0249仏説ぶっせつりょう清浄しょうじょうびょう等覚どうがくきょう かん第三だいさん

かんげっこく三蔵さのず支婁しるせんやく

 

二 Ⅲ 光寿無量

【14】ぶついつさつげたまはく、 りょう清浄しょうじょうぶつこうちゅうこうみょうきわめてだいみょうなり。 その日月にちがつしょうしんはみなくうのなかにありてじゅうすれども、 またまたてんうんぎょうせず。 またしょうこうあることなく、 そのみょうみなおおはれてまたあらわれず。 りょう清浄しょうじょうぶつこうみょうこくちゅうらし、 およびほう仏国ぶっこくえんしょうして、 つねにだいみょうにしてつひにまさにみょうするときあることなし。

仏告ゲタマハク↢阿逸菩薩↡、无量清浄仏項中光明大明ナリ。其日月・星辰皆在リテ↢虚空↡住止スレドモ、亦不↢復廻転運行↡。亦無↠有ルコト↢精光↡、其明皆蔽ハレテ不↢復現↡。無量清浄仏光明↢国中↡、及焔↢照シテ他方仏国↡、常大明ニシテ↠有ルコト↢当スル時↡也。

そのこくちゅうには一日いちにちにちもあることなし。 じゅうにち一月いちがつもあることなし。 がつじゅうがつもあることなし。 さい十歳じっさいもあることなし。 ひゃくさい千歳せんざいもあることなし。 万歳まんざい億歳おくさい億万おくまんざいじゅう億万おくまんざいもあることなし。 ひゃく千億せんおく万歳まんざいもあることなし。 千億せんおく億万おくまんざいもあることなし。 一劫いっこう十劫じっこうもあることなし。 ひゃくこう千劫せんこうもあることなし。 万劫まんごうじゅう万劫まんごうもあることなし。 千万せんまんごうもあることなし。 ひゃく千億せんおく万劫まんごうもあることなし。

国中ニハ↠有ルコト↢一日・二日↡也。無↠有ルコト↢十五日・一月↡也。無↠有ルコト↢五月・十月↡也。無↠有ルコト↢五歳・十歳↡也。无↠有ルコト↢百歳・千歳↡也。無↠有ルコト↢万歳・億歳・億万歳・十億万歳↡也。無↠有ルコト↢百千億万歳↡也。无↠有ルコト↢千億億万歳↡也。無↠有ルコト↢一劫・十劫↡也。無↠有ルコト↢百劫・千劫↡也。無↠有ルコト↢万劫・十万劫↡也。無↠有ルコト↢千万劫↡也。無↠有ルコト↢百千億万劫↡也。

ぶつのたまはく、 りょう清浄しょうじょうぶつこうみょうは、 ひかりあきらかなることきわまりなし。 りょう清浄しょうじょうぶつこうみょうは、 きゃくしゅこうしゅこう、 かさねてまたしゅこうしゅこうにも、 またはかるべからざる劫々こうごう央数おうしゅにもつひにまさにみょうすべきときあることなし。 りょう清浄しょうじょうこくおよび諸天しょてんもつひにはいするときあることなし。 ゆゑはいかん。 りょう清浄しょうじょうぶつ寿じゅみょうきわめてながく、 こくもはなはだこのまし。 ゆゑによくしかるのみ。 ぶつのたまはく、 りょう清浄しょうじょうぶつ尊寿そんじゅは、 きゃく数劫しゅこう、 つねにくることなく、 はつ泥洹ないおんときなし。

仏言、無量清浄仏光明、光明カナルコト↠極。无量清浄仏光明、却後無数劫无数劫、重ネテ復無数劫无数劫ニモ、不↠可カラ↢復計↡劫劫無央数ニモ↠有ルコト↢当↠冥時↡也。无量清浄国土及諸天↠有ルコト↢壊敗スル時↡也。所以0250者何。無量清浄仏寿命極、国土。故耳。仏言、無量清浄仏尊寿劫後無数劫、常↠央クルコト、無↢般泥洹時↡也。

りょう清浄しょうじょうぶつけんにおいてきょうじゅし、 こころ八方はっぽうじょうのもろもろの央数おうしゅ仏国ぶっこく諸天しょてん人民にんみんおよびけん蠕動ねんどうたぐい過度かどせんとほっし、 みなそのくにおうじょうせしめ、 ことごとく泥洹ないおんどうしめんとほっす。 その諸有しょうさつとなるものは、 みなことごとくぶつせしめんとほっし、 なりをはりてことごとくうたたまた八方はっぽうじょう諸天しょてん人民にんみんおよびけん蠕動ねんどうたぐいきょうじゅせしめ、 みなまたことごとくぶつしめんとほっす。

無量清浄仏於↢世間↡教授、意過↢度セムト八方上下无央数仏国諸天・人民及蜎飛蠕動之類↡、皆欲↧使↣往↢生↡、悉メムト↞得↢泥洹之道↡。其諸有↢菩薩↡者、皆欲↠令メムト↢悉作仏↡、リテ↣転復教↢授八方上下諸天・人民及蜎飛蠕動之類↡、皆復欲↠令メムト↣悉得↢作仏↡。

ぶつとき、 また央数おうしゅ諸天しょてん人民にんみん蠕動ねんどうたぐいきょうじゅして、 みな泥洹ないおんどうらしむ。 もろもろのきょうじゅすべきところの弟子でし展転てんでんしてまたあひきょうじゅし、 うたたあひだつしてしゅおん斯陀しだごん阿那あなごん阿羅あらかんびゃく仏道ぶつどうしむるにいたる。

作仏時、復教↢授シテ無央数諸天・人民・蠕動之類↡、皆令↧得↢泥洹↡去↥。諸↠可↢教授↡弟子者展転シテ復相教授、転相度脱シテ↠令ムルニ↠得↢須陀洹・斯陀含・阿那含・阿羅漢・辟支仏道↡。

うたたあひだつしてみな泥洹ないおんどうることことごとくかくのごとくなれども、 りょう清浄しょうじょうぶつつねにいまだはつ泥曰ないわつほっしたまはず。 りょう清浄しょうじょうぶつだつしたまふところ展転てんでんしてかくのごとし。 またじゅうすることしゅこうしゅこう不可ふか復計ぶけこうにもつひにはつ泥洹ないおんときあることなし。

相度脱シテ皆得ルコト↢泥洹之道↡悉クナレドモ↠是クノ、無量清浄仏常↠欲シタマハ↢般泥曰↡也。无清浄仏所↢脱度シタマフ↡展転シテ↠是クノ。復住スルコト無数劫無数劫、不可復計劫ニモ↠有ルコト↢般泥洹時↡也。

八方はっぽうじょう央数おうしゅ諸天しょてん人民にんみんけん蠕動ねんどうたぐい、 そのりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうずるもの、 またげてかぞふべからず。 もろもろの阿羅あらかんとなりて泥洹ないおんどうるものもまたしゅこうにして、 すべてまたかぞふべからず。 りょう清浄しょうじょうぶつ恩徳おんどく、 もろもろの布施ふせしたまふところ、 八方はっぽうじょうぐうごく甚深じんじんだいりょうにしてぜんなることいふべからず。

八方上下無央数諸天・人民・蜎飛蠕動之類、其ズル↢無量清浄仏国↡者、不↠可カラ↢復勝ゲテ↡。諸リテ↢阿羅漢↡得↢泥洹之道↡者亦無央数ニシテ、都不↠可カラ↢復計↡也。無量清浄仏恩徳、諸所↢布施シタマフ↡、八方上下無窮無極、甚深大無量ニシテ快善ナルコト不↠可カラ↠言也。

りょう清浄しょうじょうぶつ智慧ちえきょうじゅいだしたまふところのきょうどう八方はっぽうじょうのもろもろの央数おうしゅてんじょうてんこくすること、 はなはだおおくしてたずねず。 そのきょうかんかずはなはだ大衆だいしゅにして、 またかぞふべからず。 すべてきわまりなしと。

無量清浄仏智慧教授、所↠出シタマフ経道0251、布↢告スルコト八方上下無央数天上・天下↡、甚クシテ不↠タズ。其経巻数甚大衆ニシテ、不↠可カラ↢復計↡。都シト↠極也。

ぶついつさつげたまはく、 なんぢりょう清浄しょうじょうぶつ寿じゅみょうごくときらんとほっするやいなやと。 いつさつまうさく、 ねがはくはみなこれをもんせんとほっすと。

仏告ゲタマハク↢阿逸菩薩↡、若欲スルヤ↠知ラムト↢無量清浄仏寿命無極↡不ヤト也。阿逸菩薩言、願クハ皆欲スト↣聞↢知セムト↡。

ぶつのたまはく、 あきらかにけ、 ことごとく八方はっぽうじょうのもろもろの央数おうしゅ仏国ぶっこくのなかの諸天しょてん人民にんみんけん蠕動ねんどうたぐいをしてみな人道にんどうしめ、 ことごとくびゃくぶつ阿羅あらかんとならしめて、 ともにぜん一心いっしんにすべてその智慧ちえがっしていちとなし、 ゆうみょうにともにりょう清浄しょうじょうぶつ寿じゅみょうはかり、 寿いのち幾千いくせん億万おくまんごう歳数さいしゅらんとほっすとも、 みなよくかぞりょう清浄しょうじょうぶつ寿いのちきわむるものあることなしと。

仏言、明カニ、悉↢八方上下無央数仏国諸天・人民・蜎飛蠕動之類↡皆使↠得↢人道↡、悉メテ↠作↢辟支仏・阿羅漢↡、共坐禅一心シテ↢其智慧↡為↠一、勇猛ストモ↧計↢知無量清浄仏寿命↡、知ラムト↦寿幾千億万劫歳数↥、皆無シト↠有ルコト↧能ムル↢無量清浄仏寿↡者↥也。

ぶつのたまはく、 また方面ほうめんのおのおのせんしゅせん仏国ぶっこくのなかの諸天しょてん人民にんみんおよびけん蠕動ねんどうたぐいをして、 みなまた人道にんどうしめ、 ことごとくびゃくぶつ阿羅あらかんとならしめ、 みなぜん一心いっしんならしめともにその智慧ちえがっしてすべていちとなし、 ゆうみょうにともにりょう清浄しょうじょうぶつこくちゅうのもろもろのさつ阿羅あらかんかぞへて千億せんおく万人まんにんけいせんとほっして、 みなよくかぞふるものあることなからん。

仏言、復令↧他方面千須弥山仏国諸天・人民及蜎飛蠕動之類ヲシテ、皆復得↦人道↥、悉↠作↢辟支仏・阿羅漢↡、皆令↢坐禅一心ナラ↡共シテ↢其智慧↡都↠一、勇猛シテ↧数ヘテ↢無量清浄仏国中菩薩・阿羅漢↡計セムト↦千億万人↥、皆無カラム↠有ルコト↢能フル者↡也。

ぶつのたまはく、 りょう清浄しょうじょうぶつ年寿ねんじゅははなはだじょうにして浩々こうこうなり。 浩々こうこう照明しょうみょうとしてく、 甚深じんじんにしてきわまりなくそこなし。 たれかまさによくそれをしんすべけんものや。 ひとぶつのみづからりたまふのみと。

仏言、無量清浄仏年寿長久ニシテ浩浩ナリ。浩浩照明トシテ、甚深ニシテ↠極↠底。誰ケム↣能信↢知↡者乎。独リタマフ

いつさつぶつことばきてすなはちおほきにかんし、 じょう叉手しゃしゅしてまうさく、 ぶつりょう清浄しょうじょうぶつ寿じゅみょうじんじょうじんだい智慧ちえこうみょう巍々ぎぎとしてぜんなることをきたまふことすなはちひとりかくのごときやと。

阿逸菩薩聞キテ↢仏歓喜、長跪叉手シテ、仏説キタマフコト↢無量清浄寿命甚長、威神大、智慧光明巍巍トシテ快善ナルコトヲ↡乃↠是クノ

ぶつのたまはく、 りょう清浄しょうじょうぶつそのしかうしてのちいたりてはつ泥洹ないおんしたまはば、 その*あうこうさつすなはちまさにぶつしてどう典主てんしゅそうりょうし、 けん八方はっぽうじょう過度かどせんとするところの諸天しょてん人民にんみんけん蠕動ねんどうたぐいきょうじゅして、 ぶつ泥洹ないおんどうしむ。 そのぜん福徳ふくとくまさにまただいりょう清浄しょうじょうぶつのごとくなることをべし。 じゅうすること央数おうしゅこう央数おうしゅこう不可ふか復計ぶけこう不可ふか復計ぶけこうなり。 だいじゅんぽうして、 しかうしてすなはちはつ泥曰ないおんす。

仏言、無量清浄仏至リテ↢其シテ↡般泥シタマハバ者、其楼亘菩薩便作仏総↢領道智典0252↡、教↧授シテ世間八方上下↢過度セムトスル↡諸天・人民・蜎飛蠕動之類↥、皆令↠得↢仏泥洹之道↡。其善福徳当↠得↣復如クナルコトヲ↢大師無量清浄仏↡。住止スルコト無央数劫無央数劫、不可復計 △不可復計劫ナリ准↢法シテ大師↡、爾シテ般泥曰

そのつぎ*摩訶まかはつさつまさにまたぶつして智慧ちえ典主てんしゅし、 きょうじゅそうして、 過度かどするところ福徳ふくとくもまさにまただいりょう清浄しょうじょうぶつのごとくなるべし。 じゅうすること央数おうしゅこうにして、 つねにまたはつ泥洹ないおんせず。 展転てんでんそうじょうしてきょうどうくることはなはだあきらかにして、 こく極善ごくぜんなり。 そのほうかくのごとくにして、 つひに断絶だんぜつあることなく、 きわむべからずと。

摩訶那鉢菩薩当復作仏シテ典↢主智慧↡、都↢総シテ教授↡、所↢過度スル↡福徳↣復如クナル↢大師無量清浄仏↡。止住スルコト无央数劫ニシテ復不↢般泥洹↡。展転相承シテクルコト↢経道カニシテ、国土極善ナリ。其法如クニシテ↠是クノ、終↠有ルコト↢断絶↡、不↠可カラ↠極也。

二 Ⅲ 国土殊妙

【15】なんじょう叉手しゃしゅしてぶつひたてまつりてまうさく、 ぶつりょう清浄しょうじょうぶつこくちゅうにはしゅせんあることなしときたまはば、 その第一だいいち天王てんのうだいとうてん、 みななんらによりてじゅうするや。 ねがはくはこれをかんとほっすと。

阿難長跪叉手シテヒタテマツリテ↠仏、仏説キタマハバ↢无量清浄仏国中ニハシト↟有ルコト↢須弥山↡者、其第一四天王・第二忉利天、皆依↢因リテ何等↡住止スル乎。願クハスト↠聞カムト↠之

ぶつなんげたまはく、 なんぢ仏所ぶっしょ疑意ぎいありや。 八方はっぽうじょうぐうごくにして辺幅へんぷくあることなきそのもろもろのてん大海だいかいみず一人いちにんしてこれを升量しょうりょうせんになほじんしてそのそこべし。 ぶっもまたかくのごとし、 八方はっぽうじょうぐうごくにして辺幅へんぷくあることなし。

仏告ゲタマハク↢阿難↡、若有↣疑↢意於仏所↡耶。八方上下無窮无極ニシテ↠有ルコト↢辺幅↡其天下大海水、一人シテ升↢量セムニ↡尚可↣枯尽シテ得↢其↡。仏智亦如↠是クノ、八方上下無窮无極ニシテ↠有ルコト↢辺幅↡。

ぶつのたまはく、 わが智慧ちえけんするところのもろもろの過去かこぶつ、 わがみょうしゃもんぶつのごとくなるもの、 また恒水ごうすいほとりしゃ一沙いっしゃ一仏いちぶつとするがごとし。 はじめてもろもろのきたりてぶつもとめんとほっするもの、 わがみょうしゃもんぶつのごとくなるもの、 また恒水ごうすいほとりしゃ一沙いっしゃ一仏いちぶつとするがごとし。

仏言、我智慧↢知見スル↡諸已過去仏、如クナル↢我名字釈迦文仏↡者、復如↢恒水流沙一沙一仏トスルガ↡。甫始 ハジメ リテスル↠求メムト↢作仏↡者、如クナル↢我名字釈迦文仏↡者、復如↢恒水流沙一沙一仏トスルガ↡。

ぶつしょうしてじきにみなみむか南方なんぽうけんしたまふに、 いま現在げんざいぶつ、 わがみょうしゃもんぶつのごとくなるものも、 また恒水ごうすいほとりしゃ一沙いっしゃ一仏いちぶつとするがごとし。 八方はっぽうじょうらい現在げんざい諸仏しょぶつ、 わがみょうしゃもんぶつのごとくなるもの、 おのおのじゅう恒水ごうすいほとりしゃ一沙いっしゃ一仏いちぶつとするがごとし。 そのかずかくのごとくなるも、 ぶつみなことごとくあらかじめこれをけんしたまふと。

仏正坐シテ視↢見シタマフニ南方↡、今現在仏、クナル↢我名字釈迦文仏↡者、復如↢恒水流沙0253一仏トスルガ↡。八方上下、去・来・現在諸仏、クナル↢我名字釈迦文仏↡者、各↢十恒水流沙一沙一仏トスルガ↡。其数如クナルモ↠是クノ、仏皆悉見↢知シタマフト↡。

ぶつのたまはく、 おうじゃく過去かこ央数おうしゅこうよりこのかた、 一劫いっこう十劫じっこうひゃくこう千劫せんごう万劫まんごう億劫おくこう万億まんおくこう億万おくまんごうこうのなかにぶつまします。 もろもろの過去かこぶつ一仏いちぶつじゅうぶつひゃくぶつ千仏せんぶつ万仏まんぶつ億仏おくぶつ億万おくまんぶつのなかにぶつましまして、 ぶつおのおのみづからみょうあり。 みょうあひ同類どうるいならざるに、 わがみょうのごとくなるものあることなし。 はじめて当来とうらいするこうのもろもろの当来とうらいぶつ一劫いっこう十劫じっこうひゃくこう千劫せんごう万劫まんごう億劫おくこう万億まんおくこう億万おくまんごうこうのなかに一仏いちぶつじゅうぶつひゃくぶつ千仏せんぶつ万仏まんぶつ億仏おくぶつ億万おくまんぶつまします。 なかにぶつましまして、 ぶつおのおのみづからみょうあり。 みょうおのおのことにしておなじからざるに、 諸仏しょぶつみょうときにすなはち一仏いちぶつのわがみょうしゃもんぶつのごとくなるものあるのみ。

仏言、往昔過去无央数劫ヨリ已来、一劫・十劫・百劫・千劫・万劫・億劫・万億劫・億万劫↠仏。諸已過去仏、一仏・十仏・百仏・千仏・万仏・億仏・億万仏シテ↠仏、仏各各自↢名字↡。名字不ルニ↢相同類ナラ↡、無↠有ルコト↧如クナル↢我名字↡者↥。甫始 ハジメ 当来スル当来仏、一劫・十劫・百劫・千劫・万劫・億劫・万億劫・億万劫↢一仏・十仏・百仏・千仏・万仏・万億仏・億万仏↡。中シテ↠仏、仏各↢名字↡。名字各ニシテルニ↠同ジカラ、諸仏名字、時↣一仏クナルモノ↢我名字釈迦文仏↡耳。

もろもろの八方はっぽうじょう央数おうしゅ仏国ぶっこく、 いま現在げんざいぶつつぎほう仏国ぶっこくいち仏国ぶっこくじゅう仏国ぶっこくひゃく仏国ぶっこくせん仏国ぶっこくまん仏国ぶっこくおく仏国ぶっこく万億まんおく仏国ぶっこく億万おくまん仏国ぶっこく仏国ぶっこくのなかにぶつまします。 おのおのみづからみょうあり。 みょうおのおのことにして多々たたなるにまたどうずべからずして、 わがみょうのごとくなるものあることなし。 八方はっぽうじょう央数おうしゅ諸仏しょぶつのなかに、 時々ときどきにすなはちわがみょうしゃもんぶつのごとくなるものあるのみ。

八方上下無央数仏国、今現在仏、次他方異仏国一仏国・十仏国・百仏国・千仏国・万仏国・億仏国・万億仏国・億万仏国、仏国↠仏。各各自↢名字↡。名字各ニシテ多多ナルニ復不シテ↠可カラ↠同、無↠有ルコト↧如クナル↢我名字↡者↥。八方上下無央数諸仏、時時↠如クナルモノ↢我名字釈迦文仏↡耳。

八方はっぽうじょうらい現在げんざい、 そのちゅうげん曠絶こうぜつ甚遠じんおんにして、 悠々ゆうゆうとしてぐうごくなり。 ぶっ亘然こうねんとしてはなはだあきらかに、 いにしえりいまをり、 さきぐうしりえねんる。 あらかじめることきわまりなく、 すべてまたはかるべからず。 はなはだ央数おうしゅなり。 ぶつじんそんみょうにしてみなことごとくこれをろしめす。 ぶつ智慧ちえ道徳どうとくごうみょうし、 すべてよくぶつきょうどうひてきわきわむるものあることなし。 ぶっ智慧ちえはつひにりょうくすべからずと。

八方上下、去・来・現在、其中間曠絶甚遠ニシテ、悠悠トシテ无窮无極ナリ。仏智亘然トシテカニ↠古↠今、前↢無窮シリヘ↢未然↡。予ルコト↠極、都不↠可カラ↢復計↡。甚0254央数ナリ。仏威神尊明ニシテ皆悉ロシメス↠之。仏智慧道徳合明、都↠有ルコト↧能ヒテ↢仏経道↡窮ムル者↥。仏智慧↠可カラ↢斗量↡也。

なんぶつことばきてすなはちおほきに恐怖くふもうみなつ。 なんぶつにまうしてまうさく、 われあへて仏所ぶっしょ疑意ぎいあるにあらず。

阿難聞キテ↢仏↡則恐怖衣毛皆起。阿難白シテ↠仏、我不↪敢ルニ↣疑↢意於仏所↡也。

ぶつひたてまつるゆゑは、 ほう仏国ぶっこくにみなしゅせんあり、 その第一だいいち王天おうてんだいとうてん、 みなこれによりてじゅうす。 われおそらくはぶつはつ泥曰ないわつのち、 もし諸天しょてん人民にんみんもしは比丘びくそう比丘びく優婆うばそく優婆うばありて、 きたりてわれにはん、 りょう清浄しょうじょうぶつくにはなにをもつてかひとしゅせんなきや、 その第一だいいち王天おうてんだいとうてん、 みななんらによりてじゅうするやと、 われまさにこれにこたふべし。

所↢以ヒタテマツル↟仏者、他方仏国皆有↢須弥山↡、其第一四王天・第二忉利天、皆依↢因リテ↡住止。我恐クハ仏般泥曰後、リテ↢諸天・人民若シハ比丘僧・比丘尼・優婆塞・優婆夷↡、来リテハム↠我、無量清浄仏テカキヤ↢須弥山↡、其第一四王天・第二忉利天、皆依↢因リテ何等↡住止スル、我当↠答↠之

いまわれぶつひたてまつらずは、 ぶつりたまひてのち、 われまさになんらのことばたもちてこれに答報とうほうすべきや。 ひとぶつのみみづからこれをりたまふのみ。 そのひとはよくためにこれをくものあることなからん。 これをもつてのゆゑにぶつひたてまつるのみと。

今我不↠問ヒタテマツラ↠仏者、仏去リタマヒテ後、我当チテ↢何等答↦報↥乎。独ノミリタマフ↠之耳。其カラム↠有ルコト↢能↠之者↡。以テノ↠是ヒタテマツル↠仏

ぶつのたまはく、 なん、 なんぢがことばなり。 第三だいさん焔天えんでんだいそつてんようより第七だいしち梵天ぼんてんいたるまで、 みななんらによりてじゅうするやと。

仏言、阿難、若是也。第三焔天・第四兜率天上ヨリルマデ↢第七梵天↡、皆依↢因リテ何等↡住止スル

なんのたまはく、 この諸天しょてんはみなねんくうのなかにありてじゅうす。 よるところなし。

阿難言、是諸天皆自然リテ↢虚空↡住止。無↠所↢依因↡也。

ぶつのたまはく、 りょう清浄しょうじょうぶつくにに、 しゅせんあることなきはまたかくのごとし。 第一だいいち王天おうてんだいとうてん、 みなねんくうのなかにありてじゅうするによるところなし。 ぶつのたまはく、 ぶつじんはなはだおもし。 ざい所欲しょよくのごとく作為さいし、 こころになすところあらんとほっすること、 あらかじめはからず。 この諸天しょてんすらみなつねにねんくうのなかにありてじゅうす。 いかにいはんやぶつじんそんじゅうにして、 作為さいせんとほっするところにざいなるをやと。

仏言、無量清浄仏、無↠有ルコト↢須弥山↡者亦如↠是クノ。第一四王天・第二忉利天、皆自然リテ↢虚空↡住止スルニ↠所↢依因↡也。仏言、仏威神甚。自在所欲ノゴトク作為、意スルコト↠有ラムト↠所↠作、不↢予↡也。是諸天スラ皆常自然リテ↢虚空↡住止。何威神尊重ニシテ、自↢在ナルヲ↟欲スル↢作為セムト↡乎

なんぶつことばきてすなはちおほきにかんし、 じょう叉手しゃしゅしてまうさく、 ぶつ智慧ちえ八方はっぽうじょうらい現在げんざいりたまふこと、 ぐうごくにして辺幅へんぷくあることなし。 はなはだ高大こうだいみょうぜつぜんごくみょうにして好甚こうじんなることならびなし。 じんそんじゅうにしてあたるべからずと。

0255阿難聞キテ↢仏↡則歓喜、長跪叉手シテ、仏智慧リタマフコト↢八方上下、去・来・現在之事↡、无窮無極ニシテ↠有ルコト↢辺幅↡。甚高大妙絶、快善極明ニシテ好甚ナルコト↠比。威神尊重ニシテ↠可カラ↠当也。

往生因果
    衆生往生

【16】ぶついつさつげたまはく、 それけん人民にんみんもしは善男ぜんなんぜん女人にょにんりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうせんと欲願よくがんするものに三輩さんぱいあり、 どくをなすにだいしょうあり、 うたたあひおよぶことあたはず。

仏告ゲタマハク↢阿逸菩薩↡、其世間人民若シハ善男子・善女人、欲↣願スル往↢生セムト無量清浄仏国↡者↢三輩↡、作スニ↢功徳↡有↢大小↡、転不↠能↢相及ブコト↡。

ぶつのたまはく、 なんらをか三輩さんぱいとなす。 そのさいじょうだい一輩いっぱいとは、 まさにいえさい愛欲あいよくだんぎょうじて沙門しゃもんとなり、 無為むいどうきてまさにさつどうをなし、 ろっ波羅ぱらみつきょうぎょうするものなり。 沙門しゃもんとなりてまさにきょうかいしつせず、 しんをもつてしょうじんしまさにしんせず、 まさに女人にょにんきょうつうせず、 斎戒さいかい清浄しょうじょうにしてこころとんするところなく、 しょうがんじてりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうぜんとほっし、 まさにねんじてしんにして断絶だんぜつせざれば、

仏言、何等ヲカ↢三輩↡。其最上第一輩者、当↠家↢妻子↡断↢愛欲↡行ジテ↢沙門↡、就キテ↢無為↡当↢菩薩道↡、奉↢行スル六波羅蜜経↡者ナリ。作リテ↢沙門↡不↣当虧↢失経戒↡、慈心ヲモテ精進不↢当瞋怒↡、不↧当与↢女人↡交通↥、斎戒清浄ニシテ↠所↢貪慕スル↡、至精ジテ↠生ゼムト↢無量清浄仏国↡、当ジテ至心ニシテレバ↢断絶↡者、

そのひとすなはちこんどうもとむるとき、 すなはちみづからそのすいのなかにおいて、 ゆめりょう清浄しょうじょうぶつおよびもろもろのさつ阿羅あらかんたてまつり、 そのひと寿じゅみょうおわらんとほっするときりょう清浄しょうじょうぶつすなはちみづからもろもろのさつ阿羅あらかんとともにほんぎょうしてこれをふかふ。

人便今世ムル↠道時、則↢其臥睡↡、夢タテマツリ↢無量清浄仏及菩薩・阿羅漢↡、其人寿命欲スル↠終ラムト時、无量清浄仏則与↢諸菩薩・阿羅漢↡共翻飛行シテ↠之

すなはちりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうし、 すなはち七宝しっぽうすいれんのなかよりしょうして、 すなはちねんけ、 ちょうだいしてすなはちゆいおっさつとなり、 すなはちもろもろのさつとともに番輩ばんぱいぎょうして八方はっぽうじょうのもろもろの央数おうしゅぶつようしたてまつり、 すなはち智慧ちえゆうみょうにして、 ねがひてきょうどうき、 そのこころかんす。 しょ七宝しっぽう舎宅しゃたくくうのなかにありて、 ほしいままにそのこころしたがひて所欲しょよくのごとくありて作為さいして、 りょう清浄しょうじょうぶつることちかしと。

往↢生無量清浄仏国↡、便↢七宝水池蓮華中↡化生シテ、則自然↠身、長大シテ↢阿惟越致菩薩↡、便則与↢諸菩薩↡共番輩飛行シテ供↢養シタテマツリ八方上下無央数↡、則智慧勇猛ニシテ、楽ヒテ↢経道↡、其心歓楽。所居七宝舎宅在リテ↢虚空↡、恣0256ヒテ↢其↡在リテ↢所欲ノゴトク↡作為シテ、去ルコト↢無量清浄仏↡近シト

ぶつのたまはく、 もろもろのりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうせんとほっするもの、 しょうじんしてきょうかいたもち、 かくのごときのじょうほうぎょうすれば、 りょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうするもの、 しゅのためにそんきょうせらるることをべし。 これをじょうだい一輩いっぱいとなすと。

仏言、諸スル↣往↢生セムト無量清浄仏国↡者、精進シテ↢経戒↡、奉↢行スレバキノ↠是クノ上法↡者、往↢生スル無量清浄仏国↡者、可↠得↣為↠衆ルルコトヲ↢尊敬↡。是スト↢上第一輩↡。

【17】ぶつのたまはく、 そのちゅうはいとは、 そのひとがんじてりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうせんとほっするに、 いえさい愛欲あいよくだんぎょうじて沙門しゃもんとなることあたはざるものといへども、

仏言、其中輩者、其人願ジテスルニ↣往↢生セムト无量清浄仏国↡、雖↩不↠能↧去リテ↠家↢妻子↡断↢愛欲↡行ジテルコト↦沙門↥者↨、

まさにきょうかいたもちてしつることなく、 ますます分檀ぶんだん布施ふせをなして、 つねにぶつふかきことを信受しんじゅし、 まさにじょうちゅうしんをなして、 沙門しゃもん飯食ぼんじきせしめ、 しかうしてぶつつくとうて、 こうはならしともしびともし、 ざつ繒綵ぞうさいく。 かくのごときのほうのもの、 ちゃくとんするところなく、 まさにしんせず、 斎戒さいかい清浄しょうじょうに、 しんをもつてしょうじんし、 欲念よくねんだんじて、

チテ↢経戒↡无↠得ルコト↢虧失↡、益マスシテ↢分檀布施↡、信↢受仏語キコトヲ↡、当シテ↢至誠忠信↡、飯↢食セシメ沙門↡、而シテ↢仏寺↡起↠塔、焼↠香ラシ↠華トモ↠灯、懸↢雑繒綵↡。如キノ↠是クノ者、無↠所↢適貪スル↡、不↢当瞋怒↡、斎戒清浄、慈心ヲモテ精進、断ジテ↢欲念↡、

りょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうせんとほっして、 一日いちにちいち断絶だんぜつせざれば、

シテ↣往↢生セムト無量清浄仏国↡、一日一夜不レバ↢断絶↡者、

そのひとこんにおいて、 またすいちゅうにおいてりょう清浄しょうじょうぶつたてまつり、 そのひと寿いのちきんとほっするときりょう清浄しょうじょうぶつすなはちしてそのひとをしてみづからりょう清浄しょうじょうぶつおよびこくしめたまふ。 りょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうするものは、 智慧ちえゆうみょうなることをべしと。

人於↢今世↡、亦復於↢臥睡夢中↡見タテマツリ↢無量清浄仏↡、其人寿欲スル↠尽キムト時、无量清浄仏則シテメタマフ↣其ヲシテ見↢無量清浄仏及国土↡。往↢生スル无量清浄仏国↡者、可シト↠得↢智慧勇猛ナルコトヲ↡。

ぶつのたまはく、 そのひと施与せよぎょうすることかくのごとし。 もしそれしかうしてのちなかごろまたいて、 しんちゅう狐疑こぎして、 分檀ぶんだん布施ふせ諸善しょぜんをなせば後世ごせにそのふくることをしんぜず、 りょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくあることをしんぜず、 そのこくちゅうおうじょうすることをしんぜず。 しかればそのひとねんつづけてたざるに、 しばらくはしんじしばらくはしんぜずして、 意志いしゆうしてせんするところなしといへども、 つづけてその善願ぜんがんけっするをほんづくれば、 つづけておうじょうすることを

仏言、其人奉↢行スルコト施与↡如↠是クノ者。若シテ後中ゴロ復悔イテ、心中狐疑シテ、不↠信↧分檀布施セバ↢諸善↡後世ルコトヲ↦其↥、不↠信↠有ルコトヲ↢无量清浄仏国↡、不↠信↣往↢生スルコトヲ国中↡。雖↢爾レバ人続ケテ↠念ルニ↠絶、蹔クハクハシテ↠信、意志猶予シテシト↟所↢専拠スル↡、続ケテスルヲ↢其善願クレバ↠本、続ケテ得↢往生スルコトヲ↡。

そのひと寿じゅみょうみておわらんとほっするときりょう清浄しょうじょうぶつすなはちみづからしてぎょうぞうとなり、 そのひとをしてにみづからこれをしめたまふ。 くちにまたいふことあたはざれども、 すなはちしんちゅうかんやくして、 こころ念言ねんごんすらく、 われますますさいしてぜんをなすことをらざりしをゆ、 いままさにりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうずべしと。 そのひとすなはちしんちゅう悔過けかす。 悔過けかすればとがえてくるも、 またおよぶところなし。 そのひと寿じゅみょうしゅうじんするに、 すなはちりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうずれども、 りょう清浄しょうじょうぶつみもとすすいたることをることあたはず。

人寿命病ミテスル↠終ラムト時、无量清浄0257仏則シテ↢形像↡、令メタマフ↢其ヲシテ見↟之。口レドモ↠能↢復言フコト↡、便心中歓喜踊躍シテ、意念言スラク、我悔↠不リシヲ↠知↢益マスシテスコトヲ↟善、今当シト↠生↢无量清浄仏国↡。其人則心中悔過。悔過スレバ者過エテクルモ、無↠所↢復及↡。其人寿命終尽スルニ、則ズレドモ↢無量清浄仏国↡、不↠能↠得ルコト↣前ルコトヲ↢无量清浄仏↡。

すなはちどうりょう清浄しょうじょうぶつ国界こっかいほとりねん七宝しっぽうしろて、 しんちゅうにすなはちおほきにかんし、 どうにその城中じょうちゅうとどまる。 すなはち七宝しっぽうすいれんのなかよりしょうして、 すなはちねんちょうだいす。 城中じょうちゅうにあることこのけんにおいてひゃくさいなり。 そのしろこうじゅうおのおのせん城中じょうちゅうにもまた七宝しっぽう舎宅しゃたくあり。

便↢無量清浄仏国界自然七宝↡、心中便歓喜、道↢其城中↡。則↢七宝水池蓮華中↡化生シテ、則↠身自然長大。在ルコト↢城中↡於↢是↡五百歳ナリ。其広縦各二千里、城中ニモ亦有↢七宝舎宅↡。

舎宅しゃたくのなかにねんないにみな七宝しっぽうよくあり。 よくのなかにもまたねんはなありてめぐれり。 よくほとりにまた七宝しっぽうじゅありてかさなりならび、 みなまたいつつのおんじょうをなせり。 その飲食おんじきするときまえにまたねんじきあり、 ひゃくしたるじきなり。 所欲しょよくのごとくありて。 そのひと城中じょうちゅうにおいてらくあり。 その城中じょうちゅうたとへばだいとうてんじょうねんのもののごとし。

舎宅自然皆有↢七宝浴池↡。浴池ニモ亦有リテ↢自然華↡繞レリ。浴池ホトリ亦有リテ↢七宝樹↡重ナリナラ、皆復作セリ↢五音声↡。其飲食スル亦有↢自然食↡、具シタル↢百味↡食ナリ。在リテ↢所欲ノゴトク↡得。其人於↢城中↡快楽アリ。其城中タトヘバ↢第二忉利天上自然之物↡。

そのひと城中じょうちゅうよりづることをることあたはず。 またりょう清浄しょうじょうぶつたてまつることをることあたはず、 ただそのこうみょうたてまつりて、 しんちゅうにみづからしゃくやくしてよろこぶのみ。 またきょうくことをることあたはず。 またもろもろの比丘びくそうることをることあたはず。 またりょう清浄しょうじょうぶつこくちゅうのもろもろのさつ阿羅あらかん状貌じょうみょうはなんらのたぐいなるかをけんすることをることあたはず。 そのひとすなはちかくのごとくして小適しょうちゃくなるのみ。

人於↢城中↡不↠能↠得ルコト↠出ヅルコトヲ。復不↠能↠得ルコト↠見タテマツルコトヲ↢無量清浄仏↡、但見タテマツリテ↢其光明↡、心中悔責踊躍シテ耳。亦復不↠能↠得ルコト↠聞クコトヲ↠経。亦復不↠能↠得ルコト↠見ルコトヲ↢諸比丘僧↡。亦復不↠能↠得ルコト↣見↢知スルコトヲ無量清浄仏国中菩薩・阿羅漢状貌何等ナルカヲ↡。其スナハクシテ是比 カク ↡而小適ナル耳。

ぶつまたしからしむるにあらず、 のもろもろのしょねんにこれをるなり。 みなこころにみづから趣向しゅこうしてどうにその城中じょうちゅうりしなり。 そのひともと宿命しゅくみょうどうもとめしときしんおのおのことにして言念ごんねんまことなく、 ぶっきょう狐疑こぎして、 またこれを信向しんこうせず、 まさにねん悪道あくどうのなかにるべし。 りょう清浄しょうじょうぶつ哀愍あいみんして、 じんをもつてこれをきてらしめたまふのみ。

仏亦不↠使ムルニ↠爾、身所作、自然ルナリ↠之。皆心趣向シテリシナリ↢其城中↡。其人本宿0258メシ↠道時、心口各ニシテ言念無↠誠、狐↢疑シテ仏経↡、復不↣信↢向↡、当↣自然↢悪道↡。無量清浄仏哀愍シテ、威神ヲモテキテ↠之ラシメタマフ耳。

そのひと城中じょうちゅうにおいてひゃくさいにして、 すなはちでてりょう清浄しょうじょうぶつみもとおうしてきょうくことをるも、 こころかいせず、 またもろもろのさつ阿羅あらかん比丘びくそうのなかにありて、 きょうきてもつてることをず。 しょところ舎宅しゃたくにありて、 舎宅しゃたくをしてこころしたがひて高大こうだいにしてくうのなかにあらしむることあたはず。 またりょう清浄しょうじょうぶつることはなはだおほきにとおくして、 りょう清浄しょうじょうぶつごんしたてまつることをることあたはず。 そのひと智慧ちえあきらかならず、 きょうることもまたすくなくして、 こころかんらくせず、 こころかいせず。

人於↢城中↡五百歳ニシテ、乃ルモ↧出デテ往↢至シテ無量清浄仏↡聞クコトヲ↞経、心不↢開解↡、亦復不↠得↧在リテ↢諸菩薩・阿羅漢比丘僧↡、聴キテ↠経ルコトヲ↥。所居舎宅在リテ↠地、不↠能↠令ムルコト↣舎宅ヲシテヒテ↠意高大ニシテ↢虚空↡。復去ルコト↢無量清浄仏↡甚クシテ、不↠能↠得ルコト↣近↢附シタテマツルコトヲ无量清浄仏↡。其人智慧不↠明カナラ、知ルコトモ↠経復少クシテ、心不↢歓楽↡、意不↢開解↡。

そのひと久々くくにまたみづからまさに智慧ちえかいしてきょうることみょうごんゆうみょうなるべくして、 こころまさにかんらくすべし。 いでまさにまたかみだい一輩いっぱいのごとくなるべし。 ゆゑはいかん。 そのひとただそのぜん宿命しゅくみょうどうもとめしとき、 おほきに斎戒さいかいたもたず、 きょうぼうしつし、 しん狐疑こぎなるによりて、 ぶつしんぜず、 ぶっきょうふかきことをしんぜず、 分檀ぶんだん布施ふせしてぜんをなせば後世ごせにそのふくべきことをしんぜず、 またちゅうしてりょう清浄しょうじょうぶつおうじょうすることをしんぜざるによりて、 とくをなすことしんならず、 これをもつてのゆゑにだいちゅうはいとなすと。

人久久亦自クシテ↢智慧開解シテルコト↠経明健勇猛ナル↡、心当↢歓楽↡。次イデ↣復如クナル↢上第一輩↡。所以者何。其人但リテ↧其前世宿命メシ↠道時、不↣大↢斎戒↡、虧↢失経法↡、心意狐疑ナルニ↥、不↠信↢仏語↡、不↠信↢仏経キコトヲ↡、不↠信↢分檀布施シテセバ↠善後世キコトヲ↟得↢其↡、復リテ↢中悔シテルニ↟信↣往↢生スルコトヲ无量清浄仏国↡、スコト↠徳不↢至心ナラ↡、用テノ↠是スト↢第二中輩↡。

【18】ぶつのたまはく、 その三輩さんぱいとは、 そのひとがんじてりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうぜんとほっすれども、 もしは分檀ぶんだん布施ふせもちゐるところなく、 またこうはならしともしびともし、 繒綵ぞうさいけ、 ぶつつくとうて、 沙門しゃもん飲食ぼんじきせしむることあたはざるものは、 まさに愛欲あいよくだんじてとんするところなく、 しんをもつてしょうじんし、 まさにしんせず、 斎戒さいかい清浄しょうじょうなるべし。

仏言、其三輩者、其人願ジテスレドモ↠生ゼムト↢无量清浄仏国↡、若シハ↠所↠用ヰル↢分檀布施↡、亦不↠能↧焼↠香ラシ↠華トモ↠灯、懸↢繒綵↡、作↢仏寺↡起↠塔、飲↦食セシムルコト沙門↥者ジテ↢愛欲↡无↠所↢貪慕スル↡、慈心ヲモテ精進、不↢当瞋怒↡、斎戒清浄ナルベシ

かくのごときの清浄しょうじょうなるもの、 まさに一心いっしんねんじてりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうぜんとほっし、 ちゅうじゅうにち断絶だんぜつせざれば、 寿いのちおわりてすなはちりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうして、 また尊極そんごくにして智慧ちえゆうみょうなるべしと。

キノ↠是クノ清浄ナル者、当一心0259ジテ↠生ゼムト↢無量清浄仏国↡、昼夜十日不レバ↢断絶↡者、寿終リテ往↢生シテ無量清浄仏国↡、可シト↢復尊極ニシテ智慧勇猛ナル↡。

ぶつのたまはく、 そのひとこれをなして已後いご、 もしまたなかごろゆるこころをなして、 こころ狐疑こぎもちゐて、 ぜんをなせば後世ごせにまさにそのふくべきことをしんぜず、 りょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうすることをしんぜず。 そのひとしかりといへども、 つづいておうじょうすることを。 そのひと寿じゅみょうみておわらんとほっするときりょう清浄しょうじょうぶつすなはちそのひとをしてすいちゅうにおいてりょう清浄しょうじょうぶつこくせしめたまふ。

仏言、其人作シテ↠是已後、若復中ゴロシテ↢悔ユル↡、意ヰテ↢狐疑↡、不↠信↢作セバ↠善後世キコトヲ↟得↢其↡、不↠信↣往↢生スルコトヲ無量清浄仏国↡。其人雖↠爾リト、続得↢往生スルコトヲ↡。其寿命病ミテスル↠終ラムト時、无量清浄仏則メタマフ↧其ヲシテ↢臥睡夢中↡見↦無量清浄仏国土↥。

そのひとしんちゅうかんし、 こころにみづから念言ねんごんすらく、 われますますぜんをなすべきことをらざりしをゆ。 いままさにりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうずべしと。 そのひとただこころにこれをねんじてくちにまたいふことあたはざれども、 すなはちみづから悔過けかす。 悔過けかすれば、 とがへて減少すくなきも、 ゆるものまたおよぶところなし。 そのひと命終みょうじゅうするに、 すなはちりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうずるも、 すすいたることをることあたはず。

人心中歓喜、意念言スラク、我悔↠不リシヲ↠知↢益マススベキコトヲ↟善。今当シト↠生↢无量清浄仏国↡。其人但心ジテ↠是レドモ↠能↢復言フコト↡、則悔過。悔過スレバ者、過エテ減少 スクナ キモ、悔ユル者无↠所↢復及↡。其人命終スルニ、則ズルモ↢無量清浄仏国↡、不↠能↠得ルコト↢前ルコトヲ↡。

すなはちどうせん七宝しっぽうしろて、 しんちゅうひとかんし、 すなはちそのなかにとどまりて、 また七宝しっぽうすいれんのなかよりしょうし、 すなはちねんちょうだいす。 そのしろもまたさきしろほうのごとく、 だいとうてんじょうねんのもののごとし。 そのひとまた城中じょうちゅうにおいてひゃくさいなり。 ひゃくさいおわりてすなはちづることをて、 りょう清浄しょうじょうぶつみもといたり、 しんちゅうにおほきにかんす。

便↢二千里七宝↡、心中歓喜、便リテ↢其↡、復於↢七宝蓮華中↡化生、則自然長大。其亦復如↢前↡、ゴト↢第二忉利天上自然之物↡。其人亦復於↢城中↡五百歳ナリ。五百歳竟リテ↠出ヅルコトヲ、至↢无量清浄仏↡、心中歓喜

そのひときょうちょうもんすれども、 こころかいせず、 こころかんせず、 智慧ちえあきらかならず、 きょうることまたすくなし。 しょ舎宅しゃたくにありて、 舎宅しゃたくをしてこころしたがひて高大こうだいにしてくうのなかにあらしむることあたはず。 またりょう清浄しょうじょうぶつることまたこれだいはい狐疑こぎのもののごとし。

人聴↢聞スレドモ↡、心不↢開解↡、意不↢歓喜↡、智慧不↠明カナラ、知ルコト↠経復少。所居舎宅在リテ↠地、不↠能↠令ムルコト↣舎宅ヲシテヒテ↠意高大ニシテ↢虚空↡。復去ルコト↢無量清浄仏↡亦復如是第二輩狐疑↡。

そのひと久々くくにまたまさに智慧ちえかいしてきょうることゆうみょうなるべくして、 こころまさにかんらくすべし。 いでかみだい一輩いっぱいのごとし。 ゆゑはいかん。 みなぜん宿命しゅくみょうどうもとめしときちゅう狐疑こぎし、 しばらくはしんじしばらくはしんぜず、 ぜんをなせばのちその福徳ふくとくることをしんぜざるによりて、 みなねんにこれをるのみ。 そのどくげんげんすることあるにしたがひて、 おのおのねん趣向しゅこうす。 きょうどうぎょうずること卓徳たくとく万殊まんじゅにして、 えてあひおよばず。

人久久亦当クシテ↢智慧開解シテルコト↠経勇猛ナル↡、心当↢歓↡。次イデ↢上第一輩↡也。所以0260者何。皆リテ↢前世宿命メシ↠道時、中悔狐疑、暫クハクハ不↠信、不ルニ↟信↣作セバ↠善後得ルコトヲ↢其福徳↡、皆自然↠之耳。随ヒテ↣其功徳ルニ↢鉉・不鉉スルコト↡、各自然趣向。説↠経ズルコト↠道卓徳万殊ニシテ、超エテ不↢相及↡。

ぶつのたまはく、 それもとめてさつどうをなしてりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうぜんとほっするものは、 それしかうしてのちみなまさにゆいおっさつべし。 ゆいおっさつは、 みなまさにさんじゅうそう紫磨しま金色こんじきはちじゅう種好しゅこうあるべし。

仏言、其スル↧求メテシテ↢菩薩道↡生ゼムト↦無量清浄仏国↥者、其シテ後皆当↠得↢阿惟越致菩薩↡。阿惟越致菩薩者、皆当↠有↢三十二相・紫磨金色・八十種好↡。

みなまさにぶつしてこころ所願しょがんしたがふべし。 ほっするがごとくありて、 ほう仏国ぶっこくにおいてぶつし、 つひにないきんじゅう薜荔へいれいかえらず。

皆当↣作仏シテ↢心所願↡。在リテ↠欲スルガゴトク、於↢何方仏国↡作仏、終不↠更↢泥犁・禽獣・薜荔↡。

それしょうじんどうもとむるにしたがひて、 早晩そうばん事々じじ同等どうとうなるのみ。 どうもとめてやすまずは、 かならずまさにこれをてその所欲しょよくがんしっせずと。

ヒテ↢其精進ムルニ↟道、早晩之事事同等ナル耳。求メテ↠道↠休、会↠之↠失↢其所欲↡也。

【19】ぶついつさつとう諸天しょてん帝王たいおう人民にんみんげたまはく、 われみななんぢらにかたる。 もろもろのりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくしょうぜんとほっして、 おほきにしょうじんしもつぱらきょうかいたもつことあたはざるものなりといへども、 おほきにかならずまさにぜんをなすべし。 いちにはせっしょうすることをざれ。 には盗窃とうせつすることをざれ。 さんには淫妷いんいつにしてにんにょ犯愛ぼんないすることをざれ。 には調じょうすることをざれ。 には飲酒おんじゅすることをざれ。 ろくにはりょうぜつすることをざれ。 しちにはあっすることをざれ。 はちには妄言もうごんすることをざれ。 にはしっすることをざれ。 じゅうには貪欲とんよくすることをざれ。 こころけんじゃくするところあることをざれ。 しんすることをざれ。 愚痴ぐちなることをざれ。 こころよくしたがふことをざれ。 しんちゅうちゅうすることをざれ。 狐疑こぎすることをざれ。

仏告ゲタマハク↢阿逸菩薩等諸天・帝王・人民↡、我皆語ナンヂ↡。諸シテ↠生ゼムト↢無量清浄仏国↡、雖↧不↠能↣大精進モハツコト↢経戒↡者ナリト↥、大↠作↠善。一者不↠得↢殺生スルコトヲ↡。二者不↠得↢盗窃スルコトヲ↡。三者不↠得↢淫ニシテ犯↢愛スルコトヲ他人婦女↡。四者不↠得↢調欺スルコトヲ↡。五者不↠得↢飲酒スルコトヲ↡。六者不↠得↢両舌スルコトヲ↡。七者不↠得↢悪口スルコトヲ↡。八者不↠得↢妄言スルコトヲ↡。九者不↠得↢嫉妬スルコトヲ↡。十者不↠得↢貪欲スルコトヲ↡。不↠得↢心ルコトヲ↟所↢慳惜スル↡。不↠得↢瞋怒スルコトヲ↡。不↠得↢愚痴ナルコトヲ↡。不↠得↠随フコトヲ↢心嗜欲↡。不↠得↢心中中悔スルコトヲ↡。不↠得↢狐疑スルコトヲ↡。

まさにきょうじゅんをなすべし。 まさにじょうちゅうしんをなすべし。 まさにぶつきょうふかきことをくることをなすべし。 まさにぜんをなせば後世ごせにそのふくることをしんずべし。 かくのごときそのほう奉持ぶじしてしつせざるものは、 こころ所願しょがんのごとくありてりょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくおうじょうすることをべし。 かならずまさに斎戒さいかい一心いっしん清浄しょうじょうにして、 ちゅうにつねにねんじ、 りょう清浄しょうじょうぶつくにおうじょうせんとほっして、 じゅうにちじゅう断絶だんぜつせざるべし。 われみなこれをみんしてことごとくりょう清浄しょうじょうぶつくにしょうぜしめんと。

↠作↢孝順↡。当↠作↢至誠忠信↡。当↠作↠受クルコトヲ↢仏経語キコトヲ↡。当↠信↣作セバ↠善後世ルコトヲ↢其0261↡。奉↢持シテ↠是クノ↡不↢虧失↡者、在リテ↢心所願ノゴトク↡可↠得↣往↢生スルコトヲ無量清浄仏国↡。至要 カナラ ↧斎戒一心清浄ニシテ、昼夜、欲シテ↣往↢生セムト無量清浄仏↡、十日十夜不↦断絶↥。我皆慈↢シテ↡悉メムト↠生↢無量清浄仏↡。

ぶつのたまはく、 けんひともつてげんみょうしたおよばんことをほっすれども、 いえぜんしゅどうをなさんもの、 さいとともにし、 恩好おんこう愛欲あいよくのなかにありてねんし、 もしはおお家事かじそうにして、 おほきに斎戒さいかい一心いっしん清浄しょうじょうなるにいとまあらず。 いえはなるることをることあたはずといへども空閑くうげんときありて、 みづからしんたんじょうにし、 諸善しょぜんねんじ、 せんしょうどうぎょうずることじゅうにちじゅうすればしゅなり、 もししかうすることあたはずは、 みづからゆいじゅっすべし。

仏言、世間人欲スレドモ↣以↢及バムコトヲ賢明↡、居↠家↠善サム↠道者、与↢妻子↡共、在リテ↢恩好愛欲之中↡憂念、若シハ家事怱務ニシテ、不↠暇アラ↢大斎戒一心清浄ナルニ↡。雖↠不↠能↠得ルコト↠離ルルコトヲ↠家リテ↢空閑時↡、自端↢正ニシ心意↡、念↢諸善↡、専精ズルコト↠道十日十夜スレバナリ使↠能↠爾スルコト、自思惟熟計スベシ

だつせんとほっするもの、 しもまさにおもいうれひをるべく、 家事かじねんずることなかれ。 女人にょにんどうじょうすることなかれ。 みづから身心しんしんたんじょうにして愛欲あいよくだんじ、 一心いっしん斎戒さいかい清浄しょうじょうにして、 こころいたしてりょう清浄しょうじょうぶつくにしょうぜんとねんじて一日いちにちいち断絶だんぜつせざれば、 寿いのちおわりてみなそのくにおうじょうすることを七宝しっぽうよくれんのなかにありてしょうして、 智慧ちえゆうみょうなることをべし。 しょ七宝しっぽう舎宅しゃたくざいにそのこころ所欲しょよくのごとく作為さいして、 いでかみだい一輩いっぱいのごとくなるべしと。

スル↣度↢脱セムト↡者、下当↢絶↠念↟憂、勿↠念ズルコト↢家事↡。莫↧与↢女人↡同床スルコト↥。自端↢正ニシテ身心↡断↢愛欲↡、一心斎戒清浄ニシテ、至↠意ジテ↠生ゼムト↢無量清浄仏↡一日一夜不レバ↢断絶↡者、寿終リテ皆得↣往↢生スルコトヲ↡、在リテ↢七宝浴池蓮華↡化生シテ、可↠得↢智慧勇猛ナルコトヲ↡。所居七宝舎宅、自在所欲ノゴトク作為シテ、可シト↣次イデクナル↢上第一輩↡。

ぶついつさつかたりてのたまはく、 もろもろの八方はっぽうじょう央数おうしゅ諸天しょてん人民にんみん比丘びくそう比丘びく優婆うばそく優婆うばの、 そのりょう清浄しょうじょうぶつくにおうじょうする衆等しゅとうだい、 みなともに七宝しっぽうよくのなかにおいてす。

仏語リテ↢阿逸菩薩↡言、諸八方上下無央数諸天・人民・比丘僧・比丘尼・優婆塞・優婆夷、其往↢生スル無量清浄仏↡衆等大会、皆共テス↢七宝浴池↡。

すべてともに人々にんにんはことごとくみづからいちだいれんうえして、 みなみづから道徳どうとくぜんぶ。 人々にんにんおのおのみづからそのぜん宿命しゅくみょうどうもとめしとききょうかいたもちてなすところの善法ぜんぽうじゅうらいするところのしょう本末ほんまつ、 その好喜このむところのきょうどうきょうれる智慧ちえぎょうするところのどくき、 かみよりしもぎてうたたみなへんす。

人人於↢一大蓮華上↡坐シテ、皆自↢道徳↡。人人↧其前世宿命メシ↠道チテ↢経戒↡所↠作善法、所↢従来スル↡生本末、其好喜 コノ ↡経0262道、知レル↠経智慧、所↢施行スル↡功徳↥、従↠上次ギテ↠下皆遍

もつてきょうるにみょうみょうあり、 深浅じんせんだいしょうあり、 とくれつこうはくありて、 ねんどうとして、 才能ざいのう智慧ちえみょうごんべっす。 しゅはあひかんしょうし、 らいじゅんして、 みなみづからかんやくす。 智慧ちえゆうみょうあるに、 おのおのあひ属逮およばずと。

ルニ↠経↢明・不明↡、有↢深浅・大小↡、徳リテ↢優劣・厚薄↡、自然之道トシテ、別↢知才能智慧猛健↡。衆相観照、礼義和順シテ、皆自歓喜踊躍。智慧ルニ↢勇猛↡、各↢相属逮 オヨ ↡。

ぶつのたまはく、 そのひとことにあらかじめますますとくをなしぜんをなすことをせず、 きょうしこれをしんぜず、 しかうして徙倚しいだいなれば、 ためにもちゐてしかるべく、 ときいたりて都集あつまりてきょうどうぎょうずれども、 ねん迫促はくそくせられて応答おうとうばんなり。 どう卓殊たくしゅぜつみょうにしてざいみょうこうみょうなれども、 ひと辺羸へんろうにおいてのぞみてすなはちゆ。 ゆればすでにづるも、 そののちにまさにまたなんのやくかあらん。 ただしんちゅうらいろうしてひとしからんとぎゅうするのみと。

仏言、其人殊不↢予マス↠徳スコトヲセ↟善、軽不↠信↠之、然シテ徙倚懈怠ナレバ、為ヰテ↠爾、至リテ↠時都集アツマリテ↠経ズレドモ↠道、自然迫促セラレテ応答遅晩ナリ。道智卓殊超絶ニシテ才妙高猛ナレドモ、独↢辺羸↡臨ミテ↠事。悔ユレバ者已ヅルモ、其復何カアラム。但心悷シテ慕↢及スルシカラムト↡耳

【20】ぶつのたまはく、 りょう清浄しょうじょうぶつくにのもろもろのさつ阿羅あらかん衆等しゅとう大道だいどうじゅは、 みづから都集あつまりて、 こころとどこころせいし、 ただしくしおこなひをただしくし、 遊戯ゆげ洞達どうだつして、 ともにあひしたがひてぎょう幡輩ほんぱい出入しゅつにゅうす。 ようすることきわまりなく、 歓心かんしんをもつてらくして、 このみてともにきょうかんどうぎょうじ、 こうもんならひ、 ざいたけ智慧ちえあり。 こころざしくうのごとくにしてしょうじんしてがんし、 こころつひにまたちゅうせずこころつひにまたてんぜず、 つひにごくときあることなし。

仏言、无量清浄仏菩薩・阿羅漢衆等大道聚会、自都集 アツマ リテトド↠心↠意、端シクシ↠身シクシ↠行、遊戯洞達シテ、倶相随ヒテ飛行幡輩出入。供養スルコト↠極、歓心ヲモテ喜楽シテ、楽ミテ↠経↠道、和好、才猛智慧アリ。志クニシテ↢虚空↡精進シテ求願、心終不↢復中↡意終不↢復転↡、終↠有ルコト↢懈極時↡。

どうもとむるにほかかんのごとくなりといへどもうちひとはやきゅうしつにして、 容々ようようとしてくうのごとく、 中適ちゅうちゃくにそのちゅう中表ちゅうひょう相応そうおうす。 ねんごんじょうに、 撿斂けんれん端直たんじきに、 身心しんしんじょうけつにして、 愛欲あいよくあれどもちゃくとんするところあることなく、 衆悪しゅあく瑕穢かえあることなし。 そのがんみなあんじょう殊好しゅこうにして、 ぞう欠減けつげんなし。

↣求ムルニ↠道クナリト↢遅緩↡内急疾ニシテ、容容トシテ虚空ノゴトク、中適↢其↡中表相応。自然厳整、撿斂端直、身心浄潔ニシテ、无↧有レドモ↢愛欲↡有ルコト↞所↢適貪スル↡、無↠有ルコト↢衆悪瑕穢↡。其志願皆安定殊好ニシテ、無↢増欠減↡。

どうもとむるにしょうにして、 あやまりてじゃかたむかず。 道法どうほうじゅんもうし、 きょうしたがりょうやくし、 あへてしつでつせず。 じょうぼくのごとし。 八方はっぽうじょうあそびて辺幅へんぷくあることなく、 ざい所欲しょよくのごとくとうすることぐうごくなり。 咸然げんねんどうをなし、 恢廓かいかくぎゅうし、 曠蕩こうとうどうねんじて、 ねんなく、 憂思うしあることなし。 ねん無為むい虚無こむくうりゅう淡安たんあんよくにして、 とくをなしがんくし、 こころくしてしゃくして、 あわれみをふくみてみんし、 しょうじんしてうちおもてらいにすべてがっす。

ムルニ↠道和正ニシテ、不↢リテ↟邪。准↢望道法↡、随↠経↠令、不↢敢違失蹉跌0263↡。若↢於縄墨↡。遊ビテ↢於八方上下↡無↠有ルコト↢辺幅↡、自在所欲ノゴトク至到スルコト無窮无極ナリ咸然↠道、恢廓慕及、曠蕩ジテ↠道、无↢他之念↡、無↠有ルコト↢憂思↡。自然無為、虚無空立、淡安无欲ニシテ、作↠徳クシ↠願、尽シテ↠心求索シテ、含ミテ↠哀慈愍、精進シテ礼義

通洞づうどうしてすることなく、 じゅんふくしょうし、 ひょうほうし、 過度かどだつして、 あへて泥洹ないおんのぼり、 ながへに道徳どうとくごうみょうし、 ねんにあひしゅす。 快意けい滋々じじ真々しんしんとして、 あきらかにけっぱくなり。 がんたかじょうにして、 清浄しょうじょうじょうあんにして、 じょうらくきわまりあることなく、 善好ぜんこうなることならびあることなし。 巍々ぎぎ耀かがやき、 照々しょうしょうして一旦いったん開達かいだつみょうてつなること、 ねんのなかのねんそうねん根本こんぽんあり。

通洞シテ↠違スルコト、和順副称、苞↢羅表裏↡、過度解脱シテ、敢↢入於泥洹↡、長ヘニ与↢道徳↡合明、自然相保守。快意之滋滋真真トシテ、了カニ潔白ナリ。志願高无上ニシテ、清浄定安ニシテ、静楽之無↠有ルコト↠極、善好ナルコト↠有ルコト↠比。巍巍之耀、照照シテ一旦開達明徹ナルコト、自然自然相、自然之有↢根本↡。

ねんこうじょうしきいたり、 こうよりしきいたり、 まじわてんしてしゅひゃくせんきょうへんし、 さいしょうねんなり。 ねん七宝しっぽうじょうじ、 よこさまりて万物まんもつじょうじ、 こうしょうまじわりあきらかにしてともにづ。 うるわしくして甚姝じんしゅなることきわまりあることなし。

自然↢五光↡至↢九色↡、五光ヨリ↢九色↡、マジハ廻転数百千更変、最勝之自然ナリ。自然↢七宝↡、横リテ↢万物↡、光精マジハカニシテウルハシクシテナルコト↠有ルコト↠極

釈迦指勧
    浄穢欣厭

そのこくはなはだ姝好しゅこうなることかくのごとし。

国土甚姝好ナルコト↠此クノ

なんぞつとめてぜんをなし、 どうねんねんじ、 じょうなく洞達どうたつして辺幅へんぷくなきことをじゃくし、 こころざしくうのなかにてざる。

ツトメ↠善、念↢道之自然↡、著↧於無↢上下↡洞達シテキコトヲ↦辺幅↥、捐↩志虚空↨。

なんぞおのおのしょうじんりきしてみづからしゃくせざる。

↢各精進努力シテ求索↡。

ちょうぜつしてつることをべし。 りょう清浄しょうじょう弥陀みだぶつくにおうじょうすれば、 よこさまどうり、 悪道あくどうおのづから閉塞へいそくして、 どうのぼるにきわまりなきに、 きやすくしてひとあることなし。 そのこくぎゃくせず、 ねんにしてくにしたがふなり。

↠得↢超絶シテツルコトヲ↡。往↢生スレバ無量清浄阿弥陀仏↡、横↢於五道↡、悪道自閉塞シテ、昇ルニ↠道之無キニ↠極クシテ↠往↠有ルコト↠人。其国土不↢逆違↡、自然ニシテ之随フナリ↠牽クニ

なんぞ世事せじててぎょうじて道徳どうとくもとめざる。 ごくじょうしょうにして寿楽じゅらくきわまりあることなきをべし。 なんすれぞ世事せじもちゐてにょうとしてともにつねあることなきをうれへん。

↧棄テテ↢世事↡行ジテ↦道徳↥。可↠得↢極長ニシテ寿楽キヲ↟有ルコト↠極何為ナンスレヰテ↢世事トシテヘム↠無キヲ↠有ルコト↠常。

にん薄俗はくぞくにしてともにきゅうあらそふ。

世人薄俗ニシテ↢不急之事↡。

ともにここにおいてぎゃくあくごっのなかにしょして、 つとめてしょうもちゐてあひきゅうかつす。 そんとなくとなく、 となくひんとなく、 ろうとなくしょうとなく、 おとことなくおんなとなく、 みなまさにともに銭財ぜんざいうれふ。 有無うむ同然どうねんなり。 憂思うしまさにひとしく、 びょうようとしてしゅうし、 おもいかさりょして、 これのためにそう使せられやすときあることなし。

↠是シテ↢劇悪極苦0264之中↡、勤メテ↠身治生ヰテ相給活。无↠尊↠卑、無↠富↠貧、无↠老↠少、无↠男↠女、皆当↢銭財↡。有無同然ナリ。憂思適シク、屏営トシテ愁苦、累↠念思慮シテ、為↠之走使セラレ↠有ルコト↢安時↡。

あればうれへ、 いえあればいえうれへ、 うしあればうしうれへ、 うまあればうまうれへ、 六畜ろくちくあれば六畜ろくちくうれへ、 奴婢ぬひあれば奴婢ぬひうれふ。 衣被えひ銭財ぜんざい金銀こんごん宝物ほうもつ、 またともにこれをうれふ。 かさそくかさねて、 ねんしゅういだく。

レバ↠田憂↠田、有レバ↠宅憂↠宅、有レバ↠牛憂↠牛、有レバ↠馬憂↠馬、有レバ↢六畜↡憂↢六畜↡、有レバ↢奴婢↡憂↢奴婢↡。衣被・銭財・金銀・宝物、復共↠之。重↠思ネテ↠息、憂念↢愁恐↡。

よこさまじょうすい盗賊とうぞくおん債主さいしゅのために漂焼ひょうしょうせられつながれ唐突とうとつせられもつにゃくせられ、 どくしょうじゅとしてくるときあることなし。 いきどおりをしんちゅうむすび、 あつめてしんし、 やまいきょうふくにありて、 憂苦うくはなれず。 こころかたこころかたくして、 まさにじゅうしゃすることなし。

↢非常水火・盗賊・怨家・債主↡所↢漂焼ガレ唐突セラレ没溺セラレ、憂毒怔忪トシテ↠有ルコト↢解クル時↡。結↢憤心中↡、アツメテ↠気、病在リテ↢胸腹↡、憂苦不↠離。心意固クシテ、適↢縦捨スルコト↡。

あるいは摧蔵さいぞうせらるるによりてしんみょうほろぼす。 これをえんりてたれもしたがふものなし。

イハリテ↢摧蔵セラルルニ↡終↢亡ボス身命↡。棄↢捐↡去リテ↢誰者↡。

そんごうこの憂懼うくあり。 ごんすることかくのごとし。 もろもろの寒熱かんねつむすびていたみとともにす。

尊貴・豪富有↢此憂懼↡。勤苦スルコト↠此クノ。結ビテ↢衆寒熱↡与↠痛

しょう貧者ひんじゃこんぼうなり。 なければまたうれへてあらんことをほっし、 いえなければまたうれへていえあらんことをほっし、 うしなければまたうれへてうしあらんことをほっし、 うまなければまたうれへてうまあらんことをほっし、 六畜ろくちくなければまたうれへて六畜ろくちくあらんことをほっし、 奴婢ぬひなければまたうれへて奴婢ぬひあらんことをほっす。 衣被えひ銭財ぜんざいじゅうもつ飯食ぼんじきたぐい、 またうれへてこれあらんことをほっす。

小家貧者窮困乏無ナリ。无ケレバ↠田亦憂ヘテ↠有ラムコトヲ↠田、無ケレバ↠宅亦憂ヘテ↠有ラムコトヲ↠宅、無ケレバ↠牛亦憂ヘテ↠有ラムコトヲ↠牛、无ケレバ↠馬亦憂ヘテ↠有ラムコトヲ↠馬、無ケレバ↢六畜↡亦憂ヘテ↠有ラムコトヲ↢六畜↡、無ケレバ↢奴婢↡亦憂ヘテ↠有ラムコトヲ↢奴婢↡。无ケレバ↢衣被・銭財・什物・飯食之属↡、亦憂ヘテ↠有ラムコトヲ↠之。

たまたまひとつあればひとつをき、 これあればこれをきて、 あること斉等さいとうならんことをおもふ。 たまたますこしく具有ぐうすればすなはちまたじんす。 かくのごときのしょうず。 まさにまたしゃくそうすれどもやくなかるべし。 ときることあたはず。 身心しんしんともにろうして坐起ざきやすからず、 ねんあひしたがひてごんすることかくのごとし。 こころこがこんはなれずしてひといかる。

タマレバ↠一↠一ツヲ、有レバ↠是キテ↠是、思↢有ルコト斉等ナラムコトヲ↡。適タマシク具有スレバ便儩尽。如キノ↠是クノ苦生。当↢復求索思想スレドモカル↟益。不↠能↢時ルコト↡。身心倶シテ坐起不↠安カラ、憂念相随ヒテ勤苦スルコト↠此クノ。焦↠心シテ↠離↢恚恨↡独

またもろもろの寒熱かんねつむすびていたみとともにす。

亦結ビテ↢衆寒熱↡与↠痛

あるときはこれによりていのちほろぼす。 またぜんをなしどうをなすをがえんぜず。 寿じゅみょうきてすれば、 みなまさにひととおるべし。 趣向しゅこうするところあれども、 善悪ぜんあくどう、 よくるものなし。

リテ↠之↠身ホロボ↠命。亦不↠肯↢作↠善スヲ↟道0265。寿命尽キテスレバ、皆当↢独↡。有レドモ↠所↢趣向スル↡、善悪之道、莫↢能者↡。

あるときにんきょうだいふうしつちゅう親属しんぞくとして、 てんのあひだにしてまさにあひきょうあいすべく、 まさにあひにくむべからず。 有無うむまさにあひきゅうすべく、 まさにむさぼることあるべからず。 言色ごんしきまさにしてあひらいすることなかるべし。

世人、父子・兄弟・夫婦・家室・中外親属トシテ、居シテ↢天地之間↡当↢相敬愛↡、不↠当カラ↢相憎↡。有无当↢相給与↡、不↠当カラ↠有↠貪ルコト。言色当↣和シテカル↢相違戻スルコト↡。

あるいはもしこころあらそひてしんするところあらば、 こんうらみのこころにあひ嫉憎しつぞうすれども、 後世ごせにはうたたはげしくして大怨だいおんとなるにいたる。 ゆゑはいかん。 こん、 さらにあひ患害げんがいせんとほっしてときのぞみてきゅうにあひすべからずといへどもしかうしてしゅうどくしていきどおりをしょうじんむすび、 ねんこくしてあひはなるることをず、 みなまさにたがひにしょうひてたがひに報復ほうふくすべければなり。

イハヒテラバ↠所↢恚怒スル↡、今世相嫉憎スレドモ、後世ニハシクシテ↠成ルニ↢大怨↡。所以者何。今世之事、更シテ↢相患害セムト↡雖↠不↣臨ミテ↠時カラ↢急相破シテ之愁毒シテ↢憤精神↡、自然剋識シテ不↠得↢相離ルルコトヲ↡、皆当ケレバナリ対相 タガヒ ヒテ更相 タガヒ 報復↡。

ひとけん愛欲あいよくのなかにありて、 ひときたひとる。 しょうしてまさにきてらくところいたおもむくべし。 みづからこれにあたりてかわるものあることなし。

人在リテ↢世間愛欲之中↡、独。死生シテ↣行キテ↢趣苦楽之処↡。身自リテ↠之↠有ルコト↢代者↡。

善悪ぜんあくへんせるおうしょにして、 あらかじめ厳待ごんたいす。 まさにひと昇入しょうにゅうすべきに、 とおしょいたり、 よくるものなし。 りていづれのところにあれども、 善悪ぜんあくねん追逐ついちくしてしょうず。 窈々ようよう冥々みょうみょうとしてべつひさしくながし。 どうおなじからざればることなく、 はなはだかたしはなはだかたし、 またあひふことをんや。

善悪変化セル殃咎異処ニシテ宿予アラカジ厳待。当キニ↢独昇入↡、遠↢他処↡、莫↢能者↡。去リテレドモ↢何↡、善悪自然追逐シテ。窈窈冥冥トシテ別離久シク。道路不レバ↠同ジカラルコト↠期、甚、復得ムヤ↢相値フコトヲ↡。

なんぞしゅてて、 おのおのつとめて強健ごうごんときりきしてつとめてぜんをなしつとめてしょうじんせざる。 度世どせもとむればきわめてちょう寿じゅべし。 ことにどうもとむるをがえんぜずして、 またなにをか須待しゅたいせんとほっしなにをかねがはんとほっするや。

↧棄テテ↢衆事↡、各メテ強健時、努力シテツトメ↠善ツトメ精進↥。ムレバ↢度世↡可↠得↢極長寿↡。殊シテ↠肯↠求ムルヲ↢於道↡、復欲↢何ヲカ須待セムト↡欲スル↢何ヲカハムト↡乎。

かくのごときにんぜんをなせばぜんることをしんぜず、 どうをなせばどうることをしんぜず、 、 すれば後世ごせにまたしょうずることをしんぜず、 施与せよすればその福徳ふくとくることをしんぜず。 すべてこれをしんぜずして、 またもつてこれをしからずとおもへり。 ことばあることなし。

↠是クノ世人、不↠信↢作セバ↠善ルコトヲ↟善、不↠信↢為セバ↠道ルコトヲ↟道、不↠信↢死スレバ後世復生ズルコトヲ↡、不↠信↣施与スレバルコトヲ↢其福徳↡。都シテ↠信↠之、亦以ヘリ↢之↟然。言無↠有ルコト↠是。

ただこれによるがゆゑにしばらくみづからこれを、 たがひにかんして、 ぜんうたたあひちちのこせる教令きょうりょうじょうじゅす。

ルガ↠是見↠之更相 タガヒ 看視シテ、前後転相承↢受ノコセル教令↡。

先人せんにん祖父そぶもとよりぜんをなさず、 もとよりどうをなさず、 おろかたましいくらく、 こころふさがりこころじて、 天道てんどうず。 ことによくひとしょうして趣向しゅこうするところあるをることあることなく、 またよくるものなし。 まさに善悪ぜんあくどうることあることなく、 またかたるものもあることなし。 ために善悪ぜんあくをなすをもちゐて、 福徳ふくとくおうばつ、 おのおのみづからきおひてこれを作為さいするも、 もちゐてことにあやしむことあることなし。

先人・祖父モトヨリ不↠作↠善、本ヨリ不↠為↠道0266、身愚タマシヒ、心塞意閉ヂテ、不↠見↢天道↡。殊↠有ルコト↣能ルコト↢人生死シテルヲ↟所↢趣向スル↡、亦莫↢能者↡。適↠有ルコト↠見ルコト↢善悪之道↡、復無↠有ルコト↢語↡。為ヰテ↠作スヲ↢善悪↡、福徳・殃咎・禍罰、各ヒテ作↢為スルモ↡、用ヰテ↠有ルコト↠怪ムコト也。

しょうどういたること、 うたた相続そうぞくす。 顛倒てんどうじょうすることはじょう根本こんぽんなり。 みなまさにるべく、 じょうとくすべからず。 きょう開導かいどうすれどもどうしんずるものはすくなし、 みなまさにしょうすべくして休止くしあることなし。

ルコト↢於生死之道↡、転相続。顛倒上下スルコトハ無常根本ナリ。皆当↢過↡、不↠可カラ↢常得↡。教語開導スレドモズル↠道、皆当クシテ↢生死↡無↠有ルコト↢休止↡。

かくのごときたぐひのひともうみょう抵突たいとつしてきょうしんぜず、 おのおのこころこころよくせんとほっして、 こころりょせず、 愛欲あいよく愚痴ぐちにして、 道徳どうとくさとらず、 しん迷惑めいわくして財色ざいしき貪猥とんわいす。 これによりてどうず、 まさにごんごくへて、 悪処あくしょにありてしょうじ、 つひにとどまりてそくすることをざるべし。 これをいたむことはなはだいたむべし。

↠是クノタグヒ矇冥抵突シテ不↠信↢経語↡、各シテ↠快クセムト↠意、心不↢計慮↡、愚↢痴ニシテ於愛欲↡、不↠解↢於道徳↡、迷↢惑シテ於瞋怒↡貪↢於財色↡。リテ↠之不↠得↠道、当ヘテ↢勤苦↡、在リテ↢於悪処↡生、終↞得↢止リテ休息スルコトヲ↡。痛ムコト↠之↠傷

あるときしつちゅう父子ぶしきょうだいふうしょういたりて、 たがひに哭涙こくるいし、 うたたあひ思慕しぼす。 ねん憤結ふんけつし、 恩愛おんないにょうぞくし、 しんつうじゃくして、 たがひに顧思こしす。 ちゅうくるときあることなし。

家室・中外・父子・兄弟・夫婦、至リテ↢於生死之義↡、更相 タガヒ 哭涙、転相思慕。憂念憤結、恩愛繞続、心意痛著シテ対相 タガヒ 。昼夜無↠有ルコト↢解クル時↡。

道徳どうとくきょうすれども、 こころかいみょうせず、 恩愛おんないじょうよくはなれず、 閉塞へいそく蒙々もうもうとして交錯きょうしゃくへいせらる。 思計しげしてこころみづからたんじょうにして世事せじ決断けつだんし、 せんしょうどうぎょうずることをず。 便旋べんせんとしていたおわり、 年寿ねんじゅいのちくれどもどうることあたはずして、 いかんともすべきことなし。

教↢示スレドモ道徳↡、心不↢開明↡、恩愛情欲不↠離、閉塞蒙蒙トシテ交錯覆蔽セラル。不↠得↧思計シテ心自端正ニシテ決↢断世事↡、専精ズルコトヲ↞道。便旋トシテ、年寿命尽クレドモシテ↠能↠得ルコト↠道、無↠可キコト奈何 イカン トモス↡。

総猥そうわいかいにょうにしてみな愛欲あいよくむさぼる。 かくのごときのほうありて、 どうさとらざるものはおおく、 どうるものはすくなし。 けん怱々そうそうとしてりょうらいすべきものなし。

総猥憒ニシテ皆貪↢愛欲↡。如↠是クノ之法アリテ、不↠解↠道、得↠道。世間怱怱トシテ↠可キモノ↢聊頼↡。

そんじょうごうひん男女なんにょだいしょう、 おのおのみづからそうごんして、 みづからおのおの殺毒せつどくいだき、 あっようみょうとして、 惆悵ちゅうちょうせざるものなし。 ためにみだりにをなし、 てんあくぎゃくして仁心にんしん道徳どうとくしたがはず。

尊卑・上下・豪貴・貧富・男女・大小、各怱務勤苦シテ躬身ミヅカラ↢殺毒↡、悪気窈冥トシテ、莫↠不ルモノ↢惆悵↡。為↠事、悪↢逆シテ天地↡不↠従↢仁心0267道徳↡。

あくにはまづしたがひ、 これにくみしてほしいままになすところをゆるす。 その寿いのちいまだいたらざるに、 すなはちにはかにこれをうばひて悪道あくどうくだり、 るいごんし、 展転てんでんしゅうどくして、 しゅ千万せんまん億歳おくさいづるあることなし。 いたみいふべからず、 はなはだ憐愍れんみんすべしと。

非悪ニハ、与シテ↠之↠所↠為。其寿未ルニ↠至、便ヒテ↠之↢入悪道↡、累世勤苦、展転愁毒シテ、数千万億歳無↠有ルコト↢出ヅル期↡。痛不↠可カラ↠言、甚シト↢憐愍↡。

二 Ⅴ 弥勒領解

【21】ぶついつさつら、 諸天しょてん帝王たいおう人民にんみんげたまはく、 われみななんぢらにけんかたれり。 ひとこれをもつてのゆゑにとどまりてどうず。 なんぢらつらつらこれをゆいして、 あくをまさにじゅうしゃしてこれをおんすべし。 そのぜんなるものにしたがひて、 まさにかたくこれをたもちてみだりにをなすことなくますます諸善しょぜんをなすべし。 だいしょうしょう愛欲あいよくえい、 みなじょうとくすべからず。 なほまさにべつすべく、 ねがふべきものなし。

仏告ゲタマハク↢阿逸菩薩等、諸天・帝王・人民↡、我皆語レリナンヂ世間之事↡。人用テノ↠是トドマリテ不↠得↠道ナンヂツラ思↢惟シテ↡、悪者当↣縦捨シテ遠↢離↡。従ヒテ↢其ナル↡、当↧堅チテ↠之スコト↟非マス↦諸善↥。大小・多少愛欲之栄、皆不↠可カラ↢常得↡。猶当↢別離↡、无↢可↠楽者↡。

つとめてぶっとき、 それぶつきょうふかきことを信愛しんあいし、 道徳どうとくぎょうするものあらば、 みなこれわがしょうていなり。 それはじめてぶつきょうかいまなばんとほっすることあるものは、 みなこれわが弟子でしなり。 それいだしていえさいてて財色ざいしきぜっせんとほっし、 きたりて沙門しゃもんとなり、 ぶつのために比丘びくとならんとほっするものあらば、 みなこれわがそんなり。 わがにははなはだふことがたし。

メテ仏世時、其ラバ↧信↢語深キコトヲ↡、奉↦行スルモノ道徳↥、皆是我小弟也。其ハジメスルコト↟学バムト↢仏経戒↡者、皆是我弟子也。其ラバ↩欲↧出シテ↠身↠家テテ↢妻子↡絶↦去セムト財色↥、欲スル↧来リテ↢沙門↡、為↠仏ラムト↦比丘↥者↨、皆是我子孫ナリ。我ニハ↠得↠値フコト

それがんじてりょう清浄しょうじょうぶつくにしょうぜんとほっするものあらば、 智慧ちえゆうみょうにしてしゅのためにそんきょうせらるることをべし。 こころほっするところにしたがひてきょうかい虧負きぶしてひとしりえにあることをることなかれ。 もし疑意ぎいありてきょうさとらざるものは、 またすすみてぶつひたてまつれ。 ぶつまさになんぢがためにこれをくべし。

ラバ↧願ジテスル↠生ゼムト↢無量清浄仏↡者↥、可↠得↣智慧勇猛ニシテ↠衆ルルコトヲ↢尊敬↡。勿↠得ルコト↧随ヒテ↢心↟欲スル虧↢負シテ経戒↡在ルコトヲ↦人↥。リテ↢疑意↡不↠解↠経、復前ミテヒタテマツレ↠仏。仏当↢為↠若↟之

【22】いつさつじょう叉手しゃしゅしてまうさく、 ぶつじんそんじゅうにして、 きたまふところのきょうぜんなり。

阿逸菩薩長跪叉手シテ、仏威神尊重ニシテ、所↠説キタマフ快善ナリ

われらぶつきょうきて、 みなこころにこれをかんす。 にんまことにしかなり、 ぶつかたりたまふところのごとくあることなし。 いまぶつわれらをあいして、 天道てんどうかいし、 しょうきょうしたまふ。 もくそうみょうにしてながへにだつすることをて、 さらにしょうずることをたるがごとし。

キテ↢仏経語↡、皆心貫↢思↡。世人実ナリ、如↢仏↟語リタマフ↠有ルコト↠異。今仏慈↢哀シテ↡、開↢天道↡、教↢語シタマフ生路↡。耳目聰明ニシテヘニ↢度脱スルコトヲ↡、若↠得タルガ↢更ズルコトヲ↡。

われらぶつきょうきて、 しんをもつてかんやくかいせざるものなし。 われらおよび諸天しょてん帝王たいおう人民にんみんけん蠕動ねんどうたぐい、 みな仏恩ぶっとんこうむりて憂苦うくだつすることをざるものなし。 ぶつのもろもろのきょうかいははなはだふかごくていなり。

キテ↢仏経語↡、莫↧不0268↢慈心ヲモテ歓喜踊躍開解↡者↥。我諸天・帝王・人民・蜎飛蠕動之類、皆蒙リテ↢仏恩↡無↧不↠得↣解↢脱スルコトヲ憂苦↡者↥。仏教戒無極无底ナリ

ぶつ智慧ちえけんしたまふところの八方はっぽうじょうらい現在げんざいは、 じょうにして辺幅へんぷくなし。 ぶつにははなはだもうあふことをがたし、 きょうどうははなはだくことをがたし。 われらみな仏所ぶっしょしんあり。

智慧↢見知シタマフ↡八方上下、去・来・現在之事、無上ニシテ↢辺幅↡。仏ニハ↠得↠値フコトヲ、経道↠得↠聞クコトヲ。我皆慈↢心アリ於仏所↡。

いまわれらだつることは、 みなこれぶつぜんどうもとめたまひしときけん学問がくもんしょうじんして、 いたすところの恩徳おんどくあまねくおおひ、 ぎょうするところの福徳ふくとく相禄そうろく巍々ぎぎたればなり。 こうみょうてっしょうし、 どうなることごくにして、 泥洹ないおんかいにゅうし、 きょうてんきょうじゅし、 せいしょうして、 八方はっぽうじょう愍動みんどうすること、 ぐうごくなり。

今我ルコト↢度脱↡者、皆是仏前世メタマヒシ↠道時、慊苦学問精進シテ、所↠致恩徳普、所↢施行スル↡福徳相禄巍巍タレバナリ。光明徹照、洞虚ナルコト無極ニシテ、開↢入泥洹↡、教↢授経典↡、制威消化シテ、愍↢動スルコト八方上下↡、無窮无極ナリ

ぶつほうそんたり、 ぐんしょうぜっして、 すべてよくぶつおよぶものなし。 ぶつ八方はっぽうじょう諸天しょてん帝王たいおう人民にんみんのためにとなり、 そのこころ欲願よくがんするところのだいしょうしたがひて、 みなどうしむ。

↢師法尊↡、絶シテ↢群聖↡、都↢能↠仏者↡。仏為↢八方上下諸天・帝王・人民↡作↠師、随ヒテ↧其↢欲願スル↡大小↥、皆令↠得↠道

いまわれらぶつとあひまみゆることをりょう清浄しょうじょうぶつみこえくことをたり。 われらはなはだよろこびて、 がちにしてかいみょうなることをざるものなしと。

今我得↢与↠仏相見ユルコトヲ↡、得タリ↠聞クコトヲ↢无量清浄仏↡。我ビテ、莫シト↧不↠得↢黠慧ニシテ開明ナルコトヲ↡者↥。

ぶついつさつげたまはく、 なんぢがことばなり、 まことにまさにしかるべし。

仏告ゲタマハク↢阿逸菩薩↡、若言是ナリ↠爾

なんぢ仏所ぶっしょしんあることおほきによろこばしきことなり。 じつにまさにぶつねんずべし。 てん久々くくにしてすなはちまたぶつましますのみ。 いまわれ苦世くせにおいてぶつとなり、 だすところのきょうどうをもつて、 きょうじゅ洞達どうたつにして狐疑こぎ截断ぜつだんし、 こころただしくしおこなひをただしくしてもろもろの愛欲あいよくき、 衆悪しゅあく根本こんぽんち、 遊歩ゆぶするにとらわるることなく、 智慧ちえ典総てんそうす。 衆道しゅどうひょう維綱ゆいこうらんして、 しょうねんぶんみょうなり。 どうかいして、 しょう泥洹ないおんどうとをけっしょうすと。

若有ルコト↣慈↢心於仏所↡者大バシキコトナリ。実↠念↠仏。天下久久ニシテ復有↠仏耳。今我於↢苦世↡作↠仏、所↠出経道ヲモテ、教授洞達ニシテ截↢断狐疑↡、端シクシ↠心シクシテ↠行↢諸愛欲↡、絶↢衆悪根本↡、遊歩スルニ↠拘ルルコト典↢総智慧↡。衆道表裏、攬↢持シテ維綱↡、昭然分明ナリ。開↢シテ五道↡、決↢正スト生死泥洹之道トヲ↡。

ぶつのたまはく、 なんぢらしゅこうよりことかた、 不可ふか復計ぶけこう、 なんぢらさつどうをなして、 諸天しょてん人民にんみんおよびけん蠕動ねんどうたぐい過度かどせんとほっしてよりこのかた、 はなはだおんなり。 ひとなんぢにしたがひてどうするもの央数おうしゅなり。 泥洹ないおんどうるにいたるものもまた央数おうしゅなり。

仏言ナンヂ↢无数劫↡以来、不可復計劫、ナンヂシテ↢菩薩道↡、欲シテヨリ↣過↢度セムト諸天・人民及0269飛蠕動之類↡以来、甚久遠ナリ。人従ヒテ↠道スル者无央数ナリ。至↠得ルニ↢泥洹之道↡者亦無央数ナリ

なんぢらおよび八方はっぽうじょう諸天しょてん帝王たいおう人民にんみん、 もしは比丘びく比丘びく優婆うばそく優婆うば、 なんぢら宿命しゅくみょうに、 数劫しゅこうよりこのかた、 このどうのなかに展転てんでんしてしょうしゃし、 たがひに哭涙こくるいし、 うたたあひとんし、 憂思うししゅうどくして、 つういふべからず。 こんいたるまでしょうえずして、 ない今日こんにちぶつとあひまみえともに会値ひて、 ここにすなはちりょう清浄しょうじょうぶつみこえくことはなはだぜんなるかな。 なんぢらをたすけてよろこばん。

ナンヂ八方上下諸天・帝王・人民、若シハ比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、ナンヂ宿命、従↢无数劫↡以来、展↢転シテ五道死生呼嗟更相 タガヒ 哭涙、転相貪慕、憂思愁毒シテ、痛苦不↠可カラ↠言。至ルマデ↢今世死生不シテ↠絶乃至今日、与↠仏相見ヒテ、是クコト↢無量清浄仏↡甚快善ナル哉。助ケテ↡喜バム

またみづからしょう痛痒つうよういとふべし。 うまるるときははなはだいたみはなはだくるしみて、 はなはだきわまれり。 としちょうだいするにいたりてもまたくるしみて、 またきわまる。 するときもまたいたみまたくるしみて、 またきわまる。 はなはだあくしゅうところにしてじょうけつならずして、 つひにとするものあることなし。

亦可↣自死生痛痒↡。生ルルミテ、甚レリ。至リテモ↢年長スルニ↡亦苦ミテ、亦極。死スル亦痛亦苦ミテ、亦極悪臭ニシテシテ浄潔ナラ↡、了↠有ルコト↢可トスル者↡。

ぶつゆゑにことごとくかたりたまふ、 なんぢらまたみづからしゅうしょ決断けつだんすべし。 まんぢらまたこころただしくしただしくしてますます諸善しょぜんをなすべし。 ここにおいてつねにちゅうただしくし、 身体しんたいけつじょうにし、 しん洗除せんじょして、 みづからあひ約撿やくけんし、 ひょう相応そうおうして、 ごんぎょうちゅうしんにせよ。 ひとよくみづからだつして、 うたたあひしょうし、 もろもろの愛欲あいよくき、 精明しょうみょうしんにして、 がんしててんぜず、 その善道ぜんどう根本こんぽんけっせよ。

仏故リタマフナンヂ亦可↣自決↢断臭処・悪露↡。ナンヂ亦可↣端シクシ↠心シクシテ↠身マス↢諸善↡。於↠是シクシ中外↡、潔↢浄ニシ身体↡、洗↢除シテ心垢↡、自相約撿、表裏相応シテ、言行忠信ニセヨ。人能度脱シテ扶接↢諸愛欲↡、精明至心ニシテ、求願シテ不↠転、結セヨ↢其善道根本↡。

しょうじんしてくるしむといへどもいっしゅのあひだなるのみ。 こんぜんをなせば後世ごせりょう清浄しょうじょうぶつくにしょうじて、 らくはなはだきわまりなく、 ながへにどうごうみょうす。 しかうしてよくきわめてあひしゅし、 ながへに悪道あくどう痛痒つうようのうはなれ、 ごん諸悪しょあく根本こんぽんき、 もろもろの愛欲あいよく恩好おんこうだんじて、 ながへにりょう清浄しょうじょうぶつくにしょうじて、 またもろもろの痛痒つうようあることなく、 またまたもろもろのあくしゅうところあることなく、 またまたごんあることなく、 また淫泆いんいつしん愚痴ぐちあることなく、 また憂思うししゅうどくあることなし。

↢精進シテシムト↡一世須臾ナル耳。今世セバ↠善後世ジテ↢無量清浄仏↡、快楽甚↠極、長ヘニ与↠道合明。然シテ相保、長ヘニ↢離悪道痛痒之憂悩↡、抜↢勤苦諸悪根本↡、断ジテ↢諸愛欲恩好↡、長ヘニジテ↢无量清浄↡、亦無↠有ルコト↢諸痛痒↡、亦无↣復ルコト↢諸悪臭処↡、亦无↣復有ルコト↢勤苦↡、亦淫泆・瞋怒・愚0270痴↡、亦↠有ルコト↢憂思・愁毒↡。

りょう清浄しょうじょうぶつくにしょうじて、 寿いのち一劫いっこう十劫じっこうひゃくこう千劫せんごう万億まんおくこうならんとほっせば、 おのづからほしいままなり。 もしこころ寿いのち央数おうしゅこう不可ふか復計ぶけ数劫しゅこうじゅうせんとほっせば、 ほしいままにこころしたがひてみなこれをべし。 じきせんとほっすもじきせざらんとすも、 ほしいままにそのこころのごとくにすべてことごとくねんにみなこれをべし。

ジテ↢於无量清浄仏↡、欲セバ↢寿一劫・十劫・百劫・千劫・万億劫ナラムト↡、自ナリセバ↣住↢セムト寿無央数劫・不可復計数劫↡、ホシイママヒテ↠意皆可↠得↠之スモ↠食セムトラムトスモ↠食、恣クニ↢其↡都自然皆可↠得↠之

泥洹ないおんどうちかし。 みなおのおのみづから精明しょうみょうしん所欲しょよくがんしゃくすべし、 狐疑こぎこころちゅうすることをることなかれ。 おうじょうせんとほっするものは、 そのしつによりて、 りょう清浄しょうじょう仏国ぶっこくかいほとりねん七宝しっぽうしろのなかにありて、 ちゃくせらるることひゃくさいなるをることなかれと。

チカ↢於泥洹之道↡。皆各精明求↢索スベシ心所欲↡、勿↠得ルコト↢狐疑中悔スルコトヲ↡。欲スル↢往生セムト↡者、無レト↠得ルコトリテ↢其過失↡、在リテ↢无量清浄仏国界自然七宝↡、セラルルコト五百歳ナルヲ↥。

いつさつまうさく、 ぶつごんみょうなるじゅうけて、 みなまさにしょうじんして一心いっしんしゃくすべし。 ねがはくはこれをぎょうしてあへてたいせずと。

阿逸菩薩言、受ケテ↢仏厳明ナル重教↡、皆↢精進シテ一心求索↡。ネガハクハ奉↢行シテ↡不↢敢疑怠↡。

 

仏説ぶっせつりょう清浄しょうじょうびょう等覚どうがくきょう かん第三だいさん

 

延書は底本の訓点に従って有国が行った(固有名詞の訓は保証できない)。
底本は◎高麗版(再雕本)¬大蔵経¼所収本。 Ⓐ高麗版(初雕本)¬大蔵経¼所収本、 Ⓑ宋版(思溪版)¬大蔵経¼所収本、 Ⓒ元版(善寧寺版)¬大蔵経¼所収本、 Ⓓ明版(万歴版)¬大蔵経¼所収本 と対校。 ª全部対校º 琉→ⒷⒸⒹ瑠、 項→ⒷⒸⒹ頂、 虎→ⒷⒸⒹ琥
13字 Ⓓになし
第三→ⒷⒸ
12字 Ⓓになし
氏国→ⒷⒸ
 Ⓑになし
→Ⓒ
→ⒷⒸⒹ
→◎Ⓐ
→ⒷⒸⒹ作[仏]
→ⒷⒸⒹ[得]作
→ⒷⒸⒹ泥[洹]
→Ⓐ量[億劫]
 △(252頁) Ⓐになし
脱度→ⒷⒸⒹ度脱
浩浩→ⒷⒸⒹ皓皓
→ⒷⒸⒹ
 ⒷⒸⒹになし
→ⒷⒸⒹ
→Ⓐ→ⒷⒸⒹ
→Ⓓ
→Ⓐ
→ⒷⒸⒹ
→ⒶⒷⒸ
→ⒷⒸⒹ
→ⒷⒸⒹ四[天]
 ⒷⒸⒹになし
王天→Ⓓ天王
→ⒷⒸⒹ
答報→ⒷⒸⒹ報答
→ⒷⒸⒹ
→Ⓓ
→ⒸⒹ
→◎ⒶⒷ
 ⒷⒸⒹになし
→ⒷⒸ
→ⒶⒷⒸ作[功]
→Ⓐ
→ⒷⒸⒹ比[如]
→ⒷⒸⒹ
→ⒷⒸⒹ
→Ⓑ
→Ⓓ
→ⒷⒸⒹ
→ⒷⒸⒹ
→◎ⒶⒷ
 ⒸⒹになし
 Ⓓになし
→ⒷⒸⒹ
Ⓓここで巻中終り、 次行に 仏説無量清浄平等覚経巻中 の尾題あり
巻中終
Ⓓ前に 仏説無量清浄平等覚経巻下/後漢月支三蔵支婁迦讖訳 の首題訳者名あり
→ⒷⒸⒹ
→ⒷⒸⒹ
→Ⓓ
→ⒷⒸⒹ
→Ⓐ
一旦→Ⓒ
→ⒷⒸⒹ
→◎Ⓐ
→Ⓐ
繋唐→ⒷⒸⒹ撃搪
→Ⓑ
→◎Ⓐ
→Ⓑ
→ⒶⒷⒸⒹ
→ⒶⒷ
→◎Ⓐ
→Ⓑ
→ⒷⒸⒹ
 ⒷⒸⒹになし
→◎Ⓐ
→ⒷⒸ
→ⒷⒸⒹ
→ⒷⒸ
→ⒷⒸⒹ
→ⒷⒸⒹ
→Ⓐ
→Ⓑ→ⒸⒹ
→ⒸⒹ
→◎ⒶⒷⒸ
小弟→ⒷⒸⒹ弟子
視天→ⒸⒹ示大
→ⒷⒸⒹ
→ⒸⒹ
→Ⓐ
 ⒷⒸⒹになし
→ⒷⒸⒹ
→Ⓑ
 ⒷⒸⒹになし
 ⒷⒸⒹになし
→Ⓒ
死生→ⒷⒸⒹ生死
乃至 ⒷⒸⒹになし
値是→ⒷⒸⒹになし
→ⒷⒸⒹ
 ⒷⒸⒹになし
→ⒷⒸⒹ大[亦痛亦苦亦極飢時亦痛亦苦亦極病時亦痛]
浄潔→ⒷⒸⒹ潔浄
→Ⓐ
→ⒷⒸⒹ曹[若曹]
→ⒷⒸⒹ
→ⒶⒷⒸ中[表内]
→ⒷⒸⒹ
→ⒷⒸⒹ転[自]
扶接→ⒷⒸⒹ接扶
→Ⓑ
→ⒶⒷⒸⒹ道[徳]
 ⒷⒸⒹになし
悪道→ⒷⒸⒹ諸悪
憂悩→ⒷⒸⒹ臭処
 ⒷⒸⒹになし
 ⒷⒸⒹになし
→ⒶⒷⒸⒹ無[復]
→Ⓒ
→ⒷⒸⒹ無[復]
→ⒷⒸⒹ劫[万劫億劫]
 Ⓐになし
→ⒸⒹ
 ⒷⒸⒹになし
→◎Ⓐ
→ⒷⒹ
 ⒷⒸⒹになし
一心 ⒷⒸⒹになし
疑怠→ⒷⒸⒹ孤疑
佛…三13字 ⒷⒸⒹになし(巻を分けず)