仏説観無量寿経ぶっせつかんむりょうじゅきょう

*宋そうの元げん嘉か中ちゅうに*畺良きょうりょう耶や舎しゃ訳やくす

◎序分　○証信序

【1】 ^▼かくのごとく､ ^▼われ聞ききたてまつりき｡

^▼如↠是我聞｡

◎序分　○発起序　１ 化前序

^▼ひと時とき､ ^▼仏ぶつ､ ^▼*王舎城おうしゃじょう*耆ぎ闍しゃ崛山くっせんのうちにましまして､ ^▼大だい*比丘びくの衆しゅう､ 千二百五十人せんにひゃくごじゅうにんと倶ともなりき｡ *菩ぼ薩さつ三万さんまん二に千せんありき｡ *文もん殊じゅ師利しり*法ほう王おう子じを*上首じょうしゅとせり｡

^▼一時仏､在↢王舎城耆闍崛山中↡､^▼ 与↢大比丘衆千二百五十人↡倶｡菩薩三万二千｡文殊師利法王子而為↢上首↡｡^▼

◎序分　○発起序　２ 禁父縁

【2】 ^▼その時とき､ 王舎おうしゃ大城だいじょうに^▼ひとりの^▼太たい子しあり､ *阿あ闍じゃ世せと名なづく｡ ^▼調達じょうだつ_{（*提婆達多）}悪あく友うの教おしえに随順ずいじゅんして､ ^▼父ちちの王おう*頻びん婆ば娑しゃ羅らを^▼収執しゅうしゅうし､ ^▼幽閉ゆうへいして七重しちじゅうの室しつ内ないに置おき､ もろもろの群臣ぐんしんを制せいして､ ひとりも往ゆくことを得えざらしむ｡

^▼爾時､王舎大城､^▼ 有↢一太子↡､名↢阿闍世↡｡随↢順調達悪友之教↡､^▼ 収↢執父王頻婆娑羅↡､幽閉置↢於七重室内↡､制↢諸羣臣↡､一不↠得↠往｡^▼

･ 夫人献食

^▼国くにの大だい夫ぶ人にんあり､ *韋い提だい希けと名なづく｡ ^▼大王だいおうを恭敬くぎょうし､ *澡浴そうよく清浄しょうじょうにして､ *酥そ蜜みつをもつて*麨しょうに和わしてもつてその身みに塗ぬり､ もろもろの*瓔珞ようらくのなかに蒲ぶ桃どうの*漿しょうを盛いれて､ ひそかにもつて王おうにたてまつる｡

^▼国大夫人､名↢韋提希↡｡恭↢敬大王↡､澡浴清浄､以↢酥蜜↡和↠麨､用塗↢其身↡､諸瓔珞中､盛↢蒲桃漿↡､密以上↠王｡^▼

･ 父王請法

^▼その時ときに､ ^▼大王だいおう､ 麨しょうを食じきし漿しょうを飲のんで､ 水みずを求もとめて口くちを漱すすぐ｡ ^▼口くちを漱すすぎをはりて合掌がっしょう恭敬くぎょうし､ 耆ぎ闍しゃ崛山くっせんに向むかひ､ はるかに世せ尊そんを礼らいして^▼この言ごんをなさく､ ｢^▼*大目犍連だいもくけんれんはこれわが親しん友ぬなり｡ ^▼願ねがはくは慈悲じひを興おこして､ われに*八戒はっかいを授さずけたまへ｣ と｡

^▼爾時大王､食↠麨飲↠漿､求↠水漱↠口｡漱↠口畢已､合掌恭敬､向↢耆闍崛山↡､遥礼↢世尊↡､而作↢是言↡｡大目犍連､是吾親友｡願興↢慈悲↡､授↢我八戒↡｡^▼

･ 父王受法

^▼時ときに目犍連もくけんれん､ 鷹たか・隼はやぶさの飛とぶがごとくして､ 疾とく王おうの所ところに至いたる｡ ^▼日々にちにちにかくのごとくして､ 王おうに八戒はっかいを授さずく｡ ^▼世せ尊そんまた､ 尊者そんじゃ*富楼那ふるなを遣つかはして王おうのために法ほうを説とかしめたまふ｡

^▼時目犍連､如↢鷹隼飛↡､疾至↢王所↡｡日日如↠是､授↢王八戒↡｡世尊亦遣↢尊者富楼那↡､為↠王説法｡^▼

･ 父王法悦

^▼かくのごときの時ときのあひだに三七日さんしちにちを経へたり｡ 王おう､ 麨蜜しょうみつを食じきし法ほうを聞きくことを得うるがゆゑに顔色げんしき和わ悦えつなり｡

^▼如↠是時間､経↢三七日↡｡王食↢麨蜜↡､得↠聞↠法故､顔色和悦｡^▼

◎序分　○発起序　３ 禁母縁

･ 父王猶存

【3】 ^▼時ときに阿あ闍じゃ世せ､ 守門しゅもんのものに問とはく､ ｢父ちちの王おう､ いまになほ存在そんざいせりや｣ と｡

^▼時阿闍世､問↢守門者↡｡父王今者猶存在耶｡^▼

･ 門家具答

^▼時ときに守門しゅもんの人ひと^▼まうさく､ ｢大王だいおう､ 国くにの大だい夫ぶ人にん､ 身みに麨蜜しょうみつを塗ぬり､ 瓔珞ようらくに漿しょうを盛いれて､ もつて王おうにたてまつる｡ ^▼沙門しゃもん目連もくれんおよび富楼那ふるな､ 空そらより来きたりて王おうのために法ほうを説とく｡ 禁制きんせいすべからず｣ と｡

^▼時守門人､白言｡大王､国大夫人､身塗↢麨蜜↡､瓔珞盛↠漿､持用上↠王｡沙門目連及富楼那､従↠空而来､為↠王説法｡不↠可↢禁制↡｡^▼

･ 闍王瞋怒

^▼時ときに阿あ闍じゃ世せ､ この語ごを聞ききをはりて､ その母ははを怒いかりていはく､ ｢^▼わが母はははこれ賊ぞくなり｡ 賊ぞくと伴ともなればなり｡ ^▼沙門しゃもんは悪人あくにんなり｡ *幻惑げんわくの呪術しゅじゅつをもつて､ この悪王あくおうをして多た日にち死しせざらしむ｣ と｡ ^▼すなはち利り剣けんを執とりて､ その母ははを害がいせんと欲ほっす｡

^▼時阿闍世､聞↢此語↡已､怒↢其母↡曰｡我母是賊､与↠賊為↠伴｡沙門悪人､幻惑呪術､令↢此悪王多日不↟死｡即執↢利劒↡､欲↠害↢其母↡｡^▼

･ 二臣切諌

^▼時ときにひとりの臣しんあり｡ 名なを*月光がっこうといふ｡ 聡明そうみょうにして多智たちなり｡ ^▼および*耆婆ぎばと^▼王おうのために礼らいをなして^▼まうさく､ ｢大王だいおう､ ^▼*臣しん聞きく､ ¬*毘陀びだ論経ろんきょう¼ に説とかく､ ª^▼*劫初こうしょよりこのかた^▼もろもろの悪王あくおうありて､ ^▼国こく位いを貪むさぼるがゆゑに^▼その父ちちを殺害せつがいせること^▼一万いちまん八千はっせんなりº と｡ ^▼いまだかつて無む道どうに母ははを害がいすることあるを聞きかず｡ ^▼王おういまこの殺逆せつぎゃくの事じをなさば､ *刹せつ利り種しゅを汚けがさん｡ ^▼臣しん聞きくに忍しのびず｡ ^▼これ*栴せん陀羅だらなり｡ ^▼よろしくここに住じゅうすべからず｣ と｡ ^▼時ときにふたりの大臣だいじん､ この語ごを説ときをはりて､ ^▼手てをもつて*剣けんを按おさへて*却行きゃくぎょうして退しりぞく｡

^▼時有↢一臣↡､名曰↢月灮↡｡聡明多智｡及↢与耆婆↡､為↠王作↠礼､白言｡大王､臣聞､陀論経説､劫初已来､有↢諸悪王↡､貪↢国位↡故､殺↢害其父↡､一万八千｡未↢曾聞↟有↢無道害↟母｡王今為↢此殺逆之事↡､汙↢刹利種↡｡臣不↠忍↠聞｡是栴陀羅｡不↠宜↠住↠此｡時二大臣､説↢此語↡竟､以↠手按↠劒､却行而退｡^▼

･ 闍王惶懼

^▼時ときに阿あ闍じゃ世せ､ 驚怖きょうふし*惶おう懼くして耆婆ぎばに告つげていはく､ ｢なんぢわがためにせざるや｣ と｡

^▼時阿闍世､驚怖惶懼､告↢耆婆↡言｡汝不↠為↠我耶｡^▼

･ 二臣重諌

^▼耆婆ぎばまうさく､ ｢大王だいおう､ つつしんで母ははを害がいすることなかれ｣ と｡

^▼耆婆白言｡大王､慎莫↠害↠母｡^▼

･ 闍王悔愧

^▼王おう､ この語ごを聞きき､ 懺さん悔げして救たすけんことを求もとむ｡ すなはち剣けんを捨すて､ 止とどまりて母ははを害がいせず｡

^▼王聞↢此語↡､懴悔求↠救､即便捨↠劒､止不↠害↠母｡^▼

･ 余瞋禁母

^▼*内官ないかんに勅語ちょくごし深じん宮ぐに閉へい置ちして､ また出いださしめず｡

^▼勅↢語内官↡､閉↢置宮↡､不↠令↢復出↡｡^▼

◎序分　○発起序　４ 厭苦縁

･ 韋提請仏

【4】 ^▼時ときに韋い提だい希け､ 幽閉ゆうへいせられをはりて愁憂しゅうう*憔悴しょうすいす｡ ^▼はるかに耆ぎ闍しゃ崛山くっせんに向むかひて､ 仏ぶつのために礼らいをなしてこの言ごんをなさく､ ｢^▼如来にょらい世せ尊そん､ 在昔むかしの時とき､ つねに*阿あ難なんを遣つかはし来きたらしめて､ われを慰い問もんしたまひき｡ われいま愁憂しゅううす｡ ^▼世せ尊そんは*威重いじゅうにして､ 見みたてまつることを得うるに由よしなし｡ 願ねがはくは目連もくれんと尊者そんじゃ阿あ難なんを遣つかはして､ われとあひ見まみえしめたまへ｣ と｡ ^▼この語ごをなしをはりて^▼悲泣ひきゅう雨う涙るいして､ はるかに仏ぶつに向むかひて礼らいしたてまつる｡ いまだ頭こうべを挙あげざるあひだに､

^▼時韋提希､被↢幽閉↡已､愁憂憔悴｡^▼ 遥向↢耆闍崛山↡､為↠仏作↠礼､而作↢是言↡｡如来世尊､在昔之時､恒遣↢阿難↡､来慰↢問我↡｡我今愁憂｡世尊威重､無↠由↠得↠見｡願遣↢目連尊者阿難↡､与↠我相見｡作↢是語↡已､悲泣雨涙､遥向↠仏礼｡未↠挙↠頭頃､^▼

･ 世尊降臨

^▼その時とき世せ尊そん､ 耆ぎ闍しゃ崛山くっせんにましまして､ 韋い提だい希けの心こころの所念しょねんを知しろしめして､ すなはち^▼大目犍連だいもくけんれんおよび阿あ難なんに勅しょくして､ 空そらより来きたらしめ､ ^▼仏ぶつ､ 耆ぎ闍しゃ崛山くっせんより没もっして王おう宮ぐに出いでたまふ｡ ^▼時ときに韋い提だい希け､ 礼らいしをはりて頭こうべを挙あげ､ ^▼世せ尊そん^▼*釈しゃ迦か牟尼むに仏ぶつを見みたてまつる｡ ^▼身しんは*紫し金色こんじきにして^▼百宝ひゃっぽうの蓮れん華げに坐ざしたまへり｡ ^▼目連もくれんは左ひだりに侍はべり､ 阿あ難なんは右みぎにあり｡ ^▼*釈しゃく・梵ぼん・護世ごせの諸天しょてん､ 虚こ空くうのなかにありて､ あまねく天てん華げを雨あめふらしてもつて供く養ようしたてまつる｡

^▼爾時世尊､在↢耆闍崛山↡､知↢韋提希心之所念↡､即勅↢大目犍連及以阿難↡､従↠空而来､仏従↢耆闍崛山↡没､於↢王宮↡出｡時韋提希､礼已挙↠頭､見↢世尊釈迦牟尼仏↡｡身紫金色､坐↢百宝蓮華↡､目連侍↠左､阿難在↠右｡釈梵護世諸天､在↢虚空中↡､暜雨↢天華↡､持用供養｡^▼

･ 韋提傷歎

^▼時ときに韋い提だい希け､ 仏ぶつ世せ尊そんを見みたてまつりて､ ^▼みづから瓔珞ようらくを絶たち､ ^▼身みを挙あげて地じに投なげ､ ^▼号泣ごうきゅうして仏ぶつに向むかひて^▼まうさく､ ｢世せ尊そん､ われ宿むかし､ なんの罪つみありてか､ この悪あく子しを生しょうずる｡ ^▼世せ尊そんまた､ なんらの因縁いんねんましましてか､ ^▼提だい婆ば達だっ多たとともに眷属けんぞくたる｡

^▼時韋提希､見↢仏世尊↡､自絶↢瓔珞↡､挙↠身投↠地､号泣向↠仏､白言｡世尊､我宿何罪生↢此悪子↡｡世尊復有↢何等因縁↡､与↢提婆達多↡､共為↢眷属↡｡^▼

◎序分　○発起序　５ 欣浄縁

･ 通請所求

【5】^▼*やや､ 願ねがはくは世せ尊そん､ わがために広ひろく憂う悩のうなき処ところを説ときたまへ｡ われまさに往おう生じょうすべし｡ *閻えん浮ぶ提だいの濁悪じょくあくの世よをば楽ねがはざるなり｡

^▼唯願世尊､為↠我広説↧無↢憂悩↡処↥｡我当↢往生↡｡不↠楽↢閻浮提濁悪世↡也｡^▼

･ 厭苦欣浄

^▼この濁悪じょくあくの処ところは^▼*地じ獄ごく・餓鬼がき・畜生ちくしょう^▼*盈満ようまんし､ ^▼不ふ善ぜんの聚ともがら多おおし｡ ^▼願ねがはくは､ われ未み来らいに悪あくの声こえを聞きかじ､ 悪人あくにんを見みじ｡

^▼此濁悪処､地獄･餓鬼･畜生盈満､多↢不善聚↡｡願我未来不↠聞↢悪声↡､不↠見↢悪人↡｡^▼

･ 夫人懺悔

^▼いま世せ尊そんに向むかひて､ *五ご体たいを地じに投なげ､ 哀あわれみを求もとめて懺さん悔げす｡

^▼今向↢世尊↡､五体投↠地求哀懴悔｡^▼

･ 通請去行

^▼やや､ 願ねがはくは^▼*仏日ぶつにち､ ^▼われに教おしへて*清浄しょうじょう業処ごっしょを観かんぜしめたまへ｣ と｡

^▼唯願仏日､教↠我観↢於清浄業処↡｡^▼

･ 応請現土

^▼その時とき世せ尊そん､ 眉み間けんの光ひかりを放はなちたまふ｡ その光ひかり金色こんじきなり｡ あまねく十方じっぽう無む量りょうの世せ界かいを照てらし､ 還かえりて仏ぶつの頂いただきに住とどまりて化けして金こがねの台うてなとなる｡ ˆその形かたちはˇ 須しゅ弥み山せんのごとし｡ 十方じっぽう諸仏しょぶつの浄妙じょうみょうの国こく土ど､ みななかにおいて現げんず｡ あるいは国こく土どあり､ 七宝しっぽう合成ごうじょうせり｡ また国こく土どあり､ もつぱらこれ蓮れん華げなり｡ また国こく土どあり､ *自じ在ざい天てん宮ぐのごとし｡ また国こく土どあり､ *玻はり鏡きょうのごとし｡ 十方じっぽうの国こく土ど､ みななかにおいて現げんず｡ かくのごときらの無む量りょうの諸仏しょぶつの国こく土どあり｡ *厳顕ごんけんにして観みつべし｡ 韋い提だい希けをして見みせしめたまふ｡

^▼爾時世尊､放↢眉間光↡｡其光金色徧照↢十方無量世界↡､還住↢仏頂↡､化為↢金台↡｡如↢須弥山↡｡十方諸仏浄玅国土､皆於↠中現｡或有↢国土↡､七宝合成｡復有↢国土↡､純是蓮華｡復有↢国土↡､如↢自在天宮↡｡復有↢国土↡､如↢玻鏡↡｡十方国土､皆於↠中現｡有↢如↠是等無量諸仏国土↡｡厳顕可↠観｡令↢韋提希見↡｡^▼

･ 別選所求

^▼時ときに韋い提だい希け､ 仏ぶつにまうしてまうさく､ ｢世せ尊そん､ このもろもろの仏ぶつ土ど､ また清浄しょうじょうにしてみな光こう明みょうありといへども､ ^▼われいま*極楽ごくらく世せ界かいの*阿弥陀あみだ仏ぶつの所みもとに生しょうぜんことを楽ねがふ｡

^▼時韋提希､白↠仏言｡世尊､是諸仏土､雖↣復清浄皆有↢光明↡､^▼ 我今楽↠生↢極楽世界阿弥陀仏所↡｡

･ 別請去行

^▼やや､ 願ねがはくは世せ尊そん､ ^▼われに*思し惟ゆいを教おしへたまへ､ ^▼われに*正受しょうじゅを教おしへたまへ｣ と｡

^▼唯願世尊､教↢我思惟↡､教↢我正受↡｡^▼

◎序分　○発起序　　６ 散善顕行縁

･ 光益父王

【6】 ^▼その時とき世せ尊そん､ すなはち微笑みしょうしたまふに､ ^▼五ご色しきの光ひかりありて仏ぶつの口くちより出いづ｡ ^▼一々いちいちの光ひかり､ 頻びん婆ば娑しゃ羅らの頂いただきを照てらす｡ ^▼その時とき大王だいおう､ 幽閉ゆうへいにありといへども心眼しんげん障さわりなく､ はるかに世せ尊そんを見みたてまつりて頭ず面めんをもって礼らいをなし､ ˆ王おうの心こころはˇ 自じ然ねんに増進ぞうしんして*阿那あな含ごんと成なる｡

^▼爾時世尊､即便微笑､有↢五色光↡､従↢仏口↡出｡一一光､照↢頻婆娑羅頂↡｡爾時大王､雖↠在↢幽閉↡､心眼無↠障､遥見↢世尊↡､頭面作↠礼､自然増進､成↢阿那含↡｡^▼

･ 去此不遠

【7】 ^▼その時とき世せ尊そん､ 韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢なんぢいま､ 知しれりやいなや｡ ^▼阿弥陀あみだ仏ぶつ､ 此ここを去さること遠とおからず｡ ^▼なんぢまさに*繋け念ねんして､ ^▼あきらかに*かの国くにの浄業じょうごう成じょうじたまへるひとを観かんずべし｡ ^▼われいまなんぢがために広ひろく*もろもろの譬たとへを説とき､ ^▼また未み来らい世せの一切いっさい凡ぼん夫ぶの､ 浄業じょうごうを修しゅせんと欲おもはんものをして西方さいほう極楽ごくらく国こく土どに生しょうずることを得えしめん｡

^▼爾時世尊､告↢韋提希↡｡汝今知不｡阿弥陀仏､去↠此不↠遠｡汝当↣繋念諦観↢彼国浄業成者↡｡我今為↠汝､広説↢衆譬↡､^▼ 亦令↧未来世一切凡夫欲↠修↢浄業↡者､得↞生↢西方極楽国土↡｡^▼

･ 三福

　^▼かの国くにに生しょうぜんと欲おもはんものは､ ^▼まさに*三福さんぷくを修しゅすべし｡^▼一ひとつには^▼父母ぶもに孝養きょうようし､ ^▼師長しちょうに奉事ぶじし､ ^▼慈じ心しんにして殺ころさず､ ^▼*十善業じゅうぜんごうを修しゅす｡ ^▼二ふたつには^▼*三さん帰きを受じゅ持じし､ ^▼*衆戒しゅかいを具ぐ足そくし､ ^▼*威儀いぎを犯おかさず｡ 三みつには^▼*菩ぼ提だい心しんを発おこし､ ^▼深ふかく*因いん果がを信しんじ､ ^▼*大乗だいじょうを読誦どくじゅし､ ^▼行者ぎょうじゃを*勧進かんじんす｡ ^▼かくのごときの三さん事じを名なづけて浄業じょうごうとす｣ と｡

^▼欲↠生↢彼国↡者､当↠修↢三福↡｡一者孝↢養父母↡､奉↢事師長↡､慈心不↠殺､修↢十善業↡｡二者受↢持三帰↡､具↢足衆戒↡､不↠犯↢威儀↡｡三者発↢菩提心↡､信↢因果↡､読↢誦大乗↡､勧↢進行者↡｡如↠此三事名為↢浄業↡｡^▼

･ 引聖励凡

^▼仏ぶつ､ 韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢なんぢいま､ 知しれりやいなや｡ この三種さんしゅの業ごうは､ 過去かこ・未み来らい・現在げんざい､ 三さん世ぜの諸仏しょぶつの*浄業じょうごうの正しょう因いんなり｣ と｡

^▼仏告↢韋提希↡｡汝今知不｡此三種業､過去･未来･現在三世諸仏浄業正因｡^▼

◎序分　○発起序　７ 定善示観縁

･ 勅聴許説

【8】 ^▼仏ぶつ､ ^▼阿あ難なんおよび韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢あきらかに聴きけ､ あきらかに聴きけ､ よくこれを思念しねんせよ｡ ^▼如来にょらい､ いま^▼未み来らい世せの一切いっさい衆しゅ生じょうの､ ^▼煩悩ぼんのうの賊ぞくのために害がいせらるるもののために､ ^▼清浄しょうじょうの業ごうを説とかん｡ ^▼善よいかな韋い提だい希け､ 快こころよくこの事じを問とへり｡

^▼仏告↢阿難及韋提希↡｡諦聴諦聴､善思↢念之↡｡如来今者､為↧未来世一切衆生為↢煩悩賊↡之所↠害者↥､説↢清浄業↡｡^▼ 善哉韋提希､快問↢此事↡｡

･ 勧持勧説

^▼阿あ難なん､ なんぢまさに受じゅ持じして､ 広ひろく多た衆しゅのために^▼仏ぶつ語ごを宣説せんぜつすべし｡

^▼阿難､汝当↧受持広為↢多衆↡宣↦説仏語↥｡^▼

･ 勧修得益

^▼如来にょらい､ いま韋い提だい希けおよび未み来らい世せの一切いっさい衆しゅ生じょうを教おしへて西方さいほう極楽ごくらく世せ界かいを観かんぜしむ｡ ^▼仏力ぶつりきをもつてのゆゑに､ まさにかの清浄しょうじょうの国こく土どを見みること､ ^▼明鏡みょうきょうを執とりてみづから面像めんぞうを見みるがごとくなるを得うべし｡ ^▼かの国こく土どの極妙ごくみょうの楽らく事じを見みて､ ^▼心しん歓かん喜ぎするがゆゑに､ 時ときに応おうじてすなはち*無生法忍むしょうぼうにんを得えん｣ と｡

^▼如来今者､教↢韋提希及未来世一切衆生↡､観↢於西方極楽世界↡｡以↢仏力↡故､当↠得↫見↢彼清浄国土↡､如↪執↢明鏡↡自見↩面像↨｡見↢彼国土極玅楽事↡､心歓喜故､応↠時即得↢無生法忍↡｡^▼

･ 韋提実凡

^▼仏ぶつ､ 韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢^▼なんぢはこれ凡ぼん夫ぶなり｡ ^▼*心想しんそう羸劣るいれつにして^▼いまだ*天眼てんげんを得えざれば､ 遠とおく観みることあたはず｡ ^▼諸仏しょぶつ如来にょらいに*異いの方便ほうべんましまして､ なんぢをして見みることを得えしむ｣ と｡

^▼仏告↢韋提希↡｡汝是凡夫､心想羸劣､未↠得↢天眼↡､不↠能↢遠観↡｡諸仏如来､有↢異方便↡､令↢汝得↟見｡^▼

･ 韋提為物

^▼時ときに韋い提だい希け､ 仏ぶつにまうしてまうさく､ ｢世せ尊そん､ わがごときは､ いま^▼仏力ぶつりきをもつてのゆゑにかの国こく土どを見みる｡ ^▼もし仏滅ぶつめつ後ごの^▼もろもろの衆生等しゅじょうとう､ ^▼濁悪じょくあく不ふ善ぜんにして^▼*五苦ごくに逼せめられん｡ ^▼いかんしてか､ まさに阿あ弥み陀だ仏ぶつの極楽ごくらく世せ界かいを見みたてまつるべき｣ と｡

^▼時韋提希､白↠仏言｡世尊､如↠我今者以↢仏力↡故､見↢彼国土↡｡^▼ 若仏滅後諸衆生等､濁悪不善五苦所↠逼｡云何当↠見↢阿弥陀仏極楽世界↡｡^▼

◎正宗分　○定善　１ 日観

【9】 ^▼仏ぶつ､ 韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢なんぢおよび衆しゅ生じょう､ ^▼まさに心こころをもつぱらにし念おもいを一処いっしょに繋かけて､ 西方さいほうを想おもふべし｡

^▼仏告↢韋提希↡｡汝及衆生応↧当専↠心､繋↢念一処↡､想↦於西方↥｡^▼

^▼いかんが*想そうをなす｡ ^▼おほよそ想そうをなすといふは､ ^▼一切いっさい衆しゅ生じょう､ ^▼*生盲しょうもうにあらざるよりは､ 有う目もくの徒ともがら､ みな日没にちもつを見みよ｡ ^▼まさに想念そうねんを起おこし､ 正坐しょうざし西向さいこうし､ あきらかに日ひを観かんじ､ 心こころをして*堅住けんじゅうならしめ､ 専想せんそうして移うつらざれば､ 日ひの没もっせんと欲ほっして､ 状かたち､ 鼓つづみを懸かけたるがごとくなるを見みるべし｡ ^▼すでに日ひを見みること已おわらば､ 閉目へいもく開目かいもくに､ みな明了みょうりょうならしめよ｡

^▼云何作↠想｡凡作↠想者､一切衆生､自↠非↢生盲↡､有目之徒､皆見↢日没↡｡^▼ 当↧起↢想念↡､正坐西向､諦観↦於日↥｡令↢心堅住専想不移↡､見↢日欲↠没状如↟懸↠鼓｡^▼ 既見↠日已､閉目開目､皆令↢明了↡｡^▼

^▼これを日想にっそうとし､ 名なづけて初はじめの観かんといふ｡

^▼是為↢日想↡､名↢曰初観↡｡

◎正宗分　○定善　２ 水観

【10】^▼次つぎに水想すいそうをなせ｡ 水みずの*澄清ちょうしょうなるを見みて､ また明了みょうりょうにして分散ふんさんの意こころなからしめよ｡

^▼次作↢水想↡｡見↢水澂清↡､亦令↣明了無↢分散意↡｡

･ 氷想

^▼すでに水みずを見みをはりなば､ まさに氷想ひょうそうを起おこすべし｡ 氷こおりの*映徹ようてつせるを見みて*瑠璃るりの想そうをなせ｡

既見↠水已､当↠起↢冰想↡｡見↢冰映徹↡､作↢瑠璃想↡｡

･ 瑠璃想

^▼この想そう成じょうじをはりて､ 瑠璃地るりじの内ない外げに映徹ようてつせるを見みん｡

此想成已､見↢瑠璃地内外映徹↡｡^▼

^▼下したに金剛こんごう七宝しっぽうの金こがねの幢はたぼこ<