0687◎▲蓮如上人御物語次第

◎蓮如れんによ上しやう人にんのおりおり御おん物もの語がたり候さふらひつる御ご金言きんげんどもを､ 蓮れん悟ご御ご讃嘆さんだんの時ときおほせいだされ候さふらふを､ 御おんきゝがきに数下すか条でうおんいり候さふらふところに､ のぞみのよし候さふらふあひだ､ ぬきがきに少々せうせううつしさふらひまひらせ候さふらふ｡ われらいかやうになり候さうらふとも､ 是これを御ごらんじて､ いよいよ御文おんふみのごとく心中しんちう御おんたしないあるべく候さふらふ｡

(1)

一　▲蓮如れんによ上しやう人にんおほせられ候さふらふ｡ なにたることをきこしめしても､ 御おん心こゝろにはゆめゆめかなはざるなり｡

(2)

一　▲ひとりなりともひとの信しんをとりたることを､ きこしめしたきとおほせられ候さふらふ｡ 御ご一生しやうは､ ひとに信しんをとらせたくおほせられさふらふ｡

(3)

一　▲おなじくおほせられ候さふらふ｡ 仏法ぶちぽふをばさしよせていへいへとおほせられ候さふらふ｡ 法ほふ敬きやうに対たいしおほせられさふらふ｡ 信心しんじむ・安心あんじむと云いふは､ 愚痴ぐちのひとはまたくしらぬなり｡ 信心しんじむ・安心あんじむといへば､ 別べちのやうにもおもへり｡ たゞ凡ぼむ夫ぶのほとけになることをおもふべし｡ たゞ後ご生しやうたすけたまへと弥陀みだをたのめばと云いふべし｡ いかなる愚痴ぐちの衆しゆ生じやうも､ 聞きゝ信しむをとるべし｡ 当流たうりうにはこれよりほかの法門ほふもんはなきなりとおほせられ候さふらふ｡

-¬安心あんじむ決くゑち定ぢやう鈔しやう¼ (巻本) にいはく､ ｢浄じやう土どの法門ほふもんは第だい十八じふはちの願ぐわんをよくよく心こゝろうるほかにはなきな0688り｣ とおほせられ候さふらふ｡

-しかれば ｢御文おんふみ｣ (五帖一) には ｢一心ゐちしむ一向ゐちかうに仏ぶちたすけたまへとまふさん衆しゆ生じやうをば､ たとひ罪業ざいごうは深重じんぢうなりとも､ かならず弥陀みだ如来によらいはすくひましますべし｡ 是これすなはち第だい十八じふはちの念仏ねむぶち往わう生じやうの誓せい願ぐわんの心こゝろ也なり｣ とおほせられさふらふ｡

(4)

一　▲信しんのうへは､ たふとくおもひて申まふす念仏ねむぶちも､ 仏恩ぶちおんにそなはるなり｡ 他た宗しゆには､ 親おやのためまたなにのためなどゝいひて念仏ねむぶちをつかふなり｡ 聖しやう人にんの御ご一流ゐちりうには､ 弥陀みだをたのむが念仏ねむぶち也なり｡ 其そのうへの称名しやうみやうは､ なにともあれ仏恩ぶちおんになる物也ものなりとおほせられ候さふらふ｡

-▲仏恩ぶちおん仏恩ぶちおんの称名しやうみやうは退転たいてんあるまじきことなり｡ あるひはこゝろよりたふとくありがたくぞんずるをば､ 仏恩ぶちおんとおもふべし｡ たゞ念仏ねむぶちまふされ候さふらふをば､ それほどにおもはざること､ おほきなるあやまりなり｡ 自おのずから念仏ねむぶちのまふされ候さふらふこそ､ 仏ぶち智ちの御おんもよほし､ 仏恩ぶちおんの称名しやうみやうなれとおほせられ候さふらふ｡

(5)

一　▲おりおりおほせられ候さふらふ｡ たゞ仏法ぶちぽふの儀ぎをばよくよくひとにとへ｡ ものをばひとによくとひまふせとおほせられ候さふらふ｡ たれにとひまふすべきとうかゞひ申まふしければ､ 仏法ぶちぽふだにもあらば､ 上じやう下げをいはずとふべし｡ 仏法ぶちぽふはしりさふもなきものがしるぞとおほせられさふらふ｡

(6)

一　▲ひとはあがりあがりておちばをしらぬなり｡ たゞつゝしみて不ふ断だんそらおそろしきことゝ､ 毎まい事じにつけて心しんをもつべきよしおほせられ候さふらふ｡

(7)

一　▲一心ゐちしむとは､ 弥陀みだをたのめば如来によらいの仏心ぶちしむとひとつになしたまふがゆへに､ 一心ゐちしむなりといへり｡

(8)

一　▲同どう行ぎやう・善ぜん知ぢ識しきにはよくよくちかづくべし｡ ｢親近しんごんせざれば雑修ざふしゆの失しちなり｣ と ¬礼讃らいさん¼ (意) にあらはせり｡ あし0689きものにちかづけば､ それにはならじと思おもへども､ あしきことときどきにあり｡ たゞ仏法ぶちぽふ者しやにはなれちかづくべしとおほせられ候さふらふ｡ ぞくてんにいはく､ ｢そのひとの心こゝろをしらんとおもはゞ､ そのともをみよ｣ といへり｡ ｢善人ぜんにんのかたきとはなるとも､ 悪人あくにんの友ともとなることなかれ｣ となり｡

(9)

一　▲｢きればいよいよかたく､ あふげばいよいよたかし｣ (論語意) と云いふことあり｡ 物ものをきりてみて､ かたしとしるなり｡ 本ほん願ぐわんを信しんじて殊しゆ勝しようなるほどもしるなり｡ 信心しんじむおこりぬれば､ たふとく思おもふよろこびも､ いやましになるなりとおほせられ候さふらふ｡

(10)

一　▼｢蓮花れんぐえのうへに座ざせぬあひだ､ あんどのおもひあるべからず｣ (和語灯巻五意) と､ 黒谷くろだにの聖しやう人にんの御おん言ことばにも有あり｡ 水鳥みづどりもうへはたのしむやうなれども､ あしをば油ゆ断だんなくはたらかすなり｡ 信しんのうへはいよいよ讃談さんだん・談合だんがうを仏法ぶちぽふの恵え命みやうとおほせられ候さふらふ｡

(11)

一　▲同どう行ぎやうのまへにてはよろこぶなり､ 名みやう門もんなり｡ 信しんのうへはひとり居ゐてよろこぶ法ほふなり｡

-▲仏法ぶちぽふのかたへは世せ間けんのひまをかきて法ほふをきくべし｡ ひまをあけて聞きくべきやうに思おもふこと､ あやまり也なり｡ 仏法ぶちぽふにはあらずと云いふことはあるまじきこと也なり｡ ｢たとひ大だい千界せんかいに　みてらん火ひをもすぎゆきて　仏ぶちのみなをきくひとは　ながく不ふ退たいにかなふなり｣ と､ ¬和わ讃さん¼ (浄土和讃) にもあそばされさふらふ｡

0690(12)

一　▲くちとはたらきは､ じするものなり｡ こゝろねになりがたきものなり｡ がいぶん､ 心こゝろのかたをたしなみ申まふすべきよし､ おほせられさふらふ｡

(13)

一　▲一ゐち句く一言ゐちげんを聴ちやう聞もんするにも､ えてに法ほふをきく也なり｡ たゞよく心中しむちうのとほり同どう行ぎやうにあひて談合だんがうすべきことなり｡

(14)

一　▲念仏ねむぶち申まふすも､ 人ひとの名みやう聞もんげにおもはれ候さふらはんとおもひてたしなむが大たい義ぎなるよし､ あるひとまふされ候さふらふ｡ つねのひとの心中しむちうにかはり候さふらふとの義ぎにさふらふ｡

(15)

一　▲御ご冠くわん落らくのうちに､ 慶きやう聞もん坊ばうにおほせられ候さふらふ｡ ものをよめと御ぎよ意い候さふらふところに､ ｢御文おんふみ｣ をよみまふすべきかとまふされ候さふらふ｡ 三通さんつうを二に返へんづゝよませられ候さふらふ｡ わがつくりたるものなれども､ 殊しゆ勝しようなることよとおほせられさふらふ｡

(16)

一　▲｢御文おんふみ｣ をば如来によらいの御ご直説ぢきせちと存ぞんずべきよし候さふらふ｡ かたちをみれば法然ほふねんかと､ ことばをきけば弥陀みだの直説ぢきせちといへり｡

(17)

一　▲法ほふ敬きやう坊ばうまふされ候さふらふ｡ つねにはわがまへにはいはずして､ かげにうしろごとをいふとして腹立ふくりうすること也なり｡ われはさやうには存ぞんぜず候さふらふ｡ わがまへにて申まふしにくゝは､ かげにてなりともわがわろきことをまふされよ｡ きゝて心中しむちうをなをすべきよしまふされ候さふらふ｡

(18)

一　▲とをきはちかき道だう理り､ ちかきはとをき道だう理りなり｡ ｢とうだいもとくらし｣ と､ 仏法ぶちぽふを不ふ断だん聴ちやう聞もんまふすみは､ 御ご用ゆうをあひきて､ いつもごとゝおもひて､ 法ほふ義ぎに仏ぶち0691法ぽふにうとく候さふらひて､ おろそかなり｡ とをとをの人ひとは､ きゝたく大切たいせちにもとむるこゝろあるなり｡ 仏法ぶちぽふは大切たいせちにもとむるこゝろよりきくものなり｡

(19)

一　▲ひとつことをきゝて､ いつもめづらしくはじめたるやうに､ 信しんのうへにはあるべきなり｡ たゞひとごとにめづらしきこと､ いくたび聴ちやう聞もんまふせども､ めづらしくはじめたるやうにあるべくさふらふ｡

(20)

一　▲御ご法談ほうだんの已後いご､ 四､ 五人にんの兄きやう弟だいさまへおほせられ候さふらふ｡ 四､ 五人にんの衆しゆよりあひ候さふらひて､ 談合だんがうあるべきよしをほせられさふらふ｡

(21)

一　▲ひとの仏法ぶちぽふを信しんじてわれによろこばせんとをもへり｡ それはわろし｡ 信しんをまことにとるならば､ 恩おんにも御おんうけあるべきよしさふらふ｡

(22)

一　▲まことに一人ゐちにんなりとも信しんをとるべきならば､ 身しん命みやうをすてよ｡ それはすたらぬとおほせられ候さふらふ｡

(23)

一　▲有時あるときおほせられ候さふらふ｡ 御ご門もん徒との心こゝろへをなをすべきときこしめして､ 老をひのしわをのべばやとおほせられ候さふらふ｡

(24)

一　▲御ご門もん徒と衆しゆ御おんたづね候さふらふ｡ そなたの坊ばう主ず､ 心こゝろ◗えのなをりたるをうれしくぞんずるかと御おんたづね候さふらへば､ まふされ候さふらふ｡ まことにこゝろえをなをされ､ 法ほふ義ぎをこゝろにかけられ候さふらふ｡ 一段だんありがたく存ぞん知ぢ候さふらふよしまふされ候さふらふ｡ 其時そのときわれはなをうれしく思おもふよとおほせられ候さふらふ｡

0692(25)

一　▲時じ節せち到来たうらいといふことは､ 用心ゆうじむをもし其上そのうへにことのいでき候さふらふこそ､ 時じ節せち到来たうらいとはいふべし｡ 不ふ断だん用心ゆうじむをもせずしてことのいでき候さふらふを､ 時じ節せち到来たうらいといふはいはれぬことなり｡ 聴ちやう聞もんをこゝろがけてのうへの宿しゆく善ぜん・無む宿しゆく善ぜんともいふなり｡ たゞ信心しんじむはきくにきはまるよし御ぎよ意いさふらふ｡

(26)

一　▲法ほふ敬きやう坊ばうにたいし､ まきたてといふものしりたるかとおほせられ候さふらふところに､ 法ほふ敬きやうまふされさふらふ｡ まきたてとまふし､ 一度ひとたびまきて手てをさゝぬ物ものよとまふされ候さふらふ｡ それよ､ まきたてがわろきなり｡ ひとびとになをされまじきと思おもふ心こゝろ也なり｡ 心中しむちうをば申まふしいだしてひとになをされ候さふらはでは､ 心こゝろえのなをるといふことあるべからず｡ まきたては信しんをとることあるべからずとおほせられ候さふらふ｡

-▲なにとしてひとになをされ候さふらふやうに心中しむちうをもつべし｡ わが心中しむちうをば同どう行ぎやうのなかへうちいだしておくべし｡ ひとしりたるひとのいふことをかならず腹立ふくりうするなり｡ あさましきことなり｡ たゞひとにいはるゝやう心中しむちうをばもつべきよしの義ぎに候さふらふ｡

(27)

一　▲実如じちによ上しやう人にんおほせられ候さふらふ｡ 上じやう下げ老ろう若にやくによらず､ 後ご生しやうは油ゆ断だんにてし損そんずべきよしおほせられ候さふらふ｡

(28)

一　▲蓮如れんによ上しやう人にん御おん目めをふさがせられ､ あゝ､ とおほせられ候さふらふ｡ さだめて御ご口中こうちう御おんわづらひゆへみなみな存ぞん知ぢ候さふらふところに､ やゝありておほせられ候さふらふ｡ ひとの信しんのなきことをおぼしめし候さふらへば､ 身みをきりさくやうにかなしきよとおほせられさふらふ｡

(29)

一　▲万ばん事じ信しむなきによりてあしきなり｡ 善ぜん知ぢ識しきのわろしとおほせさふらふ､ 信しんのなきことをくせごとゝおほ0693せられさふらふ｡

(30)

一　▲同どう行ぎやうよりあひ候さふらふときは､ たがひにものをいへいへとおほせられ候さふらふ｡ ものをまふさぬものはをそろしきとおほせられ候さふらふ｡ ものをまふせば心中しむちうもきこへ､ またひとにもなをさるゝなり｡ たゞものをまふせとおほせられさふらふ｡

(31)

一　▲蓮如れんによ上しやう人にんおほせられ候さふらふ｡ 一向ゐちかうに不ふ信しんのよし申まふすひとはよく候さふらふ｡ ことばにて安心あんじむのとほりまふして､ くちにはおなじごとくにて､ まぎれてむなしくなるべきことをかなしくおぼしめし候さふらふよしおほせられさふらふなり｡

(32)

一　▲蓮如れんによ上しやう人にんへ法ほふ敬きやうまふされ候さふらふ｡ あそばされさふらふ御お名みやう号ごうかけ申まふし候さふらふが､ 六体ろくたいの仏ぶちに御おんなりさふらふ｡ 不ふ思議しぎなるとまふされ候さふらへば､ そのときおほせられ候さふらふ｡ それは不ふ思議しぎにてもなき也なり｡ 仏ぶちの仏ほとけに御おんなり候さふらふは不ふ思議しぎにてもなきなり｡ 悪あく凡ぼむ夫ぶの弥陀みだをたのむ一念ゐちねむにて仏ほとけになるこそ不ふ思議しぎよとおほせられさふらふなり｡

(33)

一　▲仏法ぶちぽふには无我むがとおほせられ候さふらふ｡ われとおもふことはいさゝかあるまじきなり｡ われはわろしとおもふひとなし｡ これ聖しやう人にんの御ご罰ばちなりと御おんことばに候さふらふ｡ 他た力りきの御おんすゝめにて候さふらふ｡ ゆめゆめわれといふことはあるまじく候さふらふ｡ 无我むがといふことは､ 前住ぜんぢゆ上しやう人にんもたびたびおほせられさふらふ｡

0694(34)

一　▲前々ぜんぜん住じゆ上しやう人にんおほせられ候さふらふ｡ 前さきより御ご相続さうぞくの義ぎは別べち義ぎなきなり｡ たゞ弥陀みだたのむ一念ゐちねむの義ぎよりほかは別べち義ぎなく候さふらふ｡ これよりほか御ご存ぞん知ぢなくさふらふ｡ いかやうの御ご誓言せいごんもあるべきよしおほせられさふらふ｡

(35)

一　▲当流たうりうには､ 総体そうたい､ 世せ間けん機きわろし｡ 仏法ぶちぽふのうへよりなにごともあひはたらくべきこと肝要かんえうなるよしおほせられ候さふらふ｡

(36)

一　▲同おなじくおほせられ候さふらふ｡ 世せ間けんにおひて時宜じぎしかるべき人ひとなりとも､ 信しんなくはこゝろおくべきなり｡ たよりにもならずなりけるやう､ かた目めつぶれ腰こしをひき候さふらふやうなるものなりとも､ 信心しんじむあらんひとをばたのもしくおもふべきなりとおほせられ候さふらふ｡

(37)

一　▲蓮如れんによ上しやう人にんおほせられ候さふらふ｡仏法ぶちぽふのうへには､ 毎まい事じにつけてそらをそろしきことゝ存ぞん知ぢ､ たゞよろづにつけてあるまじきことゝ存ぞん知ぢ候さふらへのよし､ おりおり御ぎよ意いなされ候さふらふ｡ 仏法ぶちぽふのことはいそげいそげとおほせられさふらふ｡

(38)

一　▲総体そうたい､ ひとにはおとるまじきとおもふこゝろ有あり｡ 此この心こゝろにて世せ間けんには无我むがにて候さふらふうへは､ ひとにまけて信しんをとるべきなり｡ 理りをことはりて我がをさるこそ､ 仏ぶちの御おん慈悲じひよとおほせられ候さふらふ｡

(39)

一　▲蓮如れんによ上しやう人にん､ 兼縁けんえんにたいせられおほせられ候さふらふ｡ たとひ木きのかはをきるいろめなりとも､ なわびそ｡ 弥陀みだをたのむ一念ゐちねんをよろこぶべきよしおほせられ候さふらふ｡

(40)

一　▲蓮如れんによ上しやう人にんおほせられ候さふらふ｡ ｢かむとはしるとも､ のむとはしらすな｣ と云いふことなり｡ 妻さい子しを帯たいし魚鳥ぎよてうを服ぶくし､ 罪ざい障しやうの身みなりといひて､ さのみおもひのままにはあるまじきよしおほせられ候さふらふ｡

(41)

一　▲朝夕あさゆう､ 如来によらい・上しやう人にんの御ご用ゆうにて候さふらふあひだ､ 冥みやう加がのかたをふかく存ぞんずべきよし､ 蓮如れんによ上しやう人にんおほせられ候さふらふ｡