仏説ぶっせつ阿弥陀あみだ経きょう

*姚秦ようしんの*三蔵さんぞう法ほっ師し*鳩摩羅くまら什じゅう奉詔しょうをうけたまわりて訳やくす

◎序分　○証信序

･ 前五成就

【1】 ^▼かくのごとく､ われ聞ききたてまつりき｡ ひと時とき､ 仏ぶつ､ *舎衛国しゃえこくの*祇ぎ樹じゅ給きっ孤こ独どく園おんにましまして､

如↠是我聞｡一時仏､在↢舎衛国祇樹給孤独園↡､

･ 衆成就

^▼*大だい比丘びくの衆しゅう､ 千二百せんにひゃく五十ごじゅう人にんと倶ともなりき｡ みなこれ大だい*阿羅あら漢かんなり｡ ^▼衆しゅうに知ち識しきせらる｡ *長老ちょうろう*舎しゃ利り弗ほつ・*摩訶まか目犍連もくけんれん・*摩訶まか迦か葉しょう・*摩訶まか迦か旃延せんえん・*摩訶まか倶絺羅くちら・*離婆多りはた・*周しゅ利り槃はん陀伽だか・*難なん陀だ・*阿あ難なん陀だ・*羅睺羅らごら・*憍梵きょうぼん波は提だい・*賓びん頭盧ずる頗羅堕はらだ・*迦留陀夷かるだい・*摩訶まか劫賓こうひん那な・*薄拘羅はくら・*阿楼駄あぬるだ､ かくのごときらのもろもろの大だい弟子でし､ ならびにもろもろの菩ぼ薩さつ*摩訶まか薩さつ､ *文殊もんじゅ師利しり*法王ほうおう子じ・阿逸多あいった菩ぼ薩さつ_{（*弥み勒ろく)}・乾陀けんだ訶提かだい菩ぼ薩さつ・常精進じょうしょうじん菩ぼ薩さつ､ かくのごときらのもろもろの大菩薩だいぼさつ､ および*釈しゃく提桓因だいかんいん等とうの無む量りょうの諸天しょてん大衆だいしゅと倶ともなりき｡

与↢大比丘衆､千二百五十人↡倶｡皆是大阿羅漢､衆所↢知識↡｡長老舎利弗･摩訶目犍連･摩訶迦葉･摩訶迦旃延･摩訶倶絺羅･離婆多･周利槃陀伽･難陀･阿難陀･羅睺羅･驕梵波提･賓頭盧頗羅堕･迦留陀夷･摩訶劫賓那･薄拘羅･阿楼駄､如↠是等諸大弟子､并諸菩薩摩訶薩､文殊師利法王子･阿逸多菩薩･乾陀訶提菩薩･常精進菩薩､与↢如↠是等諸大菩薩及釈提桓因等無量諸天大衆↡倶｡

◎正宗分　○依正段

･ 仏土現在

【2】 ^▼その時とき､ 仏ぶつ､ 長老ちょうろう舎しゃ利り弗ほつに告つげたまはく､ ｢^▼*これより西方さいほうに､ 十万億じゅうまんおくの仏ぶつ土どを過すぎて世せ界かいあり､ 名なづけて*極楽ごくらくといふ｡ その土どに仏ぶつまします､ *阿弥陀あみだと号ごうす｡ いま現げんにましまして法ほうを説ときたまふ｡

爾時仏告↢長老舎利弗↡､従↠是西方､過↢十万億仏土↡有↢世界↡､名曰↢極楽↡｡其土有↠仏､号↢阿弥陀↡｡今現在説法｡

◎正宗分　○依正段　１ 依報荘厳

･ 名義

【3】 ^▼舎しゃ利り弗ほつ､ かの土どをなんがゆゑぞ名なづけて極楽ごくらくとする｡ ^▼その国くにの衆しゅ生じょう､ もろもろの苦くあることなく､ ただもろもろの楽らくを受うく｡ ゆゑに極楽ごくらくと名なづく｡

舎利弗､彼土何故名為↢極楽↡｡其国衆生､無↠有↢衆苦↡､但受↢諸楽↡､故名↢極楽↡｡

･ 宝樹

　^▼また舎しゃ利り弗ほつ､ 極楽ごくらく国こく土どには七重しちじゅうの*欄楯らんじゅん・七重しちじゅうの*羅ら網もう・七重しちじゅうの*行樹ごうじゅあり｡ みなこれ*四し宝ほう*周帀しゅうそうし囲い繞にょうせり｡ このゆゑにかの国くにを名なづけて極楽ごくらくといふ｡

又舎利弗､極楽国土､七重欄楯､七重羅網､七重行樹｡皆是四宝､周帀囲繞｡是故彼国名曰↢極楽↡｡

･ 宝池

　^▼また舎しゃ利り弗ほつ､ 極楽ごくらく国こく土どには*七宝しっぽうの池いけあり｡ *八はっ功く徳どく水すいそのなかに充満じゅうまんせり｡ 池いけの底そこにはもつぱら金こがねの沙いさごをもつて地じに布しけり｡ 四し辺へんの*階道かいどうは､ 金こん・銀ごん・瑠璃るり・玻はり合成ごうじょうせり｡ 上うえに*楼閣ろうかくあり｡ また金こん・銀ごん・瑠璃るり・玻はり・硨し ゃ磲こ・赤珠しゃくしゅ・碼め碯のうをもつて､ これを厳飾ごんじきす｡ 池いけのなかの蓮れん華げは､ *大おおきさ車輪しゃりんのごとし｡ 青色しょうしきには青光しょうこう､ 黄色おうしきには黄光おうこう､ 赤色しゃくしきには赤光しゃっこう､ 白色びゃくしきには白光びゃっこうありて､ 微妙みみょう香潔こうけつなり｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ 極楽ごくらく国こく土どには､ かくのごときの功く徳どく荘厳しょうごんを成就じょうじゅせり｡

又舎利弗､極楽国土､有↢七宝池↡､八功徳水､充↢満其中↡｡池底純以↢金沙↡布↠地｡四辺階道､金･銀･瑠璃･玻合成｡上有↢楼閣↡､亦以↢金･銀･瑠璃･玻･硨磲･赤珠･碼碯↡､而厳↢飾之↡｡池中蓮華､大如↢車輪↡｡青色青光､黄色黄光､赤色赤光､白色白光｡微玅香潔｡舎利弗､極楽国土､成↢就如↠是功徳荘厳↡｡

･ 妙華

^▼また舎しゃ利り弗ほつ､ かの仏国ぶっこく土どには､ つねに*天てんの楽がくをなす｡ 黄金おうごんを地じとし､ *昼夜ちゅうや六ろく時じに天てんの*曼まん陀羅華だらけを雨あめふらす｡ その国くにの衆しゅ生じょう､ つねに*清旦しょうたんをもつて､ おのおの*衣え裓こくをもつて､ もろもろの妙華みょうけを盛いれて､ 他た方ほうの十万億じゅうまんおくの仏ぶつを供く養ようしたてまつる｡ すなはち*食じき時じをもつて本国ほんごくに還かえり到いたりて､ 飯食ぼんじきし*経行きょうぎょうす｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ 極楽ごくらく国こく土どには､ かくのごときの功く徳どく荘厳しょうごんを成就じょうじゅせり｡

又舎利弗､彼仏国土､常作↢天楽↡｡黄金為↠地､昼夜六時､而雨↢曼陀羅華↡｡其国衆生､常以↢清旦↡､各以↢衣裓↡､盛↢衆玅華↡､供↢養他方十万億仏↡｡即以↢食時↡､還↢到本国↡､飯食経行｡舎利弗､極楽国土､成↢就如↠是功徳荘厳↡｡

･ 衆鳥

　^▼また次つぎに舎しゃ利り弗ほつ､ かの国くににはつねに種々しゅじゅ奇妙きみょうなる雑色ざっしきの鳥とりあり｡ *白鵠びゃっこう・孔雀くじゃく・鸚おう鵡む・*舎利しゃり・*迦陵かりょう頻伽びんが・*共命ぐみょうの鳥とりなり｡ このもろもろの鳥とり､ 昼夜ちゅうや六ろく時じに和雅わげの音こえを出いだす｡ その音こえ､ *五ご根こん・*五ご力りき・*七しち菩ぼ提だい分ぶん・*八聖道分はっしょうどうぶん､ かくのごときらの法ほうを*演暢えんちょうす｡ その土どの衆しゅ生じょう､ この音こえを聞ききをはりて､ みなことごとく仏ぶつを念ねんじ､ 法ほうを念ねんじ､ 僧そうを念ねんず｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ なんぢこの鳥とりは実じつにこれ罪報ざいほうの所生しょしょうなりと謂おもふことなかれ｡ ゆゑはいかん｡ かの仏国ぶっこく土どには*三悪趣さんまくしゅなければなり｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ その仏国ぶっこく土どにはなほ三悪道さんまくどうの名なすらなし｡ いかにいはんや実じつあらんや｡ このもろもろの鳥とりは､ みなこれ阿弥陀あみだ仏ぶつ､ 法音ほうおんを*宣せん流るせしめんと欲おぼして､ *変へん化げしてなしたまふところなり｡

復次舎利弗､彼国常有↢種種奇玅雑色之鳥↡｡白鵠･孔雀･鸚鵡･舎利･迦陵頻伽･共命之鳥｡是諸衆鳥､昼夜六時出↢和雅音↡｡其音演↢暢五根･五力･七菩提分･八聖道分､如↠是等法↡｡其土衆生､聞↢是音↡已､皆悉念↠仏念↠法念↠僧｡舎利弗､汝勿↠謂↢此鳥実是罪報所生↡｡所以者何､彼仏国土､無↢三悪趣↡｡舎利弗､其仏国土､尚無↢三悪道之名↡､何況有↠実｡是諸衆鳥､皆是阿弥陀仏､欲↠令↢法音宣流↡､変化所作｡

･ 微風

^▼舎しゃ利り弗ほつ､ かの仏国ぶっこく土どには微み風ふう吹ふきて､ もろもろの宝行樹ほうごうじゅおよび宝ほう羅ら網もうを動うごかすに､ 微妙みみょうの音こえを出いだす｡ たとへば百千種ひゃくせんじゅの楽がくを同時どうじにともになすがごとし｡ この音こえを聞きくもの､ みな自じ然ねんに仏ぶつを念ねんじ､ 法ほうを念ねんじ､ 僧そうを念ねんずるの心しんを生しょうず｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ その仏国ぶっこく土どには､ かくのごときの功く徳どく荘厳しょうごんを成就じょうじゅせり｡

舎利弗､彼仏国土､微風吹動↢諸宝行樹及宝羅網↡､出↢微玅音↡｡譬如↢百千種楽同時倶作↡｡聞↢是音↡者､皆自然生↢念仏･念法･念僧之心↡｡舎利弗､其仏国土､成↢就如↠是功徳荘厳↡｡

◎正宗分　○依正段　２ 正報荘厳

･ 主仏（光寿二無量）

【4】 ^▼舎しゃ利り弗ほつ､ なんぢが意こころにおいていかん｡ かの仏ぶつを^▼なんのゆゑぞ阿弥陀あみだと号ごうする｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ かの仏ぶつの光こう明みょう無む量りょうにして､ 十方じっぽうの国くにを照てらすに障碍しょうげするところなし｡ このゆゑに号ごうして阿弥陀あみだとす｡ また舎しゃ利り弗ほつ､ ^▼かの仏ぶつの寿命じゅみょうおよびその人民にんみん ˆの寿命じゅみょうˇ も無む量りょう無む辺へん*阿あ僧そう祇ぎ*劫こうなり｡ ゆゑに阿弥陀あみだと名なづく｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ ^▼阿弥陀あみだ仏ぶつは､ 成仏じょうぶつよりこのかたいまに十劫じっこうなり｡

舎利弗､於↢汝意↡云何｡彼仏何故号↢阿弥陀↡｡舎利弗､彼仏光明無量､照↢十方国↡､無↠所↢障礙↡｡是故号為↢阿弥陀↡｡又舎利弗､彼仏寿命及其人民､無量無辺阿僧祇劫｡故名↢阿弥陀↡｡舎利弗､阿弥陀仏成仏已来､於↠今十劫｡

･ 聖衆

^▼また舎しゃ利り弗ほつ､ かの仏ぶつに無む量りょう無む辺へんの声しょう聞もんの弟子でしあり､ みな阿羅あら漢かんなり｡ これ算数さんじゅのよく知しるところにあらず｡ もろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅ､ またまたかくのごとし｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ かの仏国ぶっこく土どには､ かくのごときの功く徳どく荘厳しょうごんを成就じょうじゅせり｡

又舎利弗､彼仏有↢無量無辺声聞弟子↡､皆阿羅漢｡非↣是算数之所↢能知↡｡諸菩薩衆､亦復如↠是｡舎利弗､彼仏国土､成↢就如↠是功徳荘厳↡｡

【5】 ^▼また舎しゃ利り弗ほつ､ 極楽ごくらく国こく土どには､ 衆しゅ生じょう生しょうずるものはみなこれ*阿鞞あび跋ばっ致ちなり｡ ^▼そのなかに多おおく*一生いっしょう補処ふしょ ˆの菩ぼ薩さつˇ あり｡ その数かずはなはだ多おおし｡ これ算数さんじゅのよくこれを知しるところにあらず｡ ただ無む量りょう無む辺へん阿あ僧そう祇ぎ劫こうをもつて説とくべし｡

又舎利弗､極楽国土､衆生生者､皆是阿鞞跋致｡其中多有↢一生補処↡､其数甚多｡非↣是算数所↢能知↟之｡但可↧以↢無量無辺阿僧祇劫↡説↥｡

◎正宗分　○因果段　１ 発願

^▼舎しゃ利り弗ほつ､ ^▼衆しゅ生じょう*聞きかんもの､ まさに発願ほつがんしてかの国くにに生しょうぜんと願ねがふべし｡ ゆゑはいかん｡ かくのごときの*諸上善人しょじょうぜんにんとともに*一処いっしょに会えすることを得うればなり｡

舎利弗､衆生聞者､応↢当発願願↟生↢彼国↡｡所以者何､得↧与↢如↠是諸上善人↡倶会↦一処↥｡

◎正宗分　○因果段　２ 正因

^▼舎しゃ利り弗ほつ､ ^▼*少しょう善根ぜんごん福徳ふくとくの因縁いんねんをもつてかの国くにに生しょうずることを得うべからず｡

舎利弗､不↠可↧以↢少善根福徳因縁↡得↞生↢彼国↡｡

･ 執持名号

　^▼舎しゃ利り弗ほつ､ もし善ぜん男なん子し・善女人ぜんにょにんありて､ ^▼阿弥陀あみだ仏ぶつを説とくを聞ききて､ 名みょう号ごうを*執持しゅうじすること､ もしは一日いちにち､ もしは二に日にち､ もしは三日さんにち､ もしは四し日にち､ もしは五ご日にち､ もしは六日ろくにち､ もしは七日しちにち､ 一心いっしんにして乱みだれざれば､

舎利弗､若有↢善男子･善女人↡､聞↠説↢阿弥陀仏↡､執↢持名号↡､若一日､若二日､若三日､若四日､若五日､若六日､若七日､一心不↠乱､

◎正宗分　○因果段　３ 正果

^▼その人ひと､ 命終みょうじゅうのときに臨のぞみて､ 阿弥陀あみだ仏ぶつ､ もろもろの聖しょう衆じゅと現げんじてその前まえにましまさん｡ この人ひと終おわらん時とき､ 心しん顛倒てんどうせずして､ すなはち阿弥陀あみだ仏ぶつの極楽ごくらく国こく土どに往おう生じょうすることを得う｡

其人臨↢命終時↡､阿弥陀仏､与↢諸聖衆↡､現在↢其前↡｡是人終時､心不↢顛倒↡､即得↣往↢生阿弥陀仏極楽国土↡｡

◎正宗分　○証誠段　１ 自証

^▼舎しゃ利り弗ほつ､ われこの利りを見みるがゆゑに､ この言ごんを説とく｡ もし衆しゅ生じょうありて､ この説せつを聞きかんものは､ まさに発願ほつがんしてかの国こく土どに生うまるべし｡

舎利弗､我見↢是利↡故説↢此言↡｡若有↢衆生↡､聞↢是説↡者､応↣当発願生↢彼国土↡｡

◎正宗分　○証誠段　２ 他証（六方段）

1. 東方諸仏

【6】 ^▼舎しゃ利り弗ほつ､ われいま阿弥陀あみだ仏ぶつの不可思議ふかしぎの功く徳どくを讃歎さんだんするがごとく､ 東方とうぼうにまた､ 阿閦鞞あしゅくび仏ぶつ・須弥相しゅみそう仏ぶつ・大須だいしゅ弥み仏ぶつ・須弥光しゅみこう仏ぶつ・妙音みょうおん仏ぶつ､ ^▼かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しゅぶつましまして､ おのおのその国くににおいて､ *広長こうじょうの舌相ぜっそうを出いだし､ あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､ 誠実じょうじつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､ まさにこの不可思議ふかしぎの功く徳どくを称讃しょうさんしたまふ一切いっさい諸仏しゅぶつに護念ごねんせらるる経きょうを信しんずべしº と｡

舎利弗､如↣我今者讃↢歎阿弥陀仏不可思議功徳↡､東方亦有↢阿閦鞞仏･須弥相仏･大須弥仏･須弥光仏･玅音仏､如↠是等恒河沙数諸仏↡､各於↢其国↡､出↢広長舌相↡､徧覆↢三千大千世界↡､説↢誠実言↡｡汝等衆生､当↠信↧是称讃不可思議功徳､一切諸仏所↢護念↡経↥｡

2. 南方諸仏

【7】 ^▼舎しゃ利り弗ほつ､ 南方なんぽうの世せ界かいに､ 日月灯にちがっとう仏ぶつ・名聞光みょうもんこう仏ぶつ・大焔肩だいえんけん仏ぶつ・須弥灯しゅみとう仏ぶつ・無む量りょう精進しょうじん仏ぶつ､ ^△かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しゅぶつましまして､ おのおのその国くににおいて､ 広長こうじょうの舌相ぜっそうを出いだし､ あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､ 誠実じょうじつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､ まさにこの不可思議ふかしぎの功く徳どくを称讃しょうさんしたまふ一切いっさい諸仏しゅぶつに護念ごねんせらるる経きょうを信しんずべしº と｡

舎利弗､南方世界､有↢日月灯仏･名聞光仏･大焔肩仏･須弥灯仏･無量精進仏､如↠是等恒河沙数諸仏↡､各於↢其国↡､出↢広長舌相↡､徧覆↢三千大千世界↡､説↢誠実言↡｡汝等衆生､当↠信↧是称讃不可思議功徳､一切諸仏所↢護念↡経↥｡

3. 西方諸仏

【8】 ^▼舎しゃ利り弗ほつ､ 西方さいほうの世せ界かいに､ 無量寿むりょうじゅ仏ぶつ・無量相むりょうそう仏ぶつ・無量幢むりょうどう仏ぶつ・大光だいこう仏ぶつ・大明だいみょう仏ぶつ・宝相ほうそう仏ぶつ・浄光じょうこう仏ぶつ､ ^△かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しゅぶつましまして､ おのおのその国くににおいて､ 広長こうじょうの舌相ぜっそうを出いだし､ あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､ 誠実じょうじつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､ まさにこの不可思議ふかしぎの功く徳どくを称讃しょうさんしたまふ一切いっさい諸仏しゅぶつに護念ごねんせらるる経きょうを信しんずべしº と｡

舎利弗､西方世界､有↢無量寿仏･無量相仏･無量幢仏･大灮仏･大明仏･宝相仏･浄灮仏､如↠是等恒河沙数諸仏↡､各於↢其国↡､出↢広長舌相↡､徧覆↢三千大千世界↡､説↢誠実言↡｡汝等衆生､当↠信↧是称讃不可思議功徳､一切諸仏所↢護念↡経↥｡

4. 北方諸仏

【9】 ^▼舎しゃ利り弗ほつ､ 北方ほっぽうの世せ界かいに､ 焔肩えんけん仏ぶつ・最勝音さいしょうおん仏ぶつ・難沮なんしょ仏ぶつ・日生にっしょう仏ぶつ・網明もうみょう仏ぶつ､ ^△かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しゅぶつましまして､ おのおのその国くににおいて､ 広長こうじょうの舌相ぜっそうを出いだし､ あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､ 誠実じょうじつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､ まさにこの不可思議ふかしぎの功く徳どくを称讃しょうさんしたまふ一切いっさい諸仏しゅぶつに護念ごねんせらるる経きょうを信しんずべしº と｡

舎利弗､北方世界､有↢焔肩仏･最勝音仏･難沮仏･日生仏･網明仏､如↠是等恒河沙数諸仏↡､各於↢其国↡､出↢広長舌相↡､徧覆↢三千大千世界↡､説↢誠実言↡｡汝等衆生､当↠信↧是称讃不可思議功徳､一切諸仏所↢護念↡経↥｡

5. 下方諸仏

【10】^▼舎しゃ利り弗ほつ､ 下げ方ほうの世せ界かいに､ 師子しし仏ぶつ・名聞みょうもん仏ぶつ・名光みょうこう仏ぶつ・達摩だつま仏ぶつ・法幢ほうどう仏ぶつ・持法じほう仏ぶつ､ ^△かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しゅぶつましまして､ おのおのその国くににおいて､ 広長こうじょうの舌相ぜっそうを出いだし､ あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､ 誠実じょうじつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､ まさにこの不可思議ふかしぎの功く徳どくを称讃しょうさんしたまふ一切いっさい諸仏しゅぶつに護念ごねんせらるる経きょうを信しんずべしº と｡

舎利弗､下方世界､有↢師子仏･名聞仏･名光仏･達摩仏･法幢仏･持法仏､如↠是等恒河沙数諸仏↡､各於↢其国↡､出↢広長舌相↡､徧覆↢三千大千世界↡､説↢誠実言↡｡汝等衆生､当↠信↧是称讃不可思議功徳､一切諸仏所↢護念↡経↥｡

6. 上方諸仏

【11】^▼舎しゃ利り弗ほつ､ 上方じょうほうの世せ界かいに､ 梵音ぼんのん仏ぶつ・宿王しゅくおう仏ぶつ・香上こうじょう仏ぶつ・香光こうこう仏ぶつ・大焔肩だいえんけん仏ぶつ・雑色ざっしき宝ほう華け厳身ごんしん仏ぶつ・娑羅樹しゃらじゅ王おう仏ぶつ・宝華徳ほうけとく仏ぶつ・見一切けんいっさい義ぎ仏ぶつ・如にょ須しゅ弥み山せん仏ぶつ､ ^△かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しゅぶつましまして､ おのおのその国くににおいて､ 広長こうじょうの舌相ぜっそうを出いだし､ あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､ 誠実じょうじつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､ まさにこの不可思議ふかしぎの功く徳どくを称讃しょうさんしたまふ一切いっさい諸仏しゅぶつに護念ごねんせらるる経きょうを信しんずべしº と｡

舎利弗､上方世界､有↢梵音仏･宿王仏･香上仏･香光仏･大焔肩仏･雑色宝華厳身仏･娑羅樹王仏･宝華徳仏･見一切義仏･如須弥山仏､如↠是等恒河沙数諸仏↡､各於↢其国↡､出↢広長舌相↡､徧覆↢三千大千世界↡､説↢誠実言↡｡汝等衆生､当↠信↧是称讃不可思議功徳､一切諸仏所↢護念↡経↥｡

◎正宗分　○証誠段　３ 勧信

･ 聞経利益

【12】^▼舎しゃ利り弗ほつ､ なんぢが意こころにおいていかん｡ なんのゆゑぞ名なづけて一切いっさい諸仏しゅぶつに護念ごねんせらるる経きょうとするや｡ 舎しゃ利り弗ほつ､ もし善男ぜんなん子し・善女人ぜんにょにんありて､ この諸仏しゅぶつの所説しょせつの*名みなおよび経きょう-の名なを聞きかんもの､ このもろもろの善男ぜんなん子し・善女人ぜんにょにん､ みな一切いっさい諸仏しゅぶつのためにともに護念ごねんせられて､ みな*阿あ耨のく多羅たら三藐三さんみゃくさん菩ぼ提だいを退転たいてんせざることを得えん｡ このゆゑに舎しゃ利り弗ほつ､ なんぢらみなまさにわが語ことばおよび諸仏しゅぶつの所説しょせつを信受しんじゅすべし｡

舎利弗､於↢汝意↡云何｡何故名為↢一切諸仏所護念経↡｡舎利弗､若有↢善男子･善女人↡､聞↢是諸仏所説名及経名↡者､是諸善男子･善女人､皆為↢一切諸仏↡共所↢護念↡､皆得↠不↣退↢転於阿耨多羅三藐三菩提↡｡是故舎利弗､汝等皆当↣信↢受我語及諸仏所説↡｡

･ 発願回向

^▼舎しゃ利り弗ほつ､ もし人ひとありて､ すでに発願ほつがんし､ いま発願ほつがんし､ *まさに発願ほつがんして､ 阿弥陀あみだ仏国ぶっこくに生しょうぜんと欲おもはんものは､ このもろもろの人ひと等ら､ みな阿あ耨のく多羅たら三藐三さんみゃくさん菩ぼ提だいを退転たいてんせざることを得えて､ かの国こく土どにおいて､ もしはすでに生うまれ､ もしはいま生うまれ､ もしはまさに生うまれん｡ このゆゑに舎しゃ利り弗ほつ､ もろもろの善男ぜんなん子し・善女人ぜんにょにん､ もし信しんあらんものは､ まさに発願ほつがんしてかの国こく土どに生るべし｡

舎利弗､若有↠人､已発願､今発願､当発願､欲↠生↢阿弥陀仏国↡者､是諸人等､皆得↠不↣退↢転於阿耨多羅三藐三菩提↡､於↢彼国土↡､若已生､若今生､若当生｡是故舎利弗､諸善男子･善女人､若有↠信者､応↣当発願生↢彼国土↡｡

･ 諸仏互讃

【13】^▼舎しゃ利り弗ほつ､ われいま諸仏しゅぶつの不可思議ふかしぎの功く徳どくを称讃しょうさんするがごとく､ かの諸仏しゅぶつ等らもまた､ わが不可思議ふかしぎの功く徳どくを*称説しょうせつして､ この言ごんをなさく､ ª^▼釈しゃ迦牟尼かむに仏ぶつ､ よく*甚難じんなん希有けうの事じをなして､ よく*娑しゃ婆ば国こく土どの^▼*五濁ごじょく悪あく世せ､ 劫濁こうじょく・見濁けんじょく・煩悩濁ぼんのうじょく・衆生濁しゅじょうじょく・命濁みょうじょくのなかにおいて､ 阿あ耨のく多羅たら三藐三さんみゃくさん菩ぼ提だいを得えて､ もろもろの衆しゅ生じょうのために､ この一切いっさい世せ間けん*難信なんしんの法ほうを説ときたまふº と｡

舎利弗､如↣我今者称↢讃諸仏不可思議功徳↡､彼諸仏等､亦称↢説我不可思議功徳↡､而作↢是言↡｡釈迦牟尼仏､能為↢甚難希有之事↡､能於↢娑婆国土五濁悪世､劫濁･見濁･煩悩濁･衆生濁･命濁中↡､得↢阿耨多羅三藐三菩提↡､為↢諸衆生↡､説↢是一切世間難信之法↡｡

･ 聞信之法

^▼舎しゃ利り弗ほつまさに知しるべし､ われ五濁ごじょく悪あく世せにおいてこの難事なんじを行ぎょうじて､ 阿あ耨のく多羅たら三藐三さんみゃくさん菩ぼ提だいを得えて､ 一切いっさい世せ間けんのために､ この難信なんしんの法ほうを説とく｡ これを甚難じんなんとす｣ と｡

舎利弗､当↠知､我於↢五濁悪世↡､行↢此難事↡､得↢阿耨多羅三藐三菩提↡､為↢一切世間↡説↢此難信之法↡｡是為↢甚難↡｡

◎流通分

【14】^▼仏ぶつ､ この経きょうを説ときたまふこと已おわりて､ 舎しゃ利り弗ほつおよびもろもろの比丘びく､ 一切いっさい世せ間けんの天てん・人にん・阿あ修しゅ羅ら等とう､ 仏ぶつの所説しょせつを聞ききて､ 歓かん喜ぎし信受しんじゅして､ 礼らいをなして去さりにき｡

仏説↢此経↡已､舎利弗及諸比丘､一切世間天･人･阿脩羅等､聞↢仏所説↡､歓喜信受､作↠礼而去｡

仏説ぶっせつ阿弥陀あみだ経きょう