いっさいかいじょう　一切皆成　一切皆成仏の略｡ 一切衆生はみな仏ぶっ性しょうを有しているから成仏が可能であると主張する説｡ 衆生の機類を①声聞定姓 (声聞の果を証すべきもの)､ ②独覚定姓 (独覚の果を証すべきもの)､ ③菩薩定姓 (仏果を証すべきもの)､ ④不定姓 (①②③いずれの果を得るかさだまっていないもの)､ ⑤無性有情 (悟りの可能性から排除されているもの) の五に分ける五姓格別に対する｡ →一切衆生悉有仏性｡