別名 ¬念仏ねんぶつ法ほう語ご¼ という｡ 源信げんしん和か尚しょうの法語と伝えられるがさだかではない｡ 本書には､ 妄念もうねん煩悩ぼんのうの凡ぼん夫ぶであっても､ 本願をたのんで念仏すれば､ 臨終の時に来迎らいこうにあずかって浄土に往生できるということが､ 次の三段に分けて説かれている｡
　第一段では､ 三さん悪道まくどうを離れて仏法に遇うことのできる人間に生れたことは大きな喜びであると説かれる｡ これは ¬往おう生じょう要よう集しゅう¼ の厭えん離り穢土えど・欣ごん求ぐ浄じょう土どの意を述べたものと見られている｡
　第二段では､ 信心は浅くても本願が深いから､ 本願をたのむ人は浄土に往生することができる｡ また､ 懈け怠だいがちの念仏であっても､ 莫大な功く徳どくを具しているから､ 称えれば､ 仏の来迎にあずかることができると説かれる｡
　第三段では､ 凡夫は臨終まで妄念から離れることはできないが､ 念仏すれば､ 必ず来迎にあずかり､ 浄土に往生して妄念をひるがえすことができると説かれる｡