*執しゅう持じ鈔しょう

(1)

一　本願ほんがん寺じ聖しょう人にん (親鸞) の仰おおせにのたまはく､

　*来迎らいこうは*諸しょ行ぎょう往おう生じょうにあり､ 自じ力りきの行ぎょう者じゃなるがゆゑに｡ 臨りん終じゅうまつこと来迎らいこうたのむことは､ 諸しょ行ぎょう往おう生じょうのひとにいふべし｡ *真実しんじつ信心しんじんの行ぎょう人にんは､ *摂取せっしゅ不ふ捨しゃのゆゑに*正定しょうじょう聚じゅに住じゅうす｡ 正定しょうじょう聚じゅに住じゅうするがゆゑに､ かならず*滅めつ度どに至いたる｡ かるがゆゑに臨りん終じゅうまつことなし､ 来迎らいこうたのむことなし｡ これすなはち第だい十じゅう八はちの願がんのこころなり｡ 臨りん終じゅうをまち来迎らいこうをたのむことは､ 諸しょ行ぎょう往おう生じょうを誓ちかひまします第だい十じゅう九くの願がんのこころなり｡

(2)

一　またのたまはく､

　｢^▲是非ぜひしらず邪じゃ正しょうも*わかぬ　この身み*にて　小しょう慈じ小しょう悲ひもなけれども　*名みょう利りに人にん師しをこのむなり｣ (正像末和讃(116))｡ 往おう生じょう浄じょう土どのためにはただ信心しんじんをさきとす､ そのほかをばかへりみざるなり｡ ^▼往おう生じょうほどの一大いちだい事じ､ *凡ぼん夫ぶのはからふべきことにあらず､ ひとすぢに如来にょらいにまかせたてまつるべし｡ すべて凡ぼん夫ぶにかぎらず､ *補ふ処しょの*弥み勒ろく菩ぼ薩さつをはじめとして仏ぶっ智ちの不ふ思議しぎをはからふべきにあらず､ まして凡ぼん夫ぶの浅せん智ちをや｡ *かへすがへす如来にょらいの御おんちかひにまかせたてまつるべきなり｡ これを他た力りきに帰きしたる信心しんじん発得ほっとくの行ぎょう者じゃといふなり｡ されば*われとして浄じょう土どへまゐるべしとも､ また地じ獄ごくへゆくべしとも､ 定さだむべからず｡ 故こ聖しょう人にん　黒谷くろだに源空げんくう聖しょう人にんの御おんことばなり　の仰おおせに､ ｢^▲*源空げんくうがあらんところへゆかんとおもはるべし｣ と､ たしかにうけたまはりしうへは､ たとひ地じ獄ごくなりとも､ 故こ聖しょう人にんの*わたらせたまふところへまゐるべしとおもふなり｡ このたびもし*善ぜん知ぢ識しきにあひたてまつらずは､ われら凡ぼん夫ぶかならず地じ獄ごくにおつべし｡ しかるにいま聖しょう人にん (源空) の御ご化け導どうにあづかりて､ 弥陀みだの本願ほんがんをきき､ 摂取せっしゅ不ふ捨しゃのことわりをむねにをさめ､ *生しょう死じのはなれがたきをはなれ､ 浄じょう土どの生うまれがたきを*一いち定じょうと期ごすること､ *さらにわたくしのちからにあらず｡ たとひ弥陀みだの仏ぶっ智ちに帰きして念仏ねんぶつするが地じ獄ごくの業ごうたるを､ いつはりて*往おう生じょう浄じょう土どの業因ごういんぞと聖しょう人にん授さずけたまふに*すかされまゐらせて､ われ地じ獄ごくにおつといふとも､ さらにくやしむおもひあるべからず｡ そのゆゑは､ *明めい師しにあひたてまつらで*やみなましかば､ *決けつ定じょう悪道あくどうへゆくべかりつる身みなるがゆゑにとなり｡ しかるに善ぜん知ぢ識しきにすかされたてまつりて悪道あくどうへゆかば､ ひとりゆくべからず､ 師しとともにおつべし｡ さればただ地じ獄ごくなりといふとも､ 故こ聖しょう人にんのわたらせたまふところへまゐらんとおもひかためたれば､ *善悪ぜんあくの生しょう所じょ､ わたくしの定さだむるところにあらずといふなりと｡ これ自じ力りきをすてて他た力りきに帰きするすがたなり｡

(3)

一　またのたまはく､

　光こう明みょう寺じの和か尚しょう　*善導ぜんどうの御おんこと　の ¬*大だい無む量りょう寿じゅ経きょう¼ の第だい十じゅう八はちの念仏ねんぶつ往おう生じょうの願がんのこころを釈しゃくしたまふに､ ｢^▲善悪ぜんあく凡ぼん夫ぶ得とく生しょう者しゃ　莫まく不ふ皆かい乗じょう阿あ弥陀みだ仏ぶつ　大願だいがん業力ごうりき　為い増ぞう上じょう縁えん｣ (玄義分) といへり｡ このこころは､ 善人ぜんにんなればとておのれがなすところの善ぜんをもつて､ かの阿あ弥陀みだ仏ぶつの*報ほう土どへ生うまるること､ *かなふべからずとなり｡ 悪人あくにんまた*いふにや及およぶ｡ おのれが悪業あくごうのちから､ *三悪さんまく・四し趣しゅの生しょうをひくよりほか､ あに報ほう土どの生しょう因いんたらんや｡ しかれば､ 善業ぜんごうも要ようにたたず､ 悪業あくごうもさまたげとならず｡ 善人ぜんにんの往おう生じょうするも､ 弥陀みだ如来にょらいの*別願べつがん､ 超ちょう世せの大だい慈じ大だい悲ひにあらずはかなひがたし｡ *悪人あくにんの往おう生じょう､ またかけてもおもひよるべき報仏ほうぶつ・報ほう土どにあらざれども､ 仏ぶっ智ちの不可ふか思議しぎなる奇き特どくをあらはさんがためなれば､ 五ご劫こうがあひだこれを思し惟ゆいし､ 永劫ようごうがあひだこれを行ぎょうじて､ かかるあさましきものが､ *六趣ろくしゅ・*四し生しょうよりほかはすみかもなく､ *うかむべき期ごなきがために､ *とりわきむねとおこされたれば､ 悪業あくごうに卑下ひげすべからずとすすめたまふむねなり｡ さればおのれをわすれて仰あおぎて仏ぶっ智ちに帰きするまことなくは､ おのれがもつところの悪業あくごう､ なんぞ浄じょう土どの生しょう因いんたらん｡ すみやかにかの*十じゅう悪あく・*五ご逆ぎゃく・*四し重じゅう・*謗法ほうぼうの悪因あくいんにひかれて*三さん途ず・*八難はちなんにこそしづむべけれ､ なにの要ようにかたたん｡ しかれば､ 善ぜんも極楽ごくらくに生うまるるたねにならざれば､ 往おう生じょうのためにはその要ようなし｡ 悪あくもまたさきのごとし｡ しかればただ機き ˆのˇ *生しょう得とくの善悪ぜんあくなり｡ かの土どののぞみ､ 他た力りきに帰きせずは*おもひたえたり｡ これによりて ｢善悪ぜんあく凡ぼん夫ぶの生うまるるは*大願だいがん業力ごうりきぞ｣ と釈しゃくしたまふなり｡ ｢*増ぞう上じょう縁えんとせざるはなし｣ といふは､ 弥陀みだのちかひのすぐれたまへるにまされるものなしとなり｡

(4)

一　またのたまはく､

　*光こう明みょう・名みょう号ごうの因縁いんねんといふことあり｡ 弥陀みだ如来にょらい四し十じゅう八願はちがんのなかに第だい十じゅう二にの願がんは､ ｢わがひかりきはなからん｣ と誓ちかひたまへり｡ これすなはち念仏ねんぶつの衆生を摂取せっしゅのためなり｡ かの願がんすでに成じょう就じゅして､ あまねく無礙むげのひかりをもつて*十方じっぽう微み塵じん世せ界かいを照てらしたまひて､ 衆しゅ生じょうの煩悩ぼんのう悪業あくごうを長じょう時じに照てらしまします｡ さればこのひかりの縁えんにあふ衆しゅ生じょう､ *やうやく無む明みょうの*昏闇こんあんうすくなりて宿しゅく善ぜんのたねきざすとき､ まさしく報ほう土どに生うまるべき第だい十じゅう八はちの念仏ねんぶつ往おう生じょうの*願因がんいんの名みょう号ごうをきくなり｡ しかれば､ 名みょう号ごう執しゅう持じすること､ *さらに自じ力りきにあらず､ ひとへに光こう明みょうにもよほさるるによりてなり｡ これによりて､ 光こう明みょうの縁えんにきざされて名みょう号ごうの因いんをうといふなり｡ かるがゆゑに宗しゅう師し　善導ぜんどう大だい師しの御おんことなり　 ｢^▲以い光こう明みょう名みょう号ごう　*摂せっ化け十方じっぽう　但たん使し信心しんじん求ぐ念ねん｣ (*礼讃) とのたまへり｡ ｢但たん使し信心しんじん求ぐ念ねん｣ といふは､ 光こう明みょうと名みょう号ごうと､ 父母ぶものごとくにて､ 子こをそだてはぐくむべしといへども､ 子ことなりて出いでくべきたねなきには､ 父ちち・母ははとなづくべきものなし｡ 子このあるとき､ それがために父ちちといひ母ははといふ号なあり｡ それがごとくに､ 光こう明みょうを母ははにたとへ､ 名みょう号ごうを父ちちにたとへて､ 光こう明みょうの母はは・名みょう号ごうの父ちちといふことも､ 報ほう土どにまさしく生うまるべき信心しんじんのたねなくはあるべからず｡ しかれば､ 信心しんじんをおこして往おう生じょうを求ぐ願がんするとき､ 名みょう号ごうもとなへられ､ 光こう明みょうもこれを摂取せっしゅするなり｡ されば名みょう号ごうにつきて信心しんじんをおこす行ぎょう者じゃなくは､ 弥陀みだ如来にょらい摂取せっしゅ不ふ捨しゃのちかひ成じょうずべからず｡ 弥陀みだ如来にょらいの摂取せっしゅ不ふ捨しゃの御おんちかひなくは､ また行ぎょう者じゃの往おう生じょう浄じょう土どのねがひ､ なにによりてか成じょうぜん｡ されば*本願ほんがんや名みょう号ごう､ 名みょう号ごうや本願ほんがん､ 本願ほんがんや行ぎょう者じゃ､ 行ぎょう者じゃや本願ほんがんといふ､ このいはれなり｡ 本願ほんがん寺じの聖しょう人にん (親鸞) の御おん釈しゃく ¬教行きょうぎょう信しん証しょう¼ (行巻) にのたまはく､ ｢^▲徳号とくごうの慈父じぶましまさずは*能のう生しょうの因いん闕かけなん｡ 光こう明みょうの悲母ひもましまさずは*所しょ生しょうの縁えん乖そむきなん｡ 光こう明みょう・名みょう号ごうの父母ぶも､ これすなはち外げ縁えんとす｡ 真実しんじつ信しんの*業識ごっしき､ これすなはち内因ないいんとす｡ 内ない外げ因縁いんねん和わ合ごうして報ほう土どの真身しんしんを得とく証しょうす｣ とみえたり｡ これをたとふるに､ 日輪にちりん､ 須しゅ弥みの半なかばにめぐりて*他た州しゅうを照てらすとき､ このさかひ闇あん冥みょうたり｡ 他た州しゅうよりこの*南なん州しゅうにちかづくとき､ 夜よすでに明あくるがごとし｡ しかれば､ 日輪にちりんの出いづるによりて夜よは明あくるものなり｡ 世よのひとつねにおもへらく､ 夜よの明あけて日輪にちりん出いづと｡ いまいふところはしからざるなり｡ 弥陀みだ仏日ぶつにちの照しょう触そくによりて無む明みょう長じょう夜やの闇やみすでにはれて､ 安あん養にょう往おう生じょうの業因ごういんたる名みょう号ごうの宝珠ほうしゅをばうるなりとしるべし｡

(5)

一　わたくしにいはく､

　*根こん機き*つたなしとて卑下ひげすべからず｡ 仏ぶつに*下げ根こんをすくふ大だい悲ひあり｡ 行ぎょう業ごうおろそかなりとて疑うたがふべからず｡ ¬経きょう¼ (大経・下) に ｢^▲乃ない至し一念いちねん｣ の文もんあり｡ 仏ぶつ語ごに虚こ妄もうなし､ 本願ほんがんあにあやまりあらんや｡ 名みょう号ごうを正定しょうじょう業ごうとなづくることは､ 仏ぶつの不ふ思議しぎ力りきをたもてば往おう生じょうの業ごうまさしく定さだまるゆゑなり｡ もし弥陀みだの*名みょう願力がんりきを称しょう念ねんすとも､ 往おう生じょうなほ不ふ定じょうならば正定しょうじょう業ごうとはなづくべからず｡ われすでに本願ほんがんの名みょう号ごうを*持じ念ねんす｡ 往おう生じょうの業ごうすでに*成じょう弁べんすることをよろこぶべし｡ かるがゆゑに臨りん終じゅうにふたたび名みょう号ごうをとなへずとも､ 往おう生じょうをとぐべきこと勿論もちろんなり｡ 一切いっさい衆しゅ生じょうのありさま､ 過去かこの業因ごういんまちまちなり｡ また死しの縁えん無む量りょうなり｡ 病やまいにをかされて死しするものあり､ 剣つるぎにあたりて死しするものあり､ 水みずにおぼれて死しするものあり､ 火ひに焼やけて死しするものあり､ 乃ない至し､ 寝ね死じにするものあり､ 酒しゅ狂きょうして死しするたぐひあり｡ これみな*先せん世ぜの業因ごういんなり､ さらにのがるべきにあらず｡ かくのごときの*死期しごにいたりて､ *一旦いったんの妄心もうじんをおこさんほか､ いかでか凡ぼん夫ぶのならひ､ 名みょう号ごう称しょう念ねんの正しょう念ねんもおこり､ 往おう生じょう浄じょう土どの願心がんしんもあらんや｡ 平生へいぜいのとき期ごするところの約束やくそく､ もしたがはば､ 往おう生じょうののぞみむなしかるべし｡ しかれば､ 平生へいぜいの一念いちねんによりて往おう生じょうの得とく否ふは定さだまれるものなり｡ 平生へいぜいのとき不ふ定じょうのおもひに住じゅうせば､ かなふべからず｡ 平生へいぜいのとき*善ぜん知ぢ識しきのことばのしたに帰き命みょうの一念いちねんを発得ほっとくせば､ そのときをもつて娑しゃ婆ばのをはり､ *臨りん終じゅうとおもふべし｡ そもそも南無なもは帰き命みょう､ 帰き命みょうのこころは往おう生じょうのためなれば､ またこれ発願ほつがんなり｡ このこころあまねく万まん行ぎょう万善まんぜんをして浄じょう土どの業因ごういんとなせば､ また回え向こうの義ぎあり｡ この*能のう帰きの心しん､ *所しょ帰きの仏ぶっ智ちに相応そうおうするとき､ かの仏ぶつの*因いん位にの万まん行ぎょう・果地かじの万徳まんどく､ ことごとくに名みょう号ごうのなかに摂しょう在ざいして､ 十方じっぽう衆しゅ生じょうの*往おう生じょうの行ぎょう体たいとなれば､ ｢^▲阿あ弥陀みだ仏ぶつ即そく是ぜ其ご行ぎょう｣ (玄義分) と釈しゃくしたまへり｡ また殺せっ生しょう罪ざいをつくるとき､ 地じ獄ごくの定じょう業ごうを結むすぶも､ 臨りん終じゅうにかさねてつくらざれども､ 平生へいぜいの業ごうにひかれて地じ獄ごくにかならずおつべし｡ 念仏ねんぶつもまたかくのごとし｡ 本願ほんがんを信しんじ名みょう号ごうをとなふれば､ その時じ分ぶんにあたりてかならず往おう生じょうは定さだまるなりとしるべし｡

　*本ほんにいはく

*嘉か暦りゃく元歳がんさい丙ひのえ寅とら九く月がつ五いつ日か､ 老眼ろうがんを拭ぬぐひ禿筆とくひつを染そむ｡ これひとへに衆しゅ生じょうを利り益やくせんがためなり｡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釈しゃく*宗そう昭しょう五ご十じゅう七しち

　先年せんねん､ かくのごとく､ 予よ､ 筆ふでを染そめて飛騨ひだの*願がん智ち坊ぼうに与あたへをはりぬ｡ しかして､ 今年こんねん*暦りゃく応おう三歳さんさい庚かのえ辰たつ十じゅう月がつ十じゅう五ご日にち､ この書しょを随身ずいしんして上じょう洛らく｡ なかの一ひと日ひ逗とう留りゅう､ 十じゅう七日しちにち下げ国こく｡ よつて灯とう下かにおいて老筆ろうひつを馳はせてこれを留とどむ｡ 利り益やくのためなり｡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗そう昭しょう七しち十じゅう一いち