いちぶついっさいぶつ　一仏一切仏　諸仏のさとりが平等であることをいう｡ ｢散善義｣ には ｢一仏は一切仏なり､ あらゆる知見・解行・証悟・果位・大悲､ 等同にして少しき差別もなし｣ とある｡ また､ 諸仏を阿弥陀仏一仏におさめることをいい､ ¬浄土和讃¼ には ｢弥陀の浄土に帰しぬれば　すなはち諸仏に帰するなり　一心をもちて一仏を　ほむるは無礙人をほむるなり｣ とある｡