ほうおんこうしき 報恩講私記◎ １巻｡ 覚如の著｡ ¬報恩講式¼ ¬式文¼ ともいう｡ 親鸞の報恩講で用いられる聖教｡ 永仁２年 (1294)､ 親鸞の33回忌の時に著されたもので､ 親鸞に対する深い謝意が表明されている｡ 内容は､ 総礼､ 三礼､ 如来唄､ 表白､ 回向よりなり､ 表白は､ ①真宗興行の徳を讃ず､ ②本願相応の徳を嘆ず､ ③滅後利益の徳を述す､ の３段に分けられる｡
第１段では､ 親鸞は天台の慈鎮に就き､ 顕密の諸教を学び､ 修行に専念したが､ さとりを得難きことを知って法然に謁し､ 出離の要道は浄土の一宗のほかにないことに気づき､ 聖道の難行を捨てて､ 浄土易行の大道に帰し､ 自信教人信の生涯を送った｡ 真宗は親鸞によって開かれたのであるから､ 念仏してその恩に報いるべきであると述べている｡ 第２段では､ 念仏修行の人は多いが､ 専修専念の人は稀であり､ 金剛の信心の人は少ない｡ しかるに親鸞はみずから他力回向の信を得て､ 易行の要路を人びとに明かした｡ まことに本願相応の化導､ これにすぎるものはないと述べている｡ 第３段では､ 遺弟たるものは､ 親鸞の祖廟に跪き､ その真影を仰ぎ､ 親鸞が著した数々の聖教を拝読して､ この教法を弘めていこうとする決意を新たにするが､ それが滅後利益の徳であると讃嘆している｡
古写本に大谷派蔵応仁２年蓮如書写本､ 本願寺蔵伝実如上人書写本があるほか､ 本願寺派本願寺蔵蓮如延書がある｡