じっそうしん　実相身　真如実相にかなった自利円満の仏身｡ 為い物もつ身しんに対する｡ 曇鸞は､ この実相身・為物身によって阿弥陀仏の性格を明らかにしている｡ それは阿弥陀仏の仏身の全体を指して実相身とし､ 同時にまた為物身とするもので､ 阿弥陀仏の正覚は単に仏みずからのためのものではなく､ 衆生救済のために成就されたものであることを示している｡ →不如実修行､ 七補註１｡