0397◎黒谷上人語灯録巻第十一　并序

厭欣沙門了慧集録

序

◎しづかにおもんみれば､ 良りょう医いのくすりはやまひのしなによてあらはれ､ 如来にょらいの御みのりは機きの熟じゅくするにまかせてさかりなり｡ 日本にっぽん一いっ州しゅう浄じょう機き純熟じゅんじゅくして､ 朝ちょう野や遠近おんごんみな浄じょう土どに帰きし､ 緇素しそ貴き賎せんことごとく往おう生じょうを期ごす｡

その濫らん觴しょうをたづぬれば､ 天国てんこく排開はいかい広庭こうてい天皇てんのう ^欽_明 御世みよに､ 百済くだら国こくより釈しゃ迦か・弥陀みだの霊像れいぞう､ はじめてこのくににわたり給たまへり｡ 釈しゃ迦かは撥遣はっけんの教きょう主しゅ､ 弥陀みだは来迎らいこうの本尊ほんぞんなれば､ 二に尊そん心こころをおなじくして､ 往おう生じょうのみちをひろめんがためなるべし｡

しかれば､ 小墾田おわりだの天皇てんのう ^推_古 の御時おんとき､ 聖しょう徳とく太たい子し､ 二に仏ぶつの御おん心こころにしたがはせ給たまひて七日しちにち弥陀みだの名みょう号ごうを称しょうして､ 祖そ王おう ^欽_明 の恩おんを報ほうじ､ 御文おんふみを善光ぜんこう寺じの如来にょらいへたてまつり給たまひしかば､ 如来にょらいみづから御おん返へん事じありき｡

太たい子しの御ご消しょう息そくにいはく､

如来にょらいの御おん返へん事じにいはく､

太たい子しつゐに往おう生じょうを異い境きょうにあらはして､ 利り益やくを本ほん朝ちょうにしめし給たまひき｡

そのゝち大炊おおいの天皇てんのうの御時おんとき､ 弥陀みだ・観音かんのん化けしきたりて､ 極楽ごくらくの曼まん荼羅だらをおりあらはして､ 往おう生じょうの本尊ほんぞんとさだめおき給たまふ｡

こゝに六ろく字じの功こうほゞあらはれて､ 二に尊そんの本ほん意いやうやくひろまりしかば､ 行ぎょう基き菩ぼ薩さつ・慈じ覚かく大だい師し等とうの聖しょう人にん､ みな極楽ごくらくをねがひてさり給たまひき｡

恵え心しん僧そう都ずは､ 楞りょう厳ごんの月つきのまえに往おう生じょうの要文ようもんをあつめ､ 永観ようかん律りっ師しは､ 禅林ぜんりんの花はなのもとに念仏ねんぶつの十じゅう因いんを詠えいじて､ おのおの浄じょう土どの教行きょうぎょうをひろめ給たまひしかども､ 往おう生じょうの化け道どういまださかりならざりしに､ なかごろ黒谷くろだにの上しょう人にん､ 勢せい至し菩ぼ薩さつの化け身しんとして､ はじめて弥陀みだの願がん意いをあきらめ､ もはら称名しょうみょうの行ぎょうをすゝめ給たまひしかば､ 勧かん化け一天いってんにあまねく､ 利り生しょう万人ばんにんにおよぶ｡ 浄じょう土ど宗しゅうといふ事ことは､ この時ときよりひろまりけるなり｡

しかれば､ 往おう生じょうの解げ行ぎょうをまなぶ人ひと､ みな上しょう人にんをもて祖師そしとす｡ こゝにかのながれをくむ人ひとおほきなかに､ おのおの義ぎをとる事ことまちまちなり｡ いはゆる余よ行ぎょうは本願ほんがんか0399本願ほんがんにあらざるか､ 往おう生じょうするやせずや､ 三心さんしんのありさま､ 二に修しゅのすがた､ 一念いちねん・多た念ねんのあらそひなり｡ まことに金こん鍮ちゅうしりがたく､ 邪じゃ正しょういかでかわきまふべきなれば､ きくものおほく､ みなもとをわすれてながれにしたがひ､ あたらしきを貴たっとびてふるきをしらず｡ ¬尚しょう書しょ¼ にいえる事ことあり､ ｢人じん貴き旧きゅう器き貴き新しん｣｡

豫よ､ この文もんにおどろきて､ いさゝか上しょう人にんのふるきあとをたづねて､ やゝ近代きんだいのあたらしきみちをすてんとおもふ｡ 仍よりて､ あるひはかの書しょ状じょうをあつめ､ あるひは書籍しょせきにのするところの詞ことばを拾ひろふ｡

やまとことばはその文ふみみやすく､ その心こころさとりやすし｡ ねがはくは､ もろもろの往おう生じょうをもとめん人ひと､ これをもて灯ともしびとして､ 浄じょう土どのみちをてらせとなり｡ もしおつるところの書しょあらば､ 後賢こうけんかならずこれに続つづけ｡

時ときに文永ぶんえい十じゅう二に年ねん正しょう月がつ廿にじゅう五ご日にち､ 上しょう人にん遷せん化げの日ひ､ 報恩ほうおんの心こころざしをもて､ いふ事ことしか也なり｡

和語わご第だい二に之の一いち　当巻とうかんに有あり三篇さんぺん
　▼三さん部ぶ経きょう釈しゃく第一だいいち
　▼御ご誓せい言ごんの書しょ第だい二に
　▼往おう生じょう大要たいよう抄しょう第三だいさん

黒(440)谷上人語灯録巻第十一