ぎなきをぎとす　義なきを義とす　｢本願他力に対しては､ 行者のはからいをまじえないことを本義とする｣ という意｡ 前の ｢義｣ は ｢宜｣ と同意で､ 行者が自分の考えでよろしきように判断する ｢はからい｣ のこと｡ 後の ｢義｣ は本義のことである｡ また､ ｢行者のはからいをまじえないのが､ そのまま如来のはからいである｣ ｢行者のはからいを捨てるのが､ 往生におけるよいはからいである｣ などと解する説もある｡ なお､ ¬御消息¼ 第６通には ｢他力には義なきを義とすと､ 聖人の仰せごとにてありき｣､ 第19通には ｢また弥陀の本願を信じ候ひぬるうへには､ 義なきを義とすとこそ､ 大師聖人の仰せにて候へ｣ 等とあり､ 法然が用いていた言葉であると示されている｡ →他力｡