1397◎常楽台主老衲一期記　於御前口筆畢

◎*正しょう応おう三年さんねん六月ろくがつ四よっ日かに 誕たん生じょうしたまふ｡

◎正応三年六月四日^ニ 誕生^タマフ｡

*永仁えいにん三年さんねんに*慈じ俊しゅん生うまれたまふ｡

永仁三年^ニ慈俊生^タマフ｡

*同どう五ご年ねん八歳はっさいの時とき､ 従じゅ五位ごい下げ親綱ちかつな｡ この時とき前さきの伯耆ほうきの守かみ親顕ちかあきに子ことなり､ 親顕ちかあき卒おわりたまひて後のち､ 親業ちかなり卿きょうにまた子ことなる｡ よりて出しゅっ家けの時とき､ 実じつ名みょう親恵ちかやす｡ また親顕ちかあきは親業ちかなり卿きょうの子こ､ 顕盛あきもり朝臣あそんの弟おとうとなり｡

同五年八歳之時､従五位下親綱｡此^ノ時前^ノ伯耆^ノ守親顕為↠子^ト､親顕卒^タマヒテ後､親業卿又為^タマフ↠子^ト｡仍出家之時､実名親恵｡又親顕者親業卿^ノ子､顕盛朝臣之弟也｡

*正しょう安あん元年がんねん､ 大谷おおたにの南みなみの敷しき地ちを買かい副そへられおはりぬ｡ かの地ちの主あるじは､ 長ちょう楽らく寺じ*隆りゅう寛かん律りっ師しの弟子でし慈じ信しん房ぼう澄ちょう海かい 能説のうせつの学がく生しょう の旧きゅう跡せきなり｡ かの真弟しんてい禅日ぜんにち房ぼう良りょう海かい､ 相伝そうでんして居きょ住じゅうし､ 沽こ却きゃくの志こころざしなしといへども､ ことに買得ばいとくすべき由よし懇望こんもうのあひだ､ 直あたいの法ほう万疋まんぴきをもつて買得ばいとくしおはりぬ｡ 根本こんぽんの*覚信かくしんの御房おんぼう御ご寄き進しんの地ちは､ 口くちは五ご丈じょう奥おくは十じゅう丈じょう､ これ一いっ戸この主あるじなり｡ 後のちに買かい副そへられたまふ地ちの丈じょう数すう､ もつて同おなじ｡

正安元年､大谷南^ノ敷地被↢買副↡畢｡彼^ノ地主者､長楽寺隆寛律師^ノ弟子慈信房澄海 能説学生 旧跡也｡彼真弟禅日房良海相伝^テ居住^シ､雖↠無↢沽却之志↡､特^ニ可↢買得↡之由 シ懇望之間､以↢直^ヒノ法万疋↡買得畢｡根本覚信^ノ御房御寄進地者ハ､口^ハ五丈奥^ハ十丈､是一戸^ノ主也｡後^ニ被買副^タマフ地^ノ丈数､以同^ジ｡

*唯善ゆいぜん房ぼうは､ 本もとは山臥やまぶしなり｡ 仁にん和な寺じ相応そうおう坊ぼうの守かみ助すけの僧そう正じょうの 弟子でしなり｡ 大だい納な言ごん阿あ闍じゃ1398梨り弘雅ひろまさと号ごうす｡ しかるに落らく堕だの後のち､ 奥郡おうぐんの河和かわ田だに居きょして嫁めとる 或仁あるひと､ 子し息そく等ら出しゅつ来らいすれども､ 無む足そく窮きゅう困こんのあひだ､ *大々だいだい上じょう喚よび上あげられ同どう宿しゅくせしめたまふ､ 北きたの敷しき地ち 闕けっ少しょうせり､ 南みなみの敷しき地ちを加くわへらるればよろしかるべき由よし､ 唯公ゆいこう､ 門弟もんていの中うちにおいて連々れんれんあひ語かたらるるあひだ､ 夏なつのころ､ 奥おくの郡こおりの人々ひとびと上じょう洛らくありて沙汰さたに及およべり｡ しかるに禅日ぜんにち房ぼう､ 買券ばいけんを書かかんと欲ほっする時とき､ ｢沽こ却きゃくは誰人たれびとの由よし書かくべきや｣ と ^云_々｡ 唯公ゆいこうに宛あてて書かくべき由よし申もうす人ひと､ 少々しょうしょうこれあり｡

唯善房者､本^ハ山臥也｡仁和寺相応坊守助僧正^ノ 弟子也｡号↢大納言阿闍梨弘雅↡｡而落堕之後､居^シテ↢奥郡^ノ河和田^ニ↡嫁 或仁､子息等出来^スレドモ､無足窮困之間､大々上被↢喚上↡令↢同宿↡給^フ､北^ノ敷地 闕少^セリ､被↠加↢南敷地↡者可↠宜之由､唯公於↢門弟^ノ中↡連々被↢相語↡之間､夏比､奥^ノ郡^ノ人々有^テ↢上洛↡及^リ↢沙汰^ニ↡｡而禅日房欲↠書^ント↢買券^ヲ↡之時､沽却^ハ誰人之由可^キヤト↠書哉 ^云_々｡宛ア^テヽ↢唯公^ニ↡可↠書之由申人､少々在↠之｡

その時とき大々だいだい上じょう仰おおせられていはく､ ｢上しょう人にんの御おん敷しき地ちを広ひろげられたらば､ 門弟もんてい中ちゅうに沽こ却きゃくせらる由よし載のせらるる条じょう､ 覚信かくしんの御坊おんぼうの御おん素意そいに叶かなふべきか｡ 一人いちにんに宛あてらるれば､ 未み来らいの*牢寵ろうろう勿論もちろんなり｣ と｡ 衆しゅ中ちゅうの管かん領りょうとなして､ 唯公ゆいこうの居きょ住じゅう子し細さいあるべからざる由よしこれ仰おおせらる｡ その時とき唯公ゆいこう座ざにありて顔色かおいろを変へんじて､ 立腹りっぷくきはまりなし｡ しかれども大々だいだい上じょうの仰おおせのごとく ｢門弟もんてい中ちゅう｣ と宛あて載のせおはりぬ｡ その後のち坊ぼうを造つくり､ 唯公ゆいこう居きょ住じゅうせり｡ 同どう行ぎょう御み堂どうに参まいりて後のち､ かならずまづ北殿きたどのに参まいり､ 南みなみ殿どのに参まいりたり｡

-其時大々上被^テ↠仰云､為タ^ラバ↠被↠広^ゲ↢上人^ノ御敷地↡者､被↣沽↢却門弟中↡之由被↠載之条､可↠叶↢覚信御坊^ノ御素意^ニ↡歟｡被↠宛↢一人↡者､未来之牢寵勿論^ナリ｡為^シテ↢衆中之管領^ト↡､唯公^ノ居住不↠可↠有↢子細↡之由被↠仰↠之｡其時唯公在^テ↠座変^ジテ↢顔色↡､立腹無↠極｡然^ドモ而如↢大々上^ノ仰↡宛↢載｢門弟中^ト｣↡畢｡其後造↠坊､唯公居住^セリ｡同行参^テ↢御堂↡之後､必先参↢北殿↡､参↢南殿↡｡

十じゅう二に歳さい *正しょう安あん三さん､

十二歳 正安三､

*冬ふゆのころ､ 永なが井いの道信どうしん 鹿か嶋しま門もん徒と ¬黒谷くろだに伝でん¼ (九巻) 新草しんそうの所望しょもうによりて在ざい京きょうせり｡ よりて*大だい上じょうこれを草そうせしめたまふ｡

-冬比､永井^ノ道信 鹿嶋門徒 依^テ↢¬黒谷伝¼ 九巻 新草^ノ所望^ニ↡在京^セリ｡仍大上令↠草↠之給^フ｡

その次ついでに道信どうしん申もうしていはく､ ｢唯公ゆいこう､ 禅念ぜんねん坊ぼうの譲ゆずり状じょうありと称しょうして､ 唯公ゆいこうの身みに宛あてて院宣いんぜんを掠りゃく賜しせらるる由よしその聞きこえあり｡ 随したがひて管かん領りょうを捽とらるる所存しょぞんか｡ この事ことしかるべからず｡ その故ゆえは､ 当とう敷しき地ちは上しょう人にんの御ご影堂えいどうを建こん立りゅうせんがために､ 覚信かくしんの比丘びく尼に門弟もんてい中ちゅうにおいて管かん領りょうすべき由よし1399､ 寄き進しん状じょう顕然けんねんなり｡ しかるを謀書ぼうしょを構かまへて禅念ぜんねん坊ぼうの譲じょう与よしたまふ状じょうと称しょうせらるる条じょう､ 母子もしの敵対てきたい､ 未み来らいの牢寵ろうろうなり｡ この事こといかでか申もうし披ひらかれざるや｣ と ^云_々｡

-其次^ニ道信申^テ云､唯公称^シテ↠有↢禅念坊^ノ譲状↡､宛^テ↢唯公^ノ身^ニ↡被↣掠↢賜^セ院宣↡之由有↢其^ノ聞↡｡随^テ而被↠捽↢管領↡之所存歟｡此事不↠可↠然｡其故^ハ者､当敷地^ハ為↣建↢立上人^ノ御影堂↡､覚信比丘尼於↢門弟中↡可↢管領↡之由､寄進状顕然也｡而^ヲ構↢謀書↡被↠称↢禅念坊^ノ譲与^シタマフ状^ト↡之条､母子敵対､未来之牢寵也｡此事争^カ不↠被↢申披↡哉 ^云_々｡

よりて大々だいだい上じょう左さ大辨だいべんの宰さい相しょう 有房ありふさ卿きょう の亭ていに入にゅう御ぎょしたまふ､ これは千ち草ぐさの先せん祖ぞなり､ 宗しゅう真しん法印ほういんの引導いんどうなり｡ 上かみの件けんの子し細さいを申もうし述のべらるるところに､ かの卿きょうのいはく､ ｢禅念ぜんねんの譲ゆずり書しょに任まかせおはりぬ｣ と ^云_々｡

-仍^テ大々上入↢御^タマフ左大辨宰相 有房卿^ノ 亭^ニ↡､是^ハ千草^ノ先祖也､宗真法印^ノ引導也｡被↣申↢述上件^ノ子細↡之処^ニ､彼^ノ卿^ノ云､任↢禅念^ノ譲書^ニ↡畢 ^云_々｡

申もうせられていはく､ ｢譲ゆずり状じょうの事こと不ふ実じつなり､ もし備そなへ進すすめしめばこれ謀書ぼうしょなり､ 門弟もんていの中うちに出いでたる覚信かくしんの寄き進しんの状じょう顕然けんねんなり､ もしかの状じょう御ご覧らんぜらるるか｣ との由よし仰おおせらるるところに､ その儀ぎなし｡ 禅林ぜんりん寺じの長ちょう老ろう規き庵あん沙汰さた申もうせらるるによりて左右さうなく勅ちょっ許きょありて､ 符ふ案あんを出いだされ院宣いんぜんを書かき進すすむべき由よし仰おおせ下くださるるあひだ､ 案あんに任まかせてはからふるなり｡ 重かさねて申もうし披ひらかるれば､ 定さだめて正しょう理りに帰きすべきかの由よし返答へんとうなり｡ よりて帰き坊ぼうせしめおはりぬ｡

-被↠申云､譲状^ノ事不実也､若令^メバ↢備^ヘ進↡者是謀書也､出↢門弟^ノ中^ニ↡覚信寄進^ノ状顕然也､若彼^ノ状被↢御覧↡歟之由被↠仰之処^ニ､無↢其儀↡｡禅林寺^ノ長老規庵依↠被↠申↢沙汰↡無↢左右↡勅許^アリテ､被↠出↢符案↡可↣書^キ↢進院宣↡之由被↢仰下↡之間､任↠案計也｡重^テ被↢申披↡者､定可↠帰↢正理↡歟之由返答^也｡仍^テ令↢帰坊↡畢｡

十じゅう三歳さんさい *乾元けんげん々がん､

十三歳 乾元々､

大々だいだい上じょうの御ご使し節せつとして､ 大だい上じょう､ 勧進かんじんして申もうし披ひらくべき料りょう足そくのために東国とうごくに御ご下げ向こうあり｡ いくばくもなくしてすなはち御ご帰き洛らくなり｡

-為↢大々上^ノ御使節↡､大上為^ニ↧勧進^シテ可^キ↢申披↡之料足↥御↢下向^アリ東国↡｡無^シテ↠幾則御帰洛^ナリ｡

よりて院宣いんぜんを当方とうほうに申もうし下くだされ了りょうして､ その詞ことばにいはく､ ｢親鸞しんらん上しょう人にん影堂えいどうの敷しき地ちの事こと｡ 山僧さんぞうの濫妨らんぼうによりて､ 唯善ゆいぜんが申もうしに欲ほっするあひだ､ 院宣いんぜんを下くださるるといへども､ 所詮しょせんは尼あま覚信かくしんが置文おきぶみ門弟もんてい等らの沙汰さたに任まかせ相そう違いあるべからざるものなり､ 院宣いんぜんによりて仰おおせのところ､ 件くだんのごとし｡　*正しょう安あん四し年ねん　月がつ　日じつ､ 参さん議ぎ 有房ありふさ卿きょう 判はん､ 親鸞しんらん上しょう人にん門弟もんてい等ら中ちゅう｣と､ この宛あて所どころの事ことに付つきてかの卿きょう申もうせられていはく､ ｢貴き辺へんに進すすむべし､ いかん｣ と ^云_々｡ ここに大々だいだい上じょう仰おおせられていはく､ 当方とうほう唯公ゆいこう共とも自じ1400専せんすべきにあらざるをもつて､ 覚信かくしんの置文おきぶみ顕然けんねんなるうへは､ 門弟もんてい中ちゅうに宛あつるべし｣ と ^云_々｡

-仍被↣申↢下院宣於当方^ニ↡了^シテ､其詞^ニ云､｢親鸞上人影堂^ノ敷地事｡依↢山僧濫妨↡､唯善^ガ欲↠申^ニ之間､雖↠被↠下↢院宣↡､所詮任↢尼覚信^ガ置文門弟等^ノ沙汰^ニ↡不↠可↠有↢相違↡者^也､依^テ↢院宣↡所↠仰､如↠件｡　正安四年　月　日､参議 有房卿 判､親鸞上人門弟等中^ト､｣付↢此宛所^ノ事↡彼^ノ卿被↠申云､可↠進↢貴辺^ニ↡如何^{ント 云}_々｡

ここにかの卿きょうのいはく､ ｢申もうさるるところ廉れん直ちょくの至いたり､ もともしかるべし｡ ただしかの上しょう人にんの門もん徒と一向いっこうに在ざい家け下げ劣れつの輩やからなり｡ しかれば ｢門もん徒と中ちゅう｣ と書かく条じょう叶かなふべからず｣ と ^云_々｡

-爰^ニ大々上被↠仰云､当方唯公共以↠非↠可↢自専↡､覚信^ノ置文顕然之上者､可↠宛↢門弟中^ニ↡ ^云_々 爰^ニ彼^ノ卿^ノ云､所↠被↠申廉直之至､尤可↠然｡但^シ彼上人門徒一向^ニ在家下劣輩也｡然^バ者書↢｢門徒中^ト｣↡之条不↠可↠叶 ^云_々｡

その時とき申もうされていはく､ ｢以い前ぜん下くださるるところの唯善ゆいぜんの院宣いんぜん､ もつて同前どうぜんなるべし｡ 強しいてかの門もん徒と一向いっこうに下げ劣れつとすべきにあらず､ いはんや唯公ゆいこうまた門もん徒との随一ずいいちなり｣ と｡ しかればかの時とき載のせらるるところの唯公ゆいこうとこの門弟もんていと､ さらに勝しょう劣れつあるべからざる由よし詳つまびらかに申もうさるるあひだ､ 理りに伏ふし望のぞみに任まかせて ｢門弟もんてい等ら中ちゅう｣ と書かき下くだされおはりぬ｡

其^ノ時被↠申云､以前所↠被↠下唯善之院宣､以可↠為↢同前↡｡強^テ彼門徒一向^ニ非↠可↢下劣↡､況唯公又門徒之随一也｡然者彼時所 ロ↠被↠載唯公与↢此門弟↡､更不↠可↠有↢勝劣↡之由詳^ニ被↠申之間､伏↠理^ニ任^テ↠望被↣書↢下｢門弟等中^ト｣↡畢^ヌ｡

十じゅう月がつ　日じつ､ 和わ州しゅう中河なかがわの成じょう身院しんいん 実範じつはん寺てらに住じゅう持じす 東北とうほく院いん円月えんがつ上しょう人にん 慶海けいかい に同どう宿しゅくしたまふ｡

-十月　日､和州中河^ノ成身院 実範住↢持^ス寺^ニ↡ 同宿^シタマフ↢東北院円月上人 慶海^ニ↡｡

十じゅう四し歳さい *嘉か元げん々がん､

十四歳 嘉元々､

童体どうたいの時とき､ 発心ほっしん院いん殿どのの禅ぜん師じ覚かく意いの御坊おんぼうにおいて､ 毎月まいつき講筵こうえんあり､ 毎まい度ど問者もんじゃ勤ごん仕じす｡ 慶海けいかい上しょう人にんこれを諷ふ諫かんの上うえ､ 伯はく法印ほういん実伊じついんの扶持ふじなり｡ また三さん位みの法印ほういん良りょう寛かん 時ときに已い講こう 西南さいなん院いん同どう宿しゅくの時とき､ 連々れんれん入にゅう寺じのあひだ､ かの仁じん､ 論ろん義ぎ等とうの事こと扶持ふじを加くわへられおはりぬ｡ かの良りょう寛かんは､ 慶海けいかい上しょう人にんの祖師そし兼宝けんぽう律りっ師しの弟子でしなり､ その時とき経きょう宝ほうと号ごうし顕けん宗しゅうを好このみ､ 興福こうぶく寺じの交きょう衆しゅを致いたしおはりぬ｡

童体之時､於↢発心院殿禅師覚意^ノ御坊^ニ↡､毎月有↢講筵↡､毎度問者勤仕^ス｡慶海上人諷↢諫之↡上､伯法印実伊扶持也｡又三位法印良寛 于時已講 西南院同宿之時､連々入寺之間､彼^ノ仁論義等^ノ事被↠加↢扶持↡了^ヌ｡彼良寛^ハ者､慶海上人之祖師兼宝律師之弟子也､其時号↢経宝^ト↡而好^ミ↢顕宗^ヲ↡､致^シ↢興福寺^ノ交衆↡了^ヌ｡

十じゅう月がつ十日とおか､ 出しゅっ家けす､ 同どう十日とおか､ 東大とうだい寺じにおいて遂ついに受戒じゅかいしおはりぬ｡ 実じつ名みょう興親こうしん､ 仮かりに中ちゅう納な言ごんと名なのる｡

-十月十日､出家^ス､同十日､於↢東大寺^ニ↡遂^ニ受戒^シ了｡実名興親､仮^ニ名↢中納言↡｡

十じゅう一月いちがつ二に十じゅう八日はちにち､ 十じゅう八はち道どう行ぎょう､ 金剛こんごう界かい伝受でんじゅに至いたる｡

-十一月廿八日､十八道行､至↢金剛界伝受^ニ↡｡

関東かんとうにおいて専修せんじゅ念仏ねんぶつ停ちょう廃はいの事ことあり｡ その時とき唯公ゆいこうひそかに馳はせ下くだり､ 巨こ1401多たの料りょう足そくをもつて､ 安あん堵どの御おん下知げちを申もうし成なられおはりぬ｡ 横よこ曾弥そねの門もん徒と木こ針ばり智ち信しん三さん百びゃっ貫かんを出いだす｡ その外ほか所々しょしょを勧進かんじんし､ 数すう百ひゃっ貫かんをもつて申もうせらるるあひだ相そう違いなし｡ その文もん章じょうは､ ｢たとひ親鸞しんらん上しょう人にん門もん流りゅうにおいては､ 諸国しょこく横行おうこうの類たぐいにあらず｡ 在ざい家け止し住じゅうの土ど民みん等ら懃ごん行ぎょうする条じょう､ 国くにのために費ついえなく､ 人ひとのために煩わずらいなし､ 彼かれ等らに混こんずるべからざる由よし､ 唯善ゆいぜんかの遺ゆい跡しゃくのために申もうすところその謂いいなきにあらざるあひだ､ 免許めんきょせらるところ件くだんのごとし｡　嘉か元げん々年がんねん　月がつ　日じつ､ 加賀かがの守かみ三み善よし判はん｡｣ この下知げち両りょう所しょの判はん形ぎょうなし｡ 政まん所どころの下もとと号ごうすと ^云_々｡

-於↢関東↡有^リ↢専修念仏停廃^ノ事↡｡其^ノ時唯公窃^ニ馳下､以↢巨多之料足↡､被↣申↢成安堵之御下知^ヲ↡了^ヌ｡横曾弥^ノ門徒木針智信出^ス↢三百貫↡｡其^ノ外勧↢進所々^ヲ↡､以↢数百貫^ヲ↡被↠申之間無↢相違↡｡其文章^ハ､｢仮令於^テ↢親鸞上人門流^ニ↡者､非^ズ↢諸国横行之類^ニ↡｡在家止住之土民等懃行^スル之条､為^ニ↠国無↠費､為^ニ↠人無↠煩､不↠可↠混↢彼等^ニ↡之由､唯善為↢彼遺跡↡所↠申非↠無↢其^ノ謂↡之間､所↠被↢免許↡如↠件｡　嘉元々年　月　日､加賀^ノ守三善判｡｣此^ノ下知無↢両所^ノ判形↡｡号↢政所^ノ下^ト↡ ^云_々｡

文もん章じょうまた遺ゆい跡しゃくの成敗せいばいにあらず｡ しかれども事ことを遺ゆい跡しゃくに混こんぜんがためにこれを申もうし成なるか｡

-文章又非↢遺跡^ノ成敗^ニ↡｡然^ドモ而為↠混↢事於遺跡↡申↢成之↡歟｡

十じゅう五ご歳さい *嘉か元げん二に､

十五歳 嘉元二､

四し月がつのころ､ 父祖ふそ等らを拝おがみたてまつるために上じょう洛らくせしめおはりぬ｡ 幼よう少しょうの時ときより連々れんれん邪じゃ気きを煩わずらひし刻きざみに､ 心しん性しょう院いんの僧そう正じょう経きょう恵けい 時ときに法印ほういん 慈じ恵けい大だい師しの御ご影えいを渡どしたてまつりて､ 時々じじ加持かじせらる｡ よりて平びょう復ふくのあひだ､ 師し弟ていの約やくを成なし､ 同どう宿しゅくすべきの由よし往日おうじつの契約けいやくなり｡

-四月之比､為↠奉↠拝↢父祖等↡令↢上洛↡了｡幼少之時^ヨリ連々煩↢邪気^ヲ↡之刻^ニ､心性院^ノ僧正経恵 于時法印 奉^テ↠渡^シ↢慈恵大師^ノ御影^ヲ↡､時々被↢加持↡｡仍^テ平復之間､成↢師弟之約↡､可^ノ↢同宿↡之由往日^ノ契約^ナリ｡

しかるに中河なかがわの東北とうほく院いんの附ふ弟てい相続そうぞくの儀ぎは大切たいせつたるによる｡ 父祖ふその御おん計はからいは下げ向こうせしむといへども､ 往日おうじつの旧きゅう好こう忘わすれがたく､ 山門さんもんの交きょう衆しゅなほ本望ほんもうの由よしあひ存ぞんずによりて子し細さいを申もうす刻きざみ､ 意こころに任まかすべき由よし面々めんめんに仰おおせらるるあひだ､ 五ご月がつ五いつ日か､ かの法印ほういんの坊ぼう磯嶋いそじまの引いん接じょう坊ぼうに入いりおはりぬ｡ その時とき親恵しんけいと改あらたむ｡

-然而中河^ノ東北院^ノ附弟相続之儀^ハ依↠為タ^ルニ↢大切↡｡父祖^ノ之御計雖↠令↢下向↡､往日之旧好難↠忘､山門之交衆猶本望之由依↢相存↡申↢子細↡之刻､可↠任↠意^ニ之由面々被↠仰之間､五月五日､入↢彼^ノ法印之坊磯嶋^ノ引接坊^ニ↡了^ヌ｡其^ノ時改^ム↢親恵^ト↡｡

五いつ日か､ もしは憚はばかりあるかの由よしその沙汰さたありといへども､ 日ひ吉よし小こ五ご月がつの会日かいじつなり､ ことに1402よろしかるべき由よし法印ほういん申もうせらるるによりて､ その節せつを遂とぐ｡ 故ゆえに引ひき出で物ものとして弘法こうぼう大だい師しの御筆おんふでの ｢如にょ意い輪りん大呪だいじゅ｣ をこれ与あたへらる｡

-五日､若有↠憚歟之由雖↠有^ト↢其^ノ沙汰↡､日吉小五月^ノ会日也､殊可↠宜之由法印依↠被↠申､遂^グ↢其^ノ節^ヲ｡故^ニ為シ^テ↢引出物^ト↡弘法大師^ノ御筆｢如意輪大呪^ヲ｣被↠与↠之｡

それよりこのかた同どう宿しゅくの後のち､ ¬法花ほけ経きょう¼ 一いち部ぶ八巻はっかん一日いちにちにこれを伝受でんじゅしたまふ､ また十じゅう八道はちどうの加け行ぎょう同おなじくこれを伝受でんじゅしたまふ｡ また懇望こんもうによりて､ 心しん性しょう院いん吹すい挙ことして､ 尊そん勝しょう院いんの僧そう正じょう 玄げん智ち､ 時ときに大だい僧そう都ず の室しつに入いりおはりぬ｡

-自↠其以来同宿之後､¬法花経¼一部八巻一日^ニ伝↢受^タマフ之↡､又十八道加行同伝↢受^タマフ之↡｡又依↢懇望^ニ↡､為シ^テ↢心性院吹挙^ト↡､入↢尊勝院^ノ僧正 玄智､于時大僧都 室^ニ↡了^ヌ｡

八月はちがつ十じゅう五ごの夜よる､ まづ面謁めんえつして､ 同どう宿しゅくに及およばず､ 密みっ宗しゅうの受法じゅほう等とう日ひを追おひてこれを励はげむ｡

-八月十五^ノ夜､先^ヅ面謁^シテ､不↠及↢同宿↡､密宗之受法等追↠日励↠之｡

十じゅう一月いちがつ､ 山門さんもんにおいて受戒じゅかいの牒ふだを清しょう書しょしたまふ大だい納な言ごんの法印ほういん浄じょう実じつの師し主しゅ､ 青竜しょうりゅう院いんの二に品ぼん親王しんのう 慈じ道どう､ 時ときに法ほっ性しょう寺じ座主ざす､ 無む品ぼん親王しんのう､ 僧そう正じょう参さん仕じの上うえ奉公ほうこうの号ごうのあひだ､ かくのごとく僧そう正じょうあひ計はからひたまふものなり｡

-十一月､於↢山門^ニ↡受戒之牒^ヲ清書^シタマフ大納言法印浄実^ノ師主､青竜院二品親王 慈道､于時法性寺座主､無品親王､僧正参仕之上奉公之号間､如^ク↠此僧正相計^タマフ者也｡

よりて当年とうねん十じゅう一月いちがつ十じゅう三日さんにち､ 十じゅう楽院らくいんの准じゅん后こう大だい僧そう正じょう 道玄どうげん 御ご入にゅう滅めつ､ 青龍しょうりゅう院いん御ご相続そうぞくなり｡

-仍当年十一月十三日､十楽院^ノ准后大僧正 道玄 御入滅､青龍院御相続^ナリ｡

十じゅう六歳ろくさい *同どう三さん､

十六歳 同三､

正しょう月がつ二十はつ日か､ 尊そん勝しょう院いんに同どう宿しゅくす｡ 光恵こうけい僧そう正じょう 時ときに阿あ闍じゃ梨り 兄きょう弟だいの約やく大切たいせつたるべき由よしあひ勧すすむるあひだ､ 二に月がつ六日むいか､ 同車どうしゃせしめて日野ひのの大だい納な言ごん 時ときに中ちゅう納な言ごん の亭ていに向むかひて､ すなはち猶ゆう子しの約やくを成なりおはりぬ｡ その席せきにおいて右衛うえ門もん権ごんの佐すけ資冬もとふゆ 光恵こうけいの舎兄しゃけい に謁えっす｡ その後のち光玄こうげんと改あらたむ｡ 養よう父ふの名みょう字じ､ 顕けん宗しゅうの師し匠しょうの名みょう字じ､ よろしかるべきの由よし､ 僧そう正じょうあひ計はからはるるなり｡

-正月廿日､同↢宿尊勝院↡｡光恵僧正 于時阿闍梨 兄弟之約可↠為↢大切↡之由相勧之間､二月六日､令↢同車↡向^テ↢日野大納言^ノ 于時^ニ中納言 亭^ニ↡､則成↢猶子之約↡了^ヌ｡於↢其席↡謁↢右衛門権佐資冬↡ 光恵舎兄｡其^ノ後改↢光玄^ト↡｡養父之名字､顕宗師匠之名字､可^キノ↠宜之由､僧正被↢相計↡也｡

今月こんがつ十じゅう楽院らくいんに参さん仕じしたまふ｡ 三月さんがつ二十はつ日か､ 有う職しきに補ほせらる 中ちゅう納な言ごんの新しん阿あ闍じゃ梨りと号ごうす｡

-今月参↢仕^タマフ十楽院↡｡三月廿日､被↠補↢有職^ニ↡ 号^ス↢中納言新阿闍梨^ト↡｡

十じゅう七歳しちさい *徳とく治じ元がん､

十七歳 徳治元､

今年こんねん唯善ゆいぜん房ぼうの騒乱そうらんやうやくさらに発ほっす｡ *霜月しもつきのころ､ 大々だいだい上じょう重病じゅうびょうを受うけ御おん1403平びょう臥がの最さい中ちゅうなり､ 御ご影堂えいどうの鎰かぎを乞こひたてまつりて嗷々ごうごうたるあひだ､ ひそかに逃のがれ出いでて衣え服ぶく寺じに移い住じゅうせしめたまひおはりぬ｡

-今年唯善房騒乱漸更^ニ発^ス｡霜月之比､大々上受↢重病↡御平臥^ノ之最中^ナリ､奉↠乞↢御影堂^ノ鎰^ヲ↡嗷々^タル之間､窃^ニ逃^レ出^テ令↣移↢住^セ衣服寺^ニ↡給了^ヌ｡

十じゅう八歳はっさい *同どう二に､

十八歳 同二､

四季しきの講こうに入いりたまふ｡ 夏季かきは衆しゅに入いり､ 秋しゅう季きは講こう師しを懃つとむべきところに､ *四し月がつ十じゅう二に日にち､ 大々だいだい上じょう御ご入にゅう滅めつのあひだ､ 世せ諍じょうの治じしがたきによりてこれを勤つとめず｡ よりて離り坊ぼうせしめおはりぬ｡

-入^タマフ↢四季^ノ講^ニ↡｡夏季^ハ入↠衆､秋季^ハ可↠懃↢講師↡之処^ニ､四月十二日､大々上御入滅之間､依↢世諍之難^ニ↟治不↠勤↠之｡仍令↢離坊↡了^ヌ｡

*四し月がつ十じゅう一日いちにちの夜よる､ 大々だいだい上じょう仰おおせられていはく､ ｢たとひ隠遁いんとんの門もんに入いらずといへども当所とうしょの管かん領りょうとなるべき上うえは､ ことさらに房号ぼうごうあるべき｣ 由よし命めいぜられて､ すなはちこれを尊覚そんかくと授さずけらると ^云_々｡ ただ中山なかやまの宮みやの御名みなとなすによりて､ 尊そんを改あらため存ぞんとす｡ これ先考せんこうの御おん計はからいなり｡

-四月十一日^ノ夜､大々上被↠仰云､縦雖↠不↠入↢隠遁之門↡可↠為↢当所^ノ管領↡之上^ハ者､故^サラニ可↠有↢房号↡之由被^テ↠命､則被↠授↢之^ヲ尊覚^ト↡ ^云_々｡但依↠為↢中山^ノ宮^ノ御名↡､改↠尊為↠存｡是先考之御計也｡

大々だいだい上じょう御ご入にゅう滅めつの地ちは､ 二に条じょう朱す雀ざくの衣え服ぶく寺じなり｡ かの所ところは僧そう教きょう仏ぶつの宿しゅく所しょなり｡ これまた先せん妣ぴの父ちちなり｡ 先せん妣ぴは大々だいだい上じょうに宮みや仕づかへたてまつりて､ 初はじめは播はり磨まの局つぼね､ 後のちは大だい夫ぶといふ｡ 予よ・兄きょう弟だい誕たん生じょうの後のち､ 御上おんうえと号ごうしこれ､ 四し十じゅう六才ろくさいにして入にゅう滅めつす｡

-大々上御入滅之地者､二条朱雀^ノ衣服寺也｡彼^ノ所者僧教仏^ノ宿所也｡是又先妣父也｡先妣者奉↣宮↢仕大々上^ニ↡､初^ハ播磨^ノ局､後^ハ大夫^ト云｡豫･兄弟誕生之後､号^シ↢御上↡之､四十六才^ニシテ入滅^ス｡

十じゅう月がつより十じゅう二に月がつに至いたるまで､ 樋ひ口ぐちの安あん養にょう寺じに経回けいかいす｡ 時ときに長ちょう老ろう阿あ日にち上しょう人にん彰しょう空くう､ 聞法もんぼうのためなり｡ ｢玄げん義ぎ｣ より ｢定じょう善ぜん義ぎ｣ に至いたるまでこれを聴ちょう聞もんしおはりぬ｡

-自↢十月↡至↢十二月↡､経↢廻^ス樋口^ノ安養寺^ニ↡｡于時長老阿日上人彰空為↢聞法^ノ↡也｡自↢｢玄義｣↡至↢｢定善義｣↡聴↢聞之↡了^ヌ｡

十じゅう一月いちがつ､ 伊達だての郡こおり野辺のべの了りょう専せん ならびに 子し息そく了りょう意い 時ときに九く良りょう 両りょう人にん上じょう洛らく 衣え服ぶく寺じ､ 世せ諦たいの御おん無む力りきなるを見みたてまつりて大だい上じょうに同道どうどうしたてまつり奥おう州しゅうに下げ向こうす｡ 予よは御お留守るすなり｡

-十一月､伊達^ノ郡野辺了専 并 子息了意 于時九良 両人上洛 衣服寺､ 奉^テ↠見↢世諦^ノ御無力^ナルヲ↡奉↣同↢道大上↡下↢向^ス奥州^ニ↡｡豫^ハ御留主｡

十じゅう九く歳さい *同どう三さん､ 延えん慶きょう元がん､

十九歳 同三､延慶元､

四し月がつに御ご上じょう洛らく以後いご､ 法興ほうこう院いんの辻つじ子こに御ご居きょ住じゅうなり｡ これにおいて今いま出で川がわ1404の上じょう臘ろう 二に十じゅう七歳しちさい､ 延明えんめい門院もんいん按察あさ　小お野のの宮みやの中将ちゅうじょうの入にゅう道女どうにょ 両りょう人にん連々れんれん通信つうしんせしむ｡ 入にゅう道女どうにょはすなはち御ご同どう宿しゅく､ 三み室むろの戸とに御ご篭居ろうきょ､ 御ご離り別べつ已後いご､ 翌年よくねん十じゅう二に月がつに他た界かいなりと ^云_々｡

-四月^ニ御上洛以後､御↢居住^也法興院^ノ辻子^ニ↡｡於↠是今出川上臘 廿七歳､延明門院按察　小野宮中将入道女 両人連々令↢通信↡｡入道女^ハ即御同宿､依^テ御↢篭居三室^ノ戸^ニ↡､御離別已後､翌年十二月^ニ他界^{也ト 云}_々｡

即そく生しょう房ぼうの息女そくにょは､ 中ちゅう納な言ごんの阿あ闍じゃ梨り光助こうじょ 光円こうえん卿きょう猶ゆう子し に嫁かす｡ 後のち大原おおはらの青しょう蓮院れんいんの二に品ぼん親王しんのう 尊助そんじょ に祇し候こうして坊官ぼうかんと成なり､ 中ちゅう納な言ごんの上じょう座ざと号ごうす｡ 子し息そく中ちゅう納な言ごんの律りっ師し源伊げんいんは､ 山門さんもんの堂僧どうそうなり｡ 上しょう人にんの御ご舎弟しゃてい*尋じん有う僧そう都ずは､ 東塔とうとう善法ぜんぽう院いんの坊ぼう主ずなり｡ 由ゆ縁えんによりて源伊げんいんにこの坊ぼうを相伝そうでんしおはりぬ｡ 舎弟しゃてい中ちゅう納な言ごんの上じょう座ざ光こう昌しょうは､ 竹内たけうちの僧そう正じょう 慈じ順じゅん 坊人ぼうにんなり｡ 常じょう寿じゅ院いんの宮みや御治ごち山さんの時とき､ 上しょう人にんの遺ゆい跡せきにおいては､ 源伊げんいん卿きょう管かん領りょうを致いたすべき由よし沙汰さたを出いだす｡ よりて執しゅう事じす､ 兵ひょう衛えの督かみの法印ほういん公尋こうじん 後のち僧そう正じょうに至いたる 奉ぶ行ぎょうとして問もん状じょうの令りょう旨じを成じょうぜらる｡ しかるを申もうし披ひらかるるに別べつ事じなし｡ 来善らいぜんは､ 即そく生しょう坊ぼうの下げ人にんなり｡ よりて子し孫そん等ら源伊げんいん相伝そうでんのあひだ､ 大々だいだい上じょうに譲ゆずりたてまつり買得ばいとくせらると ^云_々｡

-即生房之息女^ハ者､嫁↢中納言阿闍梨光助^ニ↡ 光円卿猶子｡後祇↢候^シテ大原^ノ青蓮院二品親王 尊助↡ 成↢坊官↡､号↢中納言上座^ト↡｡子息中納言^ノ律師源伊者､山門^ノ堂僧也｡上人御舎弟尋有僧都^ハ者､東塔善法院坊主也｡依↢由縁↡源伊^ニ相↢伝^シ此坊↡了^ヌ｡舎弟中納言上座光昌^ハ､竹内^ノ僧正 慈順 坊人也｡常寿院^ノ宮御治山之時､於↢上人之遺跡^ニ↡者､源伊卿可↠致↢管領↡之由出↢沙汰^ヲ↡｡仍^テ執事^ス兵衛^ノ督法印公尋 後至↢僧正↡ 為↢奉行^ト↡被↠成↢問状之令旨^ヲ↡｡然^ヲ而被^ルニ↢申披↡無↢別事↡｡来善^ハ者､即生坊^ノ下人也｡仍^テ子孫等源伊相伝之間､奉↠譲↢大々上↡被↢買得↡ ^云_々｡

かの調ちょう度どの文書もんじょにあひ副そへ､ 大々だいだい上じょうより予よに譲じょう与よせられおはりぬ｡

-相↢副彼^ノ調度^ノ文書↡､自↢大々上↡被↣譲↢与于豫^ニ↡了^ヌ｡

御ご門弟もんてい三方さんぽうの使し者しゃ上じょう洛らくす 法興ほうこう寺じ辻つじ子この御宿おんやど｡ 鹿か嶋しまの順性じゅんしょう 順慶じゅんきょうの父ちち が使つかいは浄じょう信しんなり､ 高たか田だの*顕けん智ち 常じょう専せんの曾そう祖父そふ が使つかいは善ぜん智ちなり､ 和田わだの信しん寂じゃくが使つかいは寂静じゃくじょう 子し息そくなり｡ おのおの申もうしていはく､ 巨多こたの料りょう足そくをもつて院宣いんぜんを改あらたむ､ 門弟もんてい多た年ねん管かん領りょうを致いたすところに､ 唯公ゆいこう一向いっこうに押おう領りょうして､ 山僧さんぞう等らを北殿ほくでんに置おかるるあひだ､ 門弟もんてい等ら参さん入にゅうするにかつ憚はばかりあり､ また本ほん意いに背はいして､ はやく申もうし披ひらかれ､ 安あん堵どせしむ様よう御おん沙汰さたあるべしと ^云_々｡

-御門弟三方^ノ使者上洛^ス 法興寺辻子^ノ御宿｡鹿嶋^ノ順性^ガ 順慶父 使^ハ浄信^也､高田^ノ顕智^ガ 常専曾祖父 使^ハ善智^也､和田^ノ信寂^ガ使^ハ寂静 子息也｡各申^テ云､以↢巨多之料足^ヲ↡改↢院宣↡､門弟多年致↢管領↡之処^ニ､唯公一向^ニ押領^シテ､被↠置ヲ^カ↢山僧等於北殿^ニ↡之間､門弟等参入^スルニ且 ツ有↠憚ハヾカリ､又背^テ↢本意^ニ↡､早^ク被↢申披↡､令↢安堵↡之様可↠有↢御沙汰↡ ^云_々｡

し1405かるにその時とき洛らく中ちゅうの雑ざっ訴そ等ら勅ちょく裁さいに及およばず｡ ひとへに使し庁ちょうの沙汰さたとすべき由よし定さだめらるるあひだ､ 法ほうに任まかせてその沙汰さたを経へおはりぬ｡

-而其^ノ時洛中^ノ雑訴等不↠及↢勅裁^ニ↡｡偏可↠為↢使庁^ノ沙汰↡之由被↠定之間､任↠法^ニ経↢其沙汰↡了^ヌ｡

時ときに*大だい理り三さん条じょうの坊門ぼうもん宰さい相しょうの中将ちゅうじょう通顕みちあき 後のち内ない大臣だいじんに至いたる時ときに十じゅう九く才さい､ 刑けい部ぶ卿きょうの入にゅう道どう顕盛あきもり朝臣あそん 時ときに前さきの宮く内ない大たい輔ふ 納々のうのう読書どくしょの師し範はんなり｡ 大だい理りの父ちちの内ない大臣だいじん通重みちしげ 時ときに大だい納な言ごん は､ 右う少しょう辨べん有正ありまさ 時ときに前さきの甲斐かいの司つかさ 無む双そうの文友ぶんゆう・知己ちきなり｡ よりて叔しゅく姪めい・父子ふし所縁しょえん他たに異ことなるあひだ､ 安あん堵どの庁ちょう裁さいを申もうし下くだされおはりぬ｡ かくのごとく当方とうほう安あん堵どせしむといへども､ 敵方てきがたの山さん徒と退たい出しゅつに及およばず｡ しかれども使し庁ちょうの下部かぶ等ら嗷ごう義ぎを致いたすべきにあらざるあひだ停滞ていたいす｡ この人々ひとびと申もうしていはく､ かさねてまた 伏ふし見みの 院宣いんぜんを申もうし賜たまはずは､ この事こと道断どうだんしがたきかと ^云_々｡

-于↠時大理三条^ノ坊門宰相^ノ中将通顕 後至↢内大臣↡于時十九才､刑部卿入道顕盛朝臣 于時前宮内大輔 納々読書之師範也｡大理父内大臣通重 于時大納言 者､右少辨有正 于時前甲斐司 無双之文友･知己也｡仍叔姪･父子所縁異↠他^ニ之間､被↣申↢下安堵之庁裁↡了^ヌ｡如↠此当方雖↠令↢安堵↡､敵方之山徒不↠及↢退出^ニ↡｡然^ドモ而使庁^ノ下部等非↠可↠致↢嗷義↡之間停滞^ス｡此人々申云､重^テ又不↣申↢賜 伏見 院宣↡者､此事難↢道断↡歟 ^云_々｡

よりて故こ日野ひのの大だい納な言ごん俊光としみつ卿きょう 時ときに中ちゅう納な言ごん に属つきてこの子し細さいを述のべらるるところに､ 伺うかがひ試ためすべき由よし領状りょうじょうす｡ よりて七しち､ 八はち箇か日にちを経へて後のち､ 催促さいそくのために小すこしき酒肴しゅこうを随身ずいしんしてかの亭ていに渡と御ぎょしたまふ時とき､ かの卿きょうのいはく､ 奏聞そうもんを経ふるところに､ 使し庁ちょうの成敗せいばいの由よし聞きこしめさるる旨むね仰おおせ下くださる条じょう､ 子し細さいあるべからざる由よし勅ちょく答とうなり｡ よりて畏い悦えつきはまりなし｡ しかればすなはち拝はい領りょう何様なにさまにすべきかの由よし仰おおせらるるあひだ､ 当とう座ざにおいて記き書しょ渡わたされおはりぬ｡

-仍属↢故日野大納言俊光卿↡ 于時中納言 被↠述↢此子細↡之処^ニ､可↢伺^ヒ試↡之由領状^ス｡仍経↢七､八箇日↡之後､為↢催促^ノ↡随↢身^シテ小酒肴^ヲ↡渡↢御^シタマフ彼^ノ亭^ニ↡之時､彼^ノ卿^ノ云､経↢奏聞↡之処^ニ､使庁成敗之由被↢聞召↡之旨仰下之条､不↠可↠有↢子細↡之由勅答也｡仍畏悦無↠極｡然者則拝領可↠為↢何 ニ様↡哉之由被↠仰之間､於↢当座↡記書渡^サレ了^ヌ｡

その詞ことばにいはく､ ｢親鸞しんらん上しょう人にんの影堂えいどう ならびに 敷しき地ちの事こと､ 正しょう安あんの院宣いんぜんに任まかせ使し庁ちょう成敗せいばいの由よし聞きこしめらるれば､ 院宣いんぜんかくのごとし｡ よりて執達しったつ件くだんのごとし｡　延えん慶きょう元年がんねん　月がつ　日じつ判はん､｣ 表おもて書がきは､ ｢親鸞しんらん上しょう人にん門弟もんてい等ら中ちゅうへ､ 俊光としみつ｣と ^云_々｡

-其^ノ詞^ニ云^ク､｢親鸞上人^ノ影堂 并^ニ 敷地^ノ事､任↢正安^ノ院宣^ニ↡使庁成敗之由被↢聞召↡者､院宣如↠此｡仍執達如↠件｡　延慶元年　月　日判､｣表書､｢親鸞上人門弟等中^ヘ､俊光^ト｡｣^云_々

かくのごとく沙汰さた致いたすところに､ 唯公ゆいこうまた異ことなる方便ほうべん1406を廻めぐらして､ 青しょう蓮院れんいんに申もうして､ 院宣いんぜんを門跡もんぜきに申もうし成ならさしむ｡ 大たい旨しにいはく､ ｢妙みょう香院こういん､ 法楽ほうらく寺じの敷しき地ちを領りょうする事こと､ 先せん規きに任まかせ一同いちどう計はからいの御おん沙汰さたあるべき由よし､ 院宣いんぜんの候そうろふところなり｡ よりて言上ごんじょう件くだんのごとし｡ 俊光としみつ恐きょう惶こう頓首とんしゅ謹言きんげん｡　延えん慶きょう元年がんねん　月がつ　日じつ判はんじたてまつる｣､ 表おもて書がきにいはく､ ｢進しん上じょう青しょう蓮院れんいんの法印ほういんの御房おんぼうに､ 俊光としみつ｣ と ^云_々｡

-如↠此致↢沙汰↡之処^ニ､唯公又廻^ラシテ↢異^ナル方便^ヲ↡､申↢青蓮院^ニ↡､令↣申↢成^サ院宣^ヲ於門跡^ニ↡｡大旨云､｢妙香院領^スル↢法楽寺^ノ敷地↡事､任↢先規^ニ↡一同可↠有↢計^ヒノ御沙汰↡之由､院宣所↠候也｡仍言上如↠件｡俊光恐惶頓首謹言｡　延慶元年　月　日判奉^ル､｣表書^ニ云､｢進上青蓮院法印^ノ御房^ニ､俊光^ト｡｣^云_々

この青しょう蓮院れんいん 慈じ深しん は､ 後のちの光こう明みょう峰寺ぶじの摂せっ政しょう 家経いえつね の御息おんそくなり､ 僧そう正じょうの後のち御ご遁世とんせいにて海津かいしん僧そう正じょうの御房おんぼう 大だい乗じょう院いんの御おん師し と号ごうす｡

-此^ノ青蓮院者 慈深､後^ノ光明峰寺摂政 家経^ノ 御息^ナリ､僧正之後御遁世^ニテ号^ス↢海津僧正御房^ト↡ 大乗院^ノ御師｡

この院宣いんぜん以後いご､ 門跡もんぜきより当方とうほうに仰おおせらるる様よう､ もとより門跡もんぜきにおいて成敗せいばいあるべきところに､ 院宣いんぜん使し庁ちょうの沙汰さたに及およぶ条じょう､ 存外ぞんがいの次し第だいなり｡ 本所ほんじょにおいて訴そ諌かんを究きわむるべき由よし仰おおえらるるあひだ､ 仰ぎょう天てんきはまりなし｡ よりて三方さんぽうの使し節せつ大たい略りゃく退屈たいくつす｡ その上うえ無む足そくの在ざい京きょう治じしがたきあひだ､ まづ帰き国こくしおはりぬ｡ この沙汰さた不ふ慮りょに延引えんいんす｡

-此^ノ院宣以後､自↢門跡↡被↠仰↢当方↡之様､自↠元於↢門跡↡可↠有↢成敗↡之処^ニ､及↢院宣使庁之沙汰^ニ↡之条､存外之次第也｡於↢本所↡可↠究↢訴諌↡之由被↠仰之間､仰天無↠極｡仍^テ三方^ノ使節大略退屈^ス｡其上無足之在京難↠治之間､先帰国^シ了^ヌ｡此^ノ沙汰不慮延引^ス｡

九く月がつのころ､ 老ろう母も処々しょしょを経歴きょうりゃくして､ 器き量りょう聡敏そうびんの僧そう､ もし要ようするところの事ことあらば､ 挙あぐべき由よし示しめさるるところに､ 毘び沙しゃ門もん谷だにの寺務じむ証しょう聞院もんいんの僧そう正じょう観高かんこうの坊ぼうに至いたりて､ 上かみの件けんの子し細さいを述のべらるるあひだ､ 大切たいせつの由よし返答へんとうなり｡ もとより日野ひのの中ちゅう納な言ごん殿どのの御ご猶ゆう子しなれば､ かの卿きょうの状じょうを付ふさるる寺務じむ僧そう正じょうにおいては､ 子し細さいあるべからざる由よし､ 弟子でしの俊しゅん覚かく僧そう正じょう 時ときに少しょう僧そう都ず あひ計はからふあひだ､ 悦えっ喜きせしむ｡

-九月之比､老母経↢歴^シテ処々↡､器量聡敏^ノ僧､若有^ラバ↢所↠要事↡者､可↠挙之由被↠示之処^ニ､至↢毘沙門谷^ノ寺務証聞院僧正観高^ノ坊↡､被↠述↢上件^ノ之子細^ヲ↡間､大切之由返答^也｡自^リ↠元為↢日野中納言殿^ノ御猶子↡者､被↠付↢彼^ノ卿^ノ状^ヲ↡於↢寺務僧正↡者､不↠可↠有↢子細↡之由､弟子俊覚僧正 于時少僧都 相計之間､令↢悦喜^セ↡｡

よりて九く月がつ九ここの日か､ 大だい上じょう御ご同道どうどうありて､ 家か督とく卿きょうに仰おおせらるるあひだ､ 左右さうなく領状りょうじょうしたまふ｡ 翌日よくじつ遣つかはし取とらるる時とき､ 相そう違いなく書かき与あたへられおはりぬ｡ その状じょうにいはく､ ｢光玄こうげん阿あ闍じゃ1407梨り一門いちもんとしての上うえ､ 猶ゆう子しにて候そうろふ｡ 御ご同どう宿しゅく候そうろふは､ 本望ほんもうとすべきに候そうろふ｡ しばらく内々ないないに九く条じょう殿どのに申もうすべく候そうろふ｡ 恐々きょうきょう謹々きんきん｡　九く月がつ十とお日か､ 俊光としみつ｣ と､ 表おもて書がきにいはく､ ｢中ちゅう納な言ごんの法印ほういん御房おんぼう｣ と｡ よりてこの状じょうを帯たいし､ 証しょう聞院もんいん坊ぼうの法印ほういんならびに僧そう都ずに向むかひて対面たいめんす｡ いくばくもなくして､ 尊そん勝しょうの供く僧そう朝ちょう遍へん阿あ闍じゃ梨りの遁世とんせいの闕かけたるを補ほせらるるなり｡ しかれども年内ねんないは入にゅう寺じ移い住じゅうに及およばず｡

-仍九月九日､大上有^テ↢御同道↡､被↠仰↢家督卿^ニ↡之間､無↢左右↡領状^シタマフ｡翌日被↢遣^シ取↡之時､無↢相違↡被↢書与↡了^ヌ｡其状云､｢光玄阿闍梨為↢一門↡之上､猶子^ニテ候｡御同宿候^ハ者､可↠為↢本望↡候｡且内々可↠申↢九条殿↡候｡恐々謹々｡　九月十日､俊光^ト､｣表書^ニ云､｢中納言法印御房^ト｡｣仍^テ帯↢此^ノ状↡､向↢証聞院坊^ノ法印并^ニ僧都↡対面^ス｡無^シテ↠幾､被↠補^セ↢尊勝^ノ供僧朝遍阿闍梨^ノ遁世^ノ闕^タルヲ↡也｡然^ドモ而年内^ハ不↠及↢入寺移住^ニ↡｡

二に十歳じっさい *延えん慶きょう二に､

廿歳 延慶二､

正しょう月がつより証しょう聞院もんいんに居きょ住じゅうして､ 次し第だいに受法じゅほう等らこれを遂とげおはりぬ｡

自↢正月↡居↢住^シテ証聞院↡､次第^ニ受法等遂↠之了^ヌ｡

去年きょねんの三方さんぽうの使し節せつ､ 夏なつのころ上じょう洛らくす､ 執とりてこの事ことを沙汰さたせんとするなり｡ よりて門跡もんぜきの奉ぶ行ぎょう伊与いよの法眼ほうげん承じょう任にんが宿しゅく所しょに罷まかり向むかひ､ 連々れんれん問答もんどうす｡ 所詮しょせん訴そ諫かんに及およばず､ 両りょう方ほう門跡もんぜきに参候さんこうす｡ 雑ざっ掌しょうをもつて対決たいけつを遂とぐべき由よし治じ定じょうせり｡

-去年^ノ三方^ノ使節､夏比上洛^ス､為↣執^テ沙↢汰^セント此^ノ事↡也｡仍罷^リ↢向^ヒ門跡^ノ奉行伊与^ノ法眼承任^ガ宿所^ニ↡､連々問答^ス｡所詮不↠可↠及↢訴諫↡､両方参↢候^ス門跡^ニ↡｡以↢雑掌↡可↠遂↢対決↡之由治定^セリ｡

よりて大だい上じょう三み室むろ戸どより御ご出京しゅっきょうにて､ *七月しちがつ上旬じょうじゅんのころ､ 出いでて対たいす｡ 青しょう蓮院れんいん両りょう方ほうの正しょう員いんを別所べっしょに置おかれて､ 雑ざっ掌しょうをもつて重かさね々がさね対決たいけつす｡ 不ふ審しんの事こと等らおのおの正しょう員いんに尋たずねられ､ 両りょう方ほうの申状もうしじょうことごとく記しるし置おかれ退散たいさんす｡ この時とき是非ぜひに及およばざるなり｡ 評ひょう判ばんに､ その後のち当方とうほう本所ほんじょの御おん下知げちに顕あらわれおはりぬ｡ その詞ことばの大たい途とは､ 正しょう安あんの院宣いんぜんに任まかせ庁ちょう宣せんにまた院宣いんぜんを重かさぬれば領掌りょうしょうす｡ 子し細さいあるべからざる由よし御おん下知げちなり｡

-仍^テ大上自↢三室戸↡御出京^ニテ､七月上旬之比､出^テ対^ス｡青蓮院被^テ↠置↢両方之正員^ヲ於別所^ニ↡､以↢雑掌^ヲ↡重 ネ々ガサネ対決^ス｡不審事等各被↠尋↢正員↡､両方^ノ申状悉^ク被↢記置↡退散^ス｡此時不↠及↢是非↡也｡評判^ニ､其後当方顕↢本所^ノ御下知^ニ↡了^ヌ｡其^ノ詞^ノ大途者､任↢正安^ノ院宣↡庁宣^ニ又重^ヌレバ↢院宣^ヲ↡領掌｡不↠可↠有↢子細↡由御下知也｡

かくのごとく厳密げんみつの御おん沙汰さたに及およぶあひだ､ 唯公ゆいこう関東かんとうに没落もつらくの刻きざみ､ 御ご影えい・御ご骨こつを取とりたてまつりて､ 鎌倉かまくらの常じょう葉ように安あん置ちしたてまつる｡ 田舎いなかの人々ひとびとかの所ところに群ぐん集じゅうすと ^云_々｡

如↠此及↢厳密之御沙汰^ニ↡之間､唯公没↢落関東↡之刻､奉↠取↢御影･御骨↡､奉↣安↢置鎌倉^ノ常葉^ニ↡｡田舎^ノ人々群↢集^スト彼所^ニ↡ ^云_々｡

御おん留守るす識しきの事こと､ 何様いかようにすべきか､ かくのごとく落居らっきょの上うえは､ 移い住じゅうすべきか1408､ いかがの由よし使し節せつに尋たずねられしところ､ 吾われ等ら左右さうなく計はかり申もうしがたきあひだ､ 門もん徒と一同いちどうの衆しゅう儀ぎをもつて沙汰さたあるべき由よし返答へんとうなり｡ よりて御ご影堂えいどうの御おん留守るすは性しょう善ぜんなり｡

-御留守識之事､可↠為↢何様↡哉､如↠此落居之上^ハ者､可↢移住↡歟､如何之由被↠尋↢使節^ニ↡之処､吾等無↢左右↡難↢計申↡之間､以↢門徒一同之衆儀↡可↠有↢沙汰↡之由返答｡仍^テ御影堂^ノ御留主^ハ性善也｡

二に十じゅう一歳いっさい *同三どうさん､

廿一歳 同三､

*正しょう月がつ､ 大だい上じょう東国とうごくに御ご下げ向こう｡ その故ゆえは御おん留守るす識しきの事こともし叶かなはずは､ 志こころざしある人ひとと談だんじて､ 別べつに一所いっしょを建こん立りゅうし生しょう涯がいを終おふる由よし内々ないないの御ご所存しょぞんなり｡ 勧進かんじん帳ちょうを草そうし試ためすかの由よし仰おおせ含ふくみのあひだ､ 毘び沙しゃ門もん谷だにより草そうし進しんしおはりぬ｡ たとひ四し､ 五ご日にちの間あいだの思し案あんなり｡ これ予よが筆削ひっさくの最初さいしょなり｡ 殊しゅ勝しょうの由よし感仰かんごうせられおはりぬ｡ この時とき御ご影堂えいどう相続そうぞくの事ことならびに若州じゃくしゅう・伊賀いがの国くに久多くたの庄しょう等らの事こと､ 条々じょうじょうことごとく御おん譲状ゆずりじょうに載のせこれを賜たてまつりおはりぬ｡