ねんの供く養ようつねにして息やまず｡

天華繽紛逐↢香風↡　　自然供養常不↠息

諸天しょてんまた天てんの華け香こうを持じし､ 百千ひゃくせんの伎ぎ楽がくもつて敬うやまひを致いたす｡

諸天復持↢天華香↡　　百千伎楽用致↠敬

かくのごとき功く徳どく三宝ぽうの聚あつまりなり｡ ゆゑにわれ想おもいを運めぐらして*講堂こうどうを礼らいしたてまつる｡

如↠是功徳三宝聚　　 故我運↠想礼↢講堂↡

○国土荘厳

【33】　^▼妙土みょうど広大こうだいにして*数限しゅげんを超こゆ｡ 自じ然ねんの*七宝ぽうをもつて合成ごうじょうするところなり｡

妙土広大超↢数限↡　　自然七宝所↢合成↡

仏ぶつの*本願ほんがん力りきより*荘厳しょうごん起おこる｡ *清浄しょうじょう大摂受だいしょうじゅを稽首けいしゅしたてまつる｡

仏本願力荘厳起　　　稽↢首清浄大摂受↡

【34】　世せ界かい光曜こうようすること妙たえにして殊絶しゅぜつす｡ *適悦ちゃくえつ晏安えんあんとして*四時じなし｡

世界光曜妙殊絶　　　適悦晏安無↢四時↡

*自利じり*他利りたの力ちから円満えんまんしたまふ｡ *方便ほうべん巧荘厳ぎょうしょうごんを帰き命みょうしたてまつる｡

自利他利力円満　　　帰↢命方便巧荘厳↡

宝ほう地じ澄静ちょうじょうにして平たいらかなること掌たなごころのごとく､ 山せん・川せん・陵りょう・谷こくの阻へだてあることなし｡

宝地澄静平如↠掌　　 無↠有↢山川･陵谷阻↡

もし仏ぶつの神力じんりきをもつて須もとむればすなはち見みる｡ 不可思議ふかしぎ尊そんを稽首けいしゅしたてまつる｡

若仏神力須則見　　　稽↢首不可思議尊↡

【35】　*道樹どうじゅの高たかさ四百ひゃく万まん里り､ 周囲しゅうい由旬ゆじゅん五千せんあり｡

道樹高四百万里　　　周囲由旬有↢五十↡

枝し葉よう布しくこと里り二十万まんなり｡ 自じ然ねんの衆宝しゅぼうをもつて合成ごうじょうするところなり｡

枝葉布里二十万　　　自然衆宝所↢合成↡

*月光がっこう摩尼まに・*海輪宝かいりんぼう､ 衆宝しゅほうの王おうをもつて荘厳しょうごんす｡

月光摩尼･海輪宝　　 衆宝之王而荘厳

*周帀しゅうそうしてあひだに垂たるる宝ほうの*瓔珞ようらくは､ 百ひゃく千万種せんまんじゅの色いろに変へん異いす｡

周匝垂↠間宝瓔珞　　 百千万種色変異

光焔こうえん照曜しょうようすること*千日せんにちに超こえ､ *無む極ごくの宝網ほうもうその上うえに覆おおへり｡

光焔照曜超↢千日↡　　無極宝網覆↢其上↡

一切いっさいの荘厳しょうごん随したがひて応現おうげんす｡ *道場樹どうじょうじゅを稽首けいしゅし頂礼ちょうらいしたてまつる｡

一切荘厳随↠応現　　 稽↢首頂↣礼道場樹↡

【36】　微み風ふう､ 樹じゅを吹ふきて法音ほうおんを出いだし､ あまねく十方ぽう諸仏しょぶつの*刹せつに流ながる｡

微風吹↠樹出↢法音↡　 普流↢十方諸仏刹↡

この音こえを聞きくもの*深法忍じんぼうにんを得え､ 仏道ぶつどうを成じょうずるに至いたるまで苦くに遭あはず｡

聞↢斯音↡得↢深法忍↡　至↠成↢仏道↡不↠遭↠苦

神力じんりき広大こうだいにして量はかるべからず｡ 道場樹どうじょうじゅを稽首けいしゅし頂礼ちょうらいしたてまつる｡

神力広大不↠可↠量　　稽↢首頂↣礼道場樹↡

【37】　樹香じゅこう・樹色じゅしき・樹音声じゅおんじょう・樹触じゅそく・樹じゅ味みおよび樹法じゅほう､

樹香･樹色･樹音声･　 樹触･樹味及樹法

*六情じょう遇あへば*法忍ほうにんを得う｡ ゆゑにわれ道場樹どうじょうじゅを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

六情遇者得↢法忍↡　　故我頂↢礼道場樹↡

【38】　道場樹どうじょうじゅの六根こんに対たいするを蒙こうむり､ すなはち成仏じょうぶつに至いたるまで根こん清徹しょうてつなり｡

蒙↣道場樹対↢六根↡　 乃至↢成仏↡根清徹

*音響おんこう・柔順にゅうじゅん・無生忍むしょうにん､ 力ちからの浅深せんじんに随したがひてことごとく証しょうを得う｡

音響･柔順･無生忍　　随↢力浅深↡咸得↠証

この樹じゅの威い徳とくの由ゆ来らいするところ､ みなこれ如来にょらい _{(阿弥陀仏)} *五種しゅの力ちからなり｡

此樹威徳所↢由来↡　　皆是如来五種力

神力じんりきと本願ほんがんおよび満足まんぞくと､ 明了みょうりょうと堅けん固ごと究竟願くきょうがんとなり｡

神力･本願及満足･　　明了･堅固･究竟願

慈悲じひ方便ほうべん称はかるべからず｡ *真しん無む量りょうを帰き命みょうし稽首けいしゅしたてまつる｡

慈悲･方便不↠可↠称　 帰↢命稽↣首真無量↡

【39】 ^▼世よの帝王たいおうより六天てんに至いたるまで､ 音楽おんがくうたた妙みょうにして八種しゅあり｡

従↢世帝王↡至↢六天↡　音楽転妙有↢八重↡

*展転てんでんして勝すぐるること千億せんおく万倍まんばい､ 宝樹ほうじゅの音こえの麗うるわしきこと倍ばいしてまたしかなり｡

展転勝↠前億万倍　　 宝樹音麗倍亦然

また自じ然ねんの妙たえなる伎ぎ楽がくあり｡ 法音ほうおん清和しょうわにして*心神しんじんを悦よろこばしめ､

復有↢自然妙伎楽↡　　法音清和悦↢心神↡

*哀婉あいえん雅亮がりょうにして十方ぽうに超こゆ｡ ゆゑにわれ*清浄しょうじょう楽がくを稽首けいしゅしたてまつる｡

哀婉雅亮超↢十方↡　　故我稽↢首清浄楽↡

【40】　七宝ぽうの樹林じゅりん世せ界かいにあまねし｡ 光耀こうよう鮮明せんみょうにしてあひ映発ようほつす｡

七宝樹林周↢世界↡　　光耀鮮明相映発

華け・菓か・枝し・葉ようたがひになる｡ *本願ほんがん功く徳どく聚じゅを稽首けいしゅしたてまつる｡

華菓枝葉更互為　　　稽↢首本願功徳聚↡

【41】　清風しょうふう時々じじに宝樹ほうじゅを吹ふくに､ *五の音声おんじょうを出いだして宮商きゅうしょう和わす｡

清風時時吹↢宝樹↡　　出↢五音声↡宮商和

微妙みみょうの雅曲がきょく自じ然ねんに成じょうず｡ ゆゑにわれ*清浄しょうじょう勲くんを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

微妙雅曲自然成　　　故我頂↢礼清浄^＊薫↡

【42】　その土ど広大こうだいにして崖際がいさいなく､ 衆宝しゅぼうの*羅ら網もうあまねく上うえに覆おおへり｡

其土広大無↢崖際↡　　衆宝羅網遍覆↠上

*金こん縷る珠しゅ璣き､ 奇異きいの珍ちん､ 不可ふか名みょうの宝ほうをもつて*校飾きょうじきとなす｡

金縷･殊璣奇異珍　　 不可名宝為↢挍飾↡

四面めんに周帀しゅうそうして宝鈴ほうりょうを垂たる｡ 調風じょうふう吹ふき動うごかして妙法みょうほうを出いだす｡

周↢匝四面↡垂↢宝鈴↡　調風吹動出↢妙法↡

和雅わげの徳香とくこうつねに流布るふせり｡ 聞きくもの*塵労じんろうの習じゅう起おこらず｡

和雅徳香常流布　　　聞者塵労習不↠起

この風かぜ身みに触ふるれば快け楽らくを受うくること､ 比丘びくの*滅尽めつじん定じょうを得えるがごとし｡

此風触↠身受↢快楽↡　 如↣比丘得↢滅尽定↡

風かぜ吹ふきて華はなを散ちらし､ 仏ぶつ土どに満みつ｡ 色いろの次し第だいに随したがひて雑乱ぞうらんせず｡

風吹散↠華満↢仏土↡　 随↢色次第↡不↢雑乱↡

華け質しつ柔軟にゅうなんにして*列芬芳れつふんぽうたり｡ 足あしその上うえを履ふむに下くだること四指し｡

華質柔軟列芬芳　　　足履↢其上↡下四指

足あしを挙あぐる時ときに随したがひてまた故もとのごとし｡ 用もちゐをはれば地じ開ひらけ､ 没もっして遺のこることなし｡

随↢挙↠足時↡還如↠故　用訖地開没無↠遺

その時じ節せつに随したがひて華はな*六返ぺんす｡ *不可議ふかぎの報ほうなり｡ ゆゑに頂礼ちょうらいしたてまつる｡

随↢其時節↡華六返　　不可議報故頂礼

【43】　衆宝しゅぼうの蓮れん華げ世せ界かいに盈みつ｡ 一々の華はなに百ひゃく千億せんおくの葉ようあり｡

衆宝蓮花盈↢世界↡　　一一華百千億葉

その葉ようの光こう明みょうの色いろ無む量りょうなり｡ 朱しゅ・紫し・紅ぐ・緑ろく五色しきに間まじはり､

其華光明色無量　　　朱･紫･紅･緑間↢五色↡

*煒い燁煥爛ようかんらんとして日光にっこうより曜かがやく｡ このゆゑに一心いっしんに稽首けいしゅし礼らいしたてまつる｡

煒燁煥爛曜↢日光↡　　是故一心稽首礼

【44】　一々の華はなのなかより出いだすところの光ひかり､ 三十六百ぴゃく有う千億せんおくなり｡

一一花中所↠出光　　 三十六百有千億

一々の華はなのなかに仏身ぶっしんあり｡ 多少たしょうまた出いだすところの光ひかりのごとし｡

一一光中有↢仏身↡　　多少亦如↢所↠出光↡

仏身ぶっしんの相好そうごう金山こんぜんのごとし｡ 一々また百千ひゃくせんの光ひかりを放はなち､

仏身相好如↢金山↡　　一一又放↢百千光

あまねく十方ぽうのために妙法みょうほうを説とき､ おのおの衆生しゅじょうを仏道ぶつどうに安やすんず｡

普為↢十方↡説↢妙法↡　各安↢衆生於仏道↡

かくのごとき神力じんりき辺量へんりょうなし｡ ゆゑにわれ阿弥陀あみだを帰き命みょうしたてまつる｡

如↠是神力無↢辺量　　故我帰↢命阿弥陀↡

【45】　楼閣ろうかく・殿堂でんどう工たくみの造ぞうにあらず｡ 七宝ぽうの彫ちょう綺化きけしてなるところなり｡

楼閣･殿堂非↢工造↡　 七宝彫綺化所↠成

*明月みょうがつ・*珠璫しゅとう､ *交露きょうろの縵まんあり｡ おのおの浴よく池ちあり､ 形かたちあひ称かなふ｡

明月･殊璫交露^＊幔　各有↢浴池↡形相称

八功く徳どくの水みず池いけのなかに満みてり｡ 色しき味み香潔こうけつにして甘かん露ろのごとし｡

八功徳水満↢池中↡　　色味香潔如↢甘露↡

黄金おうごんの池いけには白銀びゃくごんの沙いさごあり｡ 七宝ぽうの池いけの沙ひさごたがひにかくのごとし｡

黄金池者白銀沙　　　七宝池沙互如↠此

池ち岸がんの香樹こうじゅ上うえに垂たれ布しき､ *栴檀せんだん*芬馥ふんぷくとしてつねに馨かおりを流ながす｡

池岸香樹垂↢布上↡　　栴檀芬馥常流↠馨

天てん華げ*彩璨さいさんとして映飾ようじきをなす｡ 水上すいじょう*熠燿しゅうようとして景雲けいうんのごとし｡

天華^＊璀璨為↢映飾↡　　水上熠燿若↢景雲↡

*無漏むろの依果えか､ 思議しぎしがたし｡ このゆゑに*功く徳どく蔵ぞうを稽首けいしゅしたてまつる｡

無漏依果難↢思議↡　　是故稽↢首功徳蔵↡

【46】　菩ぼ薩さつ・声しょう聞もん宝ほう池ちに入いれば､ 意こころに随したがひて浅深せんじん欲ほっするところのごとし｡

菩薩･声聞入↢宝池↡　 随↠意浅深如↠所↠欲

もし身みに潅そそがんと須もとむれば､ 自じ然ねんに注そそぐ｡ *旋復せんぶくせしめんと欲ほっすれば､ 水みずすなはち還かえる｡

若須↠潅↠身自然注　　欲↠令↢旋復↡水尋還

調和じょうわ冷暖りょうなんにして称かなはざるはなし｡ *神じん開ひらけ体たい悦よろこびて､ 心しん垢くを蕩とらかす｡

調和冷暖無↠不↠称　　神開体悦蕩↢心垢↡

清明しょうみょう澄潔ちょうけつにして形かたちなきがごとし｡ 宝沙ほうしゃ映徹ようてつして深ふかからざるがごとし｡

清明澄潔若↠無↠形　　宝沙映徹如↠不↠深

*澹淡たんたんとして回転めぐりてあひ注潅ちゅうかんす｡ *嬋約ぜんやく容よう予よにして人ひとの神じんを和やわらぐ｡

澹淡廻転相注潅　　　婥約容予和↢人神↡

微波みは無む量りょうにして妙響みょうこうを出いだす｡ その所応しょおうに随したがひて法ほう語ごを聞きく｡

微波無量出↢妙響↡　　随↢其所応↡聞↢法語↡

あるいは三宝ぼうの妙章みょうしょうを聞きき､ あるいは*寂静じゃくじょう・空くう・無我むがを聞きき､

或聞↢三宝之妙章↡　　或聞↢寂静･空無我↡

あるいは無む量りょうの波羅はら蜜みつ・*力りき・不共ふぐ法ほう・*諸通しょつう慧えを聞きき､

或聞↢無量波羅密･　　力･不共法･諸通慧↡

あるいは*無作むさ・無生忍むしょうにん､ 乃ない至し*甘かん露ろ潅頂かんじょうの法ほうを聞きく｡

或聞↢無作･無生忍　　乃至甘露･潅頂法↡

根こんの*性欲しょうよくに随したがひてみな歓かん喜ぎす｡ 三宝ぼうの相そうと真実しんじつの義ぎに順したがひて､

随↢根性欲↡皆歓喜　　順↢三宝相真実義↡

菩ぼ薩さつ・声しょう聞もんの所行しょぎょうの道どう､ ここにおいて一切いっさいことごとくつぶさに聞きく｡

菩薩･声聞所行道　　 於↠是一切悉具聞

三塗ず苦く難なんの名な永ながく閉とぢ､ ただ自じ然ねん快け楽らくの音こえのみあり｡

三塗苦難名永閉　　　但有↢自然快楽音↡

このゆゑにその国くにを安楽あんらくと号なづく｡ 頭ず面めんをもつて*無む極尊ごくそんを頂礼ちょうらいしたてまつる｡

是故其国号↢安楽↡　　頭面頂↢礼無極尊↡

【47】　本ほん師し龍樹りゅうじゅ摩訶まか薩さつ､ *形かたちを*像ぞう始しに誕たんじて*頽綱たいこうを理ととのへ､

本師龍樹摩訶薩　　 ^＊誕↢形像↡始理↢頽綱↡

*邪扇じゃせんを関閉かんぺいして正轍しょうてつを開ひらく｡ これ閻えん浮ぶ提だいの一切いっさいの眼まなこなり｡

関↢閉邪扇↡開↢正轍↡　是閻浮提一切眼

*伏ぶくして承うけたまわるに尊そん _(龍樹)､ 歓かん喜地ぎじを*悟さとりて､ 阿弥陀あみだに帰きして安楽あんらくに生しょうぜり｡

^＊伏↢承尊^＊語↡歓喜地　帰↢阿弥陀↡生↢安楽↡

【48】　たとへば*龍りゅう動うごけば雲くもかならず随したがふがごとし｡ 閻えん浮ぶ提だいに*百卉ひゃっけを放はなち舒のぶ｡

譬如↢竜動雲必随↡　　閻浮提放↢百卉↡舒

南無なも慈悲じひ龍樹りゅうじゅ尊そん､ 心しんを至いたし帰き命みょうし頭ず面めんをもつて礼らいしたて�