0271◎＊仏説ぶっせつ無む量りょう清浄しょうじょう平びょう等覚どうがく経きょう　巻かん第だい四し

＊後ご漢かん月げっ氏し国こく三蔵さんぞう支婁しる迦か讖せん訳やく

二 Ⅴ ⅲ 五善五悪

【23】◎仏ぶつ､ 阿あ逸いつ菩ぼ薩さつらに告つげたまはく､ なんぢらこの世よにおいて､ よくみづから心こころを制せいし意こころを正ただしくして､ 身みに悪あくをなさざれば､ これを大徳だいとくの善ぜんとなし､ すべて八方はっぽう上じょう下げの最さいとなりて比ならびあることなし｡ ゆゑはいかん｡ 八方はっぽう上じょう下げの無む央数おうしゅの仏国ぶっこくのなかの諸天しょてん・人民にんみんは､ みな自じ然ねんに善ぜんをなしておほきに悪あくをなさざれば教きょう化けしやすければなり､

◎○仏告^{ゲタマハク}↢阿逸菩薩等^ニ↡､若ナンヂ曹ラ於^テ↢是^ノ世^ニ↡､能^ク自^ラ制^シ↠心^ヲ正^シクシテ↠意^ヲ､身^ニ不^レバ↠作^サ↠悪^ヲ者､是^ヲ為^シ↢大徳^ノ善^ト↡､都^テ為^リテ↢八方上下^ノ最^ト↡無^シ↠有^ルコト↠比｡所以者何^ン｡八方上下^ノ無央数^ノ＊仏国^ノ中^ノ諸天･人民^ハ､皆自然^ニ作^シテ↠善^ヲ不^レバ↢大^ニ為^サ↟悪^ヲ易^{ケレバナリ}↢教化^シ↡､

いまわれこの世せ間けんにおいて仏ぶつとなる｡ 五ご悪あく・五ご痛つう・五ご焼しょうのなかにおいて仏ぶつとなることもつとも劇はげしとなす｡ 人民にんみんを教きょう語ごして､ 五ご悪あくを絶たたしめて､ 五ご痛つうを去さらしめ､ 五ご焼しょうを去さらしめ､ その心こころを降ごう化けして､ 五ご善ぜんを持たもちその福徳ふくとく・度世どせ・長ちょう寿じゅ・泥洹ないおんの道どうを得えしむ｡

○今我於^テ↢是^ノ世間^ニ↡為^ル↠仏^ト｡於^テ↢五悪･五痛･五焼之中^ニ↡作^ルコト↠仏^ト為^ス↢最^モ劇^シト↡｡教↢語^シテ人民^ヲ↡､令^メテ↠＊絶^タ↢五悪^ヲ↡､令^メ↠去^ラ↢五痛^ヲ↡､令^メ↠去^ラ↢五焼^ヲ↡､降↢化^シテ其^ノ心^ヲ↡､令^メム↧持^チ↢五善^ヲ↡得↦其^ノ福徳･度世･長寿･泥洹之道^ヲ↥｡

仏ぶつのたまはく､ なんらをか五ご悪あくとなし､ なんらをか五ご痛つうとなし､ なんらをか五ご焼しょうのなかのものとなす｡ なんらをか五ご悪あくを消しょう化けして五ご善ぜんを持たもたしむものとなす｡ なんらをか五ご善ぜんを持たもちてその福徳ふくとく・長ちょう寿じゅ・度世どせ・泥洹ないおんの道どうを得うとなすと｡

○仏言^ク､何等^ヲカ為^シ↢五悪^ト↡､何等^ヲカ為^シ↢五痛^ト↡､何等^ヲカ為^ス↢五焼^ノ中^ノ者↡｡何等^ヲカ為^ス↧消↢化^シテ五悪^ヲ↡令^メム↠持^タ↢五善^ヲ↡者^ト↥｡何等^ヲカ為^スト↧持^チテ↢五善^ヲ↡得^ト↦其^ノ福徳･長寿･度世･泥洹之道^ヲ↥｡

【24】仏ぶつのたまはく､ その一悪いちあくとは､ 諸天しょてん・人民にんみんより下しも禽きん獣じゅう・蜎けん飛ぴ蠕動ねんどうの類たぐいに至いたるまで､ 衆悪しゅあくをなさんと欲ほっして強つよきものは弱よわきを伏ぶくし､ うたたあひ剋賊こくぞくし､ おのづからあひ殺せっ傷しょうしてたがひに食噉じきだんす｡

○仏言^ク､其^ノ一悪^ト者､○諸天･人民^ヨリ下至^ルマデ↢禽獣･蜎飛蠕動之類^ニ↡､欲^シテ↠為^サムト↢衆悪^ヲ↡強^キ者^ハ伏^シ↠弱^キヲ､転^タ相剋賊^シ､自^ラ相殺傷^シテ更相 タガヒ ^ニ食噉^ス｡

善ぜんをなすことを知しらず､ 悪あく逆ぎゃく不ふ道どうにしてその殃罰おうばつを受うく｡ 道どうの自じ然ねんにしてまさに往ゆきて趣向しゅこうすべし｡

○不↠知^ラ↠為^スコトヲ↠善^ヲ､悪逆不道^ニシテ受^ク↢其^ノ殃罰^ヲ↡｡道之自然^ニシテ当^ニ_シ↢往^キテ趣向^ス↡｡

神じん明みょう記識きししてこれを犯おかさば貰ゆるさず､ うたたあひ承うけ続つぐ｡ ゆゑに貧びん窮ぐ・下げ賎せん・乞丐こつがい・孤こ独どくなるものあり｡ 人ひとに聾ろう・盲もう・瘖おん瘂あ・愚痴ぐち・弊悪へいあくなるものありて､ 下しもに尫おう狂きょうにして及逮およばざる属たぐいあり｡ その尊そん貴き・豪ごう富ふ・高才こうざい明みょう達だつ・智慧ちえ勇ゆう猛みょうなるものあるは､ みなその前ぜん世せ宿命しゅくみょうに善ぜんをなし慈じ孝きょうにして恩おんを布しき徳とくを施ほどこせるがゆゑなり｡

○神明記識^シテ犯^セバ↠之^ヲ不↠貰^サ､転^タ相承^ケ続^グ｡故^ニ有^リ↢貧窮0272･下賎･乞丐･孤独^ナルモノ↡｡人^ニ有^リテ↢聾･盲･瘖瘂･愚痴･弊悪^ナルモノ↡､下^ニ有^リ↧尫＊狂^ニシテ不^ル↢及逮 オヨ ^バ↡之属↥｡其^ノ有^ルハ↢尊貴･豪富･高才明達･智慧勇猛^ナルモノ↡､皆其^ノ前世宿命^ニ為^シ↠善^ヲ慈孝^ニシテ布^キ↠恩^ヲ施^セルガ↠徳^ヲ故^ナリ｡

官かん事じ王法おうぼうの牢獄ろうごくあれども､ 畏おそれ慎つつしむことを肯がえんぜずして悪あくをなせば法ほうに入いりてその過か讁ちゃくを受うく｡ 重じゅう罰ばつ致いたりて劇はげしくして､ 解げ脱だつを求ぐ望もうすれども度ど出しゅつすることを得えがたし｡ 今こん世ぜにこれありて目前もくぜんに現在げんざいし､ 寿いのち終おわりてもつとも劇はげし｡ その窈よう冥みょうに入いり､ 身みを受うけてまた生しょうず｡ たとへば王法おうぼうの劇ぎゃく苦く極ごく刑ぎょうのごとし｡

○有^レドモ↢官事王法^ノ牢獄↡､不^シテ↠肯^ゼ↢畏^レ慎^ムコトヲ↡作^セバ↠悪^ヲ入^リテ↠法^ニ受^ク↢其^ノ過讁^ヲ↡｡重罰致^リテ劇^シクシテ､求↢望^スレドモ解脱^ヲ↡難^シ↠得↢度出^{スルコトヲ}↡｡今世^ニ有^リテ↠是目前^ニ現在^シ､○寿終^リテ尤^モ劇^シ｡入^リ↢其^ノ窈冥^ニ↡､受^ケテ↠身^ヲ更^タ生^ズ｡譬^ヘバ若^シ↢王法^ノ劇苦極＊刑^ノ↡｡

ゆゑに自じ然ねんの泥ない犁り・禽きん獣じゅう・薜荔へいれい・蜎けん飛ぴ蠕動ねんどうの類属るいぞくあり｡ 身しん形ぎょうを貿かへ､ 悪あくを改あらためて道どうを易かへ､ 寿じゅ命みょうに短たん長じょうあり｡ 魂神こんじん命精みょうしょう､ 自じ然ねんに趣しゅに入いりて形かたちを受うけ胎たいに寄よりて､

○故^ニ有^リ↢自然^ノ泥＊犁･禽獣･薜荔･蜎飛蠕動之＊類属↡｡貿カ^ヘ↢身形^ヲ↡､改^メテ↠悪^ヲ易カ^ヘ↠道^ヲ､寿命^ニ短長^アリ｡魂神命精､自然^ニ入^リテ↠趣^ニ受^ケ↠形^ヲ寄^リテ↠胎^ニ､

まさに独ひとり値あひ向むかふも､ あひ従したがひともに生しょうずべく､ うたたあひ報ほう償しょうしてまさにあひ還復げんぶくすべし｡ 殃悪おうばつ・讁ちゃく罰ばつ､ 衆しゅ事じいまだ尽つきざれば､ つひに離はなるることを得えずして､ そのなかに展転てんでんして､ 世々せせ累劫るいこうにも出いづる期ごあることなく､ 解げ脱だつを得えがたし｡ 痛いたみいふべからず｡

○当^ニ_ク↢独^リ値^ヒ向^フモ､相従^ヒ共^ニ生^ズ↡､転^タ相報償^シテ当^ニ_シ↢相還復^ス↡｡殃悪･讁罰､衆事未^ダ_レバ ↠尽^キ､終^ニ不^シテ↠得↠離^{ルルコトヲ}､展↢転^シテ其^ノ中^ニ↡､世世累劫^ニモ無^ク↠有^ルコト↢出^ヅル期↡､難^シ↠得↢解脱^ヲ↡｡痛^ミ不↠可^カラ↠言^フ｡

天てん地ちのあひだに自じ然ねんにこれあり｡ 時ときに臨のぞみてにはかに至いたり時ときに応おうぜずといへども､ つねに自じ然ねんの道どうを取とりて､ みなまさに善悪ぜんあくこれに帰きすべし｡

○天地之間^ニ自然^ニ有^リ↠是｡雖^モ↠不^ト↢臨^ミテ↠時^ニ卒暴 ニハカ ^ニ至^リ応^ゼ↟時^ニ､＊恒^ニ取^リテ↢自然之道^ヲ↡､皆当^ニ_シ↢善悪帰^ス↟之^ニ｡

これを一ひとつの大悪だいあくとなし､ 一ひとつの痛つうとなし､ 一ひとつの焼しょうとなす｡ 勤ごん苦くかくのごとくして､ 愁しゅう毒どく呼こ嗟しゃすべし｡ たとへば劇ぎゃく火かの起おこりて人身にんじんを焼やくがごとし｡

○是^ヲ為^シ↢一^ノ大悪^ト↡､為^シ↢一^ノ痛^ト↡､為^ス↢一^ノ焼^ト↡｡勤苦如^クシテ↠是^クノ､愁毒呼嗟^スベシ｡比タト^ヘバ如^シ↣劇火^ノ起^リテ焼^クガ↢人身^ヲ↡｡

人ひとよくみづからそのなかにおいて､ 一心いっしんに意こころを制せいし身みを端ただしくし行おこなひを正ただしくして､ 独ひとり諸善しょぜんをなし衆悪しゅあくをなさざれば､ 身み独ひとり度ど脱だつして､ その福徳ふくとくを得え､ 長ちょう寿じゅ・度世どせ・上じょう天てん・泥洹ないおんの道どうを得うべし｡ これを一ひとつの大善だいぜんとなすと｡

○人能^ク自^ラ於^テ↢其^ノ中^ニ↡､一心^ニ制^シ↠意^ヲ端^シクシ↠身^ヲ正^シクシテ↠行^ヲ､独^リ作^シ↢諸善^ヲ↡不^レバ↠為^サ↢衆悪^ヲ↡者､身独^リ度脱^シテ､得↢其^ノ福徳^ヲ↡､可^シ↠得↢長寿･度世･上天･泥洹之道^ヲ↡｡是^ヲ為^スト↢一^ノ大善^ト↡｡

【25】仏ぶつのたまはく､ その二に悪あくとは､ 世せ間けんの帝王たいおう・長ちょう吏り・人民にんみん・父子ぶし・兄きょう弟だい・室しっ家け・夫ふう婦ふ､ ほぼ義理ぎりなくして政令しょうりょうに従したがはず､ うたた淫いん奢じゃく憍きょう慢まんにしておのおの意こころを快こころよくせんと欲ほっし､ 恣し心しん自じ在ざいにして､ たがひに欺ご調じょうし､ ことに死しを懼おそれず｡ 心しん口くおのおの異ことにして言念ごんねん実まことなく､ 佞にょう諂てんにして忠ちゅうならず､ 諛媚ゆみ巧ぎょう辞じにして行おこなひ端たん正じょうならず｡ たがひに嫉ねたみ憎にくみ､ うたたあひ讒ざん悪おして悪枉あくおうに陥かん入にゅうす｡

○仏言^ク､其^ノ二悪^ト者､○世間^ノ帝王･長吏･人民･父子･兄弟･室家･夫婦､略ホボ無^クシテ↢義理0273↡不↠従^ハ↢政令^ニ↡､転^タ淫奢憍慢^ニシテ各^ノ欲^シ↠快^クセムト↠意^ヲ､恣心自在^ニシテ､更相 タガヒ ^ニ欺調^シ､殊^ニ不↠懼^レ↠死^ヲ｡心口各^ノ異^ニシテ言念無^ク↠実､佞諂^ニシテ不↠忠^ナラ､＊諛媚巧辞^ニシテ行^ヒ不↢端正^ナラ↡｡更相 タガヒ ^ニ嫉^ミ憎^ミ､転^タ相讒悪^シテ陥↢＊入^ス＊悪＊枉^ニ↡｡

主しゅ上じょうあきらかならず心こころあきらかに照てらさずして臣しん下げを任用にんようす､ 臣しん下げ存在ぞんざいして度どを践ふみてよく行おこなひその形ぎょう勢せいを知しりて､ 位くらいにありて正ただしからざれば､ その調じょうするところとなりてみだりに忠良ちゅうりょうを捐えんじ､ 天心てんしんに当あたらずしてはなはだ道どう理りに違いす｡

○主上不↠明^カナラ心不^シテ↢察アキラカ^ニ照^サ↡任↢用^ス臣下^ヲ↡､臣下存在^シテ＊践^ミテ↠度^ヲ能^ク行^ヒ知^リテ↢其^ノ形勢^ヲ↡､在^リテ↠位^ニ不^レバ↠正^シカラ､為^リテ↢其^ノ所^ト↟調^スル妄^ニ＊捐^ジ↢忠良^ヲ↡､不^シテ↠当^ラ↢天心^ニ↡甚^ダ違^ス↢道理^ニ↡｡

臣しんはその君くんを欺あざむき､ 子こはその父ちちを欺あざむき､ 弟おとうとはその兄あにを欺あざむき､ 婦つまはその夫おっとを欺あざむき､ 室しっ家け・中ちゅう外げ・知ち識しきはあひ紹つぎておのおの貪淫とんいんの心しんを懐いだき､ 独ひとり恚しん怒ぬ・蒙聾もうろう・愚痴ぐちにして､ ますます多おおくあらんことを欲ほっす｡ 尊そん卑ぴ・上じょう下げ男おとことなく女おんなとなく､ 大だいとなく小しょうとなく､ 心こころともに同おなじくしかなり｡

○臣^ハ欺^キ↢其^ノ君^ヲ↡､子^ハ欺^キ↢其^ノ父^ヲ↡､弟^ハ欺^キ↢其^ノ兄^ヲ↡､婦^ハ欺^キ↢其^ノ夫^ヲ↡､室家･中外･知識^ハ相＊紹^ギテ ○各^ノ懐^キ↢貪淫^ノ心^ヲ↡､独^リ恚怒･＊蒙聾･愚痴^ニシテ､＊欲^ス↢益^マス多^ク有^{ラムコトヲ}↡｡尊卑･上下無^ク↠男^ト無^ク↠女^ト､無^ク↠大^ト無^ク↠小^ト､心倶^ニ同^ジク然^ナリ｡

みづからおのれを厚あつくせんと欲ほっし､ 家いえを破やぶり身みを亡ほろぼして､ 前ぜん後ご・家け室しつ・親属しんぞくを顧こ念ねんせず､ これによりて族やからを破やぶる｡

○欲^シ↢自^ラ厚^クセムト↟己^ヲ､破^リ↠家^ヲ亡^シテ↠身^ヲ､不↣顧↢念^セ前後･家室･親属^ヲ↡､坐ヨ^リテ↠之^ニ破^ル↠族^ヲ｡

ある時ときは家け中ちゅう・内ない外げ・知ち識しき・朋ほう友う・郷ごう党とう・市里じり・愚ぐ民みん､ うたたともに従じゅう事じし､ たがひに利り害がいして銭財ぜんざいを争あらそひ闘たたかひ､ 忿ふん怒ぬして仇あだをなして､ うたた勝しょう負ぶを争あらそふ｡

○或^ル時^ハ家中･内外･知識･朋友･郷党･市＊里･愚民､転^タ共^ニ従事^シ､更相 タガヒ ^ニ利害^シテ争^ヒ↢銭財^ヲ↡闘^ヒ､忿怒^シテ成^シテ↠＊仇^ヲ､転^タ争^フ↢勝負^ヲ↡｡

富とみを慳おしみ心こころを焦こがして施与せよすることを肯がえんぜず､ 専々せんせんに守しゅ惜しゃくし､ 宝たからを愛あいして貪むさぼり重おもんず｡ これによりて思し念ねんし心しん労ろうし身み苦くるしむ｡

○慳オシ^ミ↠富^ヲ焦^シテ↠心^ヲ不↠肯^ゼ↢施与^{スルコトヲ}↡､専専^ニ守惜^シ､愛^シテ↠宝^ヲ貪^リ重^ンズ｡坐ヨ^リテ↠之^ニ思念^シ心労^シ身苦^ム｡

かくのごとくにして竟おわるに至いたり､ 恃怙じこするところなし｡ 独ひとり来きたり独ひとり去さりてひとりとして随したがふものなし｡ 善悪ぜんあくの禍か福ふく・殃おう咎ぐ・讁ちゃく罰ばつ命みょうを追おひて生しょうずるところなり｡ あるいは楽処らくしょにありあるいは毒どく苦くに入いる｡ しかうして後のちにすなはち悔くゆともまさにまたなんぞ及およぶべき｡

○如^クニシテ↠是^クノ至^リ↠竟^ルニ､無^シ↠所↢恃怙^スル↡｡独^リ来^リ独^リ去^リテ無^シ↢一^トシテ随^フ者↡｡善悪^ノ禍福･殃咎･讁罰追^ヒテ↠＊命^ヲ所^ナリ↠生^ズル｡或^イハ在^リ↢楽処^ニ↡或^イハ入^ル↢毒苦^ニ↡｡然^シテ後^ニ乃^チ悔^ユトモ当^ニ_キ↢復何^ゾ及^ブ↡｡

ある時ときは世せ人にん､ 愚ぐ心しん少しょう智ちにして､ 善ぜんを見みては誹ひ謗ほうしてこれを恚いかり､ 慕したひ及したがふことを肯がえんぜず｡ ただ悪あくをなさんと欲ほっしてみだりに非ひ法ほうをなし､ ただ盗窃とうせつを欲ほっしてつねに毒心どくしんを懐いだき､ 他た人にんの財物ざいもつを得えんと欲ほっして用もちゐてみづからに供く給きゅうし､ 消しょう散さんし摩ま尽じんし賜つくしてまた求ぐ索しゃくす｡ 邪心じゃしんにして正ただしからず､ つねに独ひとり恐怖くふして人ひとの色しることあらんことを畏おそる｡ 時ときに臨のぞみて計はからず､ 事じ至いたりてすなはち悔くゆ｡

○或^ル時^ハ世人､愚心少智^ニシテ､見^テハ↠善^ヲ誹謗^シテ恚^リ↠之^ヲ､不↠肯^ゼ↢慕^ヒ及^ブコトヲ↡｡但欲^シテ↠為^サムト↠悪^ヲ妄^ニ作^シ↢非法^ヲ↡､但欲^シテ↢盗窃^ヲ↡常^ニ懐^キ↢＊毒心^ヲ↡､欲^シテ↠得^ムト↢他人^ノ財物^ヲ↡用^ヰテ自^ラニ供給^シ､消散^シ＊摩尽^シ＊賜ツク^シテ復求索^ス｡邪心^ニシテ不↠正^シカラ､常^ニ独^リ恐怖^シテ畏^ル↢人^ノ有^{ラムコトヲ}↟色シ^ルコト｡臨^ミテ↠時^ニ不0274↠計^ラ､事至^リテ乃^チ悔^ユ｡

今こん世ぜに現げんに長ちょう吏り・牢獄ろうごくありて､ 自じ然ねんに趣向しゅこうしてその殃おう咎ぐを受うく｡ 世せ間けんの貧びん窮ぐ・乞丐こつがい・孤こ独どく､ ただ前ぜん世せ宿命しゅくみょうに道徳どうとくを信しんぜずして善ぜんをなすことを肯がえんぜざるによりて､ 今こん世ぜに悪あくをなす｡ 天神てんじん籍じゃくを別わかち､

○今世^ニ現^ニ在^リテ↢長吏･牢獄↡､自然^ニ＊趣向^シテ受^ク↢其^ノ殃咎^ヲ↡｡世間^ノ貧窮･乞丐･孤独､但坐ヨ^リテ↧前世宿命^ニ不^シテ↠信^ゼ↢道徳^ヲ↡不^ルニ↞肯^ゼ↠為^スコトヲ↠善^ヲ､今世^ニ為^ス↠悪^ヲ｡天神別^チ↠籍^ヲ､

寿いのち終おわりて悪道あくどうに入いる｡ ゆゑに自じ然ねんの泥ない犁り・禽きん獣じゅう・薜荔へいれい・蜎けん飛ぴ蠕動ねんどうの類たぐいあり｡ そのなかに展転てんでんして世々せせ累劫るいこうにも出いづる期ごあることなく､ 解げ脱だつを得えがたし｡ 痛いたみいふべからず｡

○寿終^リテ入^ル↢悪道^ニ↡｡○故^ニ有^リ↢自然^ノ泥＊犁･禽獣･薜荔･蜎飛蠕動之類↡｡展↢転^シテ其^ノ中^ニ↡世世累劫^ニモ無^ク↠有^ルコト↢出^ヅル期↡､難^シ↠得↢解脱^ヲ↡｡痛^ミ不↠可^カラ↠言^フ｡

これを二ふたつの大悪だいあく・二ふたつの痛つう・二ふたつの焼しょうとなす｡ 勤ごん苦くかくのごとくにして､ たとへば火ひの起おこりて人身にんじんを焼やくがごとし｡

○是^ヲ為^ス↢二^ノ大悪･二^ノ痛･二^ノ焼^ト↡｡勤苦如^クニシテ↠是^クノ､比タト^ヘバ如^シ↣火^ノ起^リテ焼^クガ↢人身^ヲ↡｡

人ひとよくみづからそのなかにおいて一心いっしんに意こころを制せいし身みを端ただしくし行おこなひを正ただしくして､ 独ひとり衆善しゅぜんをなし衆悪しゅあくをなさざれば､ 身み独ひとり度ど脱だつして､ その福徳ふくとくを得えて､ 長ちょう寿じゅ・度世どせ・上じょう天てん・泥洹ないおんの道どうを得うべし｡ これを二ふたつの大善だいぜんとなすと｡

○人能^ク自^ラ於^テ↢其^ノ中^ニ↡一心^ニ制^シ↠意^ヲ端^シクシ↠身^ヲ正^シクシテ↠行^ヲ､独^リ作^シ↢＊衆善^ヲ↡不^レバ↠為^サ↢衆悪^ヲ↡者､身独^リ度脱^シテ､得^テ↢其^ノ福徳^ヲ↡､可^シ↠得↢長寿･度世･上天･泥洹之道^ヲ↡｡是^ヲ為^スト↢二^ノ大善^ト↡｡

【26】仏ぶつのたまはく､ その三悪さんあくとは､ 世せ間けんの人民にんみん､ 寄き生しょうしあひ因よりともによりて､ 天てん地ちのあひだに居こす｡ 処年しょねん寿じゅ命みょう､ よくいくばくの歳としもなし｡ 至いたりては豪ごう貴きなるもの・賢げん明みょう・善人ぜんにんあり､ 下しもに貧賎びんせん・尫羸おうるい・愚ぐ者しゃあり｡ なかに不ふ良りょうの人ひとありて､ ただ毒悪どくあくを懐え念ねんして身心しんしん正ただしからず､

○仏言^ク､其^ノ三悪^ト者､○世間^ノ人民､寄生^シ＊相因^リ共^ニ依^リテ､居^ス↢天地之間^ニ↡｡処年寿命､无^シ↢能^ク幾^クノ歳^モ↡｡至^リテハ有^リ↢豪＊貴^ナル者･賢明･善人↡､下^ニ有^リ↢貧賎･尫羸･愚者↡｡中^ニ有^リテ↢不良之人↡､但懐↢念^シテ毒悪^ヲ↡身心不↠正^シカラ､

つねに婬泆いんいつを念ねんじて煩わずらひ胸中きょうちゅうに満みつ､ 愛欲あいよく交錯きょうしゃくして坐起ざき安やすからず､ 貪とん意い慳けん惜じゃくにしてただいたづらに得えんことを欲ほっす｡ 細色さいしきを眄睞めんらいして悪態あくたい婬泆いんいつし､ 婦つまあれども厭いとひ憎にくみてひそかにみだりに出入しゅつにゅうし､ 家いえの所しょ有うを持もちてあひ結けっして非ひをなし､ 聚じゅ会え飲食おんじきしてみづからともに悪あくをなす｡

○常^ニ念^ジテ↢婬泆^ヲ↡煩^ヒ満^ツ↢胸中^ニ↡､愛欲交錯^シテ坐起不↠安^カラ､貪意慳惜^ニシテ但欲^ス↢唐イタヅラ^ニ得^ムコトヲ↡｡眄↢睞^シテ細色^ヲ↡悪態＊婬泆^シ､有^レドモ↠婦＊厭^ヒ憎^ミテ私ヒソカ^ニ妄^ニ出入^シ､持^チテ↢家^ノ所有^ヲ↡相結^シテ為^シ↠非^ヲ､聚会飲食^シテ自^ラ共^ニ作^ス↠悪^ヲ｡

兵ひょうを興おこし賊ぞくをなして城しろを攻せめ格闘かくとうし､ 劫殺こうせつ截断ぜつだんして強奪ごうだつ不ふ道どうなり｡ 人ひとの財物ざいもつを取とり偸ちゅう窃せつしてにはかに得うれども治じ生しょうすることを肯がえんぜず､ まさに求もとむべきところのものこれをなすことを肯がえんぜず､ 悪心あくしん外ほかにありては､ もつぱらなすことあたはず､ 欲よく繋けして事じをなし恐く勢せい迫はく脅きょうし､ 持もち帰かえりては家いえに給きゅうしてともにあひ生しょう活かつす｡ 心こころをほしいままにし意こころを快こころよくして身みを極きわめ楽らくをなす｡ 他た人にんの婦ふ女にょを行ぎょう乱らんし､ あるいはその親属しんぞくにおいて尊そん卑ぴ・長ちょう老ろうを避さけず｡ 衆しゅともに憎ぞう悪おし､ 家け室しつ・中ちゅう外げ患うれひてこれに苦くるしむ｡

○興^シ↠兵^ヲ作^シテ↠賊^ヲ攻^メ↠城^ヲ格闘^シ､劫殺截断^シテ強奪不道^ナリ｡取^リ↢人^ノ財物^ヲ↡偸窃^シテ趣ニハカ^ニ得^レドモ不↠肯^ゼ↢治生^{スルコトヲ}↡､所^ノ↠当^ニ_キ↠求^ム者不↠肯^ゼ↠為^スコトヲ↠之^ヲ､悪心在^リテハ↠外^ニ､不↠能^ハ↢専^ラ作^スコト↡､欲＊繋^シテ成^シ↠事^ヲ恐勢＊迫脅^シ､持^チ帰^リテハ給^シテ↠家^ニ共^ニ相0275生活^ス｡恣^ニシ↠心^ヲ快^クシテ↠意^ヲ極^メ↠身^ヲ作^ス↠楽^ヲ｡＊行↢乱^シ他人^ノ婦女^ヲ↡､或^イハ於^テ↢其^ノ親属^ニ↡不↠避^ケ↢尊卑･長老^ヲ↡｡衆共^ニ憎悪^シ､家室･中外患^ヒテ而苦^ム↠之^ニ｡

また県官けんかんの法ほう令りょうを畏おそれず､ 録ろくを避さくるところなし｡ かくのごとき悪あく､ 自じ然ねんに牢獄ろうごくあり､ 日月にちがつ照しょう識しし神じん明みょう記き取しゅして諸神しょじん摂しょう録ろくす｡

○亦復不↠＊畏^レ↢県官^ノ法令^ヲ↡､無^シ↠所↠避^クル↠録^ヲ｡如^キ↠是^クノ之悪､自然^ニ牢獄^アリ､日月照識^シ神明＊記取^シテ諸神摂録^ス｡

ゆゑに自じ然ねんの泥ない犁り・禽きん獣じゅう・薜荔へいれい・蜎けん飛ぴ蠕動ねんどうの類たぐいあり｡ そのなかに展転てんでんして世々せせ累劫るいこうにも出いづる期ごあることなく､ 度ど脱だつを得えがたし｡ 痛いたみいふべからず｡

○故^ニ有^リ↢自然^ノ泥＊犁･禽獣･薜荔･蜎飛蠕動之類↡｡展↢転^シテ其^ノ中^ニ↡世世累劫^ニモ無^ク↠有^ルコト↢出^ヅル期↡､難^シ↠得↢＊度脱^ヲ↡｡痛^ミ不↠可^カラ↠言^フ｡

これを三みつの大悪だいあく・三みつの痛つう・三みつの焼しょうとなす｡ 勤ごん苦くかくのごとくにして､ たとへば火ひの起おこりて人身にんじんを焼やくがごとし｡

○是^ヲ為^ス↢三^ノ大悪･三^ノ痛･三^ノ焼^ト↡｡勤苦如^クニシテ↠是^クノ､＊比タト^ヘバ若^シ↣火^ノ起^リテ焼^クガ↢人身^ヲ↡｡

人ひとよくみづからそのなかにおいて一心いっしんに意こころを制せいし身みを端ただしくし行おこなひを正ただしくして､ 独ひとり衆善しゅぜんをなし衆悪しゅあくをなさざれば､ 身み独ひとり度ど脱だつして､ その福徳ふくとくを得え､ 長ちょう寿じゅ・度世どせ・上じょう天てん・泥洹ないおんの道どうを得うべし｡ これを三みつの大善だいぜんとなすと｡

○人能^ク自^ラ於^テ↢其^ノ中^ニ↡一心^ニ制^シ↠意^ヲ端^シクシ↠身^ヲ正^シクシテ↠行^ヲ､独^リ作^シ↢＊衆善^ヲ↡不^レバ↠為^サ↢衆悪^ヲ↡者､身独^リ度脱^シテ､得↢其^ノ福徳^ヲ↡､可^シ↠得↢長寿･度世･上天･泥洹之道^ヲ↡｡是^ヲ為^スト↢三^ノ大善^ト↡｡

【27】仏ぶつのたまはく､ その四し悪あくとは､ もろもろの悪人あくにん善ぜんをなすことあたはずしてみづからあひ壊え敗はいし､ うたたあひ教令きょうりょうしてともに衆悪しゅあくを作つくり､ 主しゅとして伝言でんごんをなすに､ ただ両りょう舌ぜつ・悪あっ口く・罵め詈ごん・妄もう語ごを欲ほっし､ あひ嫉ねたみてたがひに闘乱とうらんす｡

○仏言^ク､其^ノ四悪^ト者､○諸^ノ悪人不^シテ↠能^ハ↠作^スコト↠善^ヲ自^ラ相壊敗^シ､転^タ相教令^シテ共^ニ作^リ↢衆悪^ヲ↡､主^トシテ為^スニ↢伝言^ヲ↡､但欲^シ↢両舌･悪口･罵詈･妄語^ヲ↡､相嫉^ミテ更相 タガヒ ^ニ闘乱^ス｡

善人ぜんにんを憎嫉ぞうしつし賢善げんぜんを敗はい壊えして傍かたわらにおいて悪あくを快よろこぶ｡ また父母ぶもに孝順きょうじゅんし供く養ようせず､ 師父しぶ・知ち識しきを軽きょう易いして信しんなく誠じょう実じつを得えがたし｡ みづから尊そん貴きにして道どうありといひて､ 横よこさまに威武いぶを行ぎょうじて捲力けんりき勢いきおひを加くわへ､ 侵剋しんこくして人ひとを易あなどりみづから悪あくをなすと知しることあたはず､ みづから羞しゅう慚ざんすることなく､ 自じ用ゆう頗は健ごんにして人ひとをして承じょう事じし敬きょう畏いせしむ｡

○憎↢嫉^シ善人^ヲ↡敗↢壊^シテ賢善^ヲ↡於^テ↠傍^ニ快ヨロコ^ブ↠悪^ヲ｡復不↤孝↢順^シ供↣養^セ父母^ニ↡､軽↢易^シテ師父･知識^ヲ↡無^ク↠信難^シ↠得↢誠実^ヲ↡｡自^ラ＊言^ヒテ↢尊貴^ニシテ有^リト↟道､横^ニ行^ジテ↢威武^ヲ↡加^ヘ↢＊捲力勢^ヲ↡､侵剋^シテ易アナド^リ↠人^ヲ不↠能^ハ↢自^ラ知^ルコト↟為^スト↠悪^ヲ､＊無^ク↢自^ラ羞慚^スルコト↡､自用頗健^ニシテ令^ム↢人^ヲシテ承事^シ敬畏^セ↡｡

また天てん地ち・神じん明みょう・日月にちがつを敬きょう畏いせず､ また善ぜんをなすことを教令きょうりょうすべからず､ 降ごう化けすべからず｡ 自じ用ゆう偃蹇えんけんにして､ つねにまさにしかなりと謂おもへり｡ また憂う哀あいの心しんなく､ また恐懼くいを知しらずして､ 恣意しい憍きょう慢まんなることかくのごとし｡

○復不↣敬↢畏^セ天地･神明･日月^ヲ↡､亦不↠可^カラ↣教↢令^ス作^スコトヲ↟善^ヲ､不↠可^カラ↢降化^ス↡｡自用偃蹇^ニシテ､謂^ヘリ↢常^ニ当^ニ爾^ナリト↡｡亦復無^ク↢憂哀^ノ心↡､亦0276不^シテ↠知^ラ↢恐懼^ヲ↡､恣意憍慢^ナルコト如^シ↠是^クノ｡

天神てんじん記識きしす｡ その前ぜん世せ宿命しゅくみょうにすこぶる福徳ふくとくをなすによりて､ 小しょう善ぜん扶ふ接しょうし営よう護ごしてこれを助たすくるも､ 今こん世ぜに悪あくをなして福徳ふくとく尽じん儩しし､ もろもろの善ぜん鬼き神じんおのおの去さりてこれを離はなれ､ 身み独ひとりむなしく立たちてまたよるところなく､ 重おもき殃おう讁ちゃくを受うけて､

○天神記識^ス｡頼^リテ↣其^ノ前世宿命^ニ頗^ル作^スニ↢福徳^ヲ↡､小善扶接^シ営護^シテ助^クルモ↠之^ヲ､今世^ニ作^シテ↠悪^ヲ福徳尽＊儩^シ､諸^ノ善鬼神各^ノ去^リテ離^レ↠之^ヲ､身独^リ空^シク立^チテ無^ク↠所↢復依^ル↡､受^ケテ↢重^キ殃＊讁^ヲ↡､

寿じゅ命みょう終おわるとき身みの悪あく繞めぐり帰きして自じ然ねんに迫促はくそくす｡ まさに往ゆきて追逐ついちくして止し息そくすることを得えざるべし｡ 自じ然ねんに衆悪しゅあくともに趣おもむきこれに頓いたる｡

○寿命終^ルトキ身^ノ悪繞^リ帰^シテ自然^ニ迫促^ス｡当^ニ_シ↢往^キテ追逐^シテ不^ル↟得↢止息^{スルコトヲ}↡｡自然^ニ衆悪共^ニ趣^キ頓イタ^ル↠＊之^ニ｡

それ名籍みょうじゃく神じん明みょうの所ところにあることありて､ 殃おう咎ぐ引牽いんけんしまさに値あひ相得そうとくすべし､ まさに往ゆきて趣向しゅこうすべし｡ 過とがの讁ちゃく罰ばつを受うけ身心しんしん摧ざい砕さいし､ 神じん形ぎょう苦く極ごくして､ 離り却きゃくすることを得えず｡ ただ前すすみて行ゆきて火か鑊かくに入いることを得う｡ この時ときに当あたりて悔くゆともまたなんの益やくかあらん｡ まさにまたなんぞ及およぶべき｡ 天道てんどう自じ然ねんにして蹉さ跌でつすることを得えず｡

○＊其^レ有^リテ↣名籍在^ルコト↢神明^ノ所^ニ↡､殃咎引牽^シ当^ニ_シ↢値^ヒ相得^ス↡､当^ニ_シ↢往^キテ趣向^ス↡｡受^ケ↢過^ノ讁罰^ヲ↡身心摧砕^シ､神形苦極^シテ､不↠得↢離却^{スルコトヲ}↡｡但得↣前^ミ行^キテ入^ルコトヲ↢於火鑊^ニ↡｡当^リテ↢是^ノ時^ニ↡悔^ユトモ復何^ノ益^カアラム｡当^ニ_キ↢復何^ゾ及^ブ↡｡天道自然^ニシテ不↠得↢蹉跌^{スルコトヲ}↡｡

ゆゑに泥ない犁り・禽きん獣じゅう・薜荔へいれい・蜎けん飛ぴ蠕動ねんどうの属たぐいあり｡ そのなかに展転てんでんして世々せせ累劫るいこうにも出いづる期ごあることなく､ 解げ脱だつを得えがたし｡ 痛いたみいふべからず｡

○故^ニ有^リ↢泥＊犁･禽獣･薜荔･蜎飛蠕動之属↡｡展↢転^シテ其^ノ中^ニ↡世世累劫^ニモ無^ク↠有^ルコト↢出^ヅル期↡､難^シ↠得↢解脱^ヲ↡｡痛^ミ不↠可^カラ↠言^フ｡

これを四よつの大悪だいあく・四よつの痛つう・四よつの焼しょうとなす｡ 勤ごん苦くかくのごとくにして､ たとへば火ひの起おこりて人身にんじんを焼やくがごとし｡

○是^ヲ為^ス↢四^ノ大悪･四^ノ痛･四^ノ焼^ト↡｡勤苦如^クニシテ↠是^クノ､比タト^ヘバ＊如^シ↣火^ノ起^リテ焼^クガ↢人身^ヲ↡｡

人ひとよくそのなかにおいて一心いっしんに意こころを制せいし身みを端ただしくし行おこなひを正ただしくして､ 独ひとり衆善しゅぜんをなし衆悪しゅあくをなさざれば､ 身み独ひとり度ど脱だつして､ その福徳ふくとくを得え､ 長ちょう寿じゅ・度世どせ・上じょう天てん・泥洹ないおんの道どうを得うべし｡ これを四よつの大善だいぜんとなすと｡

○人能^ク於^テ↢其^ノ中^ニ↡一心^ニ制^シ↠意^ヲ端^シクシ↠身^ヲ正^シクシテ↠行^ヲ､独^リ作^シ↢＊衆善^ヲ↡不^レバ↠為^サ↢衆悪^ヲ↡者､身独^リ度脱^シテ､得↢其^ノ福徳^ヲ↡､可^シ↠得↢長寿･度世･上天･泥洹之道^ヲ↡｡是^ヲ為^スト↢四^ノ大善^ト↡｡

【28】仏ぶつのたまはく､ その五ご悪あくとは､ 世せ人にん徙倚しい懈け惰だにして､ 善ぜんをなすことを肯がえんぜず､ 治じ生しょうすることを念おもはずして､ 妻さい子し飢き寒かんし､ 父母ぶももともにしかなり｡ 呵かしてその子こを教おしへんと欲ほっすれば､ その子こ悪心あくしんをもつて目めを瞋いからして言ごん令りょうに譍おう怒ぬして和わせず､ 違い戻らい反ほん逆ぎゃくすること野や人にんよりも劇はげし｡ たとへば怨おん家げのごとし｡ 子こなきにしかず｡

○仏言^ク､其^ノ五悪^ト者､○世人徙倚懈＊惰^ニシテ､不↠肯^ゼ↠作^スコトヲ↠善^ヲ､不^シテ↠念^ハ↢治生^{スルコトヲ}↡､妻子飢寒^シ､父母^モ倶^ニ然^ナリ｡欲^スレバ↣呵^シテ教^ヘムト↢其^ノ子^ヲ↡､其^ノ子悪心^ヲモテ瞋^ラシテ↠目^ヲ譍↢怒^シテ言令^ニ↡不↠和^セ､違戻反逆^スルコト劇^シ↢於野人^ヨリモ↡｡比タト^ヘバ若^シ↢怨家^ノ↡｡不↠如^カ↠無^キニ↠子｡

みだりにあまねく仮け貸たいして衆しゅともに患うれひ厭いとふ｡ もつとも反復ほんぶくすることなし､ 報ほう償しょうの心しんあることなし｡

○妄^ニ遍^ク仮貸^シテ衆共^ニ患^ヒ厭^フ｡尤^モ無^シ↢＊反＊復^スルコト↡､无^シ↠有^ルコト↢報0277償之心↡｡

窮ぐ貧びん困乏こんぼうしてまた得うることあたはずして､ 辜こ較かくし諧かい声しょうしほしいままに遊ゆ散さんし､ しばしばいたづらに得うるに串ならひて､ 自じ用ゆう賑しん給きゅうす｡ 防禁ぼうきんを畏おそれず､ 飲食おんじき極きわまりなく酒さけを喫きっし美うまきを嗜たしなみ､ 出入しゅつにゅうに期度ごどあることなし｡ 魯扈ろこ抵突たいとつして人にん情じょうを知しらず､ 睢き眄めん強制ごうせいして

○窮貧困乏^シテ不^シテ↠能^ハ↢復得^ルコト↡､辜較^シ諧声^シ放縦ホシイママ^ニ遊散^シ､串ナラ^ヒテ↢数^バ唐イタヅラ^ニ得^ルニ↡､自用賑給^ス｡不↠畏^レ↢防禁^ヲ↡､飲食无^ク↠極^リ喫^シ↠酒^ヲ嗜^ミ↠美^ヲ､出入^ニ無^シ↠有^ルコト↢期度↡｡＊魯扈＊抵突^シテ不↠知^ラ↢人情^ヲ↡､睢＊眄強制^シテ

人ひとの喜よろこびあるを見みては憎嫉ぞうしつしてこれを恚いかり､ 義ぎなく礼らいなく､ 自じ用ゆう職当しきとうして諌かん暁ぎょうすべからず｡ また父母ぶも・妻さい子しの有無うむを憂う念ねんせず｡ またつひに父母ぶもの徳とくに報むくゆることを念おもはず､ また師父しぶの恩おんを念おもはず｡ 心こころにつねに悪あくを念ねんじ､ 口くちにつねに悪あくをいひ､ 日ひに成じょう就じゅすることあらず｡

○見^テハ↢人^ノ有^ルヲ↟＊喜^ビ憎嫉^シテ恚^リ↠之^ヲ､無^ク↠義无^ク↠礼､自用＊職当^シテ不↠可^カラ↢諌暁^ス↡｡亦復不↣憂↢念^セ父母･妻子^ノ有無^ヲ↡｡又復不↠念^ハ↣＊卒ツヒ^ニ報^{ユルコトヲ}↢父母之徳^ニ↡､亦復不↠念^ハ↢師父之恩^ヲ↡｡心^ニ常^ニ念^ジ↠悪^ヲ､口^ニ常^ニ言^ヒ↠悪^ヲ､日^ニ不↢成就^{スルコトアラ}↡｡

道徳どうとくを信しんぜず､ 賢げん明みょう・先せん聖しょうあることを信しんぜず､ 善ぜんをなし道どうをなせば度世どせを得うべきことを信しんぜず､ 世せ間けんに仏ぶつあることを信しんぜず｡ 羅ら漢かんを殺ころし比丘びく僧そうをして闘あらそはしめんと欲ほっし､ つねに人ひとを殺ころさんと欲ほっし､ 父母ぶも・兄きょう弟だい・妻さい子し・宗そう親しん・朋ほう友うを殺ころさんと欲ほっす｡ 父母ぶも・兄きょう弟だい・妻さい子し・宗そう親しん・朋ほう友うも､ 憎ぞう悪おしてこれを見みてはこれをして死しせしめんと欲ほっす｡ 仏ぶつの経きょう語ごを信しんぜず､ 人ひとの寿じゅ命みょう終しゅう尽じんし死しして後世ごせにまた生しょうずることを信しんぜず､ 善ぜんをなせば善ぜんを得うることを信しんぜず､ 悪あくをなせば悪あくを得うることを信しんぜざるなり｡

○不↠信^ゼ↢道徳^ヲ↡､不↠信^ゼ↠有^ルコトヲ↢賢明･先聖↡､不↠信^ゼ↢作^シ↠善^ヲ為^セバ↠道^ヲ可^キコトヲ↟得↢度世^ヲ↡､不↠信^ゼ↢世間^ニ有^ルコトヲ↟仏｡欲^シ↧殺^シ↢羅漢^ヲ↡闘^{ハシメムト}↦比丘僧^ヲシテ↥､常^ニ欲^シ↠殺^サムト↠人^ヲ､欲^ス↠殺^サムト↢父母･兄弟･妻子･宗親･朋友^ヲ↡｡父母･兄弟･妻子･宗親･朋友^モ､憎悪^シテ見^テハ↠之^ヲ欲^ス↠使^メムト↢之^ヲシテ死^セ↡｡不↠信^ゼ↢仏^ノ経語^ヲ↡､不↠信^ゼ↢人^ノ寿命終尽^シ死^シテ後世^ニ復生^{ズルコトヲ}↡､不↠信^ゼ↢作^セバ↠善^ヲ得^ルコトヲ↟善^ヲ､不^ルナリ↠信^ゼ↢作^セバ↠悪^ヲ得^ルコトヲ↟悪^ヲ｡

かくのごときらの人ひと､ 男なん子しも女人にょにんも心しん意いともにしかなり｡ 違い戻らい反ほん逆ぎゃくして愚痴ぐち濛澒もうこうなり｡ 瞋しん怒ぬ嗜し欲よくにして識しき知ちするところなく､ 自じ用ゆう快け善ぜんにして大だい智慧ちえありとなして､ また従じゅう来らいするところの生しょう､ 死しして趣向しゅこうするところを知しらず｡ あへて慈じ孝きょうならずして天てん地ちに悪あく逆ぎゃくす｡ その中ちゅう間げんにおいて僥きょう倖ぎょうを求ぐ望もうし､ 長生じょうしょうを得えてみづから不死ふしを得えんことを欲ほっすれども､ かならずまさに生しょう死じの勤ごん苦く善悪ぜんあくの道どうに帰き就じゅすべし｡ 身みに作つくるところの悪あくの殃おう咎ぐ衆おおく趣おもむき､ 度ど脱だつするを得えず｡ また降ごう化けして善ぜんをなさしむべからず｡

○如^キ↠是^クノ曹ラ^ノ人､男子^モ女人^モ心意倶^ニ然^ナリ｡違戻反逆^シテ愚痴＊濛澒^ナリ｡瞋怒嗜欲^ニシテ無^ク↠所↢識知^スル↡､自用快善^ニシテ＊為^シテ↢大智慧^アリト↡､亦不↠知^ラ↧所^ノ↢従来^スル↡生､死^シテ所^ヲ↦趣向^スル↥｡不^シテ↢肯^テ慈孝^ナラ↡悪↢逆^ス天地^ニ↡｡於^テ↢其^ノ中間^ニ↡求↢望^シ僥倖^ヲ↡､欲^スレドモ↧得^テ↢長生^ヲ↡＊躬ミヅカ^ラ得^ムコトヲ↦不死^ヲ↥､会^ズ当^ニ_シ↣帰↢就^ス生死^ノ勤苦善悪之道^ニ↡｡身^ニ所^ノ↠作^ル悪^ノ殃咎衆^ク趣^キ､不↠得↢度脱^スルヲ↡｡亦不↠可^カラ↢降化^シテ令^ム↟作^サ↠善^ヲ｡

慈じ心しんをもつて教きょう語ごし､ 生しょう死じ善悪ぜんあくの趣おもむくところこれあることを開導かいどうすれども､ またこれを信しんぜず｡ しかれば苦く心しんしてともに語かたりて度ど脱だつせしめんと欲ほっすれども益やくなし｡ その人ひと心しん中ちゅう閉塞へいそくして意こころ開かい解げせず､

○慈心^ヲモテ教語^シ､開↢導^スレドモ生死善悪^ノ所↠趣^ク有^ルコトヲ↟是､復不↠信^ゼ↠之^ヲ｡然^レバ苦心^シテ与^ニ語^リテ欲^{スレシドモ}↠令^メムト↢度脱^セ↡無^シ↠益｡其0278^ノ人心中閉塞^シテ意不↢開解^セ↡､

大だい命みょうまさに至いたらんとするに､ 時ときに至いたりてみな悔くゆ｡ その後のちにすなはち悔くゆれどもまさにまたなんぞ及およぶべき｡ あらかじめ善ぜんを計けせずして窮きわまるに臨のぞみてなんの益やくかあらん｡

○大命将^ニ至^{ラムトスルニ}､至^リテ↠時^ニ皆悔^ユ｡其^ノ後^ニ乃^チ悔^ユレドモ当^ニ_キ ↢復何^ゾ及^ブ↡｡不^シテ↢予^メ計^セ↟善^ヲ臨^ミテ↠窮^マルニ何^ノ益^カアラム｡

天てん地ちのあひだに五ご道どう分ぶん明みょうに､ 恢廓かいかく窈よう窕ちょう､ 浩々こうこう茫々もうもうたり｡ うたたあひ善悪ぜんあくの毒痛どくつうを承じょう受じゅして､ 身みみづからこれに当あたりて代かわるものあることなし｡ 道どうの自じ然ねんなり､ その所しょ行ぎょうに随したがひて命みょうを追おひて生しょうずるところ､ 縦じゅう捨しゃすることを得えず｡

○天地之間^ニ五道分明^ニ､恢廓窈＊窕､浩浩茫茫^タリ｡転^タ相承↢受^シテ善悪^ノ毒痛^ヲ↡､身自^ラ当^リテ↠之^ニ无^シ↠有^ルコト↢代^ル者↡｡道之自然^ナリ､随^ヒテ↢其^ノ所行^ニ↡＊追^ヒテ↠命^ヲ所↠生^ズル､不↠得↢縦捨^{スルコトヲ}↡｡

善人ぜんにんは善ぜんを行ぎょうじ善ぜんに従したがひ慈じ孝きょうなれば､ 楽らくより楽らくに入いり､ 明みょうより明みょうに入いる｡ 悪人あくにんは悪あくを行ぎょうじて､ 苦くより苦くに入いり､ 冥みょうより冥みょうに入いる｡ たれかよく知しるものあらん｡ 独ひとり仏ぶつの知ち見けんしたまへるのみ｡ 人民にんみんを教きょう語ごしたまへども信用しんようするものは少すくなし｡ 生しょう死じ休やまず､ 悪道あくどう絶たえず｡ かくのごときの世せ人にん､ ことごとくいふべからず｡

○善人^ハ行^ジ↠善^ヲ従^ヒ↠善^ニ慈孝^ナレバ､従^リ↠楽入^リ↠楽^ニ､従^リ↠明入^ル↠明^ニ｡悪人^ハ行^ジテ↠悪^ヲ､従^リ↠苦入^リ↠苦^ニ､従^リ↠冥入^ル↠冥^ニ｡誰^カ能^ク知^ル者^アラム｡独^リ仏^ノ＊知見^{シタマヘル}耳｡教↢語^{シタマヘドモ}人民^ヲ↡信用^スル者^ハ少^シ｡生死不↠休^マ､悪道不↠絶^エ｡如^キノ↠是^クノ世人､不↠可^カラ↢悉^ク道^フ↡｡

ゆゑに自じ然ねんの泥ない犁り・禽きん獣じゅう・薜茘へいれい・蜎けん飛ぴ蠕動ねんどうの類たぐいあり｡ そのなかに展転てんでんして世々せせ累劫るいこうにも出いづる期ごあることなく､ 解げ脱だつを得えがたし｡ 痛いたみいふべからず｡

○故^ニ有^リ↢自然^ノ泥犁･禽獣･薜茘･蜎飛蠕動之類↡｡展↢転^シテ其^ノ中^ニ↡世世累劫^ニモ無^ク↠有^ルコト↢出^ヅル期↡､難^シ↠得↢解脱^ヲ↡｡痛^ミ不↠可^カラ↠言^フ｡

これを五いつつの大悪だいあく・五いつつの痛つう・五いつつの焼しょうとなす｡ 勤ごん苦くかくのごとし､ たとへば火ひの起おこりて人身にんじんを焼やくがごとし｡

○是^ヲ為^ス↢五^ノ大悪･五^ノ痛･五^ノ焼↡｡勤苦如^シ↠是^クノ､比タト^ヘバ＊如^シ↣火^ノ起^リテ焼^クガ↢人身^ヲ↡｡

人ひとよくみづからそのなかにおいて一心いっしんに意こころを制せいし身みを端ただしくし行おこなひを正ただしくして､ 言ごん行ぎょうあひ副かなひてなすところ至し誠じょうに語かたるところ語ことばのごとくして､ 心しん口く転てんぜずして独ひとり衆善しゅぜんをなし衆悪しゅあくをなさざれば､ 身み独ひとり度ど脱だつして､ その福徳ふくとくを得え､ 長ちょう寿じゅ・度世どせ・上じょう天てん・泥洹ないおんの道どうを得うべし｡ これを五いつつの大善だいぜんとなす｡

○人能^ク自^ラ於^テ↢其^ノ中^ニ↡一心^ニ制^シ↠意^ヲ端^シクシ↠身^ヲ正^シクシテ↠行^ヲ､言行相副カナ^ヒテ所↠作^ス至誠^ニ所↠語^ル如^クシテ↠語^ノ､心口不^シテ↠転^ゼ独^リ作^シ↢＊衆善^ヲ↡不^レバ↠為^サ↢衆悪^ヲ↡者､身独^リ度脱^シテ､得↢其^ノ福徳^ヲ↡､可^シ↠得↢長寿･度世･上天･泥洹之道^ヲ↡｡是^ヲ為^スト↢五^ノ大善^ト↡｡

【29】仏ぶつ､ 阿あ逸いつ菩ぼ薩さつらに告つげたまはく､ われみななんぢらに語かたる､ この世よの五ご悪あくの勤ごん苦くかくのごとし｡ 五ご痛つうを起おこさしめ五ご焼しょうを起おこさしめて展転てんでんしてあひ生しょうず､

○仏告^{ゲタマハク}↢阿逸菩薩等^ニ↡､我皆語^ル↢若ナンヂ曹ラ^ニ↡､是^ノ世^ノ五悪^ノ勤苦如^シ↠是^クノ｡令^メ↠起^サ↢五痛^ヲ↡令^メテ↠起^サ↢五焼^ヲ↡展転^シテ相生^ズ､

世せ間けんの人民にんみん善ぜんをなすことを肯がえんぜずして衆悪しゅあくをなさんと欲ほっす｡ あへてこのもろもろの悪あく事じを犯おかすことあるものは､ みなことごとく自じ然ねんにまさにかはるがはるつぶさに歴へて悪道あくどうのなかに入いるべし｡

○世間^ノ人民不^シテ↠肯^ゼ↠為^スコトヲ↟善^ヲ欲^ス↠作^サムト↢衆悪^ヲ↡｡敢^テ有^ル↠犯^スコト↢此^ノ諸^ノ悪事^ヲ↡者^ハ､皆悉^ク自然^ニ当^ニ_シ↣＊更カハルガハ^ル具^ニ歴^テ入^ル↢悪道^ノ中^ニ↡｡

あるいはそれ今こん世ぜにはまづ病びょう殃おうを被こうむりて死しも生しょうも得えず｡ 衆しゅに示しめしてこれを見みしむ｡ 寿いのち終おわりては至し極ごくの大だい苦くに趣しゅ入にゅうし､ 愁しゅう痛つう酷毒こくどくし､ みづからあひ燋しょう然ねんしてうたたあひ焼しょう滅めつするなり｡

○或^イハ其^レ今世^ニハ先^ヅ被^リテ↢病殃^ヲ↡死^モ生^モ不↠得0279｡示^シテ↠衆^ニ見^シム↠之^ヲ｡寿終^リテハ趣↢入^シ至極^ノ大苦^ニ↡､愁痛酷毒^シ､自^ラ相＊燋然^シテ転^タ相焼滅^スルナリ｡

その後のちに至いたりてともに怨おん家げとなりてたがひに傷しょう殺せつす｡ 小しょう微みより起おこりて大だい困こん劇ぎゃくに至いたる｡ みな財色ざいしきを貪淫とんいんしあへて忍辱にんにくして施与せよせざるによりてなり｡ おのおのみづから快こころよくせんことを欲ほっして､ また曲こく直ちょくあることなく､ 健ごん名みょうを得えんことを欲ほっすれども､ 痴ち欲よくの迫せまるところとなり､ 心こころに随したがひて思し想そうし､ 得うることあたはず｡ 憤いきどおりを胸中きょうちゅうに結むすび財色ざいしきに縛束ばくそくせられ､ 解げ脱だつすることあることなし｡

○至^リテ↢其^ノ後^ニ↡共^ニ作^リテ↢怨家^ト↡更相 タガヒ ^ニ傷殺^ス｡従^リ↢小微↡起^リテ至^ル↢大困劇^ニ↡｡皆従^リテナリ↧貪↢淫^シ財色^ヲ↡不^ルニ↦肯^テ忍辱^シテ施与^セ↥｡各^ノ欲^シテ↢自^ラ快^{クセムコトヲ}↡､無^ク↣復有^ルコト↢曲直↡､欲^スレドモ↠得^ムコトヲ↢健名^ヲ↡､為^リ↢痴欲^ノ所^ト↟迫^ル､随^ヒテ↠心^ニ思想^シ､不↠能^ハ↠得^ルコト也｡結^ビ↢憤^ヲ胸中^ニ↡財色^ニ縛束^セラレテ､无^シ↠有^ルコト↢解脱^スルコト↡｡

厭足えんそくを知しらずして､ おのれを厚あつくし欲よくを諍あらそひて省しょう録ろくするところなし｡ すべて義理ぎりなく正しょう道どうに随したがはず｡ 富ふ貴き栄よう華がなれども時ときに当あたりて意こころを快こころよくし､ 忍辱にんにくすることあたはず､ 善ぜんを施ほどこすことを知しらず｡ 威い勢せいいくばくもなくして悪あく名みょうに随したがひて身みを燋こがし､ 労ろう苦くに坐ざして久ひさしくして後のちにおほきに劇はげし｡

○不^シテ↠知^ラ↢厭足^ヲ↡､厚^クシ↠己^ヲ諍^ヒテ↠欲^ヲ無^シ↠所↢省録^スル↡｡都^テ无^ク↢義理↡不↠随^ハ↢正道^ニ↡｡富貴栄華^ナレドモ当^リテ↠時^ニ快^クシ↠意^ヲ､不↠能^ハ↢忍辱^スルコト↡､不↠知^ラ↠施^スコトヲ↠善^ヲ｡威勢无^クシテ↠幾^クモ随^ヒテ↢悪名^ニ↡＊燋^シ↠身^ヲ､坐^シテ↢労苦^ニ↡久^シクシテ後^ニ大^ニ劇^シ｡

自じ然ねんに随逐ずいちくして解とけやむことあることなし｡ 王法おうぼう施し張ちょうして自じ然ねんに糺く挙こし､ 上じょう下げ相応そうおうして羅ら網もう綱こう紀き､ 々けいげい忪々しゅじゅとしてまさにそのなかに入いるべし｡ 古こ今こんにこれあり｡ 痛いたましきかな､ 傷いたむべし｡

○自然^ニ随逐^シテ無^シ↠有^ルコト↢解^ケ已^ムコト↡｡王法施張^シテ自然^ニ糺挙^シ､上下相応^シテ羅網綱紀､忪忪^トシテ当^ニ_シ↠入^ル↢其^ノ中^ニ↡｡古今^ニ有^リ↠是｡痛^マシキ哉､可^シ↠傷^ム｡

仏ぶつ､ 阿あ逸いつ菩ぼ薩さつらに語かたりたまはく､ もし世よにこれあらんに､ 仏ぶつみな慈じ愍ねんしてこれを哀あわれみ､ 威い神じんをもつて衆悪しゅあく諸しょ事じを摧動さいどうし､ みなこれを消しょう化けしたまふ｡ 悪あくを去さりて善ぜんに就つき所しょ思しを棄き捐えんして経きょう戒かいを奉持ぶじすることを得えしめ､ 経きょう法ぼうを承じょう奉ぶし施せ行ぎょうせざるはなく､ あへて度世どせ・無為むい・泥洹ないおんの道どうの快け善ぜん極楽ごくらくにして甚じん明みょう無む極ごくなるを違い失しつせずと｡

○仏語^{リタマハク}↢阿逸菩薩等^ニ↡､若^シ世^ニ有^ラムニ↠是､仏皆慈愍^シテ哀^ミ↠之^ヲ､威神^ヲモテ摧↢動^シ衆悪諸事^ヲ↡､皆消↢化^シタマフ之^ヲ↡｡令^メ↠得↧去^リテ↠悪^ヲ就^キ↠善^ニ棄↢捐^シテ所思^ヲ↡奉↦持^{スルコトヲ}経戒^ヲ↥､莫^ク↠不^ルハ↤承↢＊奉^シ施↣行^セ経法^ヲ↡､不^ト↣敢^テ違↢失^セ度世･無為･泥洹之道^ノ快善極楽^ニシテ甚明无極^ナルヲ↡｡

仏ぶつのたまはく､ なんぢら諸天しょてん・帝王たいおう・人民にんみんおよび後世ごせの人ひと､ 仏ぶつの経きょう語ごを得えてつらつらこれを思し惟ゆいして､ よくみづからそのなかにおいて心こころを端ただしくし行おこなひを正ただしくすべし｡

○仏言^ク､若ナンヂ曹ラ諸天･帝王･人民及^ビ後世^ノ人､得^テ↢仏^ノ経語^ヲ↡熟^ツラ思↢惟^シテ之^ヲ↡､能^ク自^ラ於^テ↢其^ノ中^ニ↡端^シクシ↠心^ヲ正^{シクスベシ}↠行^ヲ｡

その主しゅ上じょう善ぜんをなしその下しもを率そっ化けし撿けん御ごして､ 人民にんみんを教きょう語ごしうたたあひ敕令ちょくりょうし､ うたたともに善ぜんをなしうたたあひ度ど脱だつせよ｡ おのおのみづから端ただしく守まもり慈じ仁にん愍哀みんあいして､ 終しゅう身しんおこたらざれ｡ 聖しょうを尊とうとび孝きょうを敬うやまひ通洞つうどう博愛はくあいにして､ 仏ぶつ語ごの教令きょうりょうはあへて虧負きぶすることなく､ まさに憂うれへて度世どせ・泥洹ないおんの道どうたるべし｡ まさに憂うれへて生しょう死じの痛痒つうようを断截だんぜつし悪あくの根本こんぽんを抜ぬくべし｡ まさに憂うれへて泥ない犁り・禽きん獣じゅう・薜茘へいれい・蜎けん飛ぴ蠕動ねんどうの類たぐいの悪あっ苦くの道どうを断絶だんぜつすべし｡ まさに仏ぶっ世せに勱つとめて堅かたく経きょう道どうを持たもちてあへて失しっすることなかるべしと｡

○其^ノ主＊上為^シ↠善^ヲ率↢化^シ撿↣御^シテ其^ノ下^ヲ↡､教↢語^シ人民^ヲ↡転^タ相敕令^シ､転^タ共^ニ為^シ↠善^ヲ転^タ相度脱^セヨ｡各^ノ自^ラ端^シク守^リ慈仁愍哀^シテ､終身不^レ↠＊殆オコタ^ラ｡尊^ビ↠聖^ヲ敬^ヒ↠孝^ヲ通洞博愛^ニシテ､仏語^ノ教令^ハ無^ク↢敢^テ虧負^スルコト↡､当^ニ_シ↢憂^ヘテ度世･泥0280洹之道^タル↡｡当^ニ_シ↧憂^ヘテ断↢截^シ生死^ノ痛痒^ヲ↡抜^ク↦悪^ノ根本^ヲ↥｡当^ニ_シ↣憂^ヘテ断↢絶^ス泥犁･禽獣･薜茘･蜎飛蠕動之類^ノ悪苦之道^ヲ↡｡当^ニ_シト↧＊勱^メテ↢仏世^ニ↡堅^ク持^チテ↢経道^ヲ↡無^カル↦敢^テ失^スルコト↥也｡

仏ぶつのたまはく､ なんぢらまさに善ぜんをなすべきものはいかん､ 第一だいいち急きゅうにまさにみづから身みを端ただしくすべし､ まさにみづから心こころを端ただしくすべし､ まさにみづから目めを端ただしくすべし､ まさにみづから耳みみを端ただしくすべし､ まさにみづから鼻はなを端ただしくすべし､ まさにみづから口くちを端ただしくすべし､ まさにみづから手てを端ただしくすべし､ まさにみづから足あしを端ただしくすべし｡ よくみづから撿斂けんれんしてみだりに動どう作さすることなく､ 身心しんしん浄じょう潔けつにしてともによく相応そうおうし､ 中ちゅう外げ約束やくそくして嗜し欲よくに随したがふことなく､ 諸悪しょあくを犯おかさざれ｡

●仏言^ク､若ナンヂ曹ラ当^ニ_キ↠作^ス↠善^ヲ者^ハ云何^ン､第一急^ニ当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟身^ヲ､当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟心^ヲ､当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟目^ヲ､当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟耳^ヲ､当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟鼻^ヲ､当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟口^ヲ､当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟手^ヲ､当^ニ_シ↢自^ラ端^シクス↟足^ヲ｡能^ク自^ラ撿＊斂^シテ莫^ク↢妄^ニ動作^スルコト↡､身心浄潔^ニシテ倶^ニ善^ク相応^シ､中外約束^シテ勿^ク↠随^フコト↢嗜欲^ニ↡､不^レ↠犯^サ↢諸悪^ヲ↡｡

言色ごんしきつねに和わす｡ 身しん行ぎょうまさに専せんなるべし｡ 行ぎょう歩ぶ坐起ざき動どうぜず､ 事じをなさばなすところまさにまづつらつら思し慮りょしてこれを計はかるべし｡ 才能さいのうを揆き度たくし､ 円えん規きを視し瞻せんし､ 安あん定じょうにしておもむろにこれを作為さいすべし｡ 事じをなすこと倉卒そうそつにして､ あらかじめ熟じゅく計けせずしてこれをなして諦あきらかならざればその功夫くふを亡うしなふ｡ 敗はい悔け後のちにあればいたづらに苦くるしみて身みを亡ほろぼす｡ 至し誠じょう忠ちゅう信しんにして道どうを得えて絶ぜっ去こすべしと｡