ぜんねんみょうじゅうごねんそくしょう　前念命終後念即生　❶善導は､ 念仏の行者が命終えれば､ 直ちに浄土に往生することとする｡ ¬礼讃¼ には ｢上一形にありては少苦に似如たれども､ 前念に命終して後念にすなはちかの国に生じ (上在一形似如少苦前念命終後念即生彼国)｣ とある｡ この場合の前念とは命の最後の時をいい､ 後念とは浄土に生まれた最初の時をいう｡ ❷親鸞は､ 信心獲ぎゃく得とくの時に正定聚の位に住することとする｡ ¬愚禿鈔¼ には ｢本願を信受するは､ 前念命終なり｡ すなはち正定聚の数に入ると｡ 文　即得往生は､ 後念即生なり｡ 即の時必定に入ると｡ 文｣ とある｡ この場合､ 前念命終とは自力心がつきて迷いを出る身となることをいい､ 後念即生とは信心を獲得し往生すべき身となることをいう｡