めいわのほうろん 明和の法論 本願寺派学林の能化法霖の教学をめぐって､ 学林と智暹との間でおこった教学論争｡ 明和元年 (1764)､ 智暹が ¬浄土真宗本尊義¼ を著して､ 学林の正統とされていた法霖の本尊論を暗に批判し､ 同時にその教学を一益達解 (一益法門の一種) の異義としたことから､ 学林が反発して互いに反論書を著して議論の応酬となった｡ 明和４年 (1767) ５月に､ 智暹側と功存ら学林側が本願寺で対論し､ 二度にわたって一益達解の問題を論じ合ったが､ 議論が深まらないまま打ち切られた｡ 同年６月に本願寺が双方を処分する裁定を下すと､ 学林の所化は承服せず本願寺に乱入し､ 二条所司代の沙汰をうけるに至った｡ その後も ¬浄土真宗本尊義¼ の刊行許可などをめぐって駆け引きが続いたが､ 明和５年 (1768) に智暹と学林の能化義教が相次いで没し､ やがて終息した｡ この論争以後､ 本尊論と正定滅度についての議論がより緻密になった｡ また智暹は亀山本徳寺をはじめ播磨国の僧俗の支持をうけており､ 地方において活発な教学研究が行われていたことが窺われる｡