にきたい 二機対 他力信心の行者と自力諸善の行者とを対比し､ 他力信心の勝れていることをあらわすもの｡ ｢行巻｣ には十一対を挙げ､ ｢しかるに一乗海の機を案ずるに､ 金剛の信心は絶対不二の機なり｣ とある｡ ①信疑対 (念仏の行者は仏の智慧を信じ､ 諸善の行者は仏の智慧を疑う)､ ②善悪対 (念仏の行者は本願を信じるから善であり､ 諸善の行者は本願を疑うから悪である)､ ③正邪対 (念仏の行者は本願を信じるから正であり､ 諸善の行者は本願を疑うから邪である)､ ④是非対 (念仏の行者は本願を信じるから是であり､ 諸善の行者は本願を疑うから非である)､ ⑤実虚対 (念仏の行者は他力の真実を得､ 諸善の行者は自力の虚仮である)､ ⑥真偽対 (念仏の行者は他力の真実を得､ 諸善の行者は自力の邪偽である)､ ⑦浄穢対 (念仏の行者は他力清浄の法を得､ 諸善の行者は自力雑穢である)､ ⑧利鈍対 (念仏の行者は仏の智慧を信じるから智慧がすぐれ､ 諸善の行者は仏の智慧を疑うから智慧が劣る)､ ⑨奢促対 (念仏の行者は速やかにさとりに至り､ 諸善の行者はおそい)､ ⑩豪賎対 (念仏の行者は名号の徳を得るから豊かであり､ 諸善の行者は名号の徳を失っているから貧しい)､ ⑪明闇対 (念仏の行者は仏の光明に照らされているから明るく､ 諸善の行者は仏の光明をさえぎっているから暗い) の十一｡ なお､ ¬愚禿鈔△¼ にも二機対があるが､ 対比する内容や順序等に異同がある｡