1022◎▲往生要集云

◎｢▲信毀因縁者､ ¬般舟経¼ 云､
ひとり一仏のみもとにして功徳をなすにあらず｡ もしは二､ もしは三､ もしは十において､ ことごとく百仏のみもとにしてこの三昧をきくのみにあらず｡ さりてのちのよのときにこの三昧をきくものなり｡ 経巻を書学し誦持して､ 最後にまもること一日一夜せむ､ その福はかるべからず｡ おのづから阿惟越致にいたらむ｡ ねがふところはうるなりと｡ 問とう｡ もししからば､ きくもの決定して信ずべし｡ なんがゆへぞ､ きくといへども､ 信・不信あるやと｡ こたえていはく､ ¬无量清浄覚経¼ にいはく､ 善男子・善女人､ 无量清浄仏のみなをきゝて､ 歓喜踊躍して､ みのけいよだつことをなし､ ぬけいづるがごとくなるものは､ みなことごとく宿世宿命に､ すでに仏事をなせるなり｡ それ人民あて､ うたがふて信ぜざるものは､ みな悪道のなかよりきたりて､ 殃あう悪いまだつきず｡ これいまだ解脱を得ざるなり｡ 略抄 また ¬大集経¼ の第七にいはく､ もし衆生あて､ すでに无量无辺の仏のみもとにして1023もろもろの徳本をうへて､ いましこの如来の十力・四无所畏・不共の法・三十二相をきくことをう｡ 乃至 下劣の人､ かくのごときの正法をきくことをうることあたはず｡ たとひきくことをうれども､ いまだかならずしもよく信ぜず｡ 以上 まさにしるべし､ 生しやう死じの因縁いんねん不可ふか思議しぎなり｡ 薄徳はくとくにしてきくことをうる｡ その縁えんをしることかたし｡ 烏豆うづ聚じゆのごとし｡｣ (要集巻下)

　南无阿弥陀仏