0893本尊影像讃文

 

【名号】

一、十字名号

  帰命尽十方无光如来(蓮台)

(天部)

无量寿如来会言
若我成仏国中有
◗情若不決定成等
◗正覚証大涅槃
◗者不取菩提

(地部)

无量寿経優婆
提舎願生偈曰
世尊我一心帰命尽十方
◗无光如来願生安楽国
我依修多羅真実功徳相
◗説願偈総持与仏教相応
 愚禿親鸞敬信尊号
   八十四歳書之

(裏書)

方便法身尊号 *康元元年丙辰十月廿五日書之

 

二、894八字名号

  南无不可思議光仏(蓮台)

(天部)

大無量寿経言
設我得仏十方
◗世界无量諸仏不
◗悉咨嗟称我名
◗者不取正覚

(地部)

又言
我建超世願必至无上道
◗斯願不満足誓不成正覚
◗我於无量劫不為大施主
◗普済諸貧苦誓不成正覚
◗我至成仏道名声超十方
◗究竟靡所聞誓不成正覚
 愚禿親鸞敬信尊号
    八十四歳書之

(裏書)

方便法身尊号 *康元元年丙辰十月廿五日書之

 

三、895十字名号

  帰命尽十方无礙光如来(蓮台)

(天部)

大無量寿経言
設我得仏光明有能限量
◗下至不照百千億那由他諸
◗仏国者不取正覚
設我得仏寿命有能限量下
◗至百千億那由他劫者不取
◗正覚

(地部)

婆薮槃豆菩薩曰
世尊我一心帰命尽十方
◗无光如来願生安楽国
我依修多羅真実功徳相
◗説願偈総持与仏教相応
観仏本願力遇无空過者
◗能令速満足功徳大宝海
 愚禿親鸞敬信尊号
  八十四歳書之

(裏書 別幅)

方便法身尊号 *康元元年丙辰十月廿八□書之

 

四、896六字名号

  南无阿弥陀仏(蓮台)

(天部)

大無量寿経言
設我得仏十方衆生至心信楽
◗欲生我国乃至十念若不生者
◗不取正覚唯除五逆誹謗正
◗法
設我得仏国中人天不住定
◗聚必至滅度者不取正覚
 愚禿親巒敬信尊号
    八十四歳書之

(地部)

又言
必得超絶去往生安
◗養国横截五悪趣
◗悪趣自然閉昇道
◗无窮極易往而无
◗人其国不逆違自
◗然之所牽
 *康元元丙辰十月八日
       書之

 

五、十字名号

  南无尽十方无光如来

 

六、897黄地十字名号

  帰命尽十方无光如来(蓮台)

(天部)

大無量寿経言
設我得仏十方衆生至心信楽
◗欲生我国乃至十念若不生者
◗不取正覚唯除五逆誹謗正法
又言
其仏本願力 聞名欲往生
◗□悉到彼国 自致不退転
又言
必得超絶去往生安養国
◗横截五悪趣悪趣自然閉
◗昇道无窮極易往而无人
◗其国不逆違自然之所牽

(地部)

無量寿経優婆提舎願生偈
   婆薮槃豆菩薩曰
世尊我一心帰命尽十方
◗无光如来願生安楽国
我依修多羅真実功徳相
◗説願偈総持与仏教相□
観彼世界相勝過□界道
◗究竟如虚□広□无□□
又曰
観仏本願力遇无空過者
◗能令速満足功徳大宝海
  愚禿親鸞敬信尊□
      八十三歳

 

七、898紺地十字名号

  帰命尽十方无光如来(蓮台)

(天部)

大無量寿経言
設我得仏十方衆生至心信楽
◗欲生我国乃□十念若□□者
◗不取正覚□除五逆誹謗正法
又言
◗其仏本願□ 聞名欲□生
◗皆悉到彼□ 自致不退転
又言
◗必得超絶□往生安養国
◗横截五悪趣悪趣自然閉
◗昇道无窮極易往而无人
◗其国不逆違自然之□□

(地部)

婆薮槃豆菩薩曰
世尊我一心帰命尽十方
◗无光如来願生安楽□
◗我依修多羅真実功徳相
◗説願偈総持与仏教相応
◗観彼世界相勝過三界□
◗究竟如虚空広大无辺際
又曰
◗観仏本願力遇无空過者
◗能令速満足功徳大宝海

 

899【影像】

一、安城御影

  御影

(天部上段)

無量寿経優婆提舎願生
偈 婆薮槃豆菩薩曰
世尊我一心帰命尽十方
◗无光如来願生安楽国
◗我依修多羅真実功徳相
◗説願偈総持与仏教相応
◗観彼世界相勝過三界道
◗究竟如虚空広大无辺際
◗又曰
◗観仏本願力遇无空過者
◗能令速満足功徳大宝海

(天部下段)

大無量寿経言
設我得仏十方衆生至
◗心信楽欲生我国乃至十
◗念若不生者不取正覚
◗唯除五逆誹謗正法
◗又言
◗其仏本願力 聞名欲往生
◗皆悉到彼国 自致不退転
◗又言
◗必得超絶去往生安養国
◗横截五悪趣悪趣自然閉
◗昇道无窮極易往而无人其
◗国不逆違自然之所牽

900(地部)

和朝釈親鸞正信偈曰
本願名号正定業至心信楽願為因
◗成等覚証大涅槃必至滅後願成就
◗如来所以興出世唯説弥陀本願海
◗五濁悪時群生海応信如来如実言
◗能発一念喜愛心不断煩悩得涅槃
◗凡聖逆謗斉廻入如衆水入海一味
◗摂取心光常照護已能雖破无明闇
◗貪愛瞋憎之雲霧雲霧之下明無闇
◗獲信見敬得大慶即横超截五悪趣
    愚禿親鸞 八十三歳

(裏書 修復銘)

                 隠士(花押)
        文明十二年 己亥 十月十五日書之訖
右斯御影者去*寛正二歳十月之時分
雖奉修復令破損之間重而奉修復処也

 

二、901鏡御影

  御影

(天部現讃銘)

和朝親鸞聖人真影
憶念弥陀仏本願
◗自然即時入必定
◗唯能常称如来号
◗応報大悲弘誓恩

(地部現讃銘)

源空聖人云
当□生死之家
◗以疑為所止涅
◗槃之城以信□
◗能入
釈親鸞云
還来生死流転之家
◗決以疑情為所止
◗速入寂静无為之城
◗必以信心為能入

902*(天部原讃銘)

(本願名号正定業 至心信楽願為)因
◗(成等覚証大涅槃 必至滅後願成)就
◗(如来所以興出世 唯説弥陀本願海)
◗(五濁悪時群生海 応信如来如実)言
◗(能発一念喜愛心 不断煩悩得)涅槃
◗(凡聖逆謗斉廻入 如衆水入海一)味
◗(摂取心光常照護 已能雖破无明)闇
◗(貪愛瞋憎之雲霧 雲霧之下)明无闇
◗(獲信見敬得大慶 即横超截五悪)趣

(裏書 修復銘)

専阿弥陀仏 信実朝臣息也 号袴殿 奉拝聖人御存生之尊像泣奉図画之末代無変重宝仰可帰敬之
                  毛端不奉違 云云 所得其証也
延慶三歳 庚戌 十一月廿八日以前奉修補遂供養訖
                  応長元歳 辛亥 五月九日於越州
                  教行証講談之次記之了

 

903【名号先徳像】

一、光明本尊

  和朝太子・先徳連座像

     法印聖覚 Ⅰ Ⅲ 小野妹子大臣 蘇我大臣
源空聖人    恵心和尚 聖徳太子
親鸞法師 信空法師 Ⅱ Ⅳ 百済博士学哿 恵□□□

904(天部)

選択本願念仏集曰
南无阿弥陀仏往生之業念仏為本
□□□□離生死二種勝法中且
◗閣聖道門選入浄土門欲入浄土門
◗□□二行中且抛諸雑□選応帰正
◗□□□於正行正助二業中猶傍於
◗助業選応専正定正定之業者即是
◗称仏名称名必得生依□本願故
又曰当知生死之家以疑為所
◗止涅槃之城以信為能入

前権小僧都法眼和尚位
源信俗姓卜部大和国葛
城郡人也*寛仁元年六月
十日御入滅春秋七十六

臨終云
我是古仏霊山聴衆
化縁已尽令還本土矣

905

聖徳太子御廟記文
堀出一銅函其蓋銘曰

我以利生出彼衡山入此
日域降伏守屋之邪
見終顕仏法之威徳

(地部)

法印聖覚和尚曰
夫根有利鈍者教有漸頓機有
奢促者行有難易当知聖道諸
門漸教也又難行也浄土一宗者頓教
也又易行也所謂真言止観之行
獼猴情難学三論法相之教牛羊
眼易迷然至我宗者弥陀本願定
行因於十念善導料簡決器量
於三心難非利智精進専念実易
勤雖非多聞広学信力何不備

 

  九字名号

  南无不可思議光如来(蓮台)

906(天部)

大無量寿経言
設我得仏十方衆生至
◗心信楽欲生我国乃至十
◗念若不生者不取正覚
◗唯除五逆誹謗正法
又言
◗其仏本□力 聞名欲往生
◗□□□彼国 自致不退転
□□
◗□□□絶去往生安養国
◗横截五悪趣悪趣自然閉
◗昇道无窮極易往而无人 ◗其国不逆違自然之所牽

(地部)

和朝釈親鸞正信偈曰
本願名号正定業至心信楽願為因
◗成等覚証大涅槃必至滅後願成就
◗如来所以興出世唯説弥陀本願海
◗五濁悪時群生海応信如来如実言
◗能発一念喜愛心不断煩悩得涅槃
◗凡聖逆謗斉廻入如衆水入海一味
◗摂取心光常照護已能雖破无明闇
◗貪愛瞋憎之雲霧雲霧之下明無闇
◗獲信見敬得大慶即横超截五悪趣

 

  天竺・震旦連座像

   少康法師  善導和尚  曇鸞和尚  天親菩薩
 法照禅師             勢至菩薩
   懐感禅師  道綽禅師  慈愍三蔵  龍樹菩薩

907(天部)

斉朝曇鸞和尚曰
魏末高斉之初猶在神智高遠三国
◗知聞洞暁衆経独出人外梁国天子
◗蕭王恒向北礼鸞菩薩註解往生論
◗裁成両巻事出釈迦才三巻浄土論
善導和尚曰
言南无者即是帰命亦是発
◗願廻向之義言阿弥陀仏者
◗即是其行以斯義故必得往生

(地部)

無量寿経優婆提舎願生偈
婆薮槃豆菩薩曰
世尊我一心帰命尽十方
◗无光如来願生安楽国
◗我依修多羅真実功徳相
◗説願偈総持与仏教相応
◗観彼世界相勝過三界道
◗究竟如虚空広大无辺際
又曰観仏本願力遇无空過者
◗能令速満足功徳大宝海

 

底本は高田派専修寺蔵親鸞聖人真筆。
底本は高田派専修寺蔵親鸞聖人真筆。
底本は愛知県妙源寺蔵親鸞聖人真筆。
底本は本派本願寺蔵親鸞聖人真筆。
底本は高田派専修寺蔵親鸞聖人真筆。
底本は高田派専修寺蔵(讃銘=親鸞聖人真筆)。
底本は高田派専修寺蔵(讃銘=親鸞聖人真筆)。
底本は本派本願寺蔵(讃銘=親鸞聖人真筆)。
底本は本派本願寺蔵(現讃銘=親鸞聖人真筆)。
底本は愛知県妙源寺蔵(讃銘=真仏上人真筆)。
原讃銘を切断塗抹の上、 現讃銘を墨書継紙。 ( ) は切断した部分の推定