ねんしょうぜいち　念声是一　｢念｣ と ｢声｣ とは同一であるということ｡ 善導が第十八願文の ｢乃至十念｣ を ｢下至十声｣ と解釈したことをうけて､ 法然は ¬選せん択じゃく集しゅう¼ に ｢経には十念といふ､ 釈には十声といふ｡ 念・声の義いかん｡ 答へていはく､ 念・声は是一なり｣ と示している｡ →十念､ 念仏｡