◗201: 1 仏説無量清浄平等覚経 巻第一
後漢月支国三蔵支婁迦讖訳
◗201:◗5 仏在王舎国霊鷲山中与大弟子衆千二百五十人｡菩薩七十二那術､比丘尼五百人､清信士七千人､清信女五百人､欲天子八十万､色天子七十万､遍浄天子六十那術､梵天一億､皆随仏住｡
◗201:◗7 神通飛化弟子名曰知本際賢者馬師賢者大力賢者安詳賢者能讃賢者満願臂賢者無塵賢者氏聚迦葉賢者牛呞賢者上時迦葉賢者治恒迦葉賢者金杵坦迦葉賢者舎利弗賢者大目揵連賢者大迦葉賢者大迦旃延賢者多睡賢者大賈師賢者大痩短賢者盈弁了賢者不争有無賢者知宿命賢者了深定賢者善来賢者離越賢者痴王賢者氏戒聚賢者類親賢者氏梵経賢者多欲賢者王宮生賢者告来賢者氏黒山賢者経刹利賢者博聞賢者｡
◗202:◗1 其女弟子､名曰大欽姓比丘尼幻者比丘尼蓮華色比丘尼生地動比丘尼生地担比丘尼生則侍者頭痛比丘尼安豊殖比丘尼体柔軟比丘尼勇生行比丘尼自浄比丘尼｡
◗202:◗3 清信士､名曰給飯孤独長者安念衆長者快臂長者火英長者善容長者具足宝長者名遠聞長者香辟疫長者安吉長者施宝盈長者欣讃長者胎施殷長者供異道長者勇降怨長者宝珥長者宝結長者｡
◗202:◗6 清信女､名曰生僂､名曰黒哲､名曰信法､名曰軟善､名曰楽涼､名曰忍苦楽､名曰楽愛優婆夷｡
◗202:◗8 如此之人､皆一種類､消尽諸垢勇浄者也｡無数之衆､悉共大会｡
◗202:◗9 於時仏坐思念正道､面有九色光数千百変｡光甚大明｡
◗202:10 賢者阿難即従座起､更正衣服､稽首仏足､長跪叉手､前白仏言､
◗202:11 今仏面目光色､何以時時更変明乃爾乎｡今仏面目光精､数百千色上下明徹好乃如是｡我侍仏已来､未曽見仏身体光曜巍巍重明乃爾｡我未曽見至真等正覚光明威神有如今日明好不妄｡
◗202:14 会当念諸過去当来､若他方仏国今現在仏｡
◗202:14 仏告阿難､有諸天来教汝､諸仏教汝令問我耶｡若自従智出乎｡
◗203:◗1 阿難白仏言､亦無諸天無諸仏教｡我今問仏者､自従意出来白仏耳｡
◗203:◗2 毎仏坐起､若行出入､有所至到､所当作為､所当教勅､我輒知仏意｡今仏独当展転相思｡故使面色光明乃如此耳｡
◗203:◗4 仏言､善哉阿難､若所問者､甚深快善､多所度脱｡若問仏者､勝於供養一天下阿羅漢辟支仏布施諸天人民及蜎飛蠕動之類累劫百千万億倍矣｡
◗203:◗6 仏言､阿難､今諸天帝王人民及蜎飛蠕動之類､汝皆度脱之｡
◗203:◗7 仏言､仏威神甚重難当｡若所問者大深｡汝乃慈心於仏所､哀諸天人民若比丘比丘尼優婆塞優婆夷大善｡当爾爾皆過度之｡
◗203:◗9 仏語阿難､如世間有優曇鉢樹､但有実無有華､天下有仏､乃有華出耳｡世間有仏甚難得値｡今我作仏出於天下｡
◗203:11 若有大徳聡明善心予知仏意､若不妄在仏辺侍仏也｡若今所問､善聴諦聴｡
◗203:13 仏語阿難､前已過去劫､大衆多不可計､無辺幅不可議､乃爾時有過去仏､名定光如来｡
◗203:14 復次有仏､名曰曜光｡復次有仏､名日月香｡復次有仏､名安明山｡復次有仏､名日月面｡復次有仏､名無塵垢｡
◗204: 1 復次有仏､名無沾汚｡復次有仏､名曰如竜無所不伏｡復次有仏､名曰日光｡復次有仏､名大音王｡復次有仏､名宝潔明｡
◗204: 3 復次有仏､名曰金蔵｡復次有仏､名焔宝光｡復次有仏､名曰有挙地｡復次有仏､名曰琉璃光｡復次有仏､名日月光｡
◗204: 5 復次有仏､名曰日音声｡復次有仏､名光明華｡復次有仏､名神通遊持意如海｡復次有仏､名嗟歎光｡復次有仏､名具足宝潔｡
◗204: 7 復次有仏､名光開化｡復次有仏､名曰大香聞｡復次有仏､名曰降棄恚嫉｡復次有仏､名妙琉璃紫磨金焔｡復次有仏､名心持道華无能過者｡
◗204: 9 復次有仏､名積衆華｡復次有仏､名水月光｡復次有仏､名除衆冥｡復次有仏､名日光蓋｡復次有仏､名温和如来｡
◗204:10 復次有仏､名曰法意｡復次有仏､名師子威象王歩｡復次有仏､名曰世豪｡復次有仏､名曰浄音｡復次有仏､名不可勝｡
◗204:12 復次有仏､名楼夷亘羅在中教授四十二劫皆已過去｡
◗204:13 乃爾劫時作仏｡天上天下人中之雄､経道法中勇猛之将｡仏為諸天及世人民､説経講道､莫能過者世饒王｡
◗205:◗1 聞経道歓喜開解､便棄国位､行作比丘､名曇摩迦留｡発菩薩意為人高才､智慧勇猛､无能踰者｡与世絶異｡
◗205:◗2 到世饒王仏所､稽首為礼､長跪叉手､称讃仏言､
◗205: 4 無量之光曜 威神无有極 如是之焔明 无能与等者
◗205: 5 若以日摩尼 火月水之形 其景不可及 其色亦難比
◗205: 6 顔色難称量 一切世之最 如是大音声 遍諸无数刹
◗205: 7 或以三昧定 精進及智慧 威徳无有輩 殊勝亦希有
◗205: 8 深微諦善念 従是得仏法 持覚若如海 其限無有底
◗205: 9 瞋恚及愚痴 世尊之所無 嗟歎仏世雄 終始無厭足
◗205:10 仏如好花樹 莫不愛楽者 処処人民見 一切皆歓喜
◗205:11 令我作仏時 願使如法王 過度於生死 無不解脱者
◗205:12 檀施調伏意 戒忍及精進 如是三昧定 智慧為上最
◗205:13 吾誓得仏者 普逮得此事 一切諸恐懼 我為獲大安
◗205:14 仮令有百千 億万那術仏 如是仏之数 使如恒水沙
◗206: 1 計以沙等仏 一切皆供養 不如求正道 堅勇而不怯
◗206: 2 譬如恒水中 流沙之世界 復倍不可計 無数之刹土
◗206: 3 光焔一切炤 遍此諸数国 如是精進力 威神難可量
◗206: 4 令我為世雄 国土最第一 其衆殊妙好 道場踰諸刹
◗206: 5 国如泥洹界 而无有等双 我当常愍哀 度脱一切人
◗206: 6 十方往生者 其心悦清浄 已来到我国 快楽喜安隠
◗206: 7 幸仏見信明 是我等一証 発願在於彼 精進力所欲
◗206: 8 十方諸世尊 皆有無慧 常念此尊雄 知我心所行
◗206: 9 令我身止住 於諸苦毒中 我行精進力 忍之終不悔
◗206:10 法宝蔵比丘説此､唱讃世饒王如来至真等正覚已､発意欲求無上正真道最正覚｡我立是願､如多陀竭仏､所有者願悉得之､抜人勤苦生死根本､悉令如仏｡
◗206:12 唯為説経｡所可施行､令疾得決｡我作仏時､令無及者｡願仏為我説諸仏国功徳､我当奉持｡当那中住､取願作仏､国亦如是｡
◗206:14 仏語阿難､其世饒王仏知其高明所願快善､即為法宝蔵菩薩説経言､
◗207:◗1 譬如大海水､一人升量之､一劫不止､尚可枯尽令海空竭得其底泥｡人至心求道､何而当不可得乎｡求索精進不休止者､会得心中所欲願耳｡
◗207:◗4 法宝蔵菩薩聞世饒王仏説経如是､則大歓喜踊躍｡
◗207:◗4 其仏則為選択二百一十億仏国中諸天人民善悪､国土之好醜､為選心中所願､用与之｡
◗207:◗6 世饒王仏説経竟､法宝蔵菩薩便壹其心､則得天眼徹視悉自見二百一十億諸仏国中諸天人民之善悪､国土之好醜､則選心所欲願､
◗207:◗8 便結得是二十四願経､
◗207:◗8 則奉行之精進勇猛､勤苦求索｡
◗207:◗9 如是無央数劫｡
◗207:◗9 所師事供養諸仏已過去仏亦无央数｡
◗207:10 其法宝蔵菩薩至其然後自致得作仏､名無量清浄覚｡最尊智慧勇猛光明無比｡今現在所居国甚快善｡在他方異仏国､教授八方上下無央数諸天人民及蜎飛蠕動之類､莫不得過度解脱憂苦者｡
◗207:13 无量清浄仏為菩薩時､常奉行是二十四願､珍宝愛重保持恭順､精進禅行之｡与衆超絶卓然有異｡皆無有能及者｡
◗207:14 仏言､何等為二十四願者｡
◗208:◗2 一､我作仏時､令我国中無有地獄禽獣餓鬼蜎飛蠕動之類｡得是願乃作仏｡不得従是願終不作仏｡
◗208:◗4 二､我作仏時､令我国中人民有来生我国者､従我国去､不復更地獄餓鬼禽獣蠕動｡有生其中者､我不作仏｡
◗208:◗6 三､我作仏時､人民有来生我国者､不一色類金色者､我不作仏｡
◗208:◗7 四､我作仏時､人民有来生我国者､天人世間人有異者､我不作仏｡
◗208:◗8 五､我作仏時､人民有来生我国者､皆自推所従来生本末､所従来十億劫宿命､不悉知念所従来生､我不作仏｡
◗208:10 六､我作仏時､人民有来生我国者､不悉徹視､我不作仏｡
◗208:11 七､我作仏時､人民有来生我国者､不悉知他人心中所念者､我不作仏｡
◗208:13 八､我作仏時､我国中人民､不悉飛者､我不作仏｡
◗208:14 九､我作仏時､我国中人民､不悉徹聴者､我不作仏｡
◗209:◗1 十､我作仏時､我国中人民､有愛欲者､我不作仏｡
◗209:◗2 十一､我作仏時､我国中人民､住止尽般泥洹｡不爾者我不作仏｡
◗209:◗3 十二､我作仏時､我国諸弟子､令八方上下各千億仏国中諸天人民蠕動之類作縁一覚大弟子､皆禅一心共数我国中諸弟子､住至百億劫､無能数者｡不爾者我不作仏｡
◗209:◗6 十三､我作仏時､令我光明勝於日月諸仏之明百億万倍､炤無数天下窈冥之処､皆常大明｡諸天人民蠕動之類､見我光明､莫不慈心作善来生我国｡不爾者我不作仏｡
◗209:◗9 十四､我作仏時､令八方上下無数仏国諸天人民蠕動之類令得縁一覚果証弟子､坐禅一心欲共計知我年寿幾千万億劫､令無能知寿涯底者｡不爾者我不作仏｡
◗209:12 十五､我作仏時､人民有来生我国者､除我国中人民所願､余人民寿命无有能計者｡不爾者我不作仏｡
◗209:14 十六､我作仏時､国中人民皆使莫有悪心｡不爾者我不作仏｡
◗210:◗1 十七､我作仏時､令我名聞八方上下無数仏国｡諸仏各於弟子衆中､歎我功徳国土之善｡諸天人民蠕動之類聞我名字､皆悉踊躍､来生我国｡不爾者我不作仏｡
◗210:◗4 十八､我作仏時､諸仏国人民､有作菩薩道者､常念我浄潔心､寿終時､我与不可計比丘衆飛行迎之､共在前立､即還生我国､作阿惟越致｡不爾者我不作仏｡
◗210:◗7 十九､我作仏時､他方仏国人民､前世為悪､聞我名字､及正為道､欲来生我国｡寿終皆令不復更三悪道､則生我国在心所願｡不爾者我不作仏｡
◗210:10 二十､我作仏時､我国諸菩薩､不一生等置是余願功徳｡不爾者我不作仏｡
◗210:12 二十一､我作仏時､我国諸菩薩､不悉三十二相者､我不作仏｡
◗210:13 二十二､我作仏時､我国諸菩薩､欲共供養八方上下無数諸仏､皆令飛行､欲得万種自然之物､則皆在前､持用供養諸仏､悉遍已後､日未中､則還我国｡不爾者我不作仏｡
◗211:◗2 二十三､我作仏時､我国諸菩薩､欲飯時､則七宝鉢中生自然百味飲食在前､食已鉢皆自然去｡不爾者我不作仏｡
◗211:◗4 二十四､我作仏時､我国諸菩薩､説経行道不如仏者､我不作仏｡
◗211:◗5 仏告阿難､無量清浄仏為菩薩時､常奉行是二十四願､
◗211:◗5 分檀布施不犯道禁､忍辱精進一心智慧志願常勇猛､不毀経法求索不懈､
◗211:◗7 毎独棄国捐王､絶去財色､精明求願無所適莫､
◗211:◗7 積功累徳无央数劫､自致作仏､悉皆得之不忘其功也｡
◗211:◗8 仏言､無量清浄仏光明最尊第一無比｡諸仏光明皆所不及也｡
◗211:◗9 八方上下無央数諸仏中､有仏項中光明照七丈､中有仏項中光照一里､中有仏項中光明照五里､中有仏項中光明照二十里､中有仏項中光明照四十里､中有仏項中光明照八十里､中有仏項中光明照百六十里､中有仏項中光明照三百二十里､中有仏項中光明照六百四十里､中有仏項中光明照千三百里､中有仏項中光明照二千六百里､中有仏項中光明照五千二百里､中有仏項中光明照万四百里､中有仏項中光明照二万一千里､中有仏項中光明照四万二千里､中有仏項中光明照八万四千里､中有仏項中光明照十七万里､中有仏項中光明照三十五万里､中有仏項中光明照七十万里､中有仏項中光明照百五十万里､中有仏項中光明照三百万里､中有仏項中光明照六百万里､中有仏項中光明照千二百万里､
◗212:◗6 中有仏項中光明照一仏国､中有仏項中光明照両仏国､中有仏項中光明照四仏国､中有仏項中光明照八仏国､中有仏項中光明照十五仏国､中有仏項中光明照三十仏国､中有仏項中光明照六十仏国､中有仏項中光明照百二十仏国､中有仏項中光明照五百仏国､中有仏項中光明照千仏国､中有仏項中光明照二千仏国､中有仏項中光明照四千仏国､中有仏項中光明照八千仏国､中有仏項中光明照万六千仏国､中有仏項中光明照三万二千仏国､中有仏項中光明照六万四千仏国､中有仏項中光明照十三万仏国､中有仏項中光明照二十六万仏国､中有仏項中光明照五十万仏国､中有仏項中光明照百万仏国､中有仏項中光明照二百万仏国｡
◗213:◗3 仏言､八方上下無央数諸仏､其項中光明所照皆如是也｡無量清浄仏項中光明焔照千万仏国｡
◗213:◗4 所以諸仏光明所照有遠近者何､本前世宿命､求道為菩薩時､所願功徳､各自有大小､至其然後作仏時､悉各自得之｡
◗213:◗6 是故令光明転不同等｡諸仏威神同等耳｡自在意所欲作為､不予計｡無量清浄仏光明所照最大｡諸仏光明皆所不能及也｡
◗213:◗9 仏称誉无量清浄仏光明｡无量清浄仏光明極善善中明好｡甚快無比絶殊無極也｡无量清浄仏光明殊好､勝於日月之明百億万倍也｡無量清浄仏光明諸仏光明中之極明也｡無量清浄仏光明諸仏光明中之極好也｡無量清浄仏光明諸仏光明中之極雄傑也｡無量清浄仏光明諸仏光明中之快善也｡無量清浄仏光明諸仏光明中之王也｡無量清浄仏光明諸仏光明中之最極尊也｡无量清浄仏光明諸仏光明中之寿明無極｡
◗214:◗1 无量清浄仏光明焔照諸无央数天下幽冥之処､皆常明｡諸有人民蜎飛蠕動之類､莫不見無量清浄仏光明｡見無量清浄仏光明､莫不慈心歓喜者｡
◗214:◗3 世間諸有淫姪瞋怒愚痴､見无量清浄仏光明莫不作善者｡諸泥犁禽獣薛茘､考掠勤苦之処､見无量清浄仏光明至､皆休止不得復治､死後莫不得解脱憂苦者也｡
◗214:◗6 無量清浄仏光明名聞八方上下無窮无極無央数仏国｡諸天人民莫不聞知｡聞知者莫不得過度者｡
◗214:◗8 仏言､我不独称誉无量清浄仏光明也｡八方上下無央数諸仏辟支仏菩薩阿羅漢所称誉､皆如是｡
◗214:◗9 仏言､其有人民､善男子善女人聞無量清浄仏声､称誉光明如是朝暮常称誉其光明明好､至心不断絶､在心所欲願､往生無量清浄仏国､可得為諸菩薩阿羅漢所尊敬､智慧勇猛｡
◗214:12 若其然後作仏者､亦当復為八方上下無央数辟支仏菩薩阿羅漢所称誉光明亦当復如是｡則衆比丘僧諸菩薩阿羅漢､諸天帝王人民､聞之皆歓喜踊躍､莫不讃歎者｡
◗214:14 仏言､我道无量清浄仏光明姝好巍巍､称誉快善昼夜一劫尚未竟也｡我但為若曹小説之耳｡
◗215:◗3 仏説無量清浄仏為菩薩求索得是二十四願｡時阿闍世王太子与五百大長者迦羅越子各持一金華蓋､前上仏已､悉却坐一面聴経｡
◗215:◗5 阿闍世王太子及五百長者子､聞無量清浄仏二十四願､皆大歓喜踊躍､心中倶願言､令我等後作仏時､皆如无量清浄仏｡
◗215:◗7 仏則知之､告諸比丘僧､是阿闍世王太子及五百長者子､却後無央数劫､皆当作仏如無量清浄仏｡
◗215:◗8 仏言､是阿闍世王太子五百長者子､作菩薩道已来､無央数劫皆各供養四百億仏已､今復来供養我｡是阿闍世王太子及五百人等､皆前世迦葉仏時､為我作弟子｡今皆復会是共相値也｡則諸比丘僧聞仏言､皆心踊躍莫不歓喜者｡
◗215:13 仏告阿難､無量清浄仏作仏已来､凡十八劫｡
◗215:13 所居国名須摩提｡正在西方｡去是閻浮利地界千億万須弥山仏国｡
◗215:14 其国地皆自然七宝｡其一宝者名白銀､二宝者名黄金､三宝者水精､四宝者琉璃､五宝者珊瑚､六宝者虎珀､七宝者車｡是七宝､皆以自共為地､曠蕩甚大無極｡皆自相参転相入中｡各自焜煌参光､極明自然｡軟甚姝好無比｡如其七宝地諸八方上下衆宝中精､都自然之合会共化生耳｡其宝比如第六天上之七宝也｡
◗216:◗5 其国中無有須弥山､其日月星辰第一四天王第二忉利天皆在虚空中｡其国土無有大海水､亦無小海水､無江河洹水也｡亦無山林渓谷､無有幽冥之処｡其国七宝地皆平正｡
◗216:◗8 無有泥犁禽獣餓鬼蜎飛蠕動之類也｡無阿須倫諸竜鬼神也｡
◗216:◗9 終無有大雨時､亦無春夏秋冬也｡亦無有大寒亦不大熱｡常和調中適甚快善無比｡
◗216:10 皆有万種自然之物､百味飲食､意欲有所得､則自然在前｡意不用者則自然化去｡比如第六天上自然之物｡恣若自然則皆随意｡
◗216:12 其国中悉諸菩薩阿羅漢无有婦女｡寿命極寿､寿亦无央数劫｡女人往生者則化生皆作男子｡
◗216:13 但有菩薩阿羅漢無央数｡悉皆洞視徹聴､悉遥相見､遥相瞻望､遥相聞語声｡悉皆求道善者｡
◗217:◗1 同一種類､無有異人也｡其諸菩薩阿羅漢面目皆端正清潔絶好｡悉同一色､無有偏醜悪者｡
◗217:◗2 諸菩薩阿羅漢皆才猛黠慧｡其所衣服､皆衣自然之衣｡都心中所念常念道徳｡其所欲語言便皆予相知｡意其所念､言道常説正事｡其国中諸菩薩阿羅漢､自共相与語言､輒説経道終不説他余之悪｡其語言音響如三百鍾声｡
◗217:◗6 皆相敬愛無有相憎者｡皆自以長幼上下先後言之｡都共往会､以義而礼､転相敬事如兄如弟｡以仁履義不妄動作｡言語而誠､転相教令不相違戻､転相承受､皆心潔浄無所貪慕､終无有淫妷瞋怒之心､愚痴之態也｡無有邪心念婦女意也｡
◗217:◗9 悉智慧勇猛和心歓楽好喜経道､皆自知其前世所従来生､億万劫世時宿命善悪存亡､現在却知无極｡
◗217:11 無量清浄仏所可教授講堂精舎､皆復自然七宝｡金銀水精琉璃白玉虎珀車自共転相成也｡甚姝明好絶姝無比｡亦无有作者､亦不知所従来､亦無有持来者､亦無所従去｡無量清浄仏所願徳重｡其人作善故論経語義説経行道､講会其中自然化生耳｡其講堂精舎皆復有七宝楼観欄楯｡復以金銀水精琉璃白玉虎珀車為瓔珞､復以白珠明月珠摩尼珠為交絡覆蓋其上｡皆自作五音声｡音声甚姝無比｡
◗218:◗3 无量清浄仏国諸菩薩阿羅漢所居舎宅皆復以七宝｡金銀水精琉璃珊瑚虎珀車馬瑙化生転共相成也｡其舎宅皆悉各有七宝楼観欄楯｡復以金銀水精琉璃白玉虎珀車為瓔珞､復以白珠明月珠摩尼珠為交絡覆蓋其上｡皆各復自作五音声｡
◗218:◗7 無量清浄仏講堂精舎及諸菩薩阿羅漢所居七宝舎宅中､外内処処､皆復自然流泉水浴池｡
◗218:◗9 其浴池者､皆復以自然七宝｡七宝倶生金銀水精琉璃珊瑚虎珀車転共相成也｡水底沙皆復以七宝､金銀水精琉璃珊瑚虎珀車也｡有純白銀池者､其底沙皆黄金也｡中有純黄金池者､其水底沙皆白銀也｡中有純水精池者､其水底沙皆琉璃也｡中有純琉璃池者､其水底沙皆水精也｡中有純珊瑚池者､其水底沙皆虎珀也｡中有純虎珀池者､其水底沙皆珊瑚也｡中有純車池者､其水底沙皆馬瑙也｡中有純馬瑙池者､其水底沙者皆車也｡中有純白玉池者､其水底沙者皆紫磨金也｡中有純紫磨金池者､其水底沙者皆白玉也｡
◗219:◗3 中復有二宝共作一池者｡其水底沙者皆金銀也｡
◗219:◗4 中復有三宝共作一池者｡其水底沙者皆金銀水精也｡
◗219:◗4 中復有四宝共作一池者｡其水底沙金銀水精琉璃也｡
◗219:◗5 中復有五宝共作一池者｡其水底沙皆金銀水精琉璃珊瑚虎珀也｡
◗219:◗6 中復有六宝共作一池者｡其水底沙皆金銀水精琉璃珊瑚虎珀車也｡
◗219:◗7 中復有七宝共作一池者｡其水底沙皆金銀水精琉璃珊瑚虎珀車馬碯也｡
◗219:◗9 其浴池中有長四十里者､中有池長八十里者､中有池長百六十里者､中有池長三百二十里者､中有池長六百四十里者､中有池長千二百八十里者､中有浴池長二千五百六十里者､中有浴池長五千一百二十里者､中有浴池長万二百四十里者､中有浴池長二万四百八十里者｡
◗219:13 其縦広各適等是浴池者皆諸菩薩阿羅漢常所可浴池｡
◗219:14 仏言､無量清浄仏浴池長四万八千里､広亦四万八千里｡其浴池皆七宝転自共相成｡其池水底沙皆復以七宝白珠明月珠摩尼珠也｡
◗220:◗2 無量清浄仏及諸菩薩阿羅漢浴池中水皆清浄香潔｡
◗220:◗3 中皆有香華悉自然生｡百種華種種異色異香｡華皆千葉｡諸華甚香無比｡香不可言也｡其華香者､亦復非世間之華､復勝天上之華｡是華香者八方上下衆華香中精｡自然生耳｡池中水流行転相潅注｡池中水流亦不遅亦不駃､皆復自作五音声｡
◗220:◗6 仏言､八方上下無央数仏国諸天人民及蜎飛蠕動之類､諸生無量清浄仏国者､都皆於是七宝水池蓮華中化生､便則自然長大､亦無乳養之者皆食自然之飲食｡
◗220:◗9 其身体者亦非世間人之身体也｡亦非天上人之身体也｡皆積衆善之徳悉受自然虚無之身体､甚姝好无比｡
◗220:11 仏語阿難､如世間貧窮乞丐人､令在帝王辺住者､其人面目形貌､何等類乎｡寧類帝王面目形貌顔色不｡
◗220:12 阿難言､仮令使子在帝王辺住者､其面目形状甚醜悪不好､不如帝王面目形類姝好百千億万倍也｡
◗220:14 所以者何｡見乞人貧窮困極飲食未曽有美食時也｡既悪食不能得飽食｡食栽支命､骨節相撐拄无所用自給｡常乏無有儲｡飢餓寒凍､怔忪愁苦｡
◗221:◗2 但坐其前世宿命為人時愚痴無智､富益慳有財不肯慈哀仁賢､為善博愛施与､但欲唐得､貪惜飲食独食嗜美､不信施貸後得償報也｡復不信作善後世得其福｡蒙篭項佷益作衆悪｡
◗221:◗5 如是寿終財物尽索｡素无恩徳無所恃怙｡入悪道中坐之適苦｡然後得出解脱､今生為人､作於下賎､貧家作子､強像人形状貌甚醜､衣被弊壊､単空独立不蔽形体､乞匃生活耳｡飢寒困苦､面目羸劣不類人色｡坐其前世身之所作受其殃罸､示衆見之､莫誰哀者｡棄捐市道暴露痟痩､黒醜悪極不及人耳｡
◗221:◗9 所以帝王人中独尊最好者何｡皆其前世宿命為人時､作善信愛経道布施恩徳､博愛順義慈仁喜与､不貪飲食､与衆共之､無所遺惜都無違諍｡
◗221:12 得其福徳寿終徳随不更悪道､今生為人得生王家｡自然尊貴独王､典主攬制人民為人雄傑｡
◗221:13 面目潔白和顔好色身体端正｡衆共敬事､美食好衣随心恣意､在楽所欲､自然在前都无違諍｡於人中姝好無憂､快楽面色光沢｡故乃爾耳｡
◗222:14 仏説無量清浄平等覚経 巻第一