じょうどさんぎょうおうじょうもんるい 浄土三経往生文類 １巻｡ 親鸞の著｡ ¬三経往生文類¼ ともいう｡ 書名の ｢三経往生｣ とは大経往生､ 観経往生､ 弥陀経往生の三つをいう｡
大経往生とは､ ¬大経¼ にもとづいて阿弥陀仏の第十八願の法を信じ､ 現生に正定聚に住して真実報土の往生をとげることであり､ これを難思議往生という｡ ここでは､ 第十八願・十一願の願文や成就文によってそれが示され､ さらに ¬論註¼ の文で助顕されている｡
観経往生とは､ ¬観経¼ 顕説の教えにもとづいて､ 自力心をもって諸善万行を修し､ 方便化土に往生することであり､ これを双樹林下往生という｡ ここでは､ 第十九願の願文と成就文､ 第二十八願の成就文､ ¬悲華経¼ の文によってそれが示され､ さらに ¬往生要集¼ の文によって報土と化土の違いがあらされている｡
弥陀経往生とは､ ¬小経¼ 顕説の教えにもとづいて､ 自力の称名を行じ､ 七宝の牢獄といわれる疑城胎宮に往生することであり､ これを難思往生という｡ ここでは､ 第二十願の願文・成就文によってそれが示され､ ｢定善義｣ や ¬述文賛¼ の文で助顕されている｡
このように本書は､ いわゆる三願・三経・三往生という真宗教義の基本を簡潔に述べたものである｡
なお本書には広略の二本があり､ 略本は､ 建長７年 (1255) 親鸞83歳の時に著されたもの (本願寺蔵親鸞真跡本) が現存する｡ 広本は､ 略本と ¬如来二種廻向文¼ とが統合整理されたものと考えられており､ 大経往生の部分で第十七願の願文や成就文等が加えられている｡ 康元２年 (1257) 親鸞85歳の時に書写されたもの (興正派興正寺蔵鎌倉時代伝親鸞真跡本) が現存する｡