1377◎自じ1107力りき他た力りきの事こと

長ちょう楽らく寺じ隆りゅう寛かん律りっ師し作さく

【1】 ◎念仏ねんぶつの行ぎょうにつきて自じ力りき・他た力りきといふ​こと​あり｡ これ​は極楽ごくらくを​ねがひ​て弥陀みだの名みょう号ごうを​となふる人ひとの​なか​に､ 自じ力りきの​こころ​にて念仏ねんぶつする人ひとあり｡

【2】 まづ自じ力りきの​こころ​といふ​は､ 身みにも​わろき​こと​をば​せ​じ､ 口くちにも​わろき​こと​をば​いは​じ､ 心こころにも*ひがごと​をば​おもは​じ​と､ かやうに​つつしみ​て念仏ねんぶつする​もの​は､ この念仏ねんぶつの​ちから​にて､ よろづ​の罪つみを除のぞき失うしなひ​て､ 極楽ごくらくへ​かならず​まゐる​ぞ​と​おもひ​たる人ひとをば､ 自じ力りきの行ぎょうといふ​なり｡

かやうに​わが身みを​つつしみ​ととのへ​て､ よから​ん​と​おもふ​は*めでたけれ​ども､ まづ世よの人ひとを​みる​に､ いかに​も​いかに​も​おもふさま​に​つつしみ​え​ん​こと​は､ *きはめて​ありがたき​こと​なり｡ その​うへ​に弥陀みだの本願ほんがんをつやつやと​しら​ざる​とが​の​ある​なり｡ されば*いみじく​し​え​て往おう生じょうする人ひとも､ まさしき本願ほんがんの極楽ごくらくには​まゐら​ず､ わづかに​その*ほとり​へ​まゐり​て､ その​ところ​にて本願ほんがんに​そむき​たる罪つみを​つぐのひ​て​のち​に､ 1378まさしき極楽ごくらくには生しょうずる​なり｡ これ​を自じ力りきの念仏ねんぶつと​は申もうす​なり｡

【3】 他た力りきの念仏ねんぶつと​は､ わが身みの​おろかに​わろき​につけて​も､ 1108かかる身みにて​たやすく​この娑しゃ婆ば世せ界かいを​いかが​はなる​べき｡ 罪つみは日々ひびに*そへ​て​かさなり､ 妄念もうねんは​つね​に​おこり​て​とどまら​ず｡

かかる​につけて​は､ ひとへに弥陀みだの​ちかひ​を​たのみ仰あおぎ​て念仏ねんぶつおこたら​ざれ​ば､ 阿あ弥陀みだ仏ぶつかたじけなく遍へん照じょうの光こう明みょうを​はなち​て､ この身みを照てらし​まもら​せたまへ​ば､ 観音かんのん・勢せい至し等とうの無む量りょうの聖しょう衆じゅ*ひき具ぐし​て､ 行住ぎょうじゅう坐臥ざが､ もしは昼ひるもしは夜よる､ 一切いっさいの​とき​ところ​を​きらは​ず､ 行ぎょう者じゃを護ご念ねんし​て､ 目めしばらく​も​すて​たまは​ず､ まさしく​いのち尽つき息いきたえ​ん​とき​には､ よろづ​の罪つみをば​みな​うち消けし​て､ めでたき​もの​に​つくり​なし​て､ 極楽ごくらくへ率いて​かへら​せおはします​なり｡

されば罪つみの消きゆる​こと​も南無なも阿あ弥陀みだ仏ぶつの願力がんりきなり､ めでたき位くらいを​うる​こと​も南無なも阿あ弥陀みだ仏ぶつの弘ぐ誓ぜいの​ちから​なり､ ながく​とほく三界さんがいを出いで​ん​こと​も阿あ弥陀みだ仏ぶつの本願ほんがんの​ちから​なり､ 極楽ごくらくへ​まゐり​て​のり​を​きき​さとり​を​ひらき､ やがて仏ぶつに​なら​んずる​こと​も阿あ弥陀みだ仏ぶつの御おんちから​なり​けれ​ば､ ひと​あゆみ​も​わが​ちから​にて極楽ごくらくへ​まゐる​こと​なし​と​おもひ​て､ 余よ行ぎょうを​まじへ​ず​して一向いっこうに念仏ねんぶつする​を他た力りきの行ぎょうと​は申もうす​なり｡

【13794】 たとへば腰こし折おれ足あしなえ​て､ わが​ちから​にて​たちあがる​べき方かたも​なし､ まして​はるかなら​ん​ところ​へ​ゆく​こと​は､ かけてもおもひよら​ぬ​こと​なれども､ *たのみ​たる人ひとの​いとほし​と​おもひ​て､ *さり​ぬ1109べき人ひとあまた具ぐし​て､ 力者りきしゃに輿こしを​かか​せて迎むかへ​に来きたり​て､ やはらかに​かき乗のせ​て​かへら​んずる十じゅう里り・二に十じゅう里りの道みちも​やすく､ 野のをも山やまをも​ほど​なく​すぐる​やう​に､ われら​が極楽ごくらくへ​まゐら​ん​と​おもひたち​たる​は､ 罪つみふかく煩悩ぼんのうも​あつけれ​ば､ 腰こし折おれ足あしなえ​たる人々ひとびとにも​すぐれ​たり｡

ただいま​にて​も死しする​ものなら​ば､ あしたゆふべ​に​つくり​たる罪つみの​おもけれ​ば､ 頭あたまを​さかさまに​して､ 三さん悪道まくどうに​こそ​は​おちいら​んずる​もの​にて​あれども､ ひとすぢに阿あ弥陀みだ仏ぶつの​ちかひ​を仰あおぎ​て､ 念仏ねんぶつし​て疑うたがふ​こころ​だに​も​なけれ​ば､ かならず​かならず​ただいま*ひきいら​んずる​とき､ 阿あ弥陀みだ仏ぶつ､ 目めのまへ​に​あらはれ​て､ 罪つみと​いふ罪つみをば​すこし​も​のこる​こと​なく功く徳どくと転てんじ​かへなし​て､ 無漏むろ無む生しょうの報仏ほうぶつ報ほう土どへ率いて​かへら​せおはします​といふ​こと​を､ 釈しゃ迦か如来にょらいねんごろに​すすめ​おはしまし​たる​こと​を​ふかく​たのみ​て､ *二ふた心ごころなく念仏ねんぶつする​をば他た力りきの行ぎょう者じゃと申もうす​なり｡

かかる​ひと​は､ 十じゅう人にんは十じゅう人にんながら百ひゃく人にんは百ひゃく人にんながら､ 往おう生じょうする​こと​にて候そうろふ​なり｡ かかる人ひとを​やがて一向いっこう専修せんじゅの念仏ねんぶつ者しゃと​は申もうす​なり1380｡ おなじく念仏ねんぶつを​し​ながら､ ひとへに自じ力りきを​たのみ​たる​は､ ゆゆしき​ひがごと​にて候そうろふ​なり｡

あなかしこ､ あなかしこ｡

*寛元かんげん四し歳さい丙ひのえ午うま三月さんがつ十じゅう五ご日にちこれ​を書かく｡

1110愚ぐ禿とく釈しゃく親鸞しんらん七しち十じゅう四し歳さい