三(392)､ 御教書御請

▲御ご教きょう書しょ御ご請しょう第三だいさん

御ご教きょう書しょの旨むね､ 謹つつしんで承うけたまわり候そうらひ畢おわりぬ｡ 仰おおせ下くだされ候そうろふところの一々いちいちの御ご不ふ審しんの事こと､ あるいは一ひとたび信心しんじんを起おこしてさらに疑ぎ心しんなきは､ 一念いちねん・十じゅう念ねんをもつて決けつ定じょう往おう生じょうとなす｡ その後のち称しょう念ねんせずといへども､ 順じゅん次じの往おう生じょうさらにもつて不ふ審しんするべからず｡ また信心しんじん決けつ定じょうの後のち､ 四し重じゅう・五ご逆ぎゃく等とうの重じゅう罪ざいを犯おかすといへども､ 往おう生じょうの障さわりとするべからずと ^云_々｡

御教書之旨､謹承候畢｡所↧被↢仰下↡候↥之一々御不審事､或^ハ一^ビ起^シテ↢信心^ヲ↡更無↢疑心↡者､以↢一念･十念^ヲ↡為↢決定往生↡｡其後雖↠不↢称念↡､順次往生更以不↠可↢不審↡｡又信心決定之後､雖↠犯↢四重･五逆等^ノ重罪^ヲ↡､不↠可↠為↢往生^ノ障^ト↡ ^云_云｡

この義ぎ勿論もちろんの事ことに候そうろふ｡ たとひ決けつ定じょうの信心しんじんを起おこし候そうろふといへども､ その後のち念ねんぜずならびに小しょう罪ざいといへどもこれを犯おかして懺さんぜざるは､ あへて往おう生じょうを遂とげがたく候そうろふか｡ いかにいはんや四し重じゅう・五ご逆ぎゃく等とうの重じゅう罪ざいを犯おかし候そうろふ者ものにおいては､ 往おう生じょうに及およばず､ 還かえりて悪趣あくしゅを免まぬかれがたく候そうろふ｡

此義勿論^ノ事^ニ候｡縦雖↧起↢決定信心↡候^ト↥､其後不↠念^ゼ并^ニ雖↢小罪^ト↡犯↠之不↠懺者､敢^テ難↠遂↢往生↡候歟｡何況^ヤ於↧犯↢四重･五逆等之重罪^ヲ↡候者^ニ↥､不↠及↢往生^ニ↡､還^テ難↠免↢悪趣↡候｡

ちかごろ諸しょ宗しゅうの衆しゅ徒と・都鄙とひの道俗どうぞく､ 喧けん嘩か断たたず候そうろふは､ みなこの義ぎより起おこり候そうろふか｡ あるいはたとひ深信じんしんを起おこして専せん称しょうせらるといへども､ 重じゅう罪ざいを犯おかして後のちさらに懺さん悔げ念仏ねんぶつせずは､ 順じゅん次じの往おう生じょう遂とげがたし ^云_々｡

近来諸宗之衆徒･都鄙之道俗喧嘩不↠断候^ハ､皆此義^ヨリ起^リ候歟｡或雖↧縦起^シテ↢深信^ヲ↡被↦専称↥､犯↢重罪^ヲ↡後更^ニ不↢懺悔念仏↡者､難↠遂↢順次往生↡ ^云_云｡

この義ぎ神じん妙みょうに候そうろふ｡ ｢乃ない至し一念いちねん無有むう疑ぎ心しん｣ (礼讃) の釈しゃく､ ｢上じょう尽じん一いち形ぎょう下至げし十じっ声しょう・一いっ声しょう等とう｣ (礼讃)､ 決けつ定じょう往おう生じょうすべき信しんずべき文もんなり｡ しかりといへども一念いちねんの後のちまた念ねんぜずならびに罪つみを犯おかすは､ なほ決けつ定じょう往おう生じょうを信しんぜざるにあらず候そうろふ｡

此義神妙^ニ候｡｢乃至一念無有疑心｣之釈､｢上尽一形下至十声･一声等｣､可↢決定往生↡可↠信文也0393｡雖↠然一念之後又不↠念并^ニ犯罪者､猶非↠不↠信↢決定往生↡候｡

かくのごとく信しんじ候そうろふは､ 一いち重じゅうは深心じんしんに似に候そうろふといへども､ 還かえりて邪見じゃけんになり候そうろふか｡ ちかごろこの邪見じゃけんに住じゅうするもの輩ともがら多おおく候そうろふか｡

如↠此信候者､一重^ハ雖↧似↢深心^ニ↡候^ト↥､還^テ成↢邪見^ニ↡候歟｡近来住↢此^ノ邪見^ニ↡者輩多候歟｡

また一いっ生しょう不ふ退たいの念仏ねんぶつは不ふ慮りょに重じゅう罪ざいを犯おかした後のち､ いまだ懺さん悔げ念仏ねんぶつせず｡ 命終みょうじゅうは前さきの念仏ねんぶつの功こうによりて往おう生じょうすべきや､ はたまた後のちの犯罪ぼんざいの咎とがによりて往おう生じょうせずや｡ この御おん疑うたがいは､ 不ふ慮りょの罪ざい障しょうはその過とがすこぶる軽かるく候そうろふといへども､ 往おう生じょうにおいてなほ不ふ定じょうに候そうろふ｡ そのゆゑはすでに作つくれる罪つみに懺さん悔げを用もちゐず､ 善業ぜんごうに障さわらずいふことなく候そうろふゆゑなり｡

又一生不退念仏者不慮^ニ犯↢重罪^ヲ↡後､未 _ズ ^ダ懺悔念仏↡｡命終者依↢前^ノ念仏^ノ功^ニ↡可^キヤ↢往生↡哉､将又依↢後^ノ犯罪^ノ咎^ニ↡不↢往生↡哉｡此御疑者､不慮之罪障^ハ雖↢其過 ガ頗^ル軽^ク候^ト↡､於↢往生^ニ↡猶不定^ニ候｡其故者已作之罪不↠用↢懺悔^ヲ↡､無↠不^ト云コト↠障↢善業↡候故也｡

かつは子し細さい御おん使つかいに言ごん上じょうせしむべく候そうろふ｡ また召めされ候そうろふところの弟子でし善ぜん恵え房ぼうと申もうし候そうろふもの､ 今こん明みょうの間あいだに進しん上じょうせしむべく候そうろふ｡ 愚意ぐいの所存しょぞんといささかも違たがはずは､ この言ことば申もうし上あげしめたまふべく候そうろふ｡ 恐きょう惶こう謹言きんげん｡

且者子細御使可↠令↢言上↡候｡又所↢被↠召候↡弟子善恵房申候者､今明^ノ間^ニ可↠令↢進上↡候｡愚意所存聊不↠違者､此言可↧令↢申上↡給↥候｡恐惶謹言｡

二に月がつ二に十じゅう一日いちにち　　源空げんくう あるにいはく､ 正しょう本ほん二に尊そん院いんにありと｡ 云々うんぬん これを尋たずぬべし

二月廿一日　　源空 或云､正本在↢二尊院^ニ↡｡云云 可尋之 ▽