十二礼

0427◎十じゅう二に礼らい

・略讃

【1】 ◎^▼*天てん・人にんに恭く敬ぎょうせられたまふ､阿あ弥陀みだ仙せん*両りょう足ぞく尊そんに稽首けいしゅしたてまつる｡

◎▼稽↧首^{シタテマツル}天･人^ニ所^レタマフ↢恭敬^セ↡

阿弥陀仙両足尊^ヲ↥

かの微み妙みょうの安楽あんらく国こくにましまして､無む量りょうの*仏ぶっ子し衆しゅに*囲い繞にょうせられたまへり｡

在^シテ↢彼^ノ微妙^ノ安楽国^ニ↡

無量^ノ仏子衆^ニ囲遶^{セラレタマヘリ}

・広讃　・正報　・両足尊　・智定悲智を嘆じて礼す

【2】 ^◆金色こんじきの身み､浄きよくして､ *山王せんのうのごとし｡奢しゃ摩他またの行ぎょうは､象ぞうの歩あゆむがごとし｡

金色^ノ身浄^クシテ如^シ↢山王^ノ↡

奢摩他^ノ行^ハ如^シ↢象^ノ歩^ムガ↡

両りょう目もくの浄きよきこと､青しょう蓮れん華げのごとし｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

両目^ノ浄^キコト若^シ↢青蓮華^ノ↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

【3】 ^◆面おもてよく*円えん浄じょうなること､満月まんがつのごとし｡威い光こうはなほ､千せんの日月にちがつのごとし｡

▼面善^ク円浄^ナルコト如^シ↢満月^ノ↡

威光^ハ猶如^シ↢千^ノ日月^ノ↡

声みこえは､ *天てん鼓くと*倶翅羅くしらのごとし｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

声^ハ如^シ↢天鼓^ト倶翅羅^ノ↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・正報　・両足尊　・内外伏摂に就いて礼す　・外相の折伏に就いて礼す

【4】 ^▲*観音かんのん頂ちょう戴だいの冠かん中ちゅうに住じゅうしたまふ｡種々しゅじゅの妙みょう相そう､宝たからをもつて荘しょう厳ごんせり｡

▼観音頂戴^ノ冠中^ニ住^シタマフ

種種^ノ妙相宝^ヲモテ荘厳^セリ

よく外げ道どうと魔まとの憍きょう慢まんを伏ぶくす｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

能^ク伏^ス↢外道^ト魔^トノ憍慢^ヲ↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・正報　・両足尊　・内外伏摂に就いて礼す　・内徳の摂受に約して礼す

【5】 ^◆*無比むひ・無垢むくにして､広ひろく清浄しょうじょうなり｡ *衆徳しゅとく皎きょう潔けつなること虚こ空くうのごとし｡

無比･無垢^ニシテ広^ク清浄^ナリ

衆徳皎潔^ナルコト如^シ↢虚空^ノ↡

所しょ作さの利り益やくに自じ在ざいを得えたまへり｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

所作^ノ利益^ニ得^タマヘリ↢自在^ヲ↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・正報　・仏住在　・仏の在由をもって礼す

【6】 ^◆十方じっぽうに*名なの聞きこゆる菩ぼ薩さつ衆しゅ､無む量りょうの諸しょ魔ま､つねに讃歎さんだんす｡

0428十方^ニ名^ノ聞^ユル菩薩衆

無量^ノ諸魔常^ニ讃歎^ス

もろもろの衆しゅ生じょうのために､願力がんりきをもつて住じゅうしたまふ｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

為^ニ↢諸^ノ衆生^ノ↡願力^ヲモテ住^シタマフ

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・正報　・仏住在　・仏の在相を嘆じて礼す

【7】 ^▼金こがねを底そことし､宝たからを間まじへたる池いけに生しょうぜる華はな､善根ぜんごんの成じょうぜるところの*妙みょう台だい座ざあり｡

金^ヲ底^トシ宝^ヲ間マジ^ハリタル池^ニ生^ゼル華

善根^ノ所^ノ↠成^ゼル妙台座^ナリ

かの座ざの上うえにして山王せんのうのごとし｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

於^テ↢彼^ノ座^ノ上^ニ↡如^シ↢山王^ノ↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・正報　・衆生囲繞　・繞敬相を叙して礼す

【8】 ^▼十方じっぽうより来きたれるところのもろもろの仏ぶっ子し､神通じんずうを顕現けんげんして安楽あんらくに至いたり､

十方^ヨリ所^ノ↠来^レル諸^ノ仏子

顕↢現^シテ神通^ヲ↡至^リ↢安楽^ニ↡

尊顔そんげんを瞻仰せんごうしてつねに恭く敬ぎょうす｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

瞻↢仰^シテ尊顔^ヲ↡常^ニ恭敬^ス

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・正報　・衆生囲繞　・その所以を示して礼す

【9】 ^▼*諸しょ有うは無む常じょう・無我むが等とうなり｡また*水月すいがつ・電いなずまの影かげ・露つゆのごとし｡

所有^ハ無常･無我等^ナリ

亦如^シ↢水月･電･影･露^ノ↡

衆しゅうのために法ほうを説とくに*名みょう字じなし｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

為^ニ↠衆^ノ説^キタマフ↣法^ニ無^キコトヲ↢名字↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・依報　・国土の安楽を讃じて礼す

【10】^◆かの尊そんの*仏刹ぶっせつには悪あくの名ななし｡また､ *女人にょにんと悪道あくどうとの怖おそれなし｡

彼^ノ尊^ノ仏刹^ニハ無^シ↢悪^ノ名↡

亦無^シ↢女人^ト悪道^トノ怖^レ↡

衆人しゅにん､心こころを至いたしてかの尊そんを敬うやまふ｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

衆人至^シテ↠心^ヲ敬^{ヒタテマツル}↢彼^ノ尊^ヲ↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・広讃　・依報　・国土の微妙を嘆じて礼す

【11】^▼かの尊そんの*無む量りょう方便ほうべんの境さかいには､ *諸趣しょしゅと*悪あく知ち識しきあることなし｡

彼^ノ尊^ノ無量方便^ノ境^ニハ

無^シ↠有^ルコト↢諸趣^ト悪知識^ト↡

往おう生じょうすれば､退たいせずして菩ぼ提だいに至いたる｡ゆゑにわれ､弥陀みだ尊そんを頂ちょう礼らいしたてまつる｡

▼往生^スレバ不^シテ↠退^セ至^ル↢菩提^ニ↡

故^ニ我頂↢礼^{シタテマツル}弥陀尊^ヲ↡

・回向

【12】^▼われ､かの尊そんの功く徳どくの事じを説とくに､衆善しゅぜん無む辺へんにして海水かいすいのごとし｡

▼我説^ケリ↢彼^ノ尊^ノ功徳^ノ事^ヲ↡

衆善無辺^ニシテ如^シ↢海水^ノ↡

獲うるところの善根ぜんごん清浄しょうじょうなれば､衆しゅ生じょうに回施えせしてかの国くにに生しょうぜしめん｡

▼所^ノ↠獲^ル善根清浄^ナル者

廻↢施^シテ衆生^ニ↡生^ゼシメム↢彼^ノ国^ニ↡

延書の底本は高田派専修寺蔵宗祖加点¬往生礼讃¼所収本｡

天人　浄土の聖しょう衆じゅを他方世界に順じて､天とか人と呼ぶのみで､実の天でも人でもない｡

仏子衆　仏弟子たち｡ここでは浄土の菩薩衆のこと｡

円浄　浄く円満なこと｡

観音頂戴の冠中に　観世音菩薩の頭上の冠の中に｡

無比無垢　比較するものもなく､けがれもなく｡

衆徳皎潔　いろいろのすぐれた性質やはたらきが､清らかに澄みわたること｡

名の聞ゆる　名声が伝わっている｡

妙台座　すぐれてたくみな台座｡

名字なし　すべては因縁いんねんによって生起して仮に存在するもので､概念的にとらえられたような実体はないという空の道理のこと｡

仏刹　仏の国｡ →浄じょう土ど

女人と悪道…　→補註14

無量方便の境　阿弥陀仏の浄土のこと｡阿弥陀仏の量り知れない慈悲のてだてによって仕上げられた世界｡

諸趣　いろいろな迷いの境界｡ →六道ろくどう

底本は◎高田派専修寺蔵鎌倉時代刊本¬往生礼讃¼所収本｡ Ⓐ京都府常楽寺蔵元永二年書写本¬浄土論¼(迦才)所収本､ Ⓑ本派本願寺蔵版¬七祖聖教¼(¬往生礼讃¼)所収本と対校｡