ほうけにど 報化二土 真実報土と方便化土のこと｡ 道綽､ 善導は聖道諸師の解釈に対し､ 阿弥陀仏の浄土は報土であることをあきらかにした｡ 源信はこの報土である阿弥陀仏の浄土をさらに報・化の二土に分けて示し､ ¬往生要集¼ 第十大門問答料簡△に､ 懐感の ¬群疑論¼ の釈によって､ ¬菩薩処胎経¼ に説かれる懈慢界を雑修のものが往生する化の浄土 (報中の化) とし､ 報の浄土には専修のものが往生するとした｡ この解釈を親鸞は ｢正信偈｣ において ｢専雑の執心､ 浅深を判じて､ 報化二土まさしく弁立せり｣ と讃えている｡ 親鸞は以上のような釈義を受けて､ 真の仏土 (真実報土) と仮の仏土 (方便化土) を示し､ 真仮あわせて大悲の願海に酬報した報土であるとしている｡ ｢真仏土巻｣ には ｢すでにもつて真仮みなこれ大悲の願海に酬報せり｣ 等とある｡ →是報非化｡