ふえこう　不回向　本来は､ 浄土往生の行ではない雑行 (念仏以外の行) は､ 回向しなければ往生行とならないが､ 称名念仏 (選択本願の念仏) は阿弥陀仏が往生行として選定した行であるから､ 回向する必要がないということ｡ 法然は ¬選せん択じゃく集しゅう¼ に ｢第四に不回向回向対といふは､ 正助二行を修するものは､ たとひ別に回向を用ゐざれども自然に往生の業となる｣ と述べている｡ 親鸞は､ この説をうけて､ 回向の主体を行者ではなく阿弥陀仏とする他力回向 (本願力回向) の教説を確立した｡ ｢行巻｣ には ｢これ凡聖自力の行にあらず｡ ゆゑに不回向の行と名づくるなり｣ とある｡ ¬正像末和讃¼ には ｢真実信心の称名は　弥陀回向の法なれば　不回向となづけてぞ　自力の称念きらはるる｣ とあり､ ｢国宝本｣ 左訓には ｢行者の回向にあらずとしるべしとなり｣ とある｡ →大行､ 五番の相対｡