ª無量寿経º の漢訳は､ 古来より五存七欠の十二回の訳出があったとされる｡ 五存七欠の語は､ 湛然の ¬浄土法門源流章¼ が初出とされるが､ 現在では十二回の訳出が事実であったかどうか疑問視されている｡ 現存する五存とは､ ¬大阿弥陀経¼ ¬平等覚経¼ ¬無量寿経¼ ¬無量寿如来会¼ ¬荘厳経¼ の五つであり､ 七欠とは現存しないとされる漢訳本である｡ 五存については､ 願文や内容の相違などから大きく初期と後期とに分類される｡ すなわち､ 初期無量寿経の ¬大阿弥陀経¼ ¬平等覚経¼ の二十四願系統と､ 後期無量寿経の ¬無量寿経¼ ¬無量寿如来会¼ の四十八願系統､ ¬荘厳経¼ の三十六願経とである｡ ただし､ 五存のいずれの訳とも異なるイスタンブール大学所蔵漢訳断簡写本の存在が奉告されており､ 少なくとも六回は漢訳されたことになる｡ また､ 旅順博物館と新疆ウイグル自治区博物館とには､ 現存する漢訳 ª無量寿経º と異なる訳の可能性がある断簡の存在が奉告されている｡ なお､ ª無量寿経º は漢訳以外にも､ サンスクリット本やチベット語訳・コータン語訳などがあり､ その他にも重訳のチベット語訳・西夏語訳などもある｡ これらの訳本の存在は､ ª無量寿経º がアジア諸国に伝播していたことを意味している｡ なお､ 近年の研究によってこれまで諸経録において ¬平等覚経¼ ¬大阿弥陀経¼ とされていた成立順が､ その逆であるとされるようになっている｡