たいき　対機　教えを受ける対象､ 説法の相手のこと｡ ｢散善義｣ には聖道の諸経と浄土の経とに四つの別があることを示して ｢仏かの経を説きたまふ時は､ 処別・時別・対機別・利益別なり｣､ ¬口伝鈔¼ 第15条には ｢¬大無量寿経¼ は､ 法の真実なるところを説きあらはして､ 対機はみな権機なり｣ などとある｡ →対機説法｡