¬大だい無む量りょう寿じゅ経きょう¼ ともいい､ 略して ¬大だい経きょう¼ とも呼ばれる｡ この経は王舎おうしゃ城じょうの耆ぎ闍しゃ崛山くっせんにおいて､ すぐれた比丘びくや菩ぼ薩さつたちに対して､ 釈尊がひときわ気高く尊い姿をあらわして説かれたものであり､ 諸仏がこの世にお生まれになる目的は､ 苦悩の衆しゅ生じょうに阿弥陀仏の本願を説いて救うためであるといわれている｡
　上巻には法蔵ほうぞう菩薩が発願ほつがんし修行して阿弥陀仏となられたことが説かれる｡ まず ｢讚仏さんぶつ偈げ｣ には､ 師の世自せじ在王ざいおう仏ぶつを讚嘆さんだんしつつ､ みずからの願いを述べ､ ついで諸仏の国土の優劣をみてすぐれたものを選び取り､ それによってたてられた四十八願が説かれるが､ なかでも､ すべての衆生を救おうと誓われた第十八願が根本の願である｡ 次に四十八願の要点を重ねて誓う ｢重じゅう誓せい偈げ｣ が､ さらに兆ちょう載さい永劫ようごうにわたる修行のさまが説かれ､ この願と行が成就して阿弥陀仏となられてから十劫じっこうを経ているといい､ その仏徳と浄土のありさまがあらわされている｡ 下巻には仏願の成就していることが説かれ､ 衆生は阿弥陀仏の名号を聞いて信じ喜び､ 念仏して往生が定まると述べ､ さらに浄土に往生した聖者たちの徳が広く説かれる｡ 次に釈尊は弥み勒ろく菩薩に対して､ 人の世の悪を誡いましめ､ 仏智を信じて浄土往生を願うべきであると勧められる｡ 最後に無上功く徳どくの名号を受じゅ持じせよと勧め､ 将来すべての教えが滅び尽きても､ この経だけは留めおかれ人々を救いつづけると説いて終っている｡
　親鸞しんらん聖しょう人にんは ¬顕けん浄じょう土ど真実しんじつ教行きょうぎょう証しょう文類もんるい¼ に､ ｢それ真実の教を顕さば､ すなはち ¬大無量寿経¼ これなり｣､ また ｢如来の本願を説きて経の宗致とす､ すなはち仏の名号をもつて経の体とするなり｣ と示され､ 如来の本願が説かれ名号のいわれがあらわされた真実の教えであるといわれている｡ 浄土真宗の根本聖典である｡