五種の功徳　五ご念門ねんもんの行を修めることによって浄土に往生して得るところの果徳｡ 近ごん門もん (礼拝らいはいによって仏果に近づくこと)・大だい会え衆門しゅもん (讃嘆さんだんによって浄土の聖者の仲間に入ること)・宅門たくもん (作さ願がんによって奢しゃ摩他またを成就すること)・屋門おくもん (観かん察ざつによって毘婆びば舎しゃ那なを成就すること)・園林おんりん遊戯地ゆげじ門もん (回え向こうによってさとりの世界から迷いの世界にたちかえり､ 自在に衆しゅ生じょうを教化・救済することを楽しみとすること) の五｡ ¬浄土論¼ では､ はじめの四果を菩ぼ薩さつの入門 (自利)､ 第五果を還相げんそうの出門 (利他) とするが､ 親鸞しんらん聖人は ｢証巻｣ において五果のすべてを還相の益とする｡